罪与罚的读书心得.docx

罪与罚的读书心得罪与罚的读书心得1 罪与罚这本书已经在书橱里摆放了两年多，这次最终能够在寒假里去细细地品尝它了。 书的作者是陀思妥耶夫斯基，一八二一年诞生在一个俄国贵族家庭，是19世纪闻名的现实主义作家，一生充溢传奇，28岁时因参加农奴解放运动而获刑，出狱后重返文坛接着写作，被人们公认为是与托尔斯泰、屠格涅夫并驾齐驱的俄国文学巨匠。 每次读完一部小说，心里都会百感交集，这部小说也一样，结局很好，一个人静下来细致想一想，却深深的被小说中的人物震撼。小说描述了贫困交迫的高校生拉斯柯尼科夫，因痛恨放的老板娘的盘剥，愤而行凶，却自认为是伸张正义。然而良心的指责，使其饱受心灵煎熬，最终在挚友、家人和警官的帮忙下，投案自首。小说中写的最多的就是“罚”，“罪”只仅仅占了全书一小部分，但“罚”却贯穿整个文章的中心，这不仅仅仅是身体上的惩处，还有的是比这更严厉的道德上的惩处。所以法律只是一种惩戒犯罪的一种途径，而另一种就是人内心心灵深处的指责。有时候法律不能使人真正相识到自已所犯的罪，但是心灵深处的指责则会让人更明白自已所犯下的错误，并为之深刻地忏悔、自责。这本优秀的世界名著还包含了许多东西有待我们去理解，或许等以后我再去读它时，又会有一番见解吧! 罪与罚的读书心得2 该说，这是一本特别值得那些为着自己的实力而傲慢、而苦痛的人读的书。 该书的主子公认为靠着自己的实力和思想，能够随意确定其他人的生与死，天才具有通过牺牲弱者和平凡者的生命来实现自己的宏大目标的权利，在天才面前，他只为自己立法，而不须要听从一切世俗的道德和法律的约束，为了能够让人类获得进步，天才即使一时损害了一般人，他的这种行为也是合法的，有道理的。 正是这种思想，驱使了主子公完成了他的那次为了验证这个思想而去实施的杀人。但最终，他自己却无法忍受由此而来的孤独，也无法劝服自己杀人的目的，并通过与救助那些平凡人的过程中，渐渐被平凡人的感情所感化，最终通过自首、服苦役而起先了新的生活 在这本书里面，作者指责了当时盛行于欧洲的功利主义、实证主义、科学主义、庸俗唯物主义的观念，提倡了人性和情感的力气，尤其重要的是，他通过揭示那些一般人的喜乐，一般人身上不平凡的地方，以及非凡者身上平凡的地方，最终打消了自康德以来，始终在哲学界中存在着的那种理性者有权利为自己立法，因而有权利不顾一般人的感受来强加给他们意志的卑视性的做法。在陀氏的作品中，极力揭示的是那些看似微乎其微的人、事背后那些感人至深，异样困难的东西。假如缺少了这些关切，那么任何一个天才所要挽救世界的志向，最终也将不行避开地蜕变成为一个暴君独裁专制的借口 罪与罚的读书心得3 前几天，我去借书，借到了一本漫画的罪与罚感觉很好玩，就读了起来。 书中讲的是：拉斯柯尔尼科夫原来只是一个贫困的高校生，离他住处不远的当铺中的老板娘是个贷款者，心狠手辣，拉斯柯尔尼科夫实在穷的没钱花了，在一天晚上杀害了她，因为恐惊，他也杀死了老板娘的异母妹妹。内心的极度恐惊爬上了他的心头，在这之后，他的内心都很惶恐担心，使他惊慌得昏过去，在他的心里，罪恶感犹如藤蔓一样，把他紧紧缠住。变为杀人犯之后的拉斯柯尔尼科夫，他的内心和精神上都忍受着极大的熬煎，苦痛的他，无法选择。但是，他选择去承认，去自首。最终他向索尼娅说出自己的罪行，在索尼娅的激励下，他又在广场向社会、向人群承认自己的罪行，然后去自首，去服刑，从而走向了解脱。书的结尾拉斯柯尔尼科夫和索尼娅相遇了，他们决心信任上帝，获得精神上的新生。 这本小说给了我一个信息，那就是，当人犯罪以后，不管你怎么为自己辩护，你的良心并不会轻易放过你。所以，与其争论，不如决心悔改。当人决志悔改之后，全部的心理负担都会立即消逝。所以，解除苦痛的最好方法就是认罪。 看了这本书，我突然想起偷我家钱的小偷，想告知他：假如你是实在没钱花了，我允许你偷，不过，你要用自己劳动的双手再把钱还给我! 罪与罚的读书心得4 我们晓得，拉斯科尼科夫和他同病相连，他们当然杀人动机不同，但面对的良知的惩处确是一样的。他们都没有真正越过良知的障碍，我觉得这是好事，最最少他们还没有完整泯灭人性。斯维里加洛夫面对良知的苦痛和煎熬，失去了活着的希望，最终以自杀完毕本人的生命。假如没有看过小说，我们或许会问，拉斯科尼科夫的命运也会和斯维里加洛夫一样吗?没有希望了吗? 小说中，拉斯科尼科夫没有自杀，他最终活了下来。他不是战胜了内心的恐惊，他也不是越过了良知的障碍，像有些我们所崇拜的人那样。让他活下去的是爱，人性最大的光线和最高尚的属性是爱。是爱给了他希望，是爱给了他重生，他复生了。拉斯科尼科夫在索尼娅“爱”的力气下最终溃败下来。是爱时常的把他从泯灭人性的路上慢慢拉回。好像在他们中间有一股看不见的力气在角力。拉斯科尼科夫决议还要在竞赛一番，与本人的良知竞赛。一个要战胜良知的人不能动感情，否则怎样能跨过障碍呢?一旦动了感情，怎会泯灭人性呢?拉斯科尼科夫一方面很需求索尼娅，由于他的苦痛需求索尼娅分担。另一方面，他也有点怕见索尼娅，由于她的爱让他更苦痛。爱是战胜无情的大敌。索尼娅的爱时常的刺激他的良知，爱时常的渗入到他的心中。终在索尼娅爱的力气下，拉斯科尼科夫重新拾得感情，重获人性，重新有了爱，做回真正的人。爱真的是人性中最宝贵的东西，人良知中的明珠。 罪与罚的读书心得5 天道好轮回，人皆有宿命。或许，在某些世界的角落，有人背负着罪与罚，在尘世苦苦地挣扎。 刚起先接触到罪与罚时，我为它的长而感慨。但看完之后才发觉，它的故事并不冗长:一位原本是高校生的落魄青年拉斯科利尼科夫，罹患了精神病，在生活的重压和诸事不顺下，他选择了一种极端的方式来宣泄心中的愤慨他杀死了一位七等文官的老太太。后来，他因现实的缘由，选择去自首。乍一听，这个故事可能并没有什么特殊之处。最终应当是经验了什么感人肺腑的事情，让主角幡然醒悟，确定通过自首来赎罪。可罗佳(拉斯科利尼科夫的爱称)，并没有认为自己有罪。他只是认为，自己成不了犹如拿破仑一般的英雄，所以才去自首，其中并不掺杂任何赎罪的想法。 为何会如此呢?这得追溯到刚起先他发表在杂志上的第一篇文章犯罪，此文在结尾时曾暗喻:一些有着丰功伟绩的人物，即使杀掉一些人，那也是微乎其微的。此外，在这篇文章中，他将人类分为了两种，一种是按部就班的一般人，他们用来繁殖;另一种是智商超群的人，他们有着抗拒精神，被允许打破社会规律。而罗佳正是因为不甘心做第一种人，所以走上了其次种人的追求道路。 他原本是个高校生，虽然家里贫困，但有着深爱自己的母亲和妹妹，后来也找到了教书的工作。他原本只要用完全力，执着地去摆脱命运的枷锁，便可以打开那一扇奇妙生活的大门。但是他只是拘泥于自己所租赁的那间只有沙发的房屋，每日每夜精神恍惚，丝毫不信教，只愿与人隔绝。他高傲，自尊，为何能允许自己手沾鲜血?因为他其实特别厌烦自己，厌烦自己不能变成拿破仑，但因为高傲和自尊，他不允许自己自杀，所以他就开启了“投射”机制，杀了一位老太太。而在他看来，他不过是杀死了一只虱子。 那么，罗佳真的是一个极端主义者吗?罪与罚中，对罗佳的心理描写非常真实:他不是一个变态杀人狂，也不是冷血动物。他只是人，只是一个病态又偏执的人。他亲自结束了一个人的生命，他也会恐惊，也会厌恶，也会在内心中在道德和行为上做一番争吵。他胆怯他要恒久背负上罪恶，胆怯被制裁，所以他起先疑心四周的一切，以至于出现了幻象。其实，罗佳只是个无助的青年，过早地蹚了浑水，一步步地被自己的深渊裹挟而不自知。他惘然若失，却忘却了躲闪。 那么，干脆促成他自杀的缘由是什么呢?首先，是因为他遇见了所爱之人爱索尼娅，至使他重新找到了生活的信仰。其次，是因为他所相识的地主斯维德里盖洛夫。斯维德里盖洛夫也是一个高傲而病态的人。他和他的妻子法尔玛结合后，喜爱上了罗佳的妹妹，并对她绽开了追求攻势。后来法尔玛死后不久，他就来到了彼得堡，与罗佳相识。在文中虽然没有明确指代，但靠着他如此高傲的性格，想必也是他杀死了法尔玛。在此之前，他就杀死了一位少女，进了监狱后，是法尔玛将他赎了出来。这样一个手染鲜血，不知感恩的人，最终却因为罗佳妹妹对他恋情的拒绝，他便走到了眺望台，当着士兵的面用手枪结束了自己的生命。而正是他的自杀，让罗佳内心起了波澜。在他看来，斯维德里盖洛夫的死是一种英雄般的解脱。他面对着涅瓦河，却无法干脆跳下去，他觉得天地间都冰冷刺骨。他不想死，他还不想像圣经中的拉撒路一般复活。 他选择活着，那么就应当承受命运的审判。上帝为他关闭了一扇门，也为他打开了一扇窗。他身边还有深爱他，又用一生去救赎他的索尼娅。遇见索尼娅之后，他的心犹如坚冰遇见暖阳一般起先消融，露出年轻人应当有的一面。虽然不够热忱洋溢，但他也在一步一步的走出深渊，摆脱桎梏。 这时，想起尼采的箴言: 当你注视深渊时，深渊也在注视着你。我们也应当避开踏入深渊，背负上罪与罚。 罪与罚的读书心得