20156我们的节日__端午.ppt

我们的节日我们的节日端午端午下朗小学（）班主题班会开场语开场语 每年农历的五月初五，就是端每年农历的五月初五，就是端午节。端午节是我国传统节日之一，午节。端午节是我国传统节日之一，国家非常重视这个节日。今年的端国家非常重视这个节日。今年的端午节是在午节是在6月月20日。你了解端午节日。你了解端午节吗？一起走近吗？一起走近“端午王国端午王国”吧！吧！端午节端午节 端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。午日节、五月节等。“端午节端午节”为中国国家为中国国家法定节假日之一，已并被列入世界非物质文法定节假日之一，已并被列入世界非物质文化遗产名录。化遗产名录。 端午节起源于中国，最初是中国人民祛病防端午节起源于中国，最初是中国人民祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原在这一天死去，便成了中俗；后因诗人屈原在这一天死去，便成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日；部分地区国汉族人民纪念屈原的传统节日；部分地区也有纪念伍子、曹娥等说法。也有纪念伍子、曹娥等说法。端午节来历的说法有很多，你知道哪些？1.屈原之说 屈原是战国时代楚国的三闾大夫，他是一位爱民而且又屈原是战国时代楚国的三闾大夫，他是一位爱民而且又受到尊崇的官吏，但是由于一位充满嫉妒的管理陷害，受到尊崇的官吏，但是由于一位充满嫉妒的管理陷害，从此在朝廷中受皇帝冷落。从此在朝廷中受皇帝冷落。 心怀大志、一心为国家大事担心的屈原，因为眼看着国心怀大志、一心为国家大事担心的屈原，因为眼看着国家急难、无法实现他的理想，整日都非常忧愁，常常独家急难、无法实现他的理想，整日都非常忧愁，常常独自在江边徘徊叹息。有一次，一位在江边钓鱼的渔夫问自在江边徘徊叹息。有一次，一位在江边钓鱼的渔夫问他为什么这么失意落魄，屈原叹气地说：他为什么这么失意落魄，屈原叹气地说：“举世皆醉唯举世皆醉唯我独醒，举世皆浊唯我独清。我独醒，举世皆浊唯我独清。”心中的感叹和无奈，在心中的感叹和无奈，在这两句话中都说的很清楚了。不久，这位怀才不遇的诗这两句话中都说的很清楚了。不久，这位怀才不遇的诗人就投汨罗江自杀了。人就投汨罗江自杀了。 楚国的人民知道这个消息之后，都不约而同的赶到江边楚国的人民知道这个消息之后，都不约而同的赶到江边来，想找寻他们所敬爱的屈原，可是一直都找不到屈原来，想找寻他们所敬爱的屈原，可是一直都找不到屈原的身体。为了不让水中的鱼虾把屈原的身体吃掉，他们的身体。为了不让水中的鱼虾把屈原的身体吃掉，他们 在江上划着龙舟、敲锣打鼓，希在江上划着龙舟、敲锣打鼓，希望能将鱼虾赶跑；还用粽叶包米望能将鱼虾赶跑；还用粽叶包米饭，做成粽子，投到江里喂给鱼饭，做成粽子，投到江里喂给鱼虾吃，希望屈原的身体不要受到虾吃，希望屈原的身体不要受到伤害。一老医师则拿了一坛雄黄伤害。一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕了蛟龙，酒倒进江里，说是要药晕了蛟龙，使它不能伤害屈大夫。过不了多使它不能伤害屈大夫。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾着一片屈大夫的龙，龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟。衣襟。 龙舟竞赛是端午节最重要的龙舟竞赛是端午节最重要的活动，这个习俗一直绵延至今。活动，这个习俗一直绵延至今。2.伍子胥之说 周景王三十六年，伍子胥见夫差欲率大军攻齐，周景王三十六年，伍子胥见夫差欲率大军攻齐，越王勾践率众朝贺，再度劝夫差暂不攻齐而先灭越王勾践率众朝贺，再度劝夫差暂不攻齐而先灭越，以除心腹之患，又遭夫差拒绝。知夫差昧于越，以除心腹之患，又遭夫差拒绝。知夫差昧于大势而不可谏，吴国必为越国所破灭，为避祸而大势而不可谏，吴国必为越国所破灭，为避祸而托子于齐国鲍氏，反遭太宰伯嚭诬陷，被逼自杀。托子于齐国鲍氏，反遭太宰伯嚭诬陷，被逼自杀。伯嚭本来也是楚国人。在伍子胥来吴国之后伯嚭本来也是楚国人。在伍子胥来吴国之后伯嚭才到吴国，当时有个相面的人就说伯嚭这个伯嚭才到吴国，当时有个相面的人就说伯嚭这个人没什么本事，只会拍马屁。让伍子胥堤防他一人没什么本事，只会拍马屁。让伍子胥堤防他一点，但伍子胥想他和伯嚭都是楚国人，而且伯嚭点，但伍子胥想他和伯嚭都是楚国人，而且伯嚭和楚国同有深仇大恨，就没有加防范。和楚国同有深仇大恨，就没有加防范。 最后由于勾践送给伯嚭大量财务和美女，伯嚭就在夫差面最后由于勾践送给伯嚭大量财务和美女，伯嚭就在夫差面前进谗言。说伍子胥把儿子送到齐国就是背叛吴国。夫差前进谗言。说伍子胥把儿子送到齐国就是背叛吴国。夫差用属娄剑赐伍子胥死。伍子胥视死如归，在死前对邻舍人用属娄剑赐伍子胥死。伍子胥视死如归，在死前对邻舍人说：说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城吴越国军队入城吴”，便自刎而死。，便自刎而死。传说伍子胥早就预见了传说伍子胥早就预见了刚愎自用刚愎自用的夫差必为勾践所败，的夫差必为勾践所败，所以事先将糯米糕制成的城砖埋在姑苏城的城墙底下，并所以事先将糯米糕制成的城砖埋在姑苏城的城墙底下，并告诫家人，在越国军队围城的时候将这些告诫家人，在越国军队围城的时候将这些“城砖城砖”挖出来挖出来与居民同食，以免饿死。但他又命令不得告知夫差等人这与居民同食，以免饿死。但他又命令不得告知夫差等人这个秘密。将他的眼睛悬在城楼就是为了掩护这个工程最后个秘密。将他的眼睛悬在城楼就是为了掩护这个工程最后一部分的完成。后来越国军队果然围城一年，姑苏城人民一部分的完成。后来越国军队果然围城一年，姑苏城人民就是靠这些糯米糕逃过了一劫。就是靠这些糯米糕逃过了一劫。 3.纪念曹娥之说 很久以前，上虞古舜江西岸的凤凰山下有个小渔很久以前，上虞古舜江西岸的凤凰山下有个小渔村。村里有个姓曹的渔夫。渔夫有个女儿叫曹娥。村。村里有个姓曹的渔夫。渔夫有个女儿叫曹娥。一年春夏之间，两岸连续大雨，舜江洪水暴涨。一年春夏之间，两岸连续大雨，舜江洪水暴涨。曹娥她爸怕错过渔汛，他不顾曹娥反对出江去捕曹娥她爸怕错过渔汛，他不顾曹娥反对出江去捕鱼。父亲去了，曹娥在家不放心。她一次次跑到鱼。父亲去了，曹娥在家不放心。她一次次跑到江堤上去望。后来，曹娥沿江向上、下游找寻还江堤上去望。后来，曹娥沿江向上、下游找寻还没见到父亲。太阳快落山了，曹娥从她父亲的伙没见到父亲。太阳快落山了，曹娥从她父亲的伙伴口中得知：他们一起在张网，突然一个大浪，伴口中得知：他们一起在张网，突然一个大浪，把她父亲的小船推进漩涡，让水冲走了。曹娥一把她父亲的小船推进漩涡，让水冲走了。曹娥一听吓出了魂灵，大叫一声听吓出了魂灵，大叫一声父亲、父亲父亲、父亲，拔脚朝，拔脚朝下游追去。她在江边来回哭叫。第八天，曹娥望下游追去。她在江边来回哭叫。第八天，曹娥望着江水，看见她爹在跟水搏击。曹娥纵身向江水着江水，看见她爹在跟水搏击。曹娥纵身向江水扑去。扑去。 又过了三天，江面风平浪静，人们却在下游十多里的江面又过了三天，江面风平浪静，人们却在下游十多里的江面上，看到一股江水在盘旋，隐隐约约好像有人在游动。人上，看到一股江水在盘旋，隐隐约约好像有人在游动。人们赶过去，发现正是曹娥和她的父亲。曹娥虽然死了，但们赶过去，发现正是曹娥和她的父亲。曹娥虽然死了，但她却能找回父亲的尸首，把他负到江堤边，人们都说这是她却能找回父亲的尸首，把他负到江堤边，人们都说这是她的孝心感动天。据说波涛汹涌的曹娥江水在流经曹娥庙她的孝心感动天。据说波涛汹涌的曹娥江水在流经曹娥庙时总是平静的。当地百姓认为，那是因为江水自觉愧对孝时总是平静的。当地百姓认为，那是因为江水自觉愧对孝女曹娥。曹娥的孝心感动了天，更感动了四周的乡亲，他女曹娥。曹娥的孝心感动了天，更感动了四周的乡亲，他们好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救爹的江边造了庙，们好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救爹的江边造了庙，塑了她的像，尊她为塑了她的像，尊她为孝女娘娘孝女娘娘，还把渔村叫做曹娥村，还把渔村叫做曹娥村，把这条江改名曹娥江。每逢曹娥救父这一日，曹娥庙里都把这条江改名曹娥江。每逢曹娥救父这一日，曹娥庙里都要举行盛大的庙会，各省各府都有来拜曹娥孝女娘娘的，要举行盛大的庙会，各省各府都有来拜曹娥孝女娘娘的，许多人题词送匾赞扬曹娥的孝行。据说，曹娥投江的那一许多人题词送匾赞扬曹娥的孝行。据说，曹娥投江的那一天正是五月初五，因此，很多人将端午节视作怀念孝女曹天正是五月初五，因此，很多人将端午节视作怀念孝女曹娥的日子。娥的日子。关于端午节的诗词关于端午节的诗词龙舟竞渡之习，盛行于楚、吴、越，沿袭至今 北宋皇帝于临水殿看金明池内龙舟竞渡明代皇帝，在中南海紫光阁观龙舟有诗为证， 且 看 端端 午（午（唐唐）文秀）文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原；节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 和端午和端午 （北宋北宋）张耒）张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 七七 律律. .端午端午 老老 舍舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 端午 端午临中夏，时清日复长。端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。忠贞如不替，贻厥后昆芳。端午三殿宴群臣探得神字 五月符天数，五音调夏钧。五月符天数，五音调夏钧。 旧来传五日，无事不称神。旧来传五日，无事不称神。 穴枕通灵气，长丝续命人。穴枕通灵气，长丝续命人。 四时花竞巧，九子粽争新。四时花竞巧，九子粽争新。 方殿临华节，圆宫宴雅臣。方殿临华节，圆宫宴雅臣。 进对一言重，遒文六义陈。进对一言重，遒文六义陈。 股肱良足咏，凤化可还淳。股肱良足咏，凤化可还淳。竞渡曲 沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。 灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起 扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。 蛟龙得雨耆鬣动，螮蝀饮河形影联。蛟龙得雨耆鬣动，螮蝀饮河形影联。 刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。 先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。 百胜本自有前期，一飞由来无定所。百胜本自有前期，一飞由来无定所。 风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。 彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉， 曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。呼唤远古之精魂，传统文化有了强劲的呼唤远古之精魂，传统文化有了强劲的复兴势头，诗句传承着伟大的屈子精神。复兴势头，诗句传承着伟大的屈子精神。赛龙舟 “龙舟竞渡龙舟竞渡”是在战国时代就已有的习俗。战国时期，人是在战国时代就已有的习俗。战国时期，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，此时的龙舟竞渡是祭仪中半宗教性、半娱乐性的与乐人，此时的龙舟竞渡是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。在两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能节目。在两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，当地人民也曾用魂舟送其屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外，在各地灵魂归葬，故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。人们还赋予了不同的寓意。 赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式，一般都是点香烛，赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式，一般都是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个图个吉利吉利”，表达人们内心良好的愿望。，表达人们内心良好的愿望。竞渡歌 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。 使君出时皆有准，马前已被红旗引。使君出时皆有准，马前已被红旗引。 两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹蜺晕。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹蜺晕。 前船抢水已得标，后船失势空挥桡。前船抢水已得标，后船失势空挥桡。 疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。 只将输赢分罚赏，两岸十舟五来往。只将输赢分罚赏，两岸十舟五来往。 须臾戏罢各东西，竞脱文身请书上。须臾戏罢各东西，竞脱文身请书上。 吾今细观竞渡儿，何殊当路权相持。吾今细观竞渡儿，何殊当路权相持。 不思得岸各休去，会到摧车折楫时。不思得岸各休去，会到摧车折楫时。食粽子食粽子 粽子又称粽子又称“角黍角黍”、“筒粽筒粽”，是端午节汉族的，是端午节汉族的传统节日食品，由粽叶包裹糯米蒸制而成。传说传统节日食品，由粽叶包裹糯米蒸制而成。传说是为纪念屈原而流传的，是中国历史上文化积淀是为纪念屈原而流传的，是中国历史上文化积淀最深厚的传统食品，深受人们的喜爱。最深厚的传统食品，深受人们的喜爱。2010年年12月，江西德安县宋代古墓出土了两个实物粽子，月，江西德安县宋代古墓出土了两个实物粽子，据考证，这是目前发现的世界上最早的实物粽。据考证，这是目前发现的世界上最早的实物粽。早在春秋时期就已经出现早在春秋时期就已经出现“筒棕筒棕”，直到现在的，直到现在的每年农历五月初五，中国百姓家家都要浸糯米、每年农历五月初五，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，这种风俗也流传到朝鲜、日本洗粽叶、包粽子，这种风俗也流传到朝鲜、日本及东南亚诸国及东南亚诸国 。吃粽子的风俗，千百年来，不但盛行不衰，吃粽子的风俗，千百年来，不但盛行不衰，而且流传到日本、朝鲜和越南等国。而且流传到日本、朝鲜和越南等国。越南粽子新加坡粽子陈皮牛肉粽佩香囊佩香囊 香囊又叫香袋、香包、荷包等，有用五色丝香囊又叫香袋、香包、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。行制成），佩在胸前，香气扑鼻。 陈示靓的陈示靓的岁岁时广记时广记引引岁时杂记岁时杂记提及一种提及一种“端五以赤白端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另以及另一种一种“蚌粉铃蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。的民间艺品。 戴香囊颇有讲究。戴香囊颇有讲究。 挂艾草、菖蒲、榕枝挂艾草、菖蒲、榕枝 端午节在门口挂艾草、菖蒲（端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑蒲剑）或石榴、胡）或石榴、胡蒜，都有其它原因。蒜，都有其它原因。 挂艾草、菖蒲、榕枝挂艾草、菖蒲、榕枝 艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之百阴之气气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为士们称它为“水剑水剑”，后来的风俗则引申为，后来的风俗则引申为“蒲蒲剑剑”，可以斩千邪。，可以斩千邪。清代清代顾铁卿在顾铁卿在清嘉录清嘉录中中有一段记载有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼头，悬于床户，皆以却鬼”。而晋代。而晋代风土志风土志中则有中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖肖剑剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。端午插艾不仅是节日中的点缀，更具有一定的科学根据。端午插艾不仅是节日中的点缀，更具有一定的科学根据。荆楚岁时记荆楚岁时记：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”艾是菊科草本植物，其茎叶含挥发性芳香油，可驱蚊虫，艾是菊科草本植物，其茎叶含挥发性芳香油，可驱蚊虫，净化空气。它还可入药，具有理气血、祛湿寒的功能。净化空气。它还可入药，具有理气血、祛湿寒的功能。插艾插艾屈原投江之后，老郎中将雄黄酒倒入江中，以药晕鱼龙，屈原投江之后，老郎中将雄黄酒倒入江中，以药晕鱼龙，一会儿，水面果真浮起一条蛟龙。人们把这条蛟龙扯上一会儿，水面果真浮起一条蛟龙。人们把这条蛟龙扯上岸，抽其筋，剥其皮，再用雄黄酒抹七窍。岸，抽其筋，剥其皮，再用雄黄酒抹七窍。据说这就是端午节据说这就是端午节饮雄黄酒饮雄黄酒的来历。的来历。 饮雄黄酒饮雄黄酒 跳钟馗跳钟馗 .跳钟馗跳钟馗、闹钟馗：自晋代以来跳钟馗、闹、闹钟馗：自晋代以来跳钟馗、闹钟馗钟馗，赐福镇，赐福镇宅就是端午节和宅就是端午节和春节春节的重要内容。的重要内容。 钟馗执剑祛邪图钟馗执剑祛邪图 悬挂钟馗画。最早的钟馗画，据说出自画圣吴道子之手。悬挂钟馗画。最早的钟馗画，据说出自画圣吴道子之手。据北宋沈括据北宋沈括梦溪补笔谈梦溪补笔谈记载：唐明皇患疾近一月，忽记载：唐明皇患疾近一月，忽梦二鬼。小鬼窃得皇上玉笛及杨贵妃之紫香囊奔逃，大鬼梦二鬼。小鬼窃得皇上玉笛及杨贵妃之紫香囊奔逃，大鬼乃捉小鬼刳其目，然后擘而啖之。大鬼道：乃捉小鬼刳其目，然后擘而啖之。大鬼道：“臣为钟馗，臣为钟馗，即武举不捷之士也，誓与陛下除天下之妖孽。即武举不捷之士也，誓与陛下除天下之妖孽。”唐明皇醒唐明皇醒后，即病愈，便召画工吴道子，嘱其按梦中情景画钟馗捉后，即病愈，便召画工吴道子，嘱其按梦中情景画钟馗捉鬼图，道子挥笔即成，明皇见后，竟与所梦一模一样，惊鬼图，道子挥笔即成，明皇见后，竟与所梦一模一样，惊叹不已。后来，钟馗画渐渐走入民间，绘制钟馗画大都作叹不已。后来，钟馗画渐渐走入民间，绘制钟馗画大都作于五月端午节这一天，或者端午节的前后几天。到了清代，于五月端午节这一天，或者端午节的前后几天。到了清代，江南苏、浙一带的居民大都在农历五月于大门或堂中挂钟江南苏、浙一带的居民大都在农历五月于大门或堂中挂钟馗图一月，以期驱邪除害、祛凶引福。馗图一月，以期驱邪除害、祛凶引福。 端午节已被列入首批国家级非物质文化遗端午节已被列入首批国家级非物质文化遗产名录令人欣慰。非物质文化遗产，是各民产名录令人欣慰。非物质文化遗产，是各民族人民世代相承的各种传统文化形式，它是族人民世代相承的各种传统文化形式，它是民族智慧的体现。民族智慧的体现。我们过端午，是对远古流传下来的民族精魂的呼唤。我们过端午，是对远古流传下来的民族精魂的呼唤。结束语结束语 今天的今天的“端午王国端午王国”之旅就到之旅就到这里，你一定学到了不少关于端午这里，你一定学到了不少关于端午的知识吧，相信有了这些知识，你的知识吧，相信有了这些知识，你的知识会更充足！预祝大家过一个的知识会更充足！预祝大家过一个美好的假期！美好的假期！