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    2、伤仲永.ppt

    • 资源ID:23397600       资源大小:281.50KB        全文页数:12页
    • 资源格式: PPT        下载积分:10金币
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    2、伤仲永.ppt

    2、伤仲永、伤仲永 一、主旨:父贪利,天生神童终为泯;不一、主旨:父贪利,天生神童终为泯;不使学,仲永之才变枯竭。使学,仲永之才变枯竭。 二、主旨句:今夫不受之天,固众人,又二、主旨句:今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?不受之人,得为众人而已耶? 三、通假字三、通假字 日扳仲永环谒于邑人日扳仲永环谒于邑人通通“攀攀”,牵,引,牵,引四:重要实词四:重要实词 自:自:并自为其名并自为其名 自是指物作诗立就自是指物作诗立就 自非亭午夜分自非亭午夜分 闻闻余闻之也久余闻之也久 不能称前时之闻不能称前时之闻 闻寡人之过者闻寡人之过者 不求闻达于诸侯不求闻达于诸侯 村中闻有此人村中闻有此人自己自己从从如果如果听说听说名声名声使、听到使、听到扬名扬名 闻名闻名听说听说 名:名:并自为其名并自为其名 名之者谁?名之者谁? 不能名其一处也不能名其一处也 宾客:宾客:稍稍宾客其父稍稍宾客其父 于是宾客无不变色离席于是宾客无不变色离席 然:然: 父利其然也父利其然也 泯然众人矣泯然众人矣名字名字命名命名说出说出意动用法,以、为宾客意动用法,以、为宾客客人客人这样这样、的样子、的样子五:古今异义五:古今异义 是:是:自是指物作诗立就自是指物作诗立就 问今是何世问今是何世浑身是胆浑身是胆 或:或: 或以钱币乞之或以钱币乞之 或异二者之为或异二者之为或多或少或多或少 文理:文理: 其文理皆有可观者其文理皆有可观者 文理不通文理不通古:此古:此今:判断词今:判断词 是是古:有人古:有人今:或许,今:或许, 也许,或者也许,或者古:文采和道理古:文采和道理今:文章内容方面和词句方面的条理今:文章内容方面和词句方面的条理六:词性活用六:词性活用 忽忽啼啼求之求之 父父异异焉焉 宾客宾客其父其父 父父利利其然也其然也 日日扳仲永环谒于邑人扳仲永环谒于邑人动词作状语,哭着动词作状语,哭着形容词意动用法,对、感到奇怪形容词意动用法,对、感到奇怪名词意动用法,以宾客之礼相待名词意动用法,以宾客之礼相待名词意动用法,以、为利名词意动用法,以、为利名词作状语,每天名词作状语,每天七:成语七:成语 泯然众人:完全如同常人了。指原有的特泯然众人:完全如同常人了。指原有的特点完全消失了。点完全消失了。八:重点句子八:重点句子 自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。 邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。 父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。学。 令作诗,不能称前时之闻。令作诗,不能称前时之闻。 泯然众人矣。泯然众人矣。 其受之天也,贤于材人远矣。其受之天也,贤于材人远矣。九:内容探究九:内容探究 1、“世隶耕世隶耕”为为“未尝识书具未尝识书具”“”“不使学不使学”作铺垫作铺垫。衬托其。衬托其非凡天资非凡天资;暗示造成他命运;暗示造成他命运悲剧的悲剧的家庭背景家庭背景。2、仲永三奇:、仲永三奇: “未尝识书具未尝识书具”即非凡天资;即非凡天资;“作诗立就作诗立就”“”“自为其名自为其名”诗写仁孝,秀才称颂。诗写仁孝,秀才称颂。3、“不使学不使学”为为全文的关键,为仲永的变化伏笔全文的关键,为仲永的变化伏笔。4、“余闻之也久余闻之也久”承前启后承前启后。 5、仲永才能变化的三个阶段:、仲永才能变化的三个阶段:生五年,生五年,指物作诗立就,其文理皆有可观者。指物作诗立就,其文理皆有可观者。 十二三岁,令作诗,不能称前时之闻。十二三岁,令作诗,不能称前时之闻。又七年,泯然众人矣。又七年,泯然众人矣。(用原句)(用原句)6、仲永、仲永“泯然众人矣泯然众人矣”的原因:的原因:做法上,父利其然也,做法上,父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。日扳仲永环谒于邑人,不使学。道理上,则其受于人者不至也。道理上,则其受于人者不至也。十:写作手法十:写作手法 1、先叙后议,寓事于理。、先叙后议,寓事于理。 2、先扬后抑。、先扬后抑。 3、详略得当。、详略得当。

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