最美家风的手抄报3篇 家风家训的手抄报简单又漂亮.docx

Word最美家风的手抄报3篇 家风家训的手抄报简单又漂亮 下面是我整理的最美家风的手抄报3篇 家风家训的手抄报简洁又美丽，供大家参阅。 最美家风的手抄报1最美家风的手抄报2 家风的征文： 我诞生在威海经济技术开发区桥头镇一户农村家庭，在我成长过程中父母常常教育我，“人家待你好，你得记住，不能认为是理所当然。”第一次倾听了妈妈的教导，没有豪言壮语，没有感天动地，就是一句简简洁单的做人道理。妈妈的一言一行在我小小的内心里播撒着与人为善、知恩图报的种子，简简洁单的做人道理，也伴随我一路走来。父母对长辈的孝顺可是全村出了名。在我看来，家风是一本无字的书，言传身教是重要的传承渠道。家风是敦亲睦邻的一剂良方，妈妈是维系家族孝道的核心力气。 父母这代人从小接受过严格、正统的家庭教育，他们虽然没有给我多少物质财宝，但他们朴实的作风和宽厚的胸怀始终令我们耳濡目染，是今生享用不尽的珍贵财宝。在我看来，家风是育苗的土壤，我们子孙后代在它的庇护下健壮成长。 我上学校时，有一次期中考试完，回家后，妈妈从我怏怏不乐的神情中觉察了我考试的失利，但她只是淡淡地问了声：“考得怎么样？”当得知我的化学尤其差时，妈妈翻箱倒柜找出她的化学书，轻轻地拂去封面上的灰尘，一页一页地陪着我温习，唠叨着学习化学的方法，我一一点头接受。 我上高中时，家境贫困，每周妈妈为我预备好一罐腌菜，是我一星期的下饭菜。在学校吃饭时我带上饭盒到食堂打上一碗米饭，回到寝室，然后打开腌菜罐。一天，我按例在寝室中吃饭，班里出名的两个“阔佬”进来了，当他俩瞧见我的腌菜罐时，不禁放声大笑。那笑声怪怪的，其中一人竟将腌菜罐像球一样向空中抛起我的脸由白变红，内心由窘迫变成生气，随着咣当一声，腌菜罐掉在地上摔得粉碎，我仅存的一点自尊也被践踏得烟消云散，忍无可忍的我挥动拳头和他们扭成一团当我鼻青脸肿地回家把一切告知妈妈时，妈妈却生气地打了我一巴掌，比起打架所受的伤，这一巴掌实在微不足道，但从未掉过泪的我却止不住汹涌的泪水片刻，我哽咽着抬起头，竟发觉妈妈也哭了。妈妈忙将泪水拭去，“孩子，妈何尝不心疼你，但你要明白咱家的难处，你现在吃腌菜，就是为了以后不再吃。假如现在你连这点苦、这点气都受不了，那你就得一辈子吃腌菜！”那天，妈妈说的每一个字都牢牢地刻在了我心里。从今，我还是捧着腌菜罐去上学。面对那些惊诧的目光，我已不在意，更不自卑，由于我心里，有那一罐罐腌菜里妈妈对我的殷殷期盼和浓浓的爱 后来我考上烟台师范学院。刚来高校时，一个室友感冒卧床不起，我告知他：“买饭打水我就包了！你好好吃药打针，其余的不用管！”室友特别感动，后来和我也成为最好的伴侣。除了关心身边的人，对于生疏人我也会出手相助：关心生疏人撑伞，搀扶老奶奶穿过人行横道赠人玫瑰，手有余香。我发觉，当我关心、回报他人时，内心也会感到无比的舒服、欢乐。 走上教育教学岗位以后，我以深深感恩的.心来珍惜岗位。感恩是我做人的根本，是做事的基础。“滴水之恩，当涌泉相报”是中华民族的优良传统，是人的基本良知。从参与工作时教学阅历的空白到现在有点工作技能基础，离不开学校给我的熬炼平台。熟识工作进入角色，离不开领导的鼓舞和同事的关心。在工作中的培训机会、实践机会、评职称等，都离不开领导的培育，离不开学校这个工作舞台。 感恩，是一条人生基本的准则，是一种人生质量的体现，是一切生命美妙的基础。在感恩的空气中，人们对很多事情就可以平心静气；在感恩的空气中，人们就可以仔细务实地从最细小的事情做起；在感恩的空气中，人们就能自发地真正做到严于律己宽以待人；在感恩的空气中，人们就能正视错误，相互关心。 有什么样的家风，就会有什么样的人生。家风是祖辈留给我们赖以生存的一张网，让我们在茫茫人海中捞起晶莹的品行。家风是一口无言的井，需要我们饮水思源，悄悄为之守候。 与人为善，领悟懂得感恩。我庆幸我有这样一个有着好家风的漂亮朴实的家庭。 家风的由来： 家风，是农耕文化的产物，源于古代乡土亲缘社会。从那时起，家族成为构成社会的细胞，家风不仅是一些详细的条文规定，更成为家族的精神“图腾”。 家风家训的雏形起源于原始社会的氏族大家庭。氏族的族长负责氏族家庭成员的生产和生活学问与技能的传授，并通过对家庭成员进行传统习俗的训练来巩固家长的统治。宗族制在很大程度上仍旧保持着氏族的遗风，在这一时期，个体家庭开头消失，但它们没有从宗族系统中游离出来，而是依附和隶属于宗族。宗族作为血缘共同体，不但有共同的宗庙、宗邑、墓地，而且有共同的财产。 礼记·祭统中说：“礼有五经，莫重于祭”。尊祖祭祀活动能够强化同宗族成员之间的血缘伦理关系，以便形成同姓同德、同德同心、同心同志的社会群体心理和观念，维护宗族制，共同保卫宗族的整体利益。这一时期尽管存在个体家庭，但这些个体家庭的家长对家庭成员的教育，是与整个宗族家长实施的教育全都的，一个宗族的家风家训是统一的。 这一时期和家风培育有关的名人当属伊尹。墨子·尚贤说：“伊尹为有莘氏女师仆。”伊尹是我国古代第一个见之于甲骨文记载的老师，他当了商汤的老师，同时兼任汤王子弟的师保，也就是王家的家庭老师。伊尹认为人的性格、品质是在日常生活行为习惯中培育形成的，所以他非常强调“慎最终始”，也就是说教育要及早进行，并且要有始终如一的持续性，一刻也不能放松。他把王家子弟的家教故事看作是关系国家兴衰存亡的大事：“惟天无亲，克敬惟亲。”也就是说，只有自己克敬、克明、克诚，才能取得臣民的忠顺和亲近。 最美家风的手抄报3 4