《马说》读后感（优秀8篇）.docx

Word马说读后感（优秀8篇） 细细品尝一本名著后，信任大家都有许多值得共享的东西，需要回过头来写一写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，我为您细心收集了8篇马说读后感，可以关心到您，就是我我最大的乐趣哦。 马说读后感 篇一 不知是否是由于属马的原因，或许是由于自己想成为一匹千里马，所以对马说情有独钟。既然是“情有独钟”，就必定有自己独到的见解。 马说中阐述了这样一个道理：世上先有伯乐，才能发觉千里马。千里马是常常有的，只惋惜伯乐不常有。 而我却认为伯乐常有，而相中好马的伯乐极少。为什么？ 一是由于称其为伯乐，自然就被慕名的人弄成一官半职中。而伯乐们大多都去“经纶事务”了，哪有空余时间去相马？ 二是由于惟恐千里马不听驾驭。“艺人胆大”，既有千里之能，为何还像常马般任人摆布？ 而最重要的缘由是由于识得的千里马飞黄腾达之后，而自己则贬为常马，于心不甘。“人不为己，天诛地灭”，又有多少人甘愿将自己的饭碗拱手让人？ 在人才不被重用的状况下，即使有千千万万个伯乐，千里马还是不能被选出来。所以诺贝尔获得者迟迟没有中国人，最多也就是外籍华人领奖。 假如人人都自视为伯乐，将自己的才能发挥出来，起着伯乐的作用，千里马又怎能不现身？ 马说读后感 篇二 韩愈不愧为唐宋八大家之首，寥寥数百字写出自己的郁郁不得志，但，这对于马儿，是否有些公正？ 人类做到的最名贵的制服，便是制服了这豪迈和剽悍的动物马。它和人分担着疆场的辛苦，同享战斗的光荣；它和仆人一样，有无畏的精神；它的驯良不亚于它的英勇，它不逞自己的烈性，它知道克制自己的动作；它为满意仆人无保留地贡献自己，尽自己的一切力气为人类服务。 上面所说的，是一匹有才能的马，是自然品质被人工改进后的马，是从小就被人哺育，后来又经过训练，专为供人驱使而培育出来的马。然而这样的好马，它的教育从丢失自由开头，以接受束缚而告终，这种动物被驯养得太普遍、太悠久了，即使解除了羁绊，它也不会因此而变得活泼些了。 自然的却比人工的漂亮得多。看看那些生活在南美各地的马匹吧，它们行走奔驰着，它们跳动着，不受拘束，没有节制，不因受到羁勒而骄傲。它们不屑于受人类照看，它们能够自己查找适当的食料。它们没有固定的住宅，除了晴朗的天空外没有任何庇荫。它们呼吸新奇的空气，这种空气，比我们为压空间而禁闭它们所供应的空气，要新奇得多。所以那些野马比家马来得强壮和轻捷。由于，它们有大自然赐予的美质，有充分的精力和名贵的精神。而人类拥有的家马，仅是技巧和妍媚。 其实，从一匹马的角度来看，自由才是最珍贵的。不管它是否日行千里或者能否遇上伯乐，也不管它在干什么工作。一匹具有名贵品质的马，恰恰是马性丢失得彻底的马。马的悲剧，不是由于他们没遇到识马的人，而是由于它们本不该遇到人。它们一切的变化开头扭曲，而这样的变化不是由于自己，是由于人。 韩愈一生在政治上的无所作为是由他的性格所造成的，马说告知我们，韩愈的本性是自由、豪迈的，他受不得约束，他本该属于一片自由的天空。 马说读后感 篇三 真是同感！这世间并不缺少美，只是缺少发觉美的眼睛。 这是一篇令我深有感受的文言文。写的精彩，写的深刻。一匹千里马不很难找，能够找到一位能辨别出来这是一匹的伯乐可就要难得多。没有伯乐，就无法读懂马的心声，就无法赐予马的所需，甚至可能错用这匹马，就甚是惋惜。 对人何尝又不是如此呢？你敢说世界上全部的人才都被利用了吗？我想，很多的人才可能非但没有被利用，可能还被践踏，玷污。就由于没有人能够赏识这些人啊。才人多的是，不能由于赏识不见才人就发出“天下没有才人”的叹息啊。国家的教育制度要更加完善，就能够更好的培育人才，就能够更好地使用人才，国家就会更加受益，变得更加强大。 或许，韩愈发出的，就是这样一个感叹吧。 马说读后感 篇四 自古以来，就有伯乐与千里马的争辩。有人认为，“现有伯乐，而后又千里马”，也有人认为，“有没有伯乐不重要，重要的是是否是千里马”，可韩愈的观点又是怎样的呢？ “世有伯乐，然后有千里马。”“千里马常有，而伯乐不常有不足以千里称也。”一句句话触目惊心，直指问题本质，述说了当时并不是没有人才而是不识人才的道理，同时也述说了韩愈不遇不被赏识的痛楚，这种痛楚细细的流露在文章的字里行间，令人不禁怜悯的遭受。千里马常有，而伯乐不常有啊！ 可我并不这样认为，生活的道路并不只有一条，不必要一棵树上吊死，可以尝试一下新的方法，毛遂就是这样一个机智的人。当找过危机平原君要去楚国搬救兵时，平常一言不发的毛遂主动自荐，在平原君赵胜半信半疑中，他为赵国赢得了救兵，赢得了荣誉。我认为“有没有伯乐不重要，重要的是是否是千里马”，即使没有伯乐，只要你是千里马，只要你主动出击，你那万众瞩目的千里马的才能一样不会被隐灭，你一样可以奔驰在心爱的草原上。 不管是先有伯乐还是千里马，是说明白一个道理：人才和赏识人才的人是紧密相连、无法割舍的。 马说读后感 篇五 “之千里马者，日行千里也”这句话我想大家都听说过，后来多指有才之人。 而千里马者，虽有日行千里之能，却需日食石粟而充其力，若与常马饲之，则无千里之能也，而只有伯乐却能相之，但世间又有几个伯乐呢？故有“千里马常有，而伯乐不常有”之说。而这一说法成了那些怀才不遇的人的口头禅。 这里说说我的想法，之千里马者，虽有日行千里之能，却始终是一种动物，一种头脑简洁而四肢发达的动物，不能告知人们“我是千里马”这不能是马的错，而人之千里者，既然多指有才的人，自然是头脑发达的人了，是可以与人们沟通的，可以告知人们“我是千里马”的，若如马之千里一般只知道在空山旷野之中狂奔，或有其能而不用，却独等所谓的伯乐来相之，那机会如买中奖般渺茫。 有才之人应当自量其才行可为之事应当学会推销自己，让自己的才能尽显于世人面前，才能有更好的发挥其才能。而不该怨天尤人，或以“伯乐不常有”为借口。由于那只能说明你根本就不是千里马！ 请记住：这个社会上才是伯乐，千千万万的人才是伯乐！只有得到他们的认可，你才能算做是真正意义上的千里马！所以我说世上“千里马常有，而伯乐不常有”。 你是千里马吗？鲁滨孙漂流记读后感300字雷锋读后感300字老人与海读后感300字 马说读后感 篇六 人们常说“千里马常有，而伯乐不常有”。这里人们所说的“千里马”通常是指那种德才兼备、有才识或有特别技能的人。然而，由于世间的伯乐不常有，就这样，即使是千里马，最终也只能被埋没。 在马说里可得知，“食马者不知其能千里而食也。”因此“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。”这便是导致“千里马常有，伯乐不常有”的根本缘由。 现实生活中，“怀才不遇”的状况是常有的事。比如一个满腹才学的讨论生和一个一般的高校生同时受聘于一家公司，不善交际的讨论生只懂埋头在事业工作中，而不懂与上司套近乎，擅长观颜察色的高校生却很会对上司溜须拍马，阿谀奉承。就这样，上司便很看好那位高校生，而忽视了那个满腹才学的讨论生，没能供应更好的舞台来让讨论生发挥他的聪慧才智，由此而埋没了很好的人才。同样的条件，不同的共性和人生观打算了各人不同的命运。 都说“世有伯乐，而后有千里马”。问题是出在千里马总是不能消失于伯乐的视线范围内，而导致“怀才不遇”的状况很无奈地重复消失，并由此衍生许多人间悲剧，在肯定的程度上阻碍了许多事的健康进展。历数古今中外，多少贤人志士，由于无幸遇到伯乐，由此只能在悄悄中，苦痛地度过原本可能辉煌的一生。 由于统治者的不识人才，才会引发人们的疑问：“其真无马耶？”其实，()这不过是他们不知道罢了。通过这篇文章来表述千里马的不幸遭受，值得怜悯。 读了课文后，我盼望天下的统治者能够学会擅长识别人才，不要让千里马怀才不遇伯乐的惨剧屡屡重现。我信任在将来的世界，肯定是千里马常有，伯乐也一样常有！ 马说读后感 篇七 马说中有这样几句话：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。这篇文言文刻画了一匹怀才不遇、壮志难酬的千里马形象，对不识人才、埋没、摧残人才的行为发出剧烈的责备。 在现代社会，我们也常有这样的经受：自己的价值不被人认可，自己的才能不受人赏识，自己的存在受他人无视，就像千里马难遇伯乐一样，只能满口嗟吁，满腹牢骚。其实，我们需要学会正视自己，才能遇到伯乐。 面对马厩槽枥，强大自己。机遇不等人，我们不能总埋怨别人不给我们机会，有时候应当检省一下我们自己，就像曾参一样吾日三省吾身，有时候缺乏机遇就是由于我们自己还不足够强大。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层，一旦你能一览众山小时，你就不会再慨叹前不见古人，后不见来者，就不会再埋怨欲济无舟楫，就不会再牢骚折戟沉沙铁未销。 面对马厩槽枥，静待花开。胜利不是一蹴而就的事，凡事都要有个过程。千里之行，始于足下。你的学识、素养、德行，都需要不断累积。是金子总会发光，等我们积聚够力气，才可以不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。反之，假如急于求成，就会像赵括那样自身还不太成熟就担当大任，最终会落个兵败的下场。 面对马厩槽枥，毛遂自荐。有人说太公钓鱼似的等待已经不适合现在的时代了，我要毛遂自荐。每个人都有闪光点，但假如金子被埋在地下，还不发光，怎么会让人观察光辉呢？所以我们应当时时到处展现自己。我秀故我在。青少年要有自信，有担当，乐观参加社会生活和班级活动，在实践中熬炼自己，才有机会获得他人的确定。千里马的才能被食马者埋没，除去食马者这个外内，千里马自己没有表现自己才能的乐观性这一内因也造成它被埋没，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间的凄惨结局。假如你想做一个平凡的人，即使有一万双手托举你，你也照样会碌碌无为。有才不露可不是虚心的表现，由于假如人人畏惧退缩，恪守中庸之道，社会就不会进展和进步了。所以，千里马要勇于表现自己，争取被伯乐发觉并找到自己真正的用武之地。 读马说我明白了人只有付出自己的努力并抓住机会表现自己，才能得到伯乐的赏识并一展理想！ 马说读后感 篇八 今日，我读了马说这篇文章，读得即仔细又认真。 马说的是我国唐代闻名诗人，此文写于贞元11年至贞元16年间，这时的初登仕途得不到重用。曾三次上宰相求擢用，但没有达成，便写下此文来抒发“伯乐不常有”的情感。 马说这篇文章写的是刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“千里马”由于得不到“伯乐”的发掘，又由于“食马者”用不适当的方法去饲养和对待这匹“千里马”，从而导致了“千里马”被埋没。在这篇文章中，把自己当作“千里马”，把发掘他的“伯乐”当作是“伯乐”，把愚妄浅薄的统治者比作是“食马者”，在最终，食马者还因不懂的是别“千里马“而感叹：”“其真不知马也”中可以看出“愚妄的统治者的昏庸无能而把有才能的人流失。此文直接地阐述了封建社会中人才被埋没的缘由，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击，对于不识人才，埋没、摧残人才的行为发出了剧烈的责备。这篇文章奇妙的运用了比方手法。将韩愈本人比做“千里马”；将中用韩愈的人比作“伯乐”。 在现实生活中，人才需要学会表现自己。我们需要“伯乐”，但我们更要学会自己去找“伯乐”。只要有真本领就应当呈现出来。 社会给了人才一个施展本能的舞台，制造了一个公正、公正、自由的人才竞争社会，让每一个人靠真才实学赢得社会地位。最重要的就是靠自己，假如你是“千里马”，假如你的确有才，那么你就应当展现自己的风采，让“伯乐”发觉你。 这就引发我们深思。在愈加剧烈的社会竞争中，怎样才能立于不败之地？除了必需的才能以外，我们必需要进取、必需要自主、必需要顽强、必需要争取一切机会。假如甘于做个平凡人，那纵然有成万双手托举你，你仍旧只是个平凡的人。兴奋起来，抓住机会，真正能够挽救你的人只有你自己而已。是金子总会发光的，是珍宝总会发亮的，只要付出自己的努力，哪怕是沙子也会发出刺眼的光线的。 马说读后感（优秀8篇）相关作文： 9