关于论语的读后感3篇.docx

关于论语的读后感3篇关于论语的读后感1 近日拜读了于丹的论语心得后，感受颇深 我想论语赐予我们现代人的意义就在于让那种古典的精神力气在现代的规则之下圆润地融合成一种有效的成分，让我们的生命在才智光线的照射下，让我们每个人真正建立起有效率、有价值的人生，无愧于自己的一生。 论语心得讲解并描述了七道，但我印象最深的就是“天地人之道”。 天地人之道是论语心得中的第一道，读这一道时，我的感受也是最大的。 我们现在常说，天时地利人和是国家兴隆、事业胜利的基础。但人的力气如此强大的缘由，就在于把天之大、地之厚的精华融入人的内心，使天地人达到完备结合的程度，结成一个整体，所以，只有当天地之气凝合在一个人的内心的时候，他的强大，无坚不摧。天人合一就是人在自然中的和谐，就是大地上万物和谐而欢乐的共同成长，仅此简洁而已。读到这里，我想，在当今社会，竞争如此激烈，我们应当如何为人呢?只要你的胸怀无限大，很多事情就小了，原来如此，就是“忠恕”二字啊!简洁的说，就是要做好自己，同时要想到别人;拓展一点说，“恕”字就是讲你不要强人所难，不要给别人造成损害。言外之意是假如他人给你造成了损害，你也应当宽容。但是，真正做到宽容，又谈何简单呢?有许多时候，一件事情已经过去了，而我们还老是在那儿想，这么可恶的事，我怎么能宽恕它呢?然后就在一次又一次的自我咀嚼中，一次又一次再受损害。这就是孔子告知我们的，该放下时且放下，你宽容了别人，其实是给自己留下了一片海阔天空。论语告知我们的，不仅遇事要拿得起放得下，还应当尽自己的实力去帮助那些须要帮助的人，所谓“予人玫瑰，手有余香”，赐予比获得更能使我们的心中充溢华蜜感。 关爱别人，就是仁;了解别人，就是智，就这么简洁。那么，怎样做一个有仁爱之心的人呢?孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”你自己想要有所树立，立刻就想到也要让别人有所树立;你自己想要实现志向立刻也要想到帮助别人实现志向。能够从身边小事做起，推己及人，这就叫“仁义”。 读完这一道，联想起生活中的自己，不禁惭愧万分。现实生活中的自己自私、蛮横、无理、霸道，这跟书中相差了多远啊!我细致的考虑了，我以后肯定要做到宽容、关切爱惜他人等。这样，自己的人生不是才会更完备吗? 我想圣贤的意义就在于，他以简约的语言道出人生大道，而后世的'子孙或蒙昧地，或自觉地，或痛楚地，或欢欣地，一一去实践，从而形成以个民族的精神。 赵普曾说：“半部论语治天下，”而我此刻只是略知皮毛而已，但我的心灵却迈上了一个新台阶 关于论语的读后感2 读了论语一书，我感受很深，不但学到了很多学问，而且还使我的精神世界得到了升华。 所谓论语，即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录，它是我国一部最早的语录体散文，其作者孔子是儒家学派的创始人，他是春秋末期宏大的思想家、政治家，也是我国古代最早的文艺理论批判家，还是我国第一个系统阐述教化思想的教化家，他的教化思想和教化方法对中国的教化产生了巨大的深远影响。 论语一书是孔子学说的体现，孔子学说的核心是“仁”，即“爱人”这是孔子认为的最高的道德准则和品质。 其中几则令我印象颇深。 第一则当然就是开篇第一章的第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”意思是：学习学问以后，在肯定的时候温习它，不也是很开心的嘛！有志同道合的挚友从远处而来，不也是欢乐的嘛！别人不理解我，我也不愤怒，不也是一位道德修养高的人嘛！ 多么勤奋的人，多么乐观的人，多么大度的人，这样的人不为君子谁为君子？这值得我们学习。学后复习，不仅会加强对所学学问的印象，还会从旧的学问中领悟到新的东西，就是“温故而知新”，这样岂不是一箭双雕？有志同道合的人从远而来，大家在一起探讨共同的爱好、共同的喜好，一起沟通生活、沟通学习，真的是很欢乐。别人不理解自己，这是很正常的事，因为世界上有这么多人，每个人的思想、喜好都不相同，我们没有必要去为此恼恨、愤怒，应当用宽容大度的心去理解别人，去宽恕别人，这样的人才可以被称得“君子”。 孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人，还是一个虚心的人，在述而第七中的其次则：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”把所学的学问静默地记在心里，勤奋学习而不满意，教育别人而不倦怠，对我来说，做到了哪些呢？孔子真是太虚心了，作为儒家学派的创始人，所说所做有许多都对后世产生了深远的影响，一个如此重要的伟人，还说出如此自谦的话，的确值得我们学习。 孔子还认为“苟志于仁矣，无恶也”。即假如一心一意培育仁德，就可以消退恶。的确，品德在一个人的人生中占据著重要的地位，它确定著人的一生，不好的品德会使一个人丑陋、恶毒，甚至会让人走上犯罪的道路，而良好的品德会让一个人漂亮、和善，受到许多人的宠爱，可见，培育仁德是很重要的。 论语真的是一部很富有哲理的书，不仅仅是现在，甚至是几百年、几千年、几万年后，它都会激励著人们不断的主动进取，在各个领域，都发挥著主动的作用。 关于论语的读后感3 第一则：强调只有按时温习(实践)所学的学问，才能驾驭所学的学问。和志同道合的人一起探讨问题，体现了学习的乐趣和看法。最终一条特别重要，强调了学习是为了提高自己的才能，不是为了夸耀，当别人不了解自己的才能时，不应怨恨，这才是道德上有修养的人应有的看法。 其次则：阐明学与思的辩证关系。提出了“学”是“思”的基础，“思”又能使“学”不断深化和扩大。 第三则：讲的是学习看法，说明在学问、学问上要坦率，不能带有虚荣心，应实行极其诚恳的看法，千万不应当不懂装懂。 第四则：强调要以学习为乐。 第五则:强调了进行自我修养要常思己过，有则改之。 第六则:强调不因别人不了解自己而忧虑，但是应当要努力充溢自己的才能。 第七则:强调要向一切人学习，不但要学习别人的特长，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。 第八则:孔子提倡，学习别人时要有所选择，不但能学习别人的特长，而且能剔除别人的短处，强调了主动学习、擅长学习的重要性。 深化分析： 研读第一部分，应对为学的方式和追求作如下思索： 学以致用是学习的意义和乐趣所在。“时习”即是在生活中不断运用和深化理解所学的过程。学有所得，与知己沟通，是学习者热诚的期盼，正所谓人生得一知己足矣。假如学得孤独，无人喝彩，甚至被否定和指责，还能做到不怨天尤人，在学习上自得其乐，这就是真正的君子之风。 学思结合才能让学习的过程充溢才智的光线。有学问，但没有疑问，没有对于疑问的深思，没有深思后的顿悟，学问恒久是学问，不是学识，学习也变得索然无味。相反，有思想火花者耽于空想，一切想当然，不能踏实为学，没有丰盈的积累和有益的参照，就只能处于虚无缥缈中。“学”是求乎外，在于知物;“思”是求乎内，在于明理。两者是生命开发中相辅相成的事，假如偏废就会劳而无功，甚至危及身心。 真诚坦白是学习的最佳看法。承认自己在学习中的怀疑和困难与表现自己在学习上的进益和收获同样重要。强不知以为知只能欲盖弥彰，显得更加愚蠢和可笑。英勇地说“没听懂”“不明白”才可能得到进一步的点拨和教育，从而化不知为知。不懂时伪装懂，是耍小聪慧;不懂时立刻提问尽快弄懂，才是大才智。因真诚坦白而不断进步的好学者，就是真正的智者。 乐在其中是学习的志向境界。“知之”是初级境界，客观知晓而已，不带任何感情色调，可能知之不多，也可能知之不少，但都没有投入，是理智的学习。“好之”是中级境界，有了爱好，自然想知之甚多，在爱好的引导下会不断获得新知，是开心的学习。“乐之”是高级境界，把学习视为人生的享受，心灵的寓所，在其中闲情逸致，物我两忘，是沉醉的学习。 论语读后感|论语读后感1000字 读完乡党第十，论语就读出一半了，觉得应当写点什么，尽管还有些朦胧，论语读后感|论语读后感1000字。古语云“半部论语治天下”，虽说“潜龙勿用”，我无治天下之位、之责，. 论语的读后感 读书时要深思多问。只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。下面是我为你带来的论语的读后感三篇，希望对你有所帮助。论语的读后感1读论. 论语的读后感 论语的读后感范文当阅读了一本名著后，你有什么总结呢？此时须要仔细思索读后感如何写了哦。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是我为大家整理的论语的读后感范文，希望能. 论语的读后感 论语是孔子弟子及后人记述孔子言行的语录体著作，写成于战国初期（公元前475年前后）。论语记述了孔子的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教化思想等各方面，甚至记载了. 论语的读后感 论语是儒家学派的经典著作之一，是一部记录古代着名的思想家、教化家孔子及其弟子言行的书。下面是关于论语的读后感4篇的内容，欢迎阅读！论语读后感1这学期，我们背诵了著名中.