桃花源记001.ppt

桃花源记陶渊明陶渊明陶渊明陶渊明( (公元公元365365427427年年) )，字字元亮，又元亮，又名名潜潜，世称，世称靖节先生靖节先生，因宅边曾有，因宅边曾有五棵柳树，又自号五棵柳树，又自号“五柳先生五柳先生”, ,浔阳柴桑浔阳柴桑( (今今江西九江市西南江西九江市西南) )人。陶渊明少年时代既好读六人。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。净的自然。 他自他自29岁入仕岁入仕，作过州，作过州祭酒、参军一类小官。后因祭酒、参军一类小官。后因仕途坎坷，又不耐烦仕途坎坷，又不耐烦“为五为五斗米折腰向乡里小人斗米折腰向乡里小人” 陶渊陶渊明于明于41岁毅然辞去岁毅然辞去在任仅在任仅80余日的彭泽县令，回柴桑归余日的彭泽县令，回柴桑归隐。此后直到他逝世的隐。此后直到他逝世的23年年间，以耕读自娱，未再入仕。间，以耕读自娱，未再入仕。陶渊明长于诗文辞赋，有陶渊明长于诗文辞赋，有陶渊明集陶渊明集传世，主要散传世，主要散文有文有归去来兮辞归去来兮辞(并序并序)桃花源记桃花源记 五柳先生五柳先生传传等。等。1.1.晋晋太元中（太元中（ ） 2.2.缘缘溪行（溪行（ ）3.3.便便舍舍船（船（ ） 4.4.豁豁然开朗（然开朗（ ）5.5.屋屋舍俨舍俨然（然（ ） 6.6.阡陌阡陌（ ） 7.7.黄发垂黄发垂髫髫（ ）8.8.便便要还要还家（家（ ）9.9.遂遂与外人与外人间间隔（隔（ ） 10.10.此中人此中人语语云（云（ ）11.11.不足不足为为外人道（外人道（ ）12.12.及及郡郡下下, ,诣诣太守（太守（ ）13.13.刘子刘子骥骥（ ）jjn nyunyunshshhuhush ynsh ynqin mqin mtiotioyo hunyo hunsu jisu jin nwiwijn yjn yyyjj 翻译翻译晋太元中，武陵人捕鱼晋太元中，武陵人捕鱼为为业，业，缘缘溪行，溪行，忘路忘路之之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草无杂树，芳草鲜美鲜美，落英落英缤纷缤纷；渔人甚；渔人甚异异之之，复复前行，欲穷其林。前行，欲穷其林。 东晋太元年间，武陵郡有个人以东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他沿着小溪往打渔为生。（一天）他沿着小溪往前行，忘记了路程的远近。忽然遇前行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，溪水岸几百步以内，到一片桃花林，溪水岸几百步以内，中间没有别的树，芳香的青草，鲜中间没有别的树，芳香的青草，鲜嫩美丽，地上的落花繁多。他对此嫩美丽，地上的落花繁多。他对此感到非常诧异，他又向前划去，想感到非常诧异，他又向前划去，想走到林子的尽头。走到林子的尽头。林尽水源，便有一山，山有小口，林尽水源，便有一山，山有小口，仿佛仿佛若有光。便若有光。便舍舍船，从口入。船，从口入。初初极狭，才通人。极狭，才通人。复复行数十步，行数十步，豁然开朗豁然开朗。土地平旷，屋。土地平旷，屋舍舍俨俨然然，有良田、美池、桑竹之，有良田、美池、桑竹之属属 。 桃花林在溪水的发源的地方没有桃花林在溪水的发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，洞里隐隐约约好象有边有个小洞，洞里隐隐约约好象有光亮。渔人就离船上岸，从洞口进光亮。渔人就离船上岸，从洞口进去。洞口起初很狭窄，仅能容一个去。洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过。又向前走了几十步，一下人通过。又向前走了几十步，一下子由狭隘幽暗而变为开阔明亮。只子由狭隘幽暗而变为开阔明亮。只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、幽美的池塘、以及有肥沃的田地、幽美的池塘、以及桑园、竹林之类。桑园、竹林之类。 阡陌阡陌交通交通，鸡犬相闻。其中往来种作，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，男女衣着，悉悉如外人；如外人；黄发垂髫黄发垂髫，并并怡然自怡然自乐。乐。 田间小路交错相通，（村落田间小路交错相通，（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫之声。间）能相互听见鸡鸣狗叫之声。村里面来来往往的行人和，耕村里面来来往往的行人和，耕种劳作的人，男男女女的衣着种劳作的人，男男女女的衣着装束跟桃源外面的人完全一样。装束跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都高高兴兴、老人和孩子们个个都高高兴兴、自得其乐。自得其乐。 见渔人，见渔人，乃乃大惊，问所从来，大惊，问所从来，具具答之。答之。便便要要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸咸来问讯。来问讯。 （那里的人）看见了渔人，（那里的人）看见了渔人，竟然大为惊讶，问他是从哪里来竟然大为惊讶，问他是从哪里来的。渔人详细地作了回答，（有的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。（就）都来打听消息。自云先世避秦时乱，率自云先世避秦时乱，率妻子妻子邑人来邑人来此此绝境绝境，不复出焉，不复出焉，遂遂与外人与外人间隔间隔。问。问今是何世今是何世 ，乃乃不知有汉，不知有汉，无论无论魏晋。此魏晋。此人一一为人一一为具具言所闻，言所闻，皆皆叹惋叹惋。 他们自己说，他们的祖先为他们自己说，他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡邻们来到这个跟外界隔绝女和乡邻们来到这个跟外界隔绝的地方，再也没有出去，于是跟的地方，再也没有出去，于是跟外界的人隔绝了。他们问渔人，外界的人隔绝了。他们问渔人，如今是什么朝代，他们竟然不知如今是什么朝代，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏、晋两道有个汉朝，更不必说魏、晋两朝了。渔人一一的为（桃花源中朝了。渔人一一的为（桃花源中的人）详细地诉说。他们听了都的人）详细地诉说。他们听了都很惊叹。很惊叹。 余人各余人各复复延延至其家，至其家，皆皆出酒食。停数日，出酒食。停数日，辞去。此中人语辞去。此中人语云云：“不足不足为为外人外人道道也。也。” 其余的人各自又把渔人请其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：（临别时）村里人嘱咐他道：“这儿的情况不值得对外边这儿的情况不值得对外边的人说啊的人说啊!” 既出，得其船，便既出，得其船，便扶扶向向路，处处路，处处志之志之。及及郡下，郡下，诣诣太守，说如此。太守即太守，说如此。太守即遣遣人随人随其往，其往，寻向寻向所所志志，遂遂迷，不复得路。迷，不复得路。 （渔人）出了山洞以后，找到了（渔人）出了山洞以后，找到了他的船，就沿着来时的路划回去，他的船，就沿着来时的路划回去，一路上处处都做了记号。到了郡城，一路上处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，结果迷失了路，再也找做的记号，结果迷失了路，再也找不到原来通往桃源的路了。不到原来通往桃源的路了。 南阳刘子骥，高尚士也；闻南阳刘子骥，高尚士也；闻之之，欣然欣然规规往。未果，往。未果，寻寻病终。后病终。后遂遂无无问津问津者。者。 南阳人刘子骥是个志向高洁的南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这个消息后，高高兴隐士，听到这个消息后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。不兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。有人探寻（桃花源）了。 1、缘溪行、缘溪行 2、落英缤纷、落英缤纷 3、渔人甚异之、渔人甚异之 4、欲穷其林、欲穷其林 5、才通人、才通人 6、豁然开朗、豁然开朗 7、屋舍俨然、屋舍俨然 8、阡陌交通、阡陌交通 9、阡陌交通、阡陌交通 10、便扶向路、便扶向路 11、便要还家、便要还家 12、率妻子邑人来此绝境、率妻子邑人来此绝境 13、乃不知有汉、乃不知有汉 14、无论魏晋、无论魏晋 15、皆叹惋、皆叹惋 16、不足为外人道也、不足为外人道也 17、诣太守、诣太守 18、欣然规往、欣然规往 19、寻病终、寻病终常回头看看 课文中的桃花源是作者虚构的一个课文中的桃花源是作者虚构的一个环境环境优美、优美、没有战乱、没有剥削和压迫、没有战乱、没有剥削和压迫、人民生活人民生活自给自足，和平安定自给自足，和平安定的理想的理想社会。社会。 世外桃源世外桃源文言知识文言知识通假字通假字便便要要还家还家( (要，通要，通邀邀，邀请，邀请) )此人一一为此人一一为具具言所闻言所闻( (具，通具，通俱俱，全部，详尽。，全部，详尽。) )词类活用：词类活用：复复前前行，欲行，欲穷穷其林。其林。前，方位名词，用作状语，向前。前，方位名词，用作状语，向前。穷，形容词，用作动词，走完。穷，形容词，用作动词，走完。一词多义一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入( (放弃、舍弃，动词放弃、舍弃，动词) )屋屋舍舍俨然俨然( (房屋，名词房屋，名词) )处处处处志志之之 ( (作标记，动词作标记，动词) ) 寻向所寻向所志志 ( (标记、记号，名词）标记、记号，名词） 寻寻向所志向所志 ( (寻找，动词寻找，动词) )未果，未果，寻寻病终病终( (随即、不久，副词随即、不久，副词) ) 复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林既出，得既出，得其其船船（其：他的，代渔人的）（其：他的，代渔人的）（其：这、那）（其：这、那） 而两狼之而两狼之并并驱如故驱如故 黄发垂髫，黄发垂髫，并并怡然自乐怡然自乐 （并：全部）（并：全部）（并：一起，一同）（并：一起，一同）武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业（为：作为）（为：作为）不足不足为为外人道也外人道也（为：对，向）（为：对，向） 此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻（为：给）（为：给）忘路忘路之之远近远近渔人甚异渔人甚异之之南阳刘子骥南阳刘子骥,高尚士也高尚士也,闻闻之之,欣然规往。欣然规往。（的（的, ,助词）助词）（它（它, ,代词代词, ,所看到的景象）所看到的景象）（代词（代词, ,这件事）这件事） 古义，为交错相通；古义，为交错相通； 今义，往来通达或各种运输的总称。今义，往来通达或各种运输的总称。 古义，指妻子和儿女；古义，指妻子和儿女； 此处为此处为“不用说不用说”“”“更不用说更不用说”之意；之意；古今异义古今异义今义，专指男子的配偶。今义，专指男子的配偶。今义，毫无出路的境地。今义，毫无出路的境地。 古义，与世隔绝的地方；古义，与世隔绝的地方；今义，是表条件关系的关联词今义，是表条件关系的关联词交通：交通：妻子：妻子：绝境绝境:无论：无论：鲜美：鲜美：得：得：不足：不足：如此：如此：古义，色彩鲜艳美丽；古义，色彩鲜艳美丽；今味好，香浓今味好，香浓此处义为此处义为“看到看到”，今义，用为助词今义，用为助词古义，不值得；古义，不值得；今义，不满不充分今义，不满不充分古义，像这样；古义，像这样；今义，这样今义，这样a.判断句：判断句：b.省略句：省略句： 山有小口，（山有小口，（小口小口）仿佛若有光。）仿佛若有光。（渔人渔人）便舍船，从口入。）便舍船，从口入。（村民村民）问（）问（之之）所从来。）所从来。 此人一一为（此人一一为（之之）具言所闻。）具言所闻。特殊句式：特殊句式：南阳刘子骥，高尚士南阳刘子骥，高尚士也也。（“也也”表判断。）表判断。）“然然”字是个语缀性的词字是个语缀性的词与现代汉语的与现代汉语的“地地”相当，作相当，作“的样子的样子”讲（有时可不翻讲（有时可不翻译）译）。如本文中：如本文中：“豁然豁然”开阔、敞亮的样子。开阔、敞亮的样子。“俨然俨然”整整齐齐的样子。整整齐齐的样子。“怡然怡然”高兴、满足的样子。高兴、满足的样子。“欣然欣然”欣喜、乐意的样子。欣喜、乐意的样子。词句难点词句难点一个意动用法：一个意动用法：两个借代：两个借代：三对同义词：三对同义词：咸咸=悉悉=皆皆=并并异：认为异：认为奇特奇特黄发、垂髫黄发、垂髫缘缘=扶扶要要=延延1、找出反映渔人发现桃、找出反映渔人发现桃花源经过的词语。花源经过的词语。背诵课文背诵课文缘溪行缘溪行逢桃林逢桃林穷其林穷其林得一山得一山从口入从口入本文的线索是什么？本文的线索是什么？以渔人进出桃花源的行踪为线索，以渔人进出桃花源的行踪为线索，以时间先后为顺序来叙事。以时间先后为顺序来叙事。【合作探究【合作探究】2 2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。其中描绘桃花林中草美花繁的语句：其中描绘桃花林中草美花繁的语句：芳草鲜美，落英缤纷。芳草鲜美，落英缤纷。【合作探究【合作探究】3 3、渔人入山后，看到桃花源怎样的生、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？活环境？土地平旷，屋舍俨然，有良田美土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。4、文中描写桃花源里老人和小孩神情的文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子句子黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。5 5、桃花源中的人是怎样热情好客的？、桃花源中的人是怎样热情好客的？便要还家，设酒杀鸡作食，村中便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。其家，皆出酒食。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。不复出焉；遂与外人间隔。 6、桃花源人为什么来到这个地方桃花源人为什么来到这个地方?7 7 渔人一渔人一 一为具言所闻，一为具言所闻，桃源人为什么桃源人为什么“皆叹惋皆叹惋”？ 为桃源外的世界如此动为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋；乱，黑暗而叹惋； 为桃源外的人没有过上为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。安定和平的生活而叹惋。【合作探究【合作探究】因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活。破坏他们和平安宁的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。8 8、为什么此中人语云：、为什么此中人语云：“不足为外人道也。不足为外人道也。”【合作探究【合作探究】9 9、渔人离开桃花源，、渔人离开桃花源，“便扶向便扶向路路”，又，又“处处志之处处志之”，而后，而后来来“寻向所志寻向所志”，却，却“不复得不复得路路”。作者这样写的目的是什。作者这样写的目的是什么么? ? 作者这样写的目的是使人觉作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。的境界。 同时增加文章的神秘色彩。同时增加文章的神秘色彩。【合作探究【合作探究】10.“10.“此人一一为具言所闻此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。答案应是两方面：答案应是两方面：一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋归晋。二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。生活。【合作探究【合作探究】 结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？世外桃源用意何在？ 对社会现实（政治黑暗、连年战乱）的不满。对社会现实（政治黑暗、连年战乱）的不满。对美好生活的向往。对美好生活的向往。【合作探究【合作探究】 我们应当怎样看待这样的理想？关于主题 在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？ 作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。等，和平安宁。 这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对战争反对战争的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时社会黑暗现实的社会黑暗现实的批判批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是会中只能是一种空想，是不可能实现不可能实现的。的。【合作探究【合作探究】美丽的桃花源至今流传的成语：美丽的桃花源至今流传的成语：世外桃源：世外桃源：眼前一下子出现开阔敞亮的境界。眼前一下子出现开阔敞亮的境界。后形容一下子明白了某个道理，心境开朗。后形容一下子明白了某个道理，心境开朗。豁然开朗：豁然开朗：比喻理想中的环境幽静、不受外界影响、生活比喻理想中的环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。安逸的地方。现用来比喻幻想中的仙境或不受外界影响的美现用来比喻幻想中的仙境或不受外界影响的美好境地。好境地。【课外延伸【课外延伸】美丽的桃花源至今流传的成语：美丽的桃花源至今流传的成语：黄发垂髫黄发垂髫: :鸡犬相闻：鸡犬相闻：怡然自得：怡然自得：无人问津：无人问津：【课外延伸【课外延伸】指老人和小孩。（借代）指老人和小孩。（借代）鸡鸣狗叫之声彼此能听见，形容相距很近。鸡鸣狗叫之声彼此能听见，形容相距很近。愉快而满足的样子。愉快而满足的样子。比喻没有人再来尝试或过问。比喻没有人再来尝试或过问。代表作品二代表作品二归田园居归田园居 陶渊明陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。衣沾不足惜，但使愿无违。 走进陶渊明的精神家园走进陶渊明的精神家园拓展学习1、如何劝桃花源人走出桃花源？2、奇思妙想：桃花源后传桃花源后传 老师问老师问:“谁是世界上最坚强的民族？谁是世界上最坚强的民族？” 学生学生:“中华民族中华民族”老师老师:“为什么？为什么？” 同学答同学答:“中国人生活在这么腐败的社会中国人生活在这么腐败的社会,呼吸的是超污染呼吸的是超污染的空气的空气,吃的是含瘦肉精的肉吃的是含瘦肉精的肉,地沟油炒的菜地沟油炒的菜,喝三聚氰胺的喝三聚氰胺的奶奶,盖黑心棉的被盖黑心棉的被,住的是天价的房子住的是天价的房子,病了吃医生开的毒胶病了吃医生开的毒胶囊囊,但是中国人仍然能顽强地活着！但是中国人仍然能顽强地活着！ 中国特色中国特色:开车开车-大桥坠毁；打雷大桥坠毁；打雷-高铁追尾；下雨高铁追尾；下雨-满城泡满城泡水；开会水；开会-全国戒备；生病全国戒备；生病-债台高垒，读书债台高垒，读书-全家受累；买全家受累；买房房-一生还贷；拆迁一生还贷；拆迁-有黑社会；眨眼有黑社会；眨眼-肉价飙飞；上访肉价飙飞；上访-有有去无回；喝奶去无回；喝奶-时间不对；摆摊时间不对；摆摊-城管砸毁；炒股城管砸毁；炒股-终生后悔；终生后悔；打车打车-艾滋入腿；食品艾滋入腿；食品-毒害入嘴。毒害入嘴。