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    2022年文言文教学需言文并重 .pdf

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    2022年文言文教学需言文并重 .pdf

    精心整理欢迎下载文言文教学需言文并重文言文,顾名思义就是用“ 文言 ” 写成的 “ 文” 章。 它既是 “ 言 ” (文章的语言材料,即字词句本身) ,又是 “ 文” (文章蕴含的思想感情、传统文化等人文因素)。 普通高中语文课程标准(实验)在 “ 阅读与鉴赏 ” 部分,对高中生文言文学习提出了两个方面的要求:一是“ 学习中国古代优秀作品,体会其中蕴涵的中华民族精神,为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值,从中汲取民族智慧;用现代观念审视作品,评价其积极意义与历史局限” 。二是 “ 阅读浅易文言文,能借助注释和工具书,理解词句含义,读懂文章内容。 了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、 文言句式的意义或用法,注重在阅读实践中举一反三” 。以上两方面(前者指向“ 文 ” ,后者对应 “ 言” )应该是相辅相成、互相促进的,文言实词、文言虚词、文言句式的学习为理解文章思想内容、民族精神、民族智慧服务;反之,“ 文” 也会带动、促进 “ 言” 的学习。然而,高中文言文教学的现状不容乐观,主要表现为:逐字逐句翻译文章的串讲法把持了课堂,“ 祥林嫂讲阿毛” 式的字词句繁琐训练大行其道。这种以“ 言”为本, 严重忽略文章内容和思想的应试式学习,致使课堂缺失生机与活力。鉴于此,强调高中文言文教学 “ 言” 和“ 文” 之间的和谐融合十分必要。一、关于 “ 言” 的教学:强化梳理,注重有效积累为提高 “ 言” 的教学的实效性,必须增强学生归类整理的意识,引导他们把感性材料的积累与理性知识的梳理有机结合起来。在词法上, 应当对课文中出现的古今异义词、通假字、谦敬副词、时间词和各种词类活用的类型等作归纳,帮助学生从中体会一些规律性的东西。尤其是在学习高中文言课文时,要善于联系相关词语(尤其是成语) 以及学过的课文,举一反三地识记词义。以苏教版高中语文必修三指南录后序-文的第 7 段为例。该段中“ 以父母之遗体行殆” 之“ 殆 ” ,可联系成语“ 知己知彼,百战不殆” 之 “ 殆” ;“ 君不许 ” 之“ 许” ,可联系出师表“ 遂许先帝以驱驰” 之“ 许”和词语 “ 许诺 ” 之“ 许 ” ;“ 生无以救国难,死犹为厉鬼以击贼” 之“ 无以 ” 、“ 犹” ,可分别联系劝学(节选) “ 无以至千里 ” 之“ 无以 ” ,以及 “ 记忆犹新 ” 之 “ 犹” ; “ 将无往而不得死所矣” 之“ 无往而不 ” ,可联系成语 “ 无往不胜 ” ;“ 然微以自文于君亲” 之“ 微 ” 、“ 文” ,则可分别联系 岳阳楼记“ 微斯人 ” 之 “ 微” ,及成语 “ 文过饰非 ” 之“ 文” 。对于词类活用,也可借助成语、歌词等加深认识。例如,名词用作一般动词,有“ 不经之谈 ” 、“ 不期而遇 ” 、“ 如履薄冰 ” 、 “ 经天纬地 ” 等。由此,可总结出两条规律:第一,受副词 “ 不”修饰时,名词活用作动词;第二,带宾语时,名词活用作动词。又如,名词用作使动的,有“ 汗马功劳 ” 、“ 损人利己 ” 、“ 祸国殃民 ” 等;名词用作意动的,有“ 草菅人命 ” 、“ 幕天席地 ” 、“ 不远千里 ” 等。此外,在句法上,梳理句式使之系统化同样重要。教师应引领学生理清省略句、被动句、 宾语前置句、 介词结构后置等特殊句式的类型与语法规律;对一些习惯句式的整理也应引起重视, 诸如 “ 无乃 与 ” 、“ 其 之谓也 ” 、“ 何 为” 等结构固定的句式,务必使学生了然于胸。二、关于 “ 文” 的教学:细加挖掘,凸显人文价值文言文的价值, 突出表现在它所承载的中华民族优秀的传统文化上;文言文中的思想精精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 4 页精心整理欢迎下载髓、文化精华,是引导学生认同,继承传统文化并从中提高人文素养的绝好内容。文言文教学中的人文价值,大致体现在以下方面:(1)激发学生的民族自信心和民族自豪感,如廉颇蔺相如列传(节选) 、 苏武传(节选) 、 张衡传 (黄花岗烈士事略)序 。 (2)培养学生自强不息、奋发向上的进取精神,如勾践灭吴(节选) 、 报任安书(节选) 。 ( 3)提高学生的审美意识,如始得西山宴游记 、 项脊轩志 、 登泰山记 。(4)帮助学生获得正确的价值观,如渔父、 谏太宗十思疏 、 师说、 五人墓碑记 。(5)训练思维, 开启学生的智慧,如逍遥游 (节选) 、 烛之武退秦师 、 察今 (节选) 、种树郭橐驼传 。 (6)引导学生完善人格,学会处世,如秋水(节选) 、 陈情表、 兰亭集序、 赤壁赋。需注意的是,文言课文中承载的人文因素,许多情况下是含蓄委婉、隐而不露的,这就要求师生善于用一双慧眼来发掘,以一颗敏感之心来体悟。如教滕王阁序 ,我们固然要欣赏“ 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色” 的美景,要赞叹“ 老当益壮 ” 、“ 穷且益坚 ” 的决心。但仅此而已吗?自然还不够。粗粗看来,王勃在滕王阁序中要建立的主旨逻辑,似乎是“ 天下阳光灿烂,你的头顶可能是一片阴云;天下政通人和,你却可能命运坎坷 ” 。“ 屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时” 这一说,仿佛将人生命运放到宿命的框框里,四面高墙,没有出路。其实不然,王勃给“ 老当益壮 ” 、“ 穷且益坚 ” 的决心开了个大豁口,共计四条:第一,“ 君子见机,达人知命” 必须认识命运不公的客观性,这是哲学的;第二,“ 酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢” 在黑暗中不要悲伤,这是心理的;第三, “ 北海虽赊, 扶摇可接 ” 到达理想的路途遥远,不定哪天借到外力,可能一步登天,不排除偶然性;第四,“ 东隅已逝,桑榆非晚” 不要怕,不管什么年龄层的人,从今天做起,从现在做起,都来得及到达目标,这是方法论。像这样从“ 王勃开出了处世良方” 的角度来发掘文本的深层意蕴,由语言文化、 情感模式、 思维方式等多个视角审视文言文承载的信息,足以使其服务于我们的传统文化教育和健全人格塑造。三、 “ 言”“文” 并重的典型教例如何切实做到“ 言”“文” 并重、 “ 言”“文” 交融呢?这就得充分考虑文言文的文体特点和学生实际的学习需求,从语言人手,通过诵读、关键词句理解、文本的语言特点分析等,实现文言、文章、文学、文化四者的统一。例如,讲读季氏将伐颛臾-文,教师可给出如下问题: “ 文章记述孔子与弟子的对话,共出现六个 日 ,你能在每个 日 之前添加修饰语,以准确揭示人物说话时的情态、心理吗?” 这无疑是富有激发性的纲举目张的问题设计。从课堂教学的具体操作看,主要有两种模式:第一,可以是先“ 言” 而后 “ 文” 。比如,教读 (史记)选读中的魏公子列传,在已用一个课时帮助学生扫除了“ 言 ” 方面的阅读障碍后,我专门抽出一堂课,借助 “ 从迎侯赢、 窃符救赵等情节中,可看出信陵君是怎样一个人” 、“ 从策划到实施窃符救赵策略的过程中,可看出侯赢是个什么样的人” 、 “ 侯赢为什么要 北乡自刭 ?侯赢表示要自刭,信陵君为什么没有反应 ” 等有深度的探究题,指引学生透视传主形象,多维、精准地鉴赏文本的丰厚内涵。第二, 常规的、 运用更多的则是“ 言” 与“ 文” 并行推进。 例如, 苏教版高中语文必修三鸿门宴一文,既是典型的史传文,又富含社会、人生多方面的有益启迪。阅读此文,深入理会作品的内容价值,也应成为重要的教学目标。如研读文本第一层(全文分三层,第1、2段写 “ 会前斗争 ” ,第 3 段写 “ 会上风云 ” ,第 4 段写 “ 会后余波 ” ) ,为引导学生 “ 仔细理会 ” 项羽、精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 4 页精心整理欢迎下载范增、项伯、张良、刘邦等的说辞,理清他们在项、刘矛盾激化时的心理状态。我是这样安排学习活动的 (一)以 “ 项羽本纪重点描绘的是项羽在大起大落的生平中的四个关键阶段” 导入新课(二)研习第1 段1.抽读原文。2.解答学生词句理解方面的疑难点,对段落中的文言词法、句法进行归类。3.问题探究。(1)曹无伤告密的真实性如何?课文第2 段中哪几句与之照应?(2)项羽想击破沛公军的原因,与范增主张“ 急击勿失 ” 的理由是否一致?为什么?(3)根据你的理解,预判范增“ 说” 的效果。(4)曹无伤说刘邦“ 珍宝尽有之 ” ,而范增说刘邦“ 财物无所取 ” ,两人的话是否矛盾?为什么?(三)研习第2 段前两个学习步骤同“ 研习第 1 段” 。问题探究:(1)张良当时是刘邦的谋士,为什么对项伯说自己只是“ 为韩王送沛公” ?(2)张良为什么强调“ 亡去不义 ” ?(3)项伯回营劝项羽休战,用了反问句:“ 沛公不先破关中,公岂敢入乎?” 若改为陈述句,表达效果上会有什么变化?这里,增设的教学环节是:请同学们“ 仔细理会 ” ,自行发现并探讨一些问题。实际教学中,有学生发现:张良去见刘邦,当时他对刘邦是不满的,因为像“ 距关,毋内诸侯” 这样关系全局的大事, 刘邦竟未和他商量,所以发出了反诘;但他并未给刘邦太多难堪,两次提问(“ 谁为大王为此计者” 、“ 料大王士卒足以当项王乎” ) ,明显包含劝导刘邦、晓以利害的目的 从这里, 我们清楚地看到了张良顾全大局的气度和品质。还有学生指出: 刘邦回答张良问话时说 “ 鲰生说我日 ” ,与第 3 段的项羽脱口把曹无伤告密之事和盘托出作一比较,不难看出刘邦机敏精细,而项羽思虑浮浅、沽名钓誉。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 4 页精心整理欢迎下载课的最后,我布置了这样一道作业:请思考: 假如没有项伯通风报信,张良有没有另外的避免项、刘冲突的策略?把自己设想成张良,说说你的办法。综观完整的教学进程,“ 学习文言实词 飨 、当 、 籍 、 谢 、 遇 ,虚词 为 、 所以 等的意义和用法;掌握通假字 距 、 内 、 倍 、 蚤 的意义, 山东 、 亡 、 非常 等古今异义词,及 王、善 、活 、 兄 等词语的活用情况” ,与 “ 由人物说辞汲取人生智慧” 这两个学习目标贯穿始终,指引着学生从“ 言” (古文字的辨析、理解)切入,充分汲取古代经典文论的智慧,使学生的思维趋向活跃而终至高潮。文言文是博大精深的中华文化最丰厚的载体,汇集着中华民族传统的精神文化,凝聚着中华民族传统的意志品质,具有相当强的思想启迪意义。高中文言文教学,文言知识的积累与人文精神的熏陶不可偏废。有时不妨多关注课文的人文性,有意识地多从“ 文 ” 的层面加以阐释和拓展, 以凸显对传统文化的体认与传承;而不能只将其视为一种语言材料,仅仅停留在认读和翻译上。文言文教学,需“ 言”“文” 并重 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 4 页

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