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诗经的读后感精选范文 诗经是中国古代诗歌开端，最早一部诗歌总集，下面是我整理的诗经读后感精选范文，希望对你有所帮助！淡淡书香，古朴气质，随着手中页数缓缓增加，我仿佛看到了那午后暖暖阳光，轻拂柳叶，还有听到小山坡上那低低吟唱。诗经，没有汹涌澎湃；也没有万分柔弱，在我眼里，它有是那午后明朗，风儿轻抚，虽有枪林弹雨中烟火，却少了那一份尖锐，虽有小桥流水般思绪，却淡去了那一份娇弱。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑-”人们再也熟识不过诗音，短短几句，却深深地奏出了那一份对少女倾慕。河水细流，荇菜参差，道出了在水一方思绪，道出了翻来覆去挂念。“淡彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。”转瞬，又是那坚贞女子在扞卫爱情。谁道红颜娇弱不已，耳边，是她那誓死决心。硝烟漫天，烽火连连，又有谁知叱咤风云背后，却是深深无奈，深深思念。“执子之手，与子偕老。”百年前，千年前，又是谁在刀枪铠甲之下，脑海中出现出妻与子笑颜。只愿弃甲归田，与你闲逛庭间。轻轻翻着这一张张页码，转瞬间，眼前，不再仅仅是那浓浓亲情，爱情，字词深处，却是那对时事评价，对人赞美，以及那处于统治者压榨下哀叹-“勿剪勿拜，召伯所说。”是人民爱屋及乌，对有德政召伯遗迹珍重，疼惜，是对那些一心为民，鞠躬尽瘁官吏无尽赞美。而彼君子兮，不素飧兮魏风伐檀却又用着那声声哀怨唤出了他们不满，在那腐败社会，在那只会搜刮民脂民膏社会，成千上万劳动人民惨遭剥削，却只能是敢怒不敢言，换来只是这深深地呢喃，叹息，指责，无奈！诗经，一本不灭书，她似好听歌喉，唱出了一份真情，一份赞美；她似哀怨二胡，唱出了一份无奈。她，拥有着一份高雅，一份清爽，一份漂亮，是桃花源里那澄澈，漂亮小河，在人们心中缓缓，流淌！“窈窕淑女，君子好逑。”这千古传诵佳句，让我第一次相识诗经。阅读之后，不禁被它那清爽、高雅、和谐、神奇气质所吸引，爱不释手。“一日不见，如三秋兮。”是恋爱中人典型心态；“执子之手，与子偕老。”这是一位厌战思妻士兵内心独白。“岂不怀归，是用作歌，将母来谂。”是征人对父母深深思念；“谁谓河广，一苇杭之。”是身在卫国宋国人思乡之作；“所谓伊人，在水一方。”含蓄地表达出诗人对某种可望而不行求志向追求。“淡彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。”生动地展示了一名坚贞不屈女子誓死捍卫自己爱情决心；“虽速我狱，亦不女从。”是一位女性对逼他从婚贵人斩钉截铁答复。“勿剪勿拜，召伯所说。”是人民爱屋及乌，对有德政召伯遗迹珍重；“民之罔极，职凉善背。”是诗人对昏庸腐败统治博大、崇高、深厚忧患。“硕鼠硕鼠，无食我黍。”是人民不堪剥削压榨，忍无可忍，幻想投奔“乐土”诗。睿智、沉静，是诗人性格，含蓄，朴实而又精致，是诗语言，诗人用诗形式，抒写却是他们并不安静心灵。对爱自主追求，对自由渴望，对正义崇奉每一种感情都是如此剧烈，如此真实；每一颗心都是如此和善，如此虔诚。阅读诗经，我看不到古时人们闭塞，愚昧与保守，我看到尽是爱，才智，自然，希望与阳光。一切美妙词汇，美妙事物，美妙情感充溢着每一首诗。那么和谐，那么执著，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首好听歌，每一首诗都是一个真实故事，每一首诗都拥有一个漂亮而高尚灵魂。从前雄霸天下帝国已化为云烟；当年国色天香罗裙已散入黄土今日，真正触动我情感与灵魂不是几件博物馆里文物，而是那些经久不灭人故事。一首首清爽而高雅诗，讲解并描述着一个个动人故事。我仿佛被带到了遥远国度，历史又重新呈现在我眼前：恍恍惚惚，若隐若现，神奇而悠远我仿佛听到了来自远古声音，隐隐隐约，断断续续，仿佛要告知我什么或许是历史，或许是故事，或许是将来，或许是别什么。爱，自由，正义，是诗经永恒主题，这也是生命永恒主题。闭上眼睛，专心静静地倾听，你可以听得到那来自远古心灵呼喊。同是天际沦落人，只是我们结局是那么完备。中国是四大文明古国之一，古印度、古埃及、古巴比伦这三个古国文明早已衰落并消逝，只有古中国文明保留了下来，并得到了发展，在经过长期历史积后淀形成了今日中华文化，因此中华文化源远流长、博大精深。而在这无边中华文化大海中，有一颗金子之重在闪闪发光，不曾黯淡，那就是诗经。诗经是我国第一部诗经总集。现存诗经共收录诗歌305篇，包括西周初年都春秋中叶共500余年名歌和朝庙乐章，传统上分为风、雅、颂三类。西周到春秋中叶民风较为开放，人们一般都用诗歌直白表达自己最真实情感，因此从诗经中可以窥得当时民风民情。其中最为人们所喜爱是他爱情诗。关雎是为人们所主旨一首诗，“窈窕淑女，君子好逑”，美妙女子是青年好妻子，为此青年“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，结果“求之不得，寤寐思服”、“辗转反侧”。这首是描述了一个男子为追求心爱美妙女子用劲浑身解数，表达了男女之间最为纯净爱情。类似表达纯净爱情诗歌还有静女、木瓜等，当然爱情不都是美妙，因此也有氓这类怨妇诗。“昔我往矣，杨柳依依。今我来归，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀”，这几句诗出自采薇。男子很早就去戍边守关，边关军旅生活是艰苦，性命没有保障、生活条件差这些都是其次，更犯难过是无穷无尽孤独，在边关没人慰问、没人关切、没有家人消息，心是空！等到最终可以回家时，一切已经物是人非，自己也不再年轻，心情是沉重，开头几句试形容就是他心情。这首诗写出了广阔将士戍边辛酸。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，这几句诗信任大家都很熟识，他们都出自鹿鸣。鹿鸣是一首燕飨诗，带有肯定政治色调，主子向嘉宾或君主表达自己热忱和谢意，以及向人示好，示意自己忠诚。因此诗也是一种政治工具。诗经中还有其他主题，在此就比一一举例列举。诗经无论在政治、经济、文化，还是历史、社会等方面都有重要意义，是中华文化珍贵精神文化财宝。孔子曾经说过，“不学诗，无以言”，因此教化部门应当把，诗经中更多诗歌以各种形式编入教材，让学生们从小学习，让他们充分了解其中深刻思想性，提高学生们思想深度。诗经给人一种神奇、古老、穿越千年美感。它美在自然纯朴，没有过多华丽词藻，只有娓娓道来清爽自然。读一篇诗经，仿佛看到青石板上涓涓细流；仿佛嗅到流转千年竹筏照旧芳香。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”朦胧婉约美，淡淡芳香如一杯清茶，回味了几千年。我常想：千年之前当年，一见倾心伊人该是多么漂亮动人，素心相赠，在水一方伊人，又是否明白？读诗经，心上空一片晴朗，阳光如桃花般明艳动人。透过诗经行走在这些字里行间，我学会了如何更淡然去领悟人生内涵，更深刻理解人生哲理。“于嗟如兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不行说也。”每读到这里我不得不佩服古人对阶级社会婚姻生活经典概括！看到这样无奈使我陷入了深思。于是我思想不自觉地在历史长河里流淌，采摘那一个个不同遭受生活片段：看着无边桑树，日出而作，日落而归场面。我看到氓里面女主子公是多么辛勤妇女，但她这样付出结局却是其黄而陨，淇水汤汤，渐车帷裳。于是为这位可怜而又坚毅女人感动着。她在面对兄弟不知，咥其笑矣却能够英勇地面对生活。她心或许看透了阶级社会丑恶面孔，或许她心理面有着剧烈抗拒精神！白娘子为了报答许仙，她付出了许多许多，原来那么完备婚姻却让法海来了搅和。白娘子爱许仙如此深，于是有了水漫金山传闻，于是有了白娘子被关在雷峰塔传言。看着安静西湖水，一切都已灰飞烟灭，留下只是可歌可泣抗拒压迫传闻。这个传闻在告知我们中华民族妇女反对阶级压迫精神，她们在向历史宣誓：女之耽兮，犹可脱也！或许是为了爱，或许是憎恶封建礼教毒害，诗经超越了时代界限，它所描述一个个爱情故事好像都在后代不断地发生着。孔雀东南飞，五里一徘徊，看到是刘兰芝婀娜身影，她努力地做好她本分工作，换回结果却是那深潭一道道圆晕。她命是苦，但她以死方式在向世人警告：她也有爱，也有恨，也有剧烈抗拒精神。莫非不是吗？她死后化为鸳鸯都在不日不夜地鸣叫着，那不是在控诉着对阶级社会不满嘛，那不是一种剧烈抗拒精神嘛！历史中妇女们好像都在重复氓中女主子公不幸遭受。我心中琴弦断了一根，但是不得不佩服中华民族妇女们不畏压迫、不畏朱颜瘦精神。我时常在想，即使她们爱情化作冰冷白雪结晶破裂，也会对生活充溢着热情爱与追求。因此有了秋瑾提芝龛记：莫重男儿薄女儿，平台诗句赐峨眉。吾侪得此添生色，始信英雄亦英雄。这是秋瑾反对封建余毒作品，从中可以看到中华民族妇女们反对阶级压迫漫长历史过程。诗经让我想起了许多不幸女人，它出现好像示意妇女不幸在不断地持续着，但很幸运是现代女权运动在不断发展着，我想这是氓作者心愿吧，这是妇女们愿望吧，但我更信任这是坚毅妇女们用泪、用血、乃至生命换来！ 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页