15、这片土地是神圣的1.ppt

神圣的（神圣的（ ）土地西雅图西雅图 1854年，美国第年，美国第14任总统富兰克任总统富兰克林写信给印第安部落的酋长林写信给印第安部落的酋长西雅西雅图，要以图，要以15 万美元的价格买下印第万美元的价格买下印第安部落脚下的安部落脚下的8000平方千米的土地。平方千米的土地。 第二年的第二年的12月，西雅图站在白人月，西雅图站在白人安排的会议桌旁，面对那些强迫他们安排的会议桌旁，面对那些强迫他们出卖土地的白人发表了这篇演说。出卖土地的白人发表了这篇演说。 这篇演说稿被誉为有史以来在环这篇演说稿被誉为有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说。境保护方面最动人心弦的演说。背景介绍1、我们这个民族指的是什么人？、我们这个民族指的是什么人？2、为什么用、为什么用“神圣神圣”来形容土地？来形容土地？3、课文列举了哪些景物是圣洁的？、课文列举了哪些景物是圣洁的？4、课文哪些句子让你感、课文哪些句子让你感 受到这受到这 片土地是神圣的？片土地是神圣的？我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。 大地滋养着世上万物，包括动植物大地滋养着世上万物，包括动植物等一切有生命的事物，人类只是万物中等一切有生命的事物，人类只是万物中的一个群体；同样，人类的生命成长离的一个群体；同样，人类的生命成长离不开大地上各种自然资源的给予。这句不开大地上各种自然资源的给予。这句话充分地表明了人类与大地不可分割的话充分地表明了人类与大地不可分割的关系，也预示着这片神圣的土地对于我关系，也预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。们有多么重要。我们和大地上的山峦河流、我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家动物植物共同属于一个家园。园。再一次点明人类与大自然紧密相再一次点明人类与大自然紧密相连，同时告诉我们，不应连，同时告诉我们，不应该以旁观者的姿态去面对，该以旁观者的姿态去面对，而应该用主人的身份去保而应该用主人的身份去保护自己的家园。护自己的家园。 面对这片神圣的土地，面对这片神圣的土地，西雅图向白人政府提出西雅图向白人政府提出了什么要求了什么要求 呢？呢？ 请找出相应的句子。请找出相应的句子。 如果我们放弃这片土如果我们放弃这片土地，转让给你们，你地，转让给你们，你们一定要记住：这片们一定要记住：这片土地是神圣的。土地是神圣的。任何降临在大地上的事，终究任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。会降临在大地的孩子身上。地球是人类的家园，人类生活在大地上，沐地球是人类的家园，人类生活在大地上，沐浴着阳光雨露，感受着风霜雨雪，在大地母浴着阳光雨露，感受着风霜雨雪，在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏，而我亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏，而我们不能及时醒悟，不懂得及时补救挽回，那们不能及时醒悟，不懂得及时补救挽回，那么任何对大地的影响，对地球的伤害都将演么任何对大地的影响，对地球的伤害都将演变成对人类自身的伤害。变成对人类自身的伤害。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。大地不属于人类，而人类是属于大地的。 谁也没有权利，也不可能拥有对大地的谁也没有权利，也不可能拥有对大地的控制权，谁也不能凭借自己的喜好、善恶来控制权，谁也不能凭借自己的喜好、善恶来对待神圣的大地，来破坏、损伤大地的完整对待神圣的大地，来破坏、损伤大地的完整和庄严；相反，人类属于大地，因为大地拥和庄严；相反，人类属于大地，因为大地拥有着生命成长的物质，使人类的生命不断得有着生命成长的物质，使人类的生命不断得以繁衍、延续。因此只有爱护大地上的一草以繁衍、延续。因此只有爱护大地上的一草一木、一山一石，才能确保人类生命成长需一木、一山一石，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件，从而保持生命的延续。要的各种自然条件，从而保持生命的延续。 读了这篇课文，我们很自然地想读了这篇课文，我们很自然地想到了家乡的土地、身边的资源。到了家乡的土地、身边的资源。它们是得到了保护还是遭到了破它们是得到了保护还是遭到了破坏？坏？ 我们该如何保护我们的大地？ 我爱这土地我爱这土地 艾青艾青 假如我是一只鸟，假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地，这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风，这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明和那来自林间的无比温柔的黎明 然后我死了，然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉因为我对这土地爱得深沉