18孟子两章PPT.ppt

有关孟子和有关孟子和孟子孟子 孟子（前孟子（前372372前前289289）战国）战国时时思想家思想家、教育家教育家。名。名轲轲，字，字子舆子舆，邹，邹( (今山东邹县今山东邹县) )人。他人。他是是儒家儒家学派的又一位大师学派的又一位大师, ,被后被后人尊其为人尊其为“亚圣亚圣”。他主张。他主张仁仁政政, ,王道王道。孟子孟子一书是一书是孟子孟子及其门人及其门人所作所作,是记录孟子言论是记录孟子言论、活动的书。活动的书。他曾游梁，说惠王，他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。意，教授弟子。天时天时不如不如地利地利，地利不如地利不如人和人和。有利的天气有利的天气地理形势有利地理形势有利人心所向，内部团结人心所向，内部团结 得道得道多助多助, ,失道失道寡寡助助施行施行 仁政仁政少少摆出论点，提携全文摆出论点，提携全文原文原文 译文译文 天时不如地利，天时不如地利， 地利不如人和。地利不如人和。/ 有利于作战的天气、有利于作战的天气、时令，比不上有利时令，比不上有利于作战的地理形势，于作战的地理形势，有利于作战的地理有利于作战的地理形势，比不上作战形势，比不上作战中的人心所向、内中的人心所向、内部团结。部团结。 三里之三里之城城，七里之，七里之郭郭， 环环而攻之而不胜。而攻之而不胜。夫夫环环而攻之，而攻之，必有得天时者矣必有得天时者矣, ,然而不胜者，然而不胜者，是是天时不如地利也。天时不如地利也。城非不高也，城非不高也，池池非不深也，非不深也，兵革兵革非不坚利也，非不坚利也，米粟米粟非不多也，非不多也，委委而而去去之，是地利不如人和也。之，是地利不如人和也。内城内城外城外城围围语气词语气词甲衣甲衣, ,兵器兵器, ,武器装备武器装备米米, ,谷谷, ,泛指粮食泛指粮食放弃放弃离开离开护城河护城河这这ff。原文原文 译文译文 （比如一座）方圆三里（比如一座）方圆三里的小城，（只有）方圆的小城，（只有）方圆七里的外城，包围着攻七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围打它却不能取胜。包围着攻打它，一定是得到着攻打它，一定是得到有利于作战的天气、时有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。于作战的地理形势呀。 三里之城，七里三里之城，七里之郭，环而攻之之郭，环而攻之而不胜。夫环而而不胜。夫环而攻之，必有得天攻之，必有得天时者矣，然而不时者矣，然而不胜者，是天时不胜者，是天时不如地利也。如地利也。/ 原文原文 译文译文 城墙不是不高，护城城墙不是不高，护城河不是不深，武器装河不是不深，武器装备不是不精良，粮食备不是不精良，粮食不是不多，但守城者不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理为对作战有利的地理形势比不上作战中的形势比不上作战中的人心所向、内部团结。人心所向、内部团结。 城非不高也，池城非不高也，池非不深也，兵革非不深也，兵革非不坚利也，米非不坚利也，米粟非不多也，委粟非不多也，委而去之，是地利而去之，是地利不如人和也。不如人和也。 / 故曰，故曰，域域民不以封疆之界，民不以封疆之界，固固国不以山溪之险，国不以山溪之险，威威天下不以天下不以兵革兵革之利。之利。得道者多助，失道者寡助得道者多助，失道者寡助。寡。寡助之至，亲戚助之至，亲戚畔畔之。多助之。多助之之 至至，天下，天下顺顺之。以天下之。以天下之所顺，攻亲戚之所之所顺，攻亲戚之所畔畔，故君子有不战，战必胜矣。故君子有不战，战必胜矣。限制限制巩固巩固征服征服通叛通叛, ,背叛背叛到到归顺，服从归顺，服从所以君子不战则已，战就一定胜利所以君子不战则已，战就一定胜利。泛指武器装备泛指武器装备极点极点通通“叛叛”，背叛，背叛译文译文 原文原文 所以说：使人民定居下来而不迁所以说：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能依靠划定的到别的地方去，不能依靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。施行仁政的人，帮助支的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人持他的人就多，不施行仁政的人, ,帮助支持他的人就少。帮助他的帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背人少到了极点，内外亲属都会背叛他。帮助他的人多到了极点，叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打内外亲属都归顺他的条件，攻打内外亲属都背叛他的人，所以施行仁政的人背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。要么不作战，作战就一定胜利。 故曰：域民不以故曰：域民不以封疆之界，固国封疆之界，固国不以山溪之险，不以山溪之险，威天下不以兵革威天下不以兵革之利。得道者多之利。得道者多助，失道者寡助。助，失道者寡助。寡助之至，亲戚寡助之至，亲戚畔之。多助之至，畔之。多助之至，天下顺之。以天天下顺之。以天下之所顺，攻亲下之所顺，攻亲戚之所畔，故君戚之所畔，故君子有不战，战必子有不战，战必胜矣。胜矣。/ 天时天时而而环环攻攻之之地利地利不如不如举例证明论点一：天时不如地利举例证明论点一：天时不如地利( (从进攻一方而言从进攻一方而言) )攻城：攻城：守方守方守城：守城：城城高高池深池深兵兵革革利利粮多粮多守方守方地利地利攻方攻方委而去之委而去之人和人和不如不如举例证明论点二：地利不如人和举例证明论点二：地利不如人和( (从防从防御一方而言御一方而言) )战战争争域民域民固国固国威天下威天下治治国国得道多助得道多助失道寡助失道寡助主张（结论）主张（结论）施行施行“仁政仁政”（运用了排比句式。运用了排比句式。反面反面论证，论证，使得文章使得文章气势磅礴，气势磅礴，具有极强的说服力，感召具有极强的说服力，感召力。）力。） （对比论证（对比论证）排比排比论点范围论点范围1 1、是是天时不如地利也天时不如地利也2 2、池池非不深也非不深也3 3、兵革兵革非不坚利也非不坚利也4 4、委委而而去去之之5 5、人和人和6 6、域域民民 7 7、固固国国 8 8、威威天下天下9 9、寡助之、寡助之至至 1010、亲戚畔、亲戚畔之之1111、亲戚、亲戚畔畔之之代词，这（就是）代词，这（就是）护城河护城河武器装备，兵：兵器武器装备，兵：兵器 革：甲胄革：甲胄委：放弃委：放弃 去：离开去：离开人心所向，上下团结人心所向，上下团结界限，界限，名词用作动词，名词用作动词，这里意思是限制这里意思是限制 形容词用作动词，使形容词用作动词，使巩固巩固 (国防国防)形容词用作动词，威慑形容词用作动词，威慑 极点极点通通“叛叛”，背叛，背叛他，指寡助之君他，指寡助之君昔孟子少时，父早丧，母仉昔孟子少时，父早丧，母仉zhng氏守节。居住之所近于墓，孟氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，子学为丧葬，足辟足辟bi,两字合一两字合一踊痛哭之事。母曰：踊痛哭之事。母曰：“此非所以此非所以居子也。居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：曰：“亦非所以居子也。亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔继而迁于学宫之旁。每月朔shuo，夏，夏历每月初一日历每月初一日望，官员入文庙，行礼跪拜，揖望，官员入文庙，行礼跪拜，揖yi,拱手礼拱手礼让进退，让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。此真可以居子也。”遂居于此。遂居于此。 白话白话过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、离墓地很近，孟子学了些丧葬、足辟足辟踊痛哭这样的事。母亲想：踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。这才是孩子居住的地方。”就在这里就在这里定居下来了。定居下来了。 “孟母三迁孟母三迁”的故事告诉我们的故事告诉我们,一个人的成长一个人的成长,要有一个健康、良好要有一个健康、良好的环境。的环境。舜舜傅说傅说胶鬲胶鬲管夷吾管夷吾孙叔敖孙叔敖百里奚百里奚出身卑微，出身卑微，经过艰苦经过艰苦的磨练之的磨练之后才成就后才成就了不平凡了不平凡的事业。的事业。-发发举举故故苦其心志苦其心志劳其筋骨劳其筋骨饿其体肤饿其体肤空乏其身空乏其身行拂乱其所为行拂乱其所为动心忍性动心忍性曾益其所不能曾益其所不能思想磨练思想磨练生活磨练生活磨练行为磨练行为磨练培养坚强的意志和毅力培养坚强的意志和毅力发展一个人的才能发展一个人的才能过渡过渡人恒过人恒过而后喻而后喻入则无入则无国恒亡国恒亡（正）（正）（反）（反）然后知然后知生于忧患生于忧患死于安乐死于安乐举例论证举例论证正反对比论证正反对比论证中心论点中心论点（个别）（个别） - （一般）（一般） -（推论到治国）（推论到治国） -（归纳论点）（归纳论点） 司马迁受宫刑而作史记。 贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。可见可见:优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境逆境的优越性。 “生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些，你知道有哪些名句与此句意思相同？请说出两句。名句与此句意思相同？请说出两句。相关名句：相关名句：自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。自强为天下之健，志刚为大君之道。自强为天下之健，志刚为大君之道。问问 题题 探探 究究 这两则短文的论证方式有什么相同之处和不同之这两则短文的论证方式有什么相同之处和不同之处？处？ 相同之处：相同之处：都运用了类比论证的手法都运用了类比论证的手法：第一则以：第一则以战争中的事例作为例证，强调战争中的事例作为例证，强调“天时不如地利，天时不如地利，地利不如人和地利不如人和”，然后类推出治国的道理；第二，然后类推出治国的道理；第二则则从个人事例说起，在得出则则从个人事例说起，在得出“困境出人才困境出人才”这这个观点后，转到统治者治国上，指出决定国家存个观点后，转到统治者治国上，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿，最亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿，最后推出结论。后推出结论。 提出论点的方式不尽相同：第一则短文的论点在提出论点的方式不尽相同：第一则短文的论点在文章开头点明，可谓开宗明义；第二则短文在文文章开头点明，可谓开宗明义；第二则短文在文章结尾处揭示论点，不再对论点进行解说。章结尾处揭示论点，不再对论点进行解说。达标测评达标测评