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武夷山大红袍多少钱一斤 武夷山景点导游词武夷山景点有哪些?武夷山景点导游词是怎样的?下面是小编打算的武夷山景点导游词，仅供参考。 武夷山武夷宫导游词【1】 各位挚友，现在我们已莅临宋街东面入口处。 这条一百零一余米的仿宋古街，具有深厚的宋代江南建筑风格。 街道两旁店铺林立，繁华如梦，酒旗倌风，古韵犹存。 神经宋街有大小店铺几十家，主要销售饮誉内外的武夷岩茶、蛇制品、旅游工艺品。 此外，还有酒铺、茶观，客人随到随饮，非常便利。 古老的闽越文化宋街上呈现着她那迷人的风采，使她成为向中外游客展示我国优秀传统文化和艺术的长廊。 各位挚友，现在我们来到位于宋街入口处的武夷山历史文物陈设馆。 这里陈设展出武夷山市博物馆部分保藏文物。 主要有武夷山历代名人塑像和形象地介绍武夷山先民如何治理、开拓武夷胜境的实物、模型及图片等。 现在大家看到的这个实物就是11013年9月取自武夷山观音岩洞内的武夷山一号船棺。 这个模型就是古汉城遗址模型。 经碳14测定，武夷山一号船棺距今已有3800多年，相当于夏代的晚期。 武夷山架壑船棺的遗存，为探讨福建省行秦历史和探讨古越族文化，供应了极为宝贵的历史资料。 城村古汉城遗址，位于武夷山市兴田镇城村村西南一公里处，国家重点文物爱护单位。 城村古汉城遗座落在起伏的丘陵山地上，城址呈长方形。 南北长860米，东西宽550米，总面积48万平方米。 崇阳溪环绕城的东、西、北三面。 依山傍水，风景美丽。 城墙沿山势夯土建筑，残高4-8米，东西城垣共保留三处豁口通道，为当年的城门。 城外挖有护城壕。 经发掘，城内分布着殿宇、楼阙、营房住宅、治铁、制陶和墓葬等遗址多处。 建筑坐北朝南、左右对称，布局严谨，与当时平原地区的城市布局迥然不同，是江南独树一帜的干栏式建筑。 古城排水系统，利用自然山坡和沟谷建成，实行雨水、污水分流，规划非常合理自然，令人称奇。 城村汉城，原委是闽越王余善的行宫，还是汉武帝平定闽越后设立的一个军事城堡，它是怎样兴起衰落，还有待考证。 步出文物陈设馆，沿宋街前行，前面这座古色古香的建筑就是三清殿。 三清殿是我国道教宫观的主要殿堂，供奉玉清元始天尊，上清灵宝天尊、太清道德天尊。 明代抗倭名将戚继光于隆庆元年(1567年)冬应召北上时，曾在殿中墙上题诗一首：一剑横空星斗寒，甫随平虏复征蛮。 他年觅取封候印，愿向君王换此山。 大家请看，三清殿前有一组石碑，其中最高的这块是刘公神道碑。 它连基座高3.7米，宽1.45米，原立于五夫镇刘子羽墓道上，11011年5月移至于三清殿中珍藏。 11015年10月被列为省级重点文物爱护单位。 刘公神道碑详记宋代大儒刘子羽的家世及生平事迹。 刘子羽，崇安五夫人，官至右朝议大夫，在江苏镇江知府任上时，因触怒倒戈派秦桧，被罢职家居。 他是朱熹之父朱松的挚友。 朱松死进，朱熹年仅14风，遵父遗嘱，奉母举家投奔刘子羽。 刘子羽侍为子侄，细心训诲，最终使朱熹成为一代大儒。 为报答刘子羽抚育之恩，朱熹含泪撰文并书写了这篇情真意切，共有3735字的碑文。 碑额上的篆字：宋故右朝议大夫充微猷阁待制赠少傅刘公神道碑，系南宋吏部尚书张式所书。 神道碑左边这块诗碑，是明朝万历年间进士龚一清的140字游武夷记七言古诗。 右边的石碑是清朝正年间崇安县知县刘靖题写的洞天仙府和1962年现代文豪郭沫若视察武夷山时抒写的“九曲清流绕武夷、棹歌首唱自朱熹。 幽兰生谷香生径，方竹满山绿满溪。 六六三三疑道语、崖崖壑壑竞仙姿。 凌波轻筏觞飞羽，不会题诗也会题。”的游武夷泛舟九曲诗碑。 11015年10月有关部门还在三清殿中心堂设立中美武夷山兰亭学院(后改为武夷山国际兰亭学院)，招收了来自世界各地数一百零一名学员。 他们中有高校教授、建筑学家、=电影导演、记者、心理学家等，在武夷山边观光巡游边学习中华民族传统文化，深受外籍学员的欢迎。 出三清殿，前行一百零一余米，前面这座雪白如玉的徐霞客塑像，就是11016年武夷山市为纪念明代闻名旅行家徐霞客首次入闽考察武夷山380周年而建立的。 1616年，刚过而立之年的徐霞客，头戴母亲亲自缝制的云游冠，从家乡江苏江阴县(现为江阴市)动身，穿浙江、过江西，首次踏上了入闽的艰辛道路，对武夷山进行为期三天的考察活动。 就中这短短的三天时间里，他几乎踏遍了武夷山的山山水水，写下了不朽名篇游武夷山日记，精确地记载了武夷的三十六峰，一一百零一零一零一岩的排列和九曲溪的发源流向，记载了峰峦崖谷和洞窟溪潭的位置，精彩地描绘了神厅秀丽的武夷山水。 徐霞客塑像后面的这座山峰就是大王峰。 现在我们沿徐霞客入山处牌坊起先向上攀登。 大王峰，又名天柱峰、纱帽岩，因山形如宦者纱帽，独具王者威历而得名。 在武夷三十六峰中，向有仙壑王之称。 大王峰海拔526.8米，四面陡峭，攀登较困难，是武夷山三大险径之一。 当年徐霞客登大王峰时，日已西薄，下山寻路不得，竞以手悬棘，乱附而下，险些青山埋忠骨。 如今登峰的道路经过整修后，已是有惊无险。 各位挚友，现在我们所处的位置离峰顶还有一半路程，请大家接着努力。 前面这块巨石是张仙岩，相传是汉代张垓坐化之处。 从这里再登一梯，过小石门，大家看到的这口宽七尺，深三尺的水池，名为天池，池水极为清沏，虽旱不竭。 池上石泉为寒碧泉，池侧为宋羽士林文能结庐处。 从这里再上一梯，大家可以看到一块平地，平地上有升真观遗址。 从观左拾级而上，大家看到的这一块平地，则为通天台。 再往上登数十步，便到了大王峰顶。 峰巅有一罅，宽约一米多，下窥乌黑，投以石，声殷殷如雷，片刻方息。 相传这就是宋代屡遣使者投送金龙玉筒的地方，故名投龙洞。 峰顶古树参天，积叶遍地，极为平旷。 从峰巅俯瞰群峰碧波，江山如画，令人心旷神怡。 武夷山一线天导游词【2】 各位挚友，现在我们看到的这座山岩，长数一百零一丈，高千仞，名灵岩。 岩端倾斜而出，覆盖着三个毗邻的岩洞：左边这个灵岩洞，中间这个是风洞，右边这个是伏羲洞。 现在请随我从伏羲洞进入岩内。 由于岩内较黑暗，请大家留意走好。 现在我们已到达岩内的深处，请大家抬头看，岩顶有一裂罅，就象利斧劈开一样，相去不满一尺，长约一一百零一零一多米，从中漏进天光一线，宛如跨空碧虹。 这就是令人叹为“鬼斧神工之奇”的一线天。 关于一线天的由来，民间传闻许多。 有的说这是桃花女用绣花针划出的;有的说这是伏羲大神用玉斧所劈。 但据科学分析则认为，武夷山的红色岩层，是由砂岩、砾岩和页岩交间成层的。 岩性比较松脆。 在地壳抬升的过程中，岩层由于受到不匀称的应压力的影响，就会产生稍微的断裂，形成所谓的“节理”。 这种垂直的节理，在流水的长年累月的溶解和侵蚀下，就渐渐地扩大、延长。 而岩层底部质地松软的页岩，也就渐渐侵蚀而去，成为扁浅的岩洞。 于是，三洞并列，一线天的自然景观就出现了。 从伏羲洞欣赏完一线天，沿石罅前行数十步，就可折入风洞，进入风洞，大家会感觉到凉风从石罅中习习吹来，即便是盛夏酷暑季节到此，只要稍坐片刻，就会感到肌骨透凉。 洞口石壁上的“风洞”二字，系宋景定元年廿六日建安郡人省斋徐自强所书。 出风洞，再绕过一道石廊，就是灵岩洞。 相传从前有特性葛的仙人曾在此降妖，故此洞又称葛仙洞。 洞内这口古井，叫圣水井。 出灵岩洞，往前行约一百零一余米，可见一座壁立如屏的石岩，岩壁石洞较多，似高楼窗户，相传这就是所谓的神仙楼阁，故此岩名为阁岩。 岩的左边这一石岩，名兰岩。 岩壁石刻纵横。 岩下可见一石倚于崖壁，石径伸入其间，犹如一道关隘，号称天门。 岩前乱石堆中的这个洞，叫螺蛳洞。 从楼阁岩入山谷数里，可见路左有山岩峻峭，巍然独立，这就是虎啸岩。 相传虎啸岩是因为有仙人骑虎吼啸其上而得名。 其实虎啸之声，是来自岩上的一个石洞，山风穿过洞口，有如虎吼，声传空谷，震撼群山。 第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页