关于换位思考高二作文.docx

Word关于换位思考高二作文 写作,不是记流水账,要把文章写得生动有内涵,就要学会细心观看生活中的一切事物,凡事用脑子想一想怎么写,理清头绪,抓住重点,就能写出好文章。下面我给大家共享关于换位思索高二作文，盼望能够关心大家! 关于换位思索高二作文1 许多时候我们会拘泥于一件事情而苦苦不得解决的方法，亦或许是有方法解决但却是事倍功半。定向思维往往是不好的，在我们“山重水复疑无路”时，换位思索往往能让我们“柳暗花明又一村”。 什么叫换位思索呢？譬如我们做数学题要证明线面垂直，假如死板地直接地证明当然是错误的，正确的方法是先证明线线垂直，而后推出线面垂直。可见，换位思索还能关心我们解决数学难题。 当楚王有意刁难晏子时，晏子奇妙应对，由橘子的来源地不同而导致味道不同，因而没有让楚王奸计得逞。“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳，叶徒相像，其实味不同”也足以体现晏子奇妙换位思索来为自己和国家保住了颜面。 不会换位思索有时也是一种弊端，甚至还会造成祸害。隋炀帝杨广为了一己私利想要游玩赏花而建筑大水道，全然不顾百姓。最终引起了百姓的不满，也导致了隋朝的灭亡。究其根本，隋炀帝的凄惨结局主要由于他不会从百姓的角度思索，只顾自己。治国者往往要先得人心，太利己的人往往会害了自己。 与人相处也是这样，要懂得变通学会换位思索。有时候伴侣发生冲突时，我们总认为自己是对的，都是别人的错。待冷静下来再好好思索，从他的角度考虑这件事，你也会发觉自己也有不对的地方。 现实生活中，我们会遭受这样那样的不测，坎坷艰辛伴随着流言蜚语，总会来到我们身边。你是否会不堪一击狼狈不堪？假如是这样的话，那你注定是失败的。当困难来临，不要慌张失措或是一味躲避，而是应当敢于面对勇于接受，想尽方法去应对。由于你要考虑更多，要知道这些困难只是你人生的一部分，它们在你眼里根本不算什么，你没必要怕的。你还有长长的一生要度过，哪里可能一帆风顺，怎么能败在这里？困难越多，经受的越多，成长的越快。 我们是高三同学，日复一日枯燥乏味的学习让我们内心疲乏不堪，但是，我们现在能做的只有学习，学习是我们唯一的出路。假如这样想，高三挺一挺，辛苦的是一年。高三玩一玩，辛苦的是一辈子。不要信任机遇总是会来到你的身边，机遇都是留给有预备的人的，你没有资本就没有资格和别人争取。与其这样不如拼尽全力，给成年之前的自己画上一个完善的句号。 有时候不必固执地做一件事，更好的方法是学会换位思索。它是一种很有用的技巧，能帮你解决许多难题。 关于换位思索高二作文2 有时候生活让你不得不换换角色，你会体会出心的平和吗？你会觉得这样做特别有意义。当我们以这样的平常心去面对生活所赐予的一切时，以一种谦逊的态度去感受一切时，我们总能得到一些意想不到的新感觉、新体验。我们的心态，让我们敏锐的心更懂得生活。生活在欢乐的心情里。 然而，生活中并不是全部的人都能明白这个道理的。现实中总有那么些人，自视甚高，习惯拿着放大镜去看自己胸前佩戴的鲜花和勋章，回想自己曾经的荣耀和骄傲而沾沾自喜，一旦鲜花枯萎，勋章黯淡，往日的荣光不再，优势荡然无存时，他们便无所适从，成天似乎掉了魂。我的一位邻居，曾是政府机构负责人事的官员，前些日子刚从任上退了下来，往日里颐指气使，别人见他是惟惟诺诺的，家里门庭若市，往来高朋显贵，可现在一下子门可罗雀，冷冷清清的，出门连卖菜的小贩都不太把他当回事（其实人家始终就是把他当作一般顾客中的一员，他自己没感觉到而已），他便觉得受不了了。于是整日里长吁短叹，本是“夕阳无限好”的幸福时间，却在这一声声的唉叹声中耗费，这究竟为了哪般？ 我想遇到这样的事，不妨看开一点，做一次换位思索，以一颗平常心去面对生命中的一切变化，你便会有意外的收获。古人云：“君子坦荡荡，小人常戚戚”，其实只要我们心胸开阔一点，襟怀坦荡，那就会觉得海阔天高，什么事情都能看开，心情自然也就乐观开朗了。所谓看开，不是那种世故，那种超然一切之外的隐者的做法，而是一种对生活的领悟，以阔广的胸怀去容纳生活中的一切事情，以纳百川的心胸去面对世界。假如这样，我们还会有那些无端的苦恼吗？ 换位思索，不是让你妄自菲薄，不是让你不信任自己的力量，不是让你瞧不起自己。恰恰相反，是让你对自己有一个正确客观的熟悉，这样你便会更好的信任自己，从而去挑战一切，追求生命过程中的卓越和幻想，迎来一次又一次的辉煌。 学会换位思索，以平常心对待生活中的一切大悲大喜吧。现实的一切都要学会适应，这样你会每天欢乐！ 关于换位思索高二作文3 画家费尽心力创作了一幅画，在即将完成时，不当心将一滴墨滴在画上。他懊丧极了，想要放弃这幅画。冷静下来后，他反复变换角度看那个磨渍，随后，在磨渍上涂了几笔，磨渍变成了一只飞鸟，与整幅画完善融合。这个事例表明任何事情都有两面性，有坏的一面，更有好的一面，只要换个角度思索，总会让你找到值得快乐的事。 记得有一次，我从书上看到一个小故事：从前，有一位老奶奶成天愁眉苦脸的。一天一位哲学家观察了这位老奶奶问：“老人家，您为什么成天愁眉苦脸的？”老奶奶说：“你有所不知啊！”哲学家说：“您说说或许我可以关心您呢！”老奶奶本不想说。但是她看到哲学家一脸仔细的表情又说了出来。老奶奶说：“我有一个大女儿和小女儿。大女儿是卖伞的，小女儿是卖鞋的，只要天一下雨，就没有人到我小女儿的店里，只要一天晴，就没有人到我大女儿的店里。哎！我的两个女儿的生意都不好做，真发愁啊！”哲学家听说了以后，便告知老奶奶说：“老人家，您有所不知啊！只要天晴，就会有人去您小女儿的店里；只要下雨，就会有人到您大女儿的店里。您应当感到兴奋才对啊！”说完，老人恍然大悟，一天比一天欢乐起来。 这个故事讲明白任何事情都有它的两面性。当你看到事情不好的一面时，你应当想一想它有没有好的一面呢？当你看到事情好的一面时，你要想一想这其中是否存在一些隐患。我们要转换角度去思索所发生的事情。我们要一分为二地看待它。这样，就会找到值得你快乐的理由。 就拿我这个人说吧！虽然我学习成果不怎么好，也没有什么专长。但在一般人看来，可能一无是处。但是，天生我材必有用：我喜爱集体，“三人制”篮球赛有我的身影，歌咏竞赛有我洪亮的歌声，打扫卫生有我乐观的参加这样的我，也不错吧！ 就拿语文老师来说吧！作业总是布置一大堆，似乎就是想让我们没有时间玩。但是，你一分为二地看待这件事，每个学问点都要巩固，必需多做多练呀！我想了想，这也是为了我们好啊！ 或许长时间以来，我们的生活没有任何起色，有的只是一些不如意，你为转变命运所做的一切努力，也没有得到什么回报。不过你只要换位思索，熟悉到它的两面性，你就会觉得这只是一些磨练，只是你成长中不行缺少的一部分经受罢了，所以说我们要正确地换位思索。 关于换位思索高二作文4 生活中，人们经常忽视换位思索，而总是把自己的利益放在第一位。那是由于不一样的生活环境，不一样的性格造就了不一样的思索角度。从“己所不欲，勿施于人”到“以言责人甚易，以义持己实难”;从自由论的“只知己而不知彼者，对己亦知甚少”到艺术与生活的“假如我们了解别人也像自己一样，那么对最可责备的行为，我们也会感到应当宽容”。这些都告知我们，要学会换位思索。 假如我们总是站在别人的角度思索问题，很多冲突和冲突都可以解决。其实，换位思索并不难;可是这对于一些人来说，却不是一件简单的事情，由于换位思索需要临时遗忘自己的想法。 曾经有同学向我埋怨，说他的父母对他要求太高，总是让他考第一。明显，他与他的父母都没有认真考虑过彼此的感受。作为子女，理当体谅父母的苦心;然而每个人的力量是有限的，因此父母对子女提过高的要求并不是合理的做法。在这样的状况下，只有让双方多沟通，进行换位思索，才能相互理解对方。 换位思索不仅仅能解决父母与子女之间的一些问题，还能是维持良好的师生关系。我还记得学校时，老师上课有时会拖堂。这样便引起了一些同学的不满，他们总认为是老师占用了他们课间休息的时间。但是，老师上课拖堂也是为了多讲一些内容，让同学们增加学问。不过有时拖堂拖得太久，影响到下节课的正常进行，也不是很好。而且让同学们保持肯定的休息时间，能使上课的效果更加抱负。假如在这件事情上，老师和同学都站在对方的立场思索，就不会引起一些不必要的误会了。 请想象一下，早晨当你紧闭双眼站在地上时，你虽然能感觉到光，却看不见任何东西。然而一旦你睁开双眼，你便能将大自然的风景一览无余。同样的，假如你只考虑自己的感受而不顾他人，你当然不会理解他人的想法。问问自己假如和他交换位置，我又会怎么做。或许此时，你立即会发觉自己的失误，从而改正。实际上对别人的宽容，就是对生活的理解，而并不是吃亏。 人与人之间的相处需要换位思索，而观赏文学作品也同样需要。在我们阅读一篇文学作品的时候，应当进入所写的场景，专心体会的内心想法，并且与所抒发的情感引起共鸣，从而把握文章的中心，才能真正理解文章。但假如阅读文章仅仅只是通读全文，稍作理解，而并非深化的话，是不能了解透彻的。因此在观赏文学作品时，换位思索也同样非常重要。 所以我认为在做每件事情之前，我们都应当进行换位思索来衡量自己做的是否恰当。 虽然我们无法成为他人，但我们可以站在他们的位置，进入他们的世界，体会他们的感受。从而跨过自私的门槛，成为一个拥有宽阔胸怀以及博大气度的人。 关于换位思索高二作文5 “己所不欲，勿施于人”，孔圣人在几千年前认为，自己不想做的事，不应强加给别人做。由于当自己站在他人角度上时，也不会想做这件事。用儒家的观点来衡量房客与房东一书中写了“房客与房东相互批判指责，都不为对方着想”的故事，照样适用。在现实社会中，我们应当经常想“做别人”，把别人当自己，换位思索，会让我们摒弃那种忽视他人的感受，只按自己主观想法办事的行为，世界岂不是皆大高兴吗? 做别人，构建坚实的友情。宋代两位文豪苏轼和王安石虽然政见不同，但是不影响两人的交往，他们就是很要好的伴侣。两人常常月下对饮，清流赋诗，在一起举笔浑洒。但苏轼本性放荡不羁，心直口快。一次，苏轼去宰相王安石家中访问，赶上王安石不在屋内。苏轼碰巧看王安石新诗中一句“明月当空叫，黄犬落花心”，不免冷笑道：“明月怎能叫呢?黄犬岂能落在花心?”于是将诗改了，并未顾及他人感受。后来，王安石弹劾并贬了苏轼。流放途中，苏轼发觉在偏远地区，人们将一种昆虫称为黄犬，将一种鸟儿称作明月，不觉大悟，懊悔误会了王安石。试想，若苏轼等王安石回来问个明白，顾及到王安石的感受，既维护了两人友情，又免受贬谪之灾。所以，学会“做他人”，换位思索，就显得非常的重要。 做别人，维护集体间团结。有一种叫GAMEBOX的.嬉戏。两队学校生利用数学学问，-问题，逐步闯关，分出成功。但在竞赛中，选手们很简单在闯关方法上消失分歧。而大多时候小选手们是相互指责，并不顾及队友感受，共谋大计，结果导致内部不团结，因而闯关速度下降，甚至失败。假如小选手们顾及到队友的智谋，集思广义，兼收并蓄，“做他人”，取各家之长，将指责变为争论，那成功的可能性就增加很多了。如此观之，“做他人”在合作中培育团队精神，是取得成功必不行少的要素。 做别人，能保持家国安定。西晋睿帝在田原荒芜，粮食大旱，饥民苦不堪言之时，竟向众大臣询问：“他们没有饭吃，为什么不吃肉粥呢?”这样事不关己的口气，完全不顾及移民微博百姓的存活，终导致西晋王朝的覆灭。一个不顾及百姓死活的王朝，还能维持多久?假如睿帝可以“做百姓”，站在百姓角度思索问题，急百姓饥苦之所急，制定有效的赈灾方案，战胜困难，或许司马家族的历史就会改写。否则，国将不国，桀纣和始皇不亦如此吗? 把别人当成自己，做别人。并不意味着完全顺着别人的感觉走而听从他人，而是在充分发挥自己力量与共性时，综合考虑他人的状况，兼顾彼此的核心利益，就既不能失去自我，又照看到他人。“做别人”，确保友情地久天长;“做别人”，确保团队齐心强大;“做别人”，能保国家太平安康。让心与心的桥梁，铸就得如钢筋水泥般牢固。 9