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2022苏菲的世界读书笔记苏菲的世界读书笔记15篇当品尝完一本著作后，大家心中肯定有许多感想，此时须要仔细地做好记录，写写读书笔记了。那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？下面是我细心整理的苏菲的世界读书笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家。苏菲的世界读书笔记1“你是谁？”“世界从何而来？”红色房子的信箱前，十四岁的苏菲起先了她不只是关于哲学的探险之旅。挪威作家乔斯坦的苏菲的世界被公认为上世纪末西方社会最优秀的哲学通俗读物之一。我是在如今这一把年纪的时候才来看这本被当作西方青少年哲学启蒙读物的书。故事讲解并描述的是一个名叫苏菲的挪威小女孩，在一个生疏的哲学家的引导下，学习欧洲哲学，并相识到自己只不过是被某个作家创建出来的过程。没有大起大落的转折，书中情节虽悬念重生却也波澜不惊。从古希腊爱琴海的自然派哲学，到雅典城师徒三人燎原的才智之火；从神权当道的漫长中世纪，到人性复苏的文艺复兴；从启蒙运动里为人权进行的斗争，到百科全书派对理性所做的推崇乔斯坦将整一部贯穿着欧洲历史与文化的思想史娓娓道来。他用奇妙般简洁的语言，用魔术师，大白兔和姜饼人绘制出一部讲给苏菲听的哲学史卷。苏菲Sophie，在希腊文中是才智的意思。哲学在古希腊语里的本意即是“爱智”。有人说，才智是哲学的本质，而人生是哲学的外在意义。整个哲学史上最神奇难解的苏格拉底称自己为“哲学家”，因为哲学家的英文philosopher的意思是“一个爱好才智的人”。罗素在论教化之目的中说，没有才智，我们这个错综困难的当代世界就无法持续。他认为传统道德的一个最大的缺陷是其始终低估了才智的作用，又说“希腊人在这个问题上没有犯过错误”。而在对待才智的问题上没有犯过错误希腊人，其哲学始终在亟欲找寻人类最佳的生死之道，他们关切人的伦理与道德，致力于解决苏格拉底，柏拉图与亚里士多德提出的问题，他们最关切的是“何谓真正的华蜜以及如何获致这种华蜜”。这或许就是才智的一个重大意义。关于什么是华蜜以及如何华蜜，苏格拉底认为，人假如违反自己的理性就不会欢乐。而那些知道如何找到欢乐的人就会遵照自己的理性行事。因此他认为明白是非者必定不会为恶。因为世间哪有人会想要成为不欢乐的人？而依据柏拉图的说法，人体由头、胸、腹三部分构成，人的灵魂也相对的具有“理性”“意志”和“欲望”三种实力，这些实力又各自有其“美德”：理性追求才智，意志追求志气，欲望则必需加以遏阻，以做到“自制”。唯有人体的这三部分协调运作时，个人才会达到“和谐”或“美德”的境界。他认为在学校时，儿童首先必需学习如何克制自己的欲望，而后再培育自己的志气，最终运用理性来达到才智。亚里士多德说人的“形式”是由一个“植物”灵魂，一个“动物”灵魂和一个“理性”灵魂所组成，欢乐有三种形式，一种是过着享乐的生活，一种是做一个自由而负责的公民，另一种则是做一个思想家与哲学家。他强调，人要同时达到这三个标准才能找到华蜜与满意，任何一种形式的不平衡都会扭曲生活方式，都是令人无法接受的。柏拉图和亚里士多德的主见都与希腊医学有着异曲同工之处。传闻中希腊医学的始祖，诞生于大约公元前四六零年时德寇斯岛的希波克拉底，提出健康来自身体和心灵的平衡，要预防疾病最重要的就是要有健康的生活方式，节制饮食起居。唯有平衡，节制，人才能过欢乐和谐的生活，这就是希腊人关于华蜜的才智。在书中描述的少校小木屋里的傍晚，苏菲对乔安说，“这样一根小小的蜡烛却可以照亮如此的黑暗，这不是很惊奇吗？”我想，在找寻华蜜的路上，我们都须要这样一根蜡烛的力气。就像新柏拉图派普罗汀所说上帝的神圣之光，那种暖洋洋的凝视着人类的灵魂照射着世间的事物的神圣之光，让一株风铃草或一朵 花，一只飞离枝头的蝴蝶或是一条漫游穿梭的金鱼都或多或少的反射着高深莫测的神奇之光。在去往华蜜的路上，我们须要这样一簇蜡烛的神奇光线。我希望着可以有这样一束光，能穿透眼前的黑暗和迷茫，照亮脚下的岩石和沙砾，能指引出一个通往华蜜的方向，一条抵往欢乐的羊肠小道。我希望可以有这样一束微弱但坚毅的烛光，它是苏格拉底口中属于我的理性之光，我以它作为司南来明辨黑白取舍行事，我根据它供应的遵照准则，来避开为恶，避开成为一个“追求不欢乐”的人。这蜡烛作为柏拉图人体三分论中的头部美德，它引领我追求才智和志气，让我知道应当做什么应当怎么做，让我越来越靠近自制的标向。这蜡烛照亮我作为一个人的“形式”中属于理性的灵魂，它为我描绘一个生活应当有的摸样，让我知道该“如何生活”，让我有依据去过一个“良好的生活”。苏菲的世界读书笔记2苏菲的世界是一本关于哲学的书。它介绍了上起希腊时代，下至现代，从古至今持续三千年里西方哲学家的思想，因而算是一本哲学史方面的书。但是因为它采纳了文学的手段组织全书，使得全书读起来轻松顺畅，不会感到晦涩难懂。平常人们提到哲学总简单使人感到深邃难懂、晦涩不通，这让人觉得哲学只是哲学教授探讨的东西，和平常人的生活并不相干。苏菲的世界却会告知你哲学非但和每个人的生活是相关的，而且是亲密相关的。哲学从某种意义上讲就是对一些最重要、最基本的问题发问，并且努力找寻答案。比如“我们应当如何生活”，“我们能够相识什么”，“如何获得正确的学问”等。哲学问题不像教科书上的课后习题，他们是开放性的，没有标准答案。比如古往今来多数的人肃穆仔细且深化地思索过这些问题，但都没有得出最终的答案，甚至在某一问题上有很多的争辩。比如在“如何获得真正的学问”上，苏格拉底认为真正的才智是来自内心的。笛卡尔、莱布尼茨、斯宾诺莎等理性主义哲学家认为真正的学问是来自于理性的。基于阅历归纳出来的学问顶多是有效的，却不是肯定为真的。只有像几何原本里的经由理性推导出来的命题才是真正的学问。无论是苏格拉底还是笛卡尔等人都认为只有通过理性或内心才能获得真正的学问，感官阅历是不重要的。非但是不重要的，甚至是有误导性的。但另一派哲学家洛克、休谟、伯克莱等被称为阅历主义的哲学家却认为真正的学问来自感官阅历。比如洛克就称任何困难的学问都可以被还原为单一的感官阅历。任何不行以被还原为单一感官阅历的学问都是虚幻不真实的。苏菲的世界读书笔记3故事大意一个名叫苏菲的女孩，接连不断的收到来自神奇哲学家艾伯特的信，全部信件内容皆为各种哲学理念、思想，而苏菲也渐渐成为神奇哲学家的笔友。在此时，她也起先思索世界各地哲学所探讨的问题，并且从日常生活中学会如何起先运用自己所学的哲学学问。不过，后来接连有更多不知名的信出现于自己的世界里，内容主要是写给一位名叫“席坦”的信件。她渐渐意识到了自己只是另个世界的艾勃特少校想象出来的一个角色，目的只是为了要让席坦从故事中学习哲学。苏菲便确定逃离他们所处的书中世界，到了席坦的生日派对，影响了艾勃特的“真实世界”。心得感想阅读完这本书后，我也起先思索什么才是“真实的自己”。有时担忧自己的人生是否只是南柯一梦，或真是“人生如戏，戏如人生”呢？或许自己就像苏菲一样，像爱丽丝般去梦游仙境？或者我单单只是一个思想体，只有精神，没有实体，并非真实存在？然而，这好像是恒久解不开的谜团。书本一起先所提及的问题：“你是谁？”让我陷入无止尽的思索。曾单纯的以为“我”就是我的主子，然而，真是如此吗？以往，当自己陷入人生难题时，就会以玩笑来自欺，以自责来疗伤。但读完这本书后，我反而陷入“自己是谁？”，反倒希望自己就是苏菲，由作家来告知我如何进行下一步的动作，完成更精彩完备的演出！假如没有接触到这本书，自己或许恒久会跟书里的人物所说的一样：“将这个世界当成一种天经地义的存在，而体会不到这世上的惊异与奇妙。”因为我们总是太依靠“习已为常”，一般的剧情、平凡的生活、太阳底下没有簇新事生活无趣的思索让人生受到了限制。阅读时，我总想象自己就是那充溢新奇的苏菲，把书本里的神奇哲学家产成启蒙自己人生的老师，在那奇异世界中，日夜思索着来自哲学家抛出的各种问题。或许，只要抱着新奇心，就可以成为一位哲学家吧？以往，人们认为哲学家只是把自己从世上万物所得到认知，经过思索的历程，提出了自己的见解。而我认为，哲学也可以是一种人生，因为里面包含着你对世界的观感，随着人生的成长与际遇，人的想法也会因而变更。人生，就应当尽可能与各种各样的人相处，跟着他一起体验他看这个世界的看法与角度；人生，就应当了解自己是一个世上独一无二的存在，了解自己是独特的，才能不被他人的看法所束缚，才能起先活出全新的自己，让自己有个精彩无憾的人生。一个真正拥有才智的人是明白自己无知的人题记苏格拉底是谁？苏菲又带着新奇心拆开了艾伯特给他寄的信自从苏菲收到一连串惊奇的信，她就迷上了哲学，这次是名为苏格拉底的信，我同苏菲一样，对苏格拉底产生了新奇以及崇高的敬意。“没有人能够比苏格拉底更才智了”苏格拉底听到这句话后放声大笑，摇摇头，他说自己是无知的。苏格拉底、柏拉图无知吗？至少他们自己持确定的回答。在世人贪欲的目光、狡猾的眼神中，他们的选择没有可以商议的余地，从他们的故事中，我们才能明白真理是怎样产生而又怎样毁灭的。很久以前，苏格拉底让他的学生们做一件事：让他的学生们穿越一片麦地，从中采摘一支自己觉得最大的麦穗。可是，学生们从麦地的头走到麦地末，有些学生手中的麦穗太小了，有些学生手中压根没有麦穗。哈！手中小麦穗的学生想有麦穗的总比没麦穗的好！手中空空的学生想与其采摘这么小的麦穗还不如不采！从中足以可见，人类的满意欲、贪欲欲有多么大！有人想问哲学家：您觉得您才智吗？值得深思的是他的回答要比一万个问题更具有意义：我是无知的。我们可以明白：一个自认为具有无限才智的人还会孜孜不倦地追求真理吗？一个自认为无知的人莫非不会永不放弃？在每时每刻，请不要遗忘一个真正拥有才智的人是明白自己无知的人。真理就是这样诞生于“无知者”的脑海中的。在人类沾沾自喜的时候，人类的无知毫无保留得呈现在了世界的眼中;在人们做自己不情愿做的事的时候，亦是如此。没有一个真理的指引，个个自认为拥有才智的的人都将变得无知愚蠢，从今才智与无知的界线变得模糊而不清了，人类也没有什么才智可言了。一个个傲慢自大的才智者们指挥着谦卑的“无知者”，不错，社会就是这样腐败的。就犹如苏格拉底的死，他是为真理而死的。苏格拉底毫无疑问地觉得：他的生命就是为了追求真理，他甚至情愿付诞生命，让狡猾贪欲的人类真正明白他们是最为愚蠢无知的。苏格拉底是为追求真理而死的，他从一个社会底层动身，用他的无知来冲撞“才智”的统治者们，最终却被腐败的社会判处了死罪，他在他的友人面前喝下了毒药人类又用自己的双手毁灭了一个真理。“无知”的苏格拉底怎会向才智的统治者们屈服！不然他就不是苏格拉底了。苏格拉底正确的见解导致了他正确的行动，他自己就是拥有真理的一位宏大的哲学家！自认为才智的人的无知的行动造就了腐败的统治，自谦为无知的人用才智的举措铸造了永恒的真理！真理是须要追求的，没有正确的见解就没有正确的举措，没有正确的举措就没有宏大的真理，没有宏大的真理就没有真正才智的人。而真正才智的人内心会有一种声音：我是无知的，然而，我又要让真理公开于世人的面前，我要让世界充溢才智的共鸣。假如我说真理是一曲好听的大合奏，那么无知与才智就是其中的主旋律，正犹如每一个真正才智者都追求真理一样，那么好听，却没有瑕疵。学会追求真理，懂得舍弃“才智”，最终，做一个真正的智者苏菲明白了。苏菲的世界读书笔记4苏菲(Sophie)在古希腊语中(Sophia)有才智的意思，苏菲的世界讲的，是一个关于才智的童话故事。以一位哲学老师给一个名叫苏菲的小女孩教授哲学课为线索，贯穿了西方哲学的源起、演化和发展。最起先，阅读体验很平淡，就是一个叫苏菲的14岁小女孩立刻就要过她的15岁生日，而她的父亲远在海外，突然她收到了匿名的函授哲学课程，起先教她从希腊-雅典的哲学萌芽起先学起哲学。读者立刻就会觉得，这不就是一个爸爸想以哲学课作为女儿的生日礼物嘛，不管是德谟克利特斯的古典唯物主义原子论，还是苏格拉底、柏拉图的理性主义，或是亚里士多德的自然分类法的看法都透着一股“朴实”的感觉，并没有什么不好理解的。但是通过这一段阅读，你会起先问自己，“我是谁?”，“这个世界是什么?”，“我们存在的目的是什么?”。通俗的说，起先略微肃穆地考虑关于“三观”的问题了。就在你觉得这剧情不过如此的时候，事情变得没那么简洁了。苏菲发觉有个叫席德的女孩也在跟他在同一天过生日，而席德的爸爸总是寄给她各种明信片，并坚持说她肯定可以转交到席德的手上。而苏菲也起先遭受各种超自然事务，例如在镜子里看到自己在朝自己同时眨两只眼睛，抑或是在梦中拿到的席德的黄金十字架醒来后还握在自己的手上。这一段的哲学课也进入中世纪阶段，神学家背景的哲学家希望通过哲学方法印证上帝的存在。整个故事被盖上了一层神奇主义的面纱，时时常还透出一丝诡异的色调。接着，苏菲的哲学课进入了文艺复兴时期，这时的哲学可以大致分成两个部分。一个信任理性，被称为理性主义，代表者是笛卡尔，他认为我们相识世界的关键在于怀疑一切我们已得到的阅历，我们唯一能确定的是我们是具有理性的，要通过理性来检验我们所取得的阅历，强调我思故我在。一个信任阅历，代表人物是洛克、休谟等人，认为人的心灵是空白的，而思维是心灵对我们所经验的事物的反映，强调所见即所得，超出阅历范畴的东西是无法通过理性来说明的，因而是无意义的。与此同时，席德的父亲起先呈现各种“神迹”，通过各种匪夷所思的方法祝席德生日欢乐，比如一夜之内将明信片从黎巴嫩寄到挪威，或是通过狗向席德说生日欢乐等等。就在四周的事物愈发向着非理性反阅历的方向发展的时候，苏菲和她的哲学老师最终意识到他们原来是席德爸爸的“作品”，他们是作为生日礼物被席德爸爸“创建”出来的文学人物。这时场景切换，一个叫做席德的小女孩收到了她爸爸给她的15岁生日礼物一个讲义册，里面讲的是一个叫苏菲的小女孩学习哲学的故事。在“文学作品”这个真相大白之后，故事分成了两条线。苏菲作为一个文学人物起先通过各种魔幻主义的方法学习现代哲学，而席德则起先通过读苏菲的故事学习哲学。后续的内容依旧很精彩，但是在这个记录人类思索世界的发展史的文学作品中，文学人物发觉自己是被“写”出来的创意才是本书的精髓。从我们的角度来看，读着苏菲的故事的席德其实也是个文学人物。可是，读着苏菲和席德的故事的我们，又是什么呢?苏菲的世界读书笔记5苏菲的世界以小说的形式以及生动的笔触为读者介绍了很多哲学学问，揭示了西方哲学史的发展历程，读罢，让人受益匪浅。苏菲一书中介绍了西方的哲学史，我看到了人类是如何进步的，有一种非常奇异的感觉。哲学就是关于才智的学习，这对我来说可是一个新的名词，我始终以为哲学是一个非常困难的学科，就是讲道理的，和科学历史等等没什么关系，自从看了苏菲我才知道哲学是一种包含全部学科的中和性课程，但是必需用一辈子的时间专心学习。乔斯坦贾德是一个非常称职的老师，非常幽默的老师，想象力非常丰富的人。比如书中有几幕中加入了不行能在现实中出现的童话人物，像小红帽，爱丽丝之类的，很可爱的想象。还有他的授课方式写信，对话(至于那影碟，我们看不见，只有苏菲知道这是什么感觉)与其他哲学书相比之下特殊多姿多彩，我想他肯定思索了很久很久了。至于苏菲一书原委写的是什么?可以有许多答案，可以是西方哲学史，也可以是科学的发展概述，也可以是神奇类小说“你是谁?”“世界从哪来?”看似简洁而又困难的问题，不仅困扰了苏菲，也困扰了读者。之后作者化身为艾伯特一一为苏菲解答。那哲学是什么?什么人能成为哲学家?在此，做这个了一个很明确的答案要成为一个优秀的哲学家只有一个条件：要有新奇心。当然小孩子最符合这个要求，我们常常可以看到小孩子喜爱打破沙锅问究竟。作者在说明哲学时用了一个很经典的比方：关于小白兔，最好将它比方成整个宇宙，而我们人类则是居住在兔子毛皮深处的微生虫。不过哲学家总是试图沿着兔子的细毛往上爬，以便将魔术师看个清晰。除此之外，作者很有才华，他用了一个很大胆的写法，假如写得不好很有可能会让人浑浊不清。他在书中的谜团是一环扣一环的先是生疏人的来信，再是一个叫席德的女孩，再是神奇小屋，就这样神神奇秘的，起先还好，疑团是可以解开的，但是越到后面，我便越是一头雾水。什么会有字的香蕉，在路上捡到钱，捡到明星片诸如此类，只在电影中可以看到的情节，让我更加怀疑这是不是一部悬疑剧。直至到柏客来这一节，才起先揭秘。原来苏菲是一位书中书的人物，这是不是为了提高读者爱好而有意这样写的呢?不是，他的构思是这样的席德是真实存在的任务，而苏菲是像小红帽一样的人物，因此她可以望见小红帽，爱丽丝，亚当夏娃苏菲是虚构的，她自己很能明白这一点，但是她依旧不停地最求真理，哲学影响了苏菲的世界，而苏菲也影响了席德，两个女孩都知道彼此的存在。或许作者想说明苏菲不仅仅是一个小说人物，也是一个活人们心目中的人。他给予苏菲和艾伯特灵魂，使他们在“现实”中当一个像幽灵一样的人物。但这点与他之前所写的没有鬼神存在的哲学相反。但事实上这一点不冲突，因为这些都是艾勃特编出来的。以这么有特色的方法来写小说不是很可爱么?做一回小说推销员，苏菲一书与爱情小说一点关系也没他有可以让人大开眼界，可以是人发觉世界的奇异，也可以让人对哲学有一个初步的相识，或许会激励人成为一个哲学家。苏菲的世界读书笔记6苏格拉底是戏剧性的，也是震撼的，他的生命证明白他对哲学的定义：爱才智！我喜爱那些坚持一些纯粹的东西的人们，那些太专注于世界上有意义的事情而不在意其他事情的人们，那些乐于向肉体无法超越的雨宇宙中发起挑战，提出问题的人，那些能够真正欢乐的人。苏菲跟着哲学老师巡游了雅典的山城，甚至还有过去的雅典。柏拉图问了她几个问题，马是一个模子里印出来的吗？某种程度上是的啊，他们有相像的基因，尽管他们不知道什么叫遗传学，孟德尔还未曾和这群人沟通过，他们的提问，也已经触摸到了真相的边缘。那么是否可以推论，其他的一些揣测，犹如其实摸到了当年不知道的遗传学的边缘一样，我们也摸到了宇宙的真相的边缘？人类的灵魂真相的边缘？这样想想，尽管仍旧不自知答案是什么，但有生之年能知道，有肯定的几率是对的，接近对的，该有多么欢乐。至少我现在就很欢乐，一方面因为共鸣，一方面因为阅读这件事本身。我喜爱阅读，只因为它让我欢乐，和胜利学，或者乃至于积累学问这种诉求没什么关系。我既不寄希望于阅读让我走向胜利，也不等待阅读增加我可以炫耀或者运用的学问量。我只是单纯的享受阅读，可能我读的方式并不如何好，也没有记住一长串的希腊人名地名，但阅读的过程中我的确获得了精神的愉悦。这种起先前的期盼，期盼进入书的世界，和进入后的欢乐，在书的世界里似乎灵魂短暂探出了现实的一方天地，来到了别的世界经验奇异的旅程，这种体验感才是我所享受的，也可以说是我阅读的目的。那么说，喜爱阅读的人和不喜爱阅读的人有什么区分吗，我觉得只是爱好不同，无高下之分。不喜爱阅读的人不是不会去读书的人，他们也会读书，只是读书并不作为爱好，并不通过对其的宠爱获得欢乐。喜爱阅读的人大多和喜爱阅读的人才能沟通阅读，因为这是双方所感爱好的。那喜爱阅读的人和不喜爱阅读的人沟通，就是他们之间其他的共同爱好，比如舞蹈，绘画，音乐等等。这样想想，阅读之于我就像音乐之于我，以获得欢乐为最大目标，不过不同人追求爱好的方式不同，也可能其他人的阅读不是这样。总之，我很享受。苏菲的世界读书笔记7苏菲和大多数接近十五岁的姑娘一样，有着自己的苦恼与隐私小天地。她有一个华蜜的家庭，一些喜爱她并且她也喜爱的小动物，生活安静，安静得不起丝毫波澜。直到有一天放学回家，她在信箱里找到了一封特殊的信没有署名，没有地址，上面写道：“你是谁？”从今，苏菲起先了她奇妙的哲学之旅，了解了很多哲学家。最终她与她的哲学导师艾伯特逃出书本，起先新的生活。或许许多人和我一样，在读苏菲的世界之前，认为哲学极其晦涩难懂，神奇莫测，而学了又没什么用。但在读完这本书后，我才明自：哲学真是一门奇妙而又好玩的学问。在这本书中，作者具体地讲解并描述了德谟克里特、苏格拉底，柏拉图、亚里士多德、笛卡尔等人的哲学主见以及哲学的意义与发展。全书语言浅近，比方新颖。其中有一个我很喜爱的比方：世界就像是从魔术师礼帽里拉出来的兔子，一般人安居在兔子的毛皮深处，而哲学家则在兔子的毛尖上远眺与探究。也正是这样，一般人对于自己所看到一切深信不疑，或是对书本上的深信不疑。但哲学家则不同，他们面对自己所经验的一切永怀新奇与探究精神，试图明白为什么会是这样。换句话说，哲学家们想看清兔子的全貌，甚至是魔术师的面貌，他们的思想，无论是广度还是深度，都远远在一般人之上。其实我们每个人都可以是哲学家。要恒久保持新奇心对周遭一切事物的新奇心，无论是你接触过的还是你没有接触过的，谁又知道你接触的是不是真的呢？要试图用自己的思维去理解、去探究，不行照搬书本，终归那不是你思索的产物。哲学就是一门奇妙的学问，它引导人们对事物进行探究，以大才智为人们指引迷津。它像一位长者，为渴求学问的人们供应最好的机会与帮助。我愿像苏菲一样，在哲学的道路上永怀新奇，恒久前进，站在兔子的毛尖远眺、思索，看清兔子的全貌甚至是魔术师的面貌。苏菲的世界读书笔记8哲学的最终是我们头顶的那片星空。我们是谁？我们从哪里来？我们到哪里去？或许你可以躲避这些问题，只管享受当下丰富多彩的现代生活。这没有什么错。况且，我认为，这样挺好。你不能希望每一个人花费大把时间去思索令人苦恼的问题，否则，我们的世界会枯燥许多。可是，当我们尝试去思索生命的意义、世界的真谛时，这一切又都是那么让人惊异，我们可能连我们自己都不了解自己，更何况这广袤无垠的繁空？我们会越来越感觉自我的渺小，越来越感觉自己多么的无知，也越想去揭开这些让人费解的问题的答案。虽然这几乎是注定失败的，可就像萨特的存在主义所说，我们在追寻意义的途中不断确认自我的存在，也不断强化自身的意义。我们挑战虚无，像西西弗一般坚决，在这短暂的时刻，我们至少还明白什么。当上帝只给你谜面时，每一个人都渴望知道那个谜底。我们以哲学的姿态向世界发问，并尝试给出答案，就是几千年来找寻谜底的过程。当我们累时坐在长椅上，去仰视星空，去思索世界，哪怕是一秒钟都代表着我们的新奇心还没有泯灭，世界的意义对我们依旧剧烈，这就足够叻。苏菲的世界读书笔记9苏菲的世界是一本很特殊的书。无论是从叙述手法，主题内容，还是教化意义与我之前看的有很大不同。它所讲的是一门我之前从未接触的学科哲学，它将哲学迄今为止的起源与发展都做了概述，并在这之中穿插了苏菲惊慌悬疑的.故事，避开了平铺直叙枯燥与乏味。这本书并没有将所教的内容条例般的列出来，正相反，但你看完时甚至会觉得有些不知所云，而当你回过头去思索，才会猛然发觉它的内容是如此浩大。原本是一名一般学生的苏菲收到一封神奇的来信，使她从平凡日常生活中惊醒，起先在艾伯特那里学习哲学。后来她发觉自己与她所生活的世界都是少校虚构的，并与艾伯特一起在宴会上逃脱。略带科幻的故事，却能引起深刻的思索。或许，我们只是始终完成着父母的吩咐；或许，我们为之奋斗一生的并不是我们真正的幻想；或许，我们只是组成社会这台大机器运转的一个卑微齿轮；或许，我们从未存在过即使世界的真相我们不可思议，但这照旧不阻碍我们做自己命运的主宰。因为“生命应当有意义，这是一个吩咐。”为所欲为的做自己想做的事并不是真正的自由，成为了平凡大众中最独特的一个，却只是躲避了责任，成了一个可怜的自我主义，伪自由主义者。生命最终都只会通向一个终点，并不代表它没有意义，我们应当用完全部的实力与才能去创建，而不是躲避。因为“存在的意义就是创建自己的生命。”即使我们满是“虚假”，也要尽力活出“真实”的自我。或许，在安静的夏夜里，小船的绳子便会突然松动苏菲的世界读书笔记10苏菲的世界讲解并描述是从女孩苏菲一天放学回家接收到了一封神奇的信你是谁?世界从哪里来?拉开序幕。通过一名哲学导师向苏菲传授哲学学问，苏菲了解了西方哲学发展的历程由前苏格拉底时代到亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想。这些都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以说明，引人入胜，令人回味无穷。在此同时，书中又提及挪威小女孩席德的爸爸，为了让他的珍宝女儿起先接触哲学，编出了苏菲的世界的故事。这整本书由这两个亦真亦假的故事相互穿插而成，使我看得饶有爱好。虽说是哲学书，但曲折的故事情节和鲜活的人物形象又使人感受到了这本哲学书独有的魅力。虽然我对这类书籍还非常生疏，但在读苏菲的世界的时候，我却觉得读起来毫不费劲，并没有我想象的哲学书那样深邃干涩、枯燥乏味。“我是谁?”“世界从哪里来?”看上去虽然一般，甚至提问的人会被别人笑称为“呆子”但是这两个问题是蕴涵着许多的哲学意义的。我刚看到这两个问题，先是觉得简洁，但后来细细一想，就觉得这两个问题很有意思，我是谁?万一我换了一个名字，我还会是自己吗?那我是谁呢?世界从何而来?什么是世界?它是怎么形成的呢?世界中包含着什么呢?这好像有些令人头疼，但也很有意思，因为没有一种文化不关切“我是谁?”“世界从何而来”这样的问题。这就是哲学，比较饶舌但也很有意思的一门课程。好像在哲学课上，提出问题要比解答这些问题简洁得多。当然，哲学家不光要提出问题，还要去解答这些问题。苏菲的哲学导师艾伯特把宇宙比作魔术师突然从一顶原本空空如也的帽子里拉出的一只兔子，而我们人类则是借居在兔子毛皮深处的微生虫。而哲学家则是想看清晰整场魔术表演的奇妙而冒险死命攀到兔毛尖儿上的人。由此看来，哲学家就是一些新奇心很重的、为了探询奇妙不怕生命危急的、与常人不同而被常人称作“捣蛋鬼的”。哲学家对一切都感到惊异，就像刚诞生的婴儿对全部事物感到新奇一样。但是我，并没有哲学家的精神，我是一个习惯了四周环境的人。哲学是包涵科学在内的一门课程，因为哲学家在解答一些他们所提出的哲学问题的时候，往往要用到科学来加以说明，其答案看起来便更为牢靠。但哲学又不同于科学，在探讨哲学问题的时候，我们可以用丰富的想象力去回答，就像在对大自然一窍不通的时候，用神话来将它加以解说。这看上去一点儿也“不科学”。苏菲的世界是一本风靡全世界的哲学启蒙书，可以说，苏菲的世界是一本令我对文学有了不同见解的书，文学，往往是感性的，而苏菲的世界则是理性的。关于类似的问题在书本中举到许多，是作者对人的本质人生终极意义的探究与思索的一本书。我知道我没有完全把这本书的深层含义与精华完全读透，读明白。但是我知道了，哲学，是一个人活在世上，必需要思索的。它甚至比我的高分还要重要。我要把苏菲的世界好好保存起来，等我再长大了一些的时候，我要再把这本书从头到尾细细咀嚼，与生活相结合地再去看一遍，再来品尝一下这本书的内涵精髓。因为这本书不同于别的书它是一本哲学书，而且是一本通俗的哲学书，简洁易读，但又含义深刻它是值得我们去渐渐品尝、细细咀嚼的一本书。每一个岁月过去，我对苏菲的世界又会有不同的理解。苏菲的世界读书笔记11今日下午，读完了乔斯坦贾德所的苏菲的世界。这不只是一本哲学启蒙书籍，也是一本非常好玩的书。作者新颖的构思与娓娓的讲解并描述，使得每位读者在不断的惊疑和追寻答案的迫切渴望中，同时受到了哲学的启蒙，并起先学会哲学地思索。在读这本书之前，哲学对我而言无疑是一门高深的学问。纵然以前也听过几位世界知名哲学家的名号，读到过他们的一些观点，但终归没有读过特地的哲学书籍，实比空白”好不了多少。然，读完这本哲学启蒙书籍以后，我的脑袋里照旧是一团“浆糊”：书中很多哲学家的名字尚且没有记全，更不要说记住他们各自所在的时代、创立的学说、流派、著作等等。但，我们仔细读过的每一本书总会在记忆中留下一些痕迹，让我们的思想与心灵产生一些“震荡”。哪怕只是惊起一丝浅浅的涟漪，仅于空白处留下了一些短暂的思索或疑问，那亦是一种收获。我想，我和书中的苏菲一样，虽然脑子里在短时间内被塞进了很多哲学学问，无法完全消化汲取，但确的确实却对哲学产生了深厚的爱好。当我们起先以哲学的眼光来谛视所处的现实世界、大自然、人类历史乃至我们自身时，的确会产生很多之前所没有的疑问，也会有很多与过去不同的感悟。作为一名没有任何宗教信仰的人来说，我是不信任有上帝存在的。或许生命对于地球而言，只是产生于久远时代的一次“偶然”。但对自身所处的现实世界来说，我更情愿信任这是人类社会不断发展的“必定”结果。虽然人原委有没有一个不灭的灵魂至今无法拥有一个确定的结论，但这并不阻碍我们专心去感悟生命，执着地追寻真理，努力在有限的生命里创建更多的价值。人类的才智在漫长的历史进程中已经被不断地证明，但历史终归有其局限性，哲学的思想也是。我想目前没有任何一个学科可以囊括整个宇宙，并解读其中的一切奇妙。但人类无疑是擅长学习和思索的，只要我们坚持信任真理，并努力发觉问题、寻求“突破”，我信任将来将会创建出一个更好的世界。而我们自身，也会变得更好。苏菲的世界读书笔记12记得自己是在看完同名电影后去找来这本书看的。在图书馆找到唯一的一本92年版的苏菲的世界。说是“唯一”毫不夸张，当时的网上除了对电影的简洁介绍，几乎找不到书的相关状况，“苏菲的世界”是一个特别冷门的词组，全部的中文网页搜寻结果也只不过三页，而且大多是繁体。翻着泛黄的书页，我用了整个暑假的时间咀嚼完。期间思索的乐趣以及原著带来的惊喜伴我度过了几十个不眠之夜，受益匪浅。虽然电影的内容远没有原著的丰厚充溢，但还是特别感谢它带领我走进了那个“世界”。看原著的过程像是登山，一级一级地爬上去，走到最终，你发觉自己仿佛已经远离了芸芸众生，远离了庸碌的生活细微环节，你抬头望着星空，心中油然而生的是崇拜和敬畏，然后，你试着向四周的同类呼喊，却发觉他们总是不屑一顾。他们没有嘲讽，只是不解，然后走开接着他们无关痛痒的蜚短流长。苏菲的世界本身只是一本所谓的哲学启蒙书而已，并不包括一切。可笑的是，我当时像一个意外获得宇宙最大隐私的小孩一样，对书上的每个字都视如隐藏巨大能量的咒语。随之而来的是对生活中琐碎事务的极大厌倦感以及对大众口味中的盲目部分极度反感。这里不想赘言书中的内容，只是觉得一场梦醒来之后，人类是多么的孤独和可笑。在感叹宇宙和生命的同时，我也不禁唏嘘：人类只是进化链上的一环，那么的渺小!于是不得不对生命和自然产生敬畏，对上天的馈赠心存感谢。哲学让我醒悟，我学会了在不容乐观的现实中安静地走在路上，没有悲观，也没有愤世嫉俗，只是想明白了一些事情之后，一种坦然的心境。很庆幸当时的自己在陷入迷惘前细致读完了它，我知道，自那以后我的人生和看法将会变更许多，能有这样的变更也就够了。苏菲的世界最好是细致读过、思索过，至少要阅读过，终归它的讲解章节有些枯燥，须要很大的耐性。假如我到现在才读到它的话，信任自己已经习得的学问和形成的观念会影响阅读的质量，以那种废寝忘食的痴迷状态阅读一本厚达五百多页的哲学启蒙书，我想以后是不会再有了。所以对这本书更怀有特别的感情。苏菲的世界读书笔记13电影苏菲的世界，又一次向我放开哲学的窗口，和枯燥灌输用的唯物主义哲学不同，苏菲，和苏菲的世界，用另一种方式呈现了哲学奇妙。你是谁？世界从何而来？滤掉他人的说明和见解，跳过剧本和电影的改编，当我找来这本书去翻开来，仅仅几页，苏菲就带着这简洁又困难的疑问引导我走象更远处，渐渐的看清本不清楚的世界。你是谁？你我有试想回答这个问题么？不要用名字来敷衍，那只不过是个代号，为了简洁的区分你和其他人类个体，为什么你能拥有那个代号呢？是和1+1等于2一样简洁的吧，我就是我啊，是么？是这样简洁么？1+1就肯定是等于2么？假如歌德巴赫活到今日他还在猜想吧？世界从何而来？从大爆炸到宇宙形成再到太阳再到地球最终到人类形成，又有谁望见这世界如何出现形成？在你思索这个问题时，我们的脑子又如何确保不是被放在玻璃容器里接上电极来虚拟一个从3分钟前才启动，根本不存在的世界呢？或许我们的记忆只不过是设定具体的资料，你望见听见感觉的全是电极干脆刺激脑神经产生的真实幻觉而已，3分钟前这一切还不存在。好吧我承认，也有可能是5分钟前。翻过原著，再谛视电影发觉巨大的差异，然而，一个共同的特征始终那样明显“这是一本关于哲学史的书”，原著的副标题，就如这个副标题一样，苏菲的世界并不是灌输给你什么是哲学什么是唯物主义的东西，切实的提出哲学的起源，哲学的用途，和发展。哲学是人类用于认知这个世界和认知这个世界得到的总结，苏菲带着我们从古希腊，到文艺复兴，始终走到今日，好像匆忙，走过了哲学的一个个进步，一个个节点。哲学哲学就是系统化理论化的世界观。世界观就是人们对整个世界以及人与世界的总的看法和根本观点。 哲学是对自然、社会和思维学问的概括和总结。 哲学的基本问题是思维和存在的关系的问题。 某书上如是说，当然也可以很好用的证明你把名字写在地上地球也不是你的，一种探究世界，人，真实的东西。所以，苏菲和她的世界呈现现给我们一个最贴近生活最贴近现实的起点苏菲。虽然在书中未着很重的笔墨，在电影中，导演用苏菲的挚友很显明的对比出苏菲，一个非常平凡的15岁女孩，平凡到没有什么特征的女学生。然而，即使这样的平凡女孩，哲学依旧这样的贴近于她，哲学，无处不在。苏菲并未执着于空想和揣测当中，这应当归功于那位擅长引导的哲学家吧当然这位狡猾的哲学家只不过是利用了很多先哲的想法和思路，也就是踏着先行者的踪迹前进许多先哲因为坚持自己的理念或者真理而献出了生命，或许，我们踩着的不只是脚印那么简洁。在书中冗长的神话与故事，没与在电影中着重体现，但是正是这些从北欧的雷神拖尔曙光和春之女神芙蕾雅始终到希腊的大力神赫拉克里斯和司掌才智，斗争的女神雅典娜，再到看起来很刺眼的耶稣，不断的体现着人类对自然的探究和无知，以及理性的发展与探究。当苏格拉底，柏拉图，亚里士多得等等哲学史上的闪烁点，一一如走马灯般出现在苏菲面前时，一个14岁的少女，并不显得那样迷茫和无助，明显人类自从诞生就在求知，只不过有太多人，对既定的事实无条件的接受了，再无深究的想法，从一个14岁少女身上体现的并不仅仅是才智的闪光，更多的是求知的毅力和未固化死板的思路。小说中的苏菲，大部分时间都是在思索着，读着冗长的哲学故事，想着那如捉迷藏的哲学家提出的怪异又切实的问题。电影中苏菲和世界的互动明显得到生动的强化，苏菲有她的挚友，最起先的信封甚至以为是男同学的恶作剧，在面对一个又一个问题时，苏菲在学习成长，问自己的妈妈“你是谁，或者说我是谁？”明显这里电影的处理要比小说显得生动很多。通过学习成长的苏菲在与老师挚友的对话中表现出来的才智和气质明显要比小说有力的证明白苏菲的成长。在不断接触和在神奇的哲学家的引导下，苏菲先得知了他的名字，渐渐的学习中，与这位哲学家的接触，更加的象是沿着铁轨前进的高速列车 ，不断的加速，却始终沿着已经预定好的方向发展，就当一切都不行思议的发展时，一个个示意接二连三的呈现的苏菲的面前，苏菲的世界，这世界本身就是个故事，对，就如字面的意思那样，苏菲，发觉了一个看起来象玩笑的状况，自己，哲学家，都是小说中的内容，作者描绘了一个神化了一样的作者！这并不是我的语言上的错误，上校就是那个创建主一样的作者。