九年级上语文9故乡.ppt

学习目标学习目标1理解小说中的景物描写及作用。2分析闰土、杨二嫂和“我”的人物形象，体会文章对比的写法，并探讨人物发展变化的深层次原因。3理解小说中议论的作用，体会社会变更以及两千多年的封建社会双重因素所带来的对人性的影响以及扭曲。 自学指导（一）自学指导（一）预习与交流预习与交流作者简介：作者简介： 鲁迅：（1981-1936），清光绪七年八月初三（1881年9月25日）生于浙江省绍兴府会稽县（今绍兴市）东昌坊口。原名周樟寿，字豫才，后改名为周树人。至三十八岁，使用“鲁迅”为笔名。浙江绍兴人（祖籍河南省正阳县），是文学家、思想家和革命家，鲁迅的精神被称为中华民族魂，并且是中国现代文学的奠基人之一，母亲鲁瑞、父亲周伯宜。在这一生中他写了小说和散文，杂文,其中杂文700多篇。 小说集有呐喊、仿惶、故事新编等，本文选自呐喊。他为我们留下800多万字的文学巨著。背景链接背景链接查工具书，解释下列词语查工具书，解释下列词语。 萧索：萧索： 家景：家景： 无端：无端： 如许：如许： 鄙夷：鄙夷： 展转：展转： 恣睢：恣睢： 景况：景况： 伶仃：伶仃： 愕然：愕然： 寒噤：寒噤： 松松爽爽：松松爽爽：查工具书，解释下列词语查工具书，解释下列词语。 萧索：荒凉、冷落的意思。萧索：荒凉、冷落的意思。 家景：家庭的经济状况。也叫家境。家景：家庭的经济状况。也叫家境。 无端：没有来由；无缘无故。无端：没有来由；无缘无故。 如许：如此；这样。如许：如此；这样。 鄙夷：轻视；看不起。鄙夷：轻视；看不起。 展转：经过许多人的手或经过许多地方。展转：经过许多人的手或经过许多地方。 恣睢：放纵，凶暴。恣睢：放纵，凶暴。 景况：光景、情况。本课指生活状况。景况：光景、情况。本课指生活状况。 伶仃：孤独、没有依靠。伶仃：孤独、没有依靠。 愕然：吃惊的样子。愕：惊讶，发愣。愕然：吃惊的样子。愕：惊讶，发愣。 寒噤：因受凉或受惊而身体颤动。寒噤：因受凉或受惊而身体颤动。 松松爽爽：形容轻松爽快。松松爽爽：形容轻松爽快。自学指导（二）自学指导（二）合作与探究合作与探究整体感知整体感知1.快速阅读课文后能用简洁的语言复述小说的内容，找出本文的线索。 2.请大家将课文分成三个部分，并概括每一部分的主要内容。小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”“在故乡”“离故乡”的情节安排，写了“我”回故乡的见闻与感受。一、（1-5）写故乡萧条的景象、“我”回故乡的目的和原因以及复杂心情。二、（6-77）写“我”在故乡的所见、所闻、所忆、所感，重点写了故乡人的变化。三、（78-88）写“我”离开故乡时的感受和心情。深层探究深层探究 课文在前面几段分别写到了现实故乡的景色和记忆中课文在前面几段分别写到了现实故乡的景色和记忆中故乡的景色，两幅截然不同的图画各有什么特点？两幅图故乡的景色，两幅截然不同的图画各有什么特点？两幅图画在文中各有什么作用？画在文中各有什么作用？现实故乡图景现实故乡图景：勾画了一幅萧条、荒寂的现实的故勾画了一幅萧条、荒寂的现实的故乡冬景图，初步表现了旧中国农村破产的悲惨状况乡冬景图，初步表现了旧中国农村破产的悲惨状况，为闰土的悲惨命运安排了典型的环境，烘托了闰，为闰土的悲惨命运安排了典型的环境，烘托了闰土的悲惨命运和土的悲惨命运和“我我”的悲凉心情。的悲凉心情。记忆故乡图景记忆故乡图景：景物：天空、圆月、西瓜、沙地。景物：天空、圆月、西瓜、沙地。 色彩：深蓝、金黄、碧绿。色彩：深蓝、金黄、碧绿。 景象特点：景物美好，色彩明快、艳丽，美景象特点：景物美好，色彩明快、艳丽，美好动人。好动人。板书设计板书设计 回故乡回故乡现实故乡图景（萧条、荒寂）现实故乡图景（萧条、荒寂）故乡故乡 在故乡在故乡记忆故乡图景（明艳、美好）记忆故乡图景（明艳、美好） 离故乡离故乡理想故乡图景（全新、幸福）理想故乡图景（全新、幸福）拓展延伸拓展延伸 鲁迅笔下所回忆的鲁迅笔下所回忆的“故乡故乡”是一幅优美的画面，同学们，是一幅优美的画面，同学们，你能用你自己的语言来描绘你能用你自己的语言来描绘它的美丽吗？它的美丽吗？ 第二课时第二课时整体感知整体感知 课文出现了那些人物？作者课文出现了那些人物？作者用什么方法刻画的人物？用什么方法刻画的人物？ 闰土、杨二嫂、闰土、杨二嫂、“我我” 对比对比人物赏析：人物赏析：1 1、闰土的形象：、闰土的形象：少年闰土少年闰土中年闰土中年闰土（天真、活泼）（天真、活泼）（木偶人）（木偶人）讨论：闰土为什么发生了这么大的变化？讨论：闰土为什么发生了这么大的变化？(主题研讨主题研讨) “多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了像一个木偶人了”。总结：他是在生活的重压下艰难地挣扎着的总结：他是在生活的重压下艰难地挣扎着的中国广大劳苦民众的代表中国广大劳苦民众的代表2 2、杨二嫂的形象：、杨二嫂的形象： 2020年前年前的杨二嫂年轻的杨二嫂年轻美丽，因此她的豆腐美丽，因此她的豆腐店的买卖非常好，人店的买卖非常好，人称称“豆腐西施豆腐西施” 20年后的杨二嫂变成了“凸颧骨，薄嘴唇”的“细脚伶仃的圆规”变得自私、尖刻、贪婪、势利，爱搬弄是非爱唠叨，想方设法从“我”的搬家中捞点东西。 小组讨论：杨二嫂为什么也发生了这么大的变化？【交流点拨】因为农村小城镇的破败、贫困的生活，小市民市侩的恶习使杨二嫂发生了这么大的变化。3 3、“我我”： “我”是小说中又一个重要人物。小说中的“我”并不等于作者，而是作者塑造的一个人物。想想“我”是一个什么样的人？ “我”二十多年前远离故乡，过着辛苦辗转的生活。回到故乡，看到故乡的衰败萧索，看到故乡人的生活穷困悲苦，看到故乡人纯真人性的扭曲感到痛苦悲哀。但“我”不失望，“我”憧憬着美好的故乡，“我”希望故乡人过上新的生活。所以说“我”不是消沉的知识分子，而是一个同情、热爱劳动人民的具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子形象。 板书设计板书设计 二十多年前二十多年前 二十多年后二十多年后 变变 闰土闰土 小英雄小英雄 木偶人木偶人 对比对比 杨二嫂杨二嫂 豆腐西施豆腐西施 圆规圆规 拓展延伸拓展延伸 思乡诗句积累。思乡诗句积累。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。范仲淹范仲淹乡书何处达，归雁洛阳边。乡书何处达，归雁洛阳边。王湾王湾故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。岑参岑参近乡情更怯，不敢问来人。近乡情更怯，不敢问来人。宋之问宋之问 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。白居易白居易烽火连三月，家书抵万金。烽火连三月，家书抵万金。杜甫杜甫举头望明月，低头思故乡。举头望明月，低头思故乡。 李白李白独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 王维王维春风又绿江南岸，明月何时照我还。春风又绿江南岸，明月何时照我还。 王安石王安石 第三课时第三课时语言品析语言品析1 1、 “高墙高墙”比喻什么？比喻什么？“我为什么我为什么”感到气闷？感到气闷？2 2、“我我”为什么感到为什么感到“悲哀悲哀”？“西瓜地上小英雄的影像，我西瓜地上小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了本来十分清楚，现在却忽地模糊了”中中“模糊模糊”与与“清楚清楚”是否是否矛盾，为什么？矛盾，为什么？ 3 3、“我我”为什么寄希望于下一代？为什么寄希望于下一代？ “高墙高墙”是比喻封建等级观念造成的人们精神上的是比喻封建等级观念造成的人们精神上的“厚障壁厚障壁”，也就是人与人之间的隔膜。儿童时亲密的伙伴闰土与也就是人与人之间的隔膜。儿童时亲密的伙伴闰土与“我我”隔膜隔膜了，杨二嫂对了，杨二嫂对“我我”不了解，也隔膜了，所以不了解，也隔膜了，所以“我我”四面像竖起四面像竖起了了“高墙高墙”，所以气闷。，所以气闷。 “西瓜地上小英雄的影像西瓜地上小英雄的影像”中寄托了对美丽故乡的回忆，中寄托了对美丽故乡的回忆，对理想生活的憧憬和追求。对理想生活的憧憬和追求。“清楚清楚”是说追求的目标是清是说追求的目标是清楚的，楚的，“模糊模糊”是因为故乡的现实使是因为故乡的现实使“我我”感到美好未来感到美好未来的渺茫，正因为这些的渺茫，正因为这些“我我”所以感到所以感到“悲哀悲哀”。 一方面，一方面，“我我”对自己这一代的社会表示否定，另一方面对自己这一代的社会表示否定，另一方面又感到美好未来的渺茫，所以只有寄希望于下一代了。又感到美好未来的渺茫，所以只有寄希望于下一代了。 4 4、“我我”想到希望，为什么想到希望，为什么“害怕害怕”？5 5、如何理解、如何理解“现在我所谓的希望，不也是我自己手制的偶像么？现在我所谓的希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。” 6 6、你是怎样理解文中最后两句？、你是怎样理解文中最后两句？想到希望，就想到希望的实现，如此凄惨的故乡现实，又使我想到希望，就想到希望的实现，如此凄惨的故乡现实，又使我觉得希望实现的渺茫，所以觉得希望实现的渺茫，所以“害怕害怕”。闰土的闰土的“愿望愿望”就是在对神灵的膜拜中得到安慰，相对而言，他就是在对神灵的膜拜中得到安慰，相对而言，他的的“愿望愿望”就在最近的神灵上，所以切近；而就在最近的神灵上，所以切近；而“我的愿望我的愿望”却是却是希望有新的生活，这是遥远的，不可知的，表达了作者对现实生希望有新的生活，这是遥远的，不可知的，表达了作者对现实生活的迷惘和希望活的迷惘和希望“新的生活新的生活”变成现实的迫切心情。变成现实的迫切心情。 希望的有无取决定于人是否努力，光有希望而不努力奋斗，希希望的有无取决定于人是否努力，光有希望而不努力奋斗，希望就不会实现，即望就不会实现，即“希望本无所谓有希望本无所谓有”；有了希望并努力奋斗、实；有了希望并努力奋斗、实践，希望就可能实现，即践，希望就可能实现，即“希望本无所谓无希望本无所谓无”。全句强调了要为新。全句强调了要为新生活的到来而努力奋斗。以路为喻，形象，且富含哲理，深化了主生活的到来而努力奋斗。以路为喻，形象，且富含哲理，深化了主题，给人以信心和鼓舞。题，给人以信心和鼓舞。 7 7、三个三个“辛苦辛苦”各指哪三个人？在当时，他们各自的社各指哪三个人？在当时，他们各自的社会性质是怎样的？会性质是怎样的？ 8 8、“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。”这一句中的这一句中的“新的生活新的生活”是一种怎样的生活呢？是一种怎样的生活呢？第一个第一个“辛苦辛苦”指的是指的是“我我”，在当时是一个向往美，在当时是一个向往美好生活的知识分子；第二个好生活的知识分子；第二个“辛苦辛苦”指的是闰土，是指的是闰土，是一个辛苦民众的代表；第三个一个辛苦民众的代表；第三个“辛苦辛苦”指的是杨二嫂指的是杨二嫂，是一个典型的人格被扭曲的庸俗小市民。，是一个典型的人格被扭曲的庸俗小市民。 “新的生活新的生活”实质上就是消除了贫穷痛苦、消除了实质上就是消除了贫穷痛苦、消除了人与人之间的隔膜的生活。人与人之间的隔膜的生活。一、隔膜说、渴望理想的人与人关系：隔绝一、隔膜说、渴望理想的人与人关系：隔绝 一一气气二、人的生命和活力被扼杀：天真活泼、健康聪明二、人的生命和活力被扼杀：天真活泼、健康聪明反应迟钝、精神麻木反应迟钝、精神麻木三、纯真的人性被扭曲了：迅哥儿三、纯真的人性被扭曲了：迅哥儿老爷；看守老爷；看守西瓜，捕鸟西瓜，捕鸟磕头、打拱磕头、打拱四、愚昧、落后、贫穷的轮回：叫闰土管祭祀四、愚昧、落后、贫穷的轮回：叫闰土管祭祀要香炉和烛台；多子、饥荒、兵、匪、官、绅。要香炉和烛台；多子、饥荒、兵、匪、官、绅。 主题探究主题探究 作品发表以来，人们对其主题产生许多分歧，以下四作品发表以来，人们对其主题产生许多分歧，以下四种作为代表，读完文章后，你赞同哪一种，请你根据文本种作为代表，读完文章后，你赞同哪一种，请你根据文本内容，说说理由。内容，说说理由。 故乡故乡 鲁迅鲁迅 回故乡：回故乡： 故乡冬景图：萧索、荒寂：悲凉心情故乡冬景图：萧索、荒寂：悲凉心情 回忆与少年闰土的友谊：赞美歌颂回忆与少年闰土的友谊：赞美歌颂 在故乡：在故乡： 刻画杨二嫂的变化：批判同情刻画杨二嫂的变化：批判同情塑造中年闰土的形象：可怜同情塑造中年闰土的形象：可怜同情 离故乡：离故乡： 对旧社会不满，寄希望于未来对旧社会不满，寄希望于未来