2022年最新总结的古典文学复习题以及答案 .pdf

最新版古典文学的复习一、填空题1. 鲧禹治水的神话记载在典籍 山海经 中。女娲补天出自 淮南子 . 览冥训 ，精卫填海出自 山海经. 北山经 。2.我国最早的编年体史书是 左传。3. 儒家的民本思想： 民为邦本本固邦宁、民为贵，社稷次之，君为轻 、水能载舟，亦能覆舟 。 （至少写三个）4. 六经是指 P25 诗 、 书 、 易 、 礼 、 乐 、 春秋四书是指论语、中庸、 大学 、孟子5.P26 孔子与弟子的对话体现了孔子“治国以礼”、 “为政以德”的政治主张。P31孔子构建的终极世界是大同世界 P38老子构建的是小国寡民6.P51 屈原的代表作离骚 、 九歌 、 天问 、 九章 。出自屈原九歌的国殇表达了对在保卫邦家战争中献出生命的烈士的热烈礼赞。（祭奠为国捐躯的楚国将士） 。橘颂 _是我国最早的一首咏物诗。7. 尚书在汉代被尊为经，故又称书经9.P106孔雀东南飞 原名焦仲卿妻 ， （课本是这个答案） 最早见于徐陵 的 玉台新咏 10. 我国最长的叙事诗是 孔雀东南飞11. 司马迁说他编纂史记的宗旨，是要“究天人之际，通古今之变，_成一家之言 _。12 史记的人物传记主要载录在本纪、世家和列传中。13一般认为，诗经中的风、雅、颂是以_音乐类型 _为划分标准的。14. 诗经名句“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”出自 _小雅采薇 _15. “ 春秋三传”是指 公羊传、 谷梁传和 _左传 。左传又称春秋左氏传是我国最早的编年体 史书 ，客观的记述了春秋时代各国的政治、经济、军事和文化等方面的事情。16. 贾谊政论文的代表作是 过秦论，辞赋散文的代表作是 _鵩鸟赋_ 、 _吊屈原赋 _17.诗经是我国最早的一部诗歌总集。它收集了上自西周初年，下至春秋中叶五百年间的305 篇诗歌。它在先秦称作“诗”或“诗三百”至汉代才奉为经典，称作诗经 。 诗经中的“二雅”指大雅、小雅； “三颂”是指 周颂、 商颂 、鲁颂18. P57秦代文学的代表作家是李斯 ，其代表作品是 谏逐客书。本文采用的是 铺陈排比、对比表达方法。为什么你是能说服秦皇？P58 （3 点原因） （处处为秦国着想，不考虑个人得失；开头点明中心论点；全篇采用对比手法) 19.P62 标志汉大赋形成的是枚乘的七发 。汉代大赋的最具代表性的作家是司马相如 ，他的代表作是 子虚赋和上林赋 。这两篇作品不写于同时，但内容连贯，构思一贯，结体谨严，实为一篇完整作品的上下章。21. P86 史记作者司马迁是我国第一部纪传体通史，创作的宗旨是“究天人之际，通古今之变， 成一家之言”。全书由本纪、世家、列传、表、书五种体例构成。孔子、陈胜属于世家 P87 22.P103 乐府三绝是指孔雀东南飞、 秦妇吟、 木兰诗23.被鲁迅誉为“改造文章的祖师”的作家是_曹操_ 24. P121 典论论文 我国现存最早的 文学批评文章。作者曹丕。 我国的第一篇论文学是文章是 _典论论文 _ 25. 建安时期创造出“骨气奇高、词采华茂”的独特风格的作家是_曹植_ 被谢灵运称为才高八斗的是曹植其代表作是赠白马王彪26. 东晋田园诗人陶渊明，名潜字元亮号靖节先生， 其辞赋、散文也写得很有特色， 最为有名 的是五柳先生传、 _归去来兮辞 _、桃花源记精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页，共 7 页27. 南朝民歌的代表作是 _西洲曲 。被宋人郭茂倩 编纂的乐府诗集所收录。_玉台新咏 _是奉萧纲之命所编的一部诗歌总集在南朝陈的后期，以 _萧纲 为中心，形成了一个宫体文学团体。其中成就较高的是_宫体诗28被后世誉为“孤篇压全唐”的七言歌行是张若虚春江花月夜。29.李白杜甫诗歌风格分别是飘逸奔放、雄奇壮丽和沉郁顿挫30.P181兵车行揭示主题句的是边庭流血成海水，武皇开边意未已31.初唐标举“风雅比兴” 、 “汉魏风骨”的诗人是 （陈子昂）32.王昌龄的 出塞 ，被称为唐代七言绝句的压卷之作（或被称为七绝圣手的是 王昌龄 代表作是出塞）33.P229韩愈散文最主要的手法是夹叙夹议34. P265南宋四大诗人是陆游、尤袤 、 杨万里 、 范成大35. 温庭筠 是唐代第一个努力作词的词人，后来成为花间派的鼻祖。温庭筠词的风格一般可概括为香软绵密秾丽在“花间词”人中，地位与温庭筠相当的一位作家是韦庄36. P317 王实甫西厢记取材于唐元稹莺莺传 ，经金代 _董解元 _所作的诸宫调西厢记而获重大成功。全名叫崔莺莺待月西厢记37. 北宋专力写词第一人柳永 的词集是 乐章集38. 元曲四大家 _关汉卿、白朴、马致远、郑光祖关汉卿的代表作 窦娥冤；王实甫的代表作 西厢记39. 三国演义今存最早的刊本的书名是三国志通俗演义 ，刻于 明嘉靖壬午年40. 明代“四大奇书”指 三国演义水浒传 西游记 金瓶梅，其中金瓶梅的作者是： 兰陵笑笑生41. 明末冯梦龙编创的“三言”指： 喻世明言、 警世通言、 醒世恒言。42. 红楼梦后四十回的作者一般被认为是高鹗。前八十回是曹雪芹孔雀东南飞是汉乐府中最长的叙事诗，也是中国叙事诗的代表作43. 毛宗岗在读三国志法中称哪三人为三国演义“三绝”：智绝诸葛亮、奸绝曹操、义绝关云长44. 我国第一部完整的长篇历史小说是三国志通俗演义45. 我国古代文学作品中最长的一首抒情诗是离骚50. 汉代辞赋的三种基本形式诗体赋、骚体赋、散体赋 .P62 古诗十九首最早著录于萧统的文选语录体是论语文体的基本特征较详细地记载了“女娲补天”的神话的书籍是淮南子汉大赋在结构上常采用_主客问答 _的形式卫风氓 _是诗经中弃妇诗的代表作。曹操的短歌行中“青青子衿，悠悠我心”之句引自古代诗集_诗经 _。魏晋南北朝小说可分志怪小说和_志人小说 _两大类（划重点的时候没说）杜甫在咏怀五百字中揭露封建社会尖锐对立的名句是：“朱门酒肉臭， （路有冻死骨）。诗六义：即风、雅、颂、赋、比、兴的合称古诗十九首 ：最早见载于萧统编的文选二、名词解释1.神话： 神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。划重点时老师只是说掌握神话的精神，可能是名词解释吧，不确定2.七体：七体形成于枚乘的骚体赋七发 。七发就是说七事以启发太子，并以七段文字构成精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页，共 7 页文章的本体。这种结构引起了后代的诸多模仿，文选遂将这些著作单列，命名为“ 七体” 。3.什么叫汉乐府 P101一是汉朝管理音乐的机构， 二把汉代音乐机关采集的乐府诗简称为乐府，三把词叫做乐府，四曾经用来作散曲。4.P119竹林七贤竹林七贤是指魏末晋初的七位名士，成名年代较“建安七子”晚一些。包括：魏正始年间(240-249) 嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。 7 人常聚在当时的山阳县（今河南修武一带）竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。 7 人的政治思想和生活态度不同于建安七子，他们大都“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”。在政治上，嵇康、阮籍、刘伶对司马氏集团均持不合作态度，嵇康因此被杀。山涛、王戎等则是先后投靠司马氏，历任高官，成为司马氏政权的心腹。5. 建安风骨 ：用老师上课用的那个解释更好记，这个是题库中的答案又称建安风力、汉魏风骨，是指建安诗人继承诗经、汉乐府优秀的现实主义创作传统，一方面在诗篇中真实地描写汉末的大动乱、大分裂，表现对民生疾苦的关切；同时又在诗歌中抒发统一天下、建立伟业的雄心壮志。诗歌的情感基调慷慨悲凉，语言自然明白十分流畅，成为后世诗歌创作推崇的榜样。6. 建安七子：建安时期除曹操父子而外的优秀作者，七子为：孔融，陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘祯。7. P227古文运动：唐代韩愈、柳宗元等人倡导的文体改革运动， 提出 “文必秦汉，诗必盛唐。”在内容上主张儒学，反对佛老，形式上，反对六朝以来的骈文、主张散体文、强调“文以载道、文以明道”“唯陈言之务去”“辞必己出”P227 新乐府运动：诗歌革新运动，由唐代诗人白居易、元稹等所倡导，主张恢复古代的采诗制度，发扬诗经和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”，“泄导人情”的作用，强调以自创的新的乐府题目咏写时事,倡导文章合为时而著，歌诗合为事而作。所谓新乐府，是相对古乐府而言的。8.乐府诗： 乐府原是管理音乐的政府机构，后来把乐府机构收集整理起来的歌辞称为乐府诗。魏晋以后，文人利用汉乐府旧题创作的徒诗也称为乐府诗。乐府诗主要收集在郭茂倩编的 乐府诗集中。9.乐府： 本是古代掌握音乐的官署机构，秦代已有之。六朝时，人们把合乐的歌辞、袭用乐府旧题或模仿乐府体裁写成的诗歌统称为“乐府”，于是乐府演变成为一种诗体名称。沿用到后世，涵义进一步扩大，如宋人把词，元、明人把散曲也称作乐府。10. 楚辞： （这个是划重点时说的定义，与上课说的有一点点的不一样，建议以这个为准）有三重含义：一是指出现在战国时代、楚国地区出现的一种新的诗体；二是指战国以及汉人用这种新诗体写出的作品；三是指汉人把上述作品编辑在一起而成的一部作品集。代表作家有屈原和宋玉等。离骚 、 九歌 、 九章 、 九辩等是代表作。11. P151 初唐四杰： 初唐高宗时期四位诗人的合称，即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。他们因年少才高、官小名大被合称“四杰” ， 王勃成就最高，代表作是送杜少府之任蜀川 （或州） ，他们在诗歌内容和形式上对唐诗的发展做出了极大贡献。（这是题库的答案，可以再加四位的代表作）12.花间词人 ：出现于晚唐五代时期，因花间集而得名。花间集是我国第一部文人词集，后蜀赵崇祚在其中选录了当时十八位作家的500 篇作品。这些作家大都是蜀人或是流寓入蜀的，温庭筠、韦庄成就最高，他们在词风上大体相近，后世称之为“花间词人”或“花间词派” 。内容多写花间月下、男女之情，相思之愁。主要风格是香软浓艳绵密。温庭筠被称作是“花间鼻祖”。 （这是划重点时候说的定义，应该是重中之重，我不太确定）13. 豪放派：指宋词中源于范仲淹，形成于苏轼，鼎盛于辛弃疾与辛派词人一种的词派。题材扩大，延伸至史事、家国、建功立业，风格豪纵、旷达、雄奇。14. 婉约派： 指由晚唐五代宋初一路继承，以吟风弄月，闲情逸致，男欢女爱为题材，风格委婉、轻柔、圆润的词派。以晏殊、欧阳修、秦观、周邦彦、李清照等为代表。三、翻译精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页，共 7 页1， “姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟呼！”公曰：多行不义，必自毙，子姑待之。 ”译： “姜氏的（欲望）哪里有满足的时候呢？不如趁早给他另外安排个容易控制的地方，不让他的势力蔓延，如果蔓延开来，就难于对付了。漫长的野草都除不掉，更何况是您受宠的兄弟呢？庄公说： “干多了不仁义的事情，必定会自取灭亡，您姑且看着-+吧。 ”2，大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。译：太叔修建城池，聚集百姓，修整铠甲，制造武器，训练步兵，修造战车，要偷袭郑国国都。武姜打算为他打开城门作内应。3. P21 孝子不匮，永赐尔类，其是之谓乎？孝子的孝道没有穷尽，可以永远赐予和你一样的人，大概就是说的这件事吧！4，孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”译：孔子说：“冉求，这不就是你的过错吗？颛臾从前是周天子让它主持东蒙的祭祀的，而且已经在鲁国的疆域之内，是国家的臣属啊，为什么要讨伐它呢？”5，求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。（之前还有：陈力就列，不能者止）译：冉求，君子痛恨那种不说想做什么而一定要另找借口的行为。6，谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。译：认认真真地兴办学校教育，把孝敬父母，尊敬兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走在道路上了。7，狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。译： （富贵人家的） 猪狗吃掉了百姓所吃的食物，（贵族们） 却不约束制止； 道路上有饿死的人，（官府）却不打开粮仓赈救灾民。8，今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赉盗粮”者也。译：现在陛下却抛弃百姓以资助敌对的国家，拒绝宾客以事奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢往西面去，裹脚的女人止步不敢进入秦国，这正是人们所说的把粮食送给强盗，把武器借给敌人啊！9，小人之好议论，不乐成人之美如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵，坐而观者，相环也。P229 译：小人喜欢议论，不愿成人之美，竟到了这样的地方！象张巡、许远所造成的功业，如此杰出，尚且躲不掉小人的诽谤，其他人还有什么可说呢！在那个时候，丢掉城池而只想保全性命的人，不能以一个或两个来计算；拥有强兵却安坐观望的将领，在睢阳城四外到处都有。10. 守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也。当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵，坐而观者，相环也。P229 坚守一座城池，来保卫朝廷，凭借千百名接近死亡的士兵，抵挡上百万日益增多的敌军，掩蔽江淮流域，从而阻遏叛军的兵势。唐王朝没有被灭亡，是谁的功劳呢？”在当时，丢弃城池而考虑活路的不是少数几个人，掌握强兵、坐视不救的人到处都是。11，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。译：任凭像芦苇叶似的小船任意飘荡，漂浮在茫茫的万顷江面上。浩浩荡荡如同凌空驾着风，不知道什么地方才会停下来，飘飘忽忽如同离开人世而独立，生出翅膀而升天。四、简答题1 .结合某一作品论述诗经的艺术特色 （简述诗经的艺术特点）诗经的艺术特点主要有： （1）赋、比、兴手法的运用（3 分） ； （2）重章叠唱（ 2 分） ； （3）多种修辞手法的灵活使用（ 3 分） ； （4）句式以四言为主，节奏明快，富于变化（2 分） 。 卫风 . 氓精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页，共 7 页融叙事、抒情、议论为一体的诗歌格局，是它的最大特色，对我国后世诗歌创作，有至为重要的影响，是诗经中最杰出的作品之一。2.卫风 .氓女主人公的不幸遭遇反映了一个怎样的社会问题。见课本P7. 反映当时男尊女卑、 夫妻关系不平等的社会现实。 也反映广大妇女受侮辱遭损害的共同命运，女子对氓的谴责也反映了作者对这种不合理社会现象的批判。3.分析氓女主人公的形象。答：（1）忠于爱情，渴望拥有美满的婚姻和家庭。如作品中“送子涉淇，至于顿丘”，“既见复关，载笑载言”，“不见复关，涕泣涟涟”等（3 分）；（2）勤劳善良，任劳任怨，愿意以自己的付出来维持家庭。如作品中讲到“自我徂尔，三岁食贫”，“夙兴夜寐，靡有朝矣”等都是言此（3 分）。（3）在受到不公正的对待时，敢于反抗，没有哀求，体现了坚强的一面。对男子的负心，她予以谴责，“言既遂也4. P33 孟子的艺术成就长于论辩是孟子的特征，善于欲擒故纵、引君入彀的方法；长于比喻；气势浩然是孟子散文的重要风格特征。 除此之外，把课本阅读提示那个例子补上最好5. P87鲁迅先生评价史记是“史家之绝唱，无韵之离骚”，你对这句话是如何认识的？（答史记的文学成就P86）最好先把课本史记的介绍写上，然后再答下面的文学成就第一次比较自觉、完整用典型化艺术手法、塑造各种典型人物。还表现在其语言表述上，使用俗语还表现在它强烈的抒情性史记具有批判精神，由于遭遇又流露出一种悲愤之情、一种沉郁之气太史公曰的评论直抒胸臆，引用短诗，声情并茂。6 P139 简述南朝民歌的特点体载短小，多为五言四句；语言清新自然，内容多为情歌，；有些作品十分清新细腻，代表作是西洲曲7. 简述唐诗发展的分期及其特点。 （还有代表）P151唐诗的发展一般分为四个时期。初唐（ 618713） ，唐诗发展的初期。前 50 年是南朝形式主义文学的延续；后50 年从内容到形式对宫体诗都有突破，为唐诗健康发展开辟了道路。初唐四杰（王杨卢骆）张若虚、陈子昂。盛唐（ 713766） ，唐诗繁荣的顶峰时期。名家辈出，名作如林，流派众多，题材广泛，形式完备，风格多样，浪漫主义是其诗歌创作的主流。出现王维、孟浩然为代表的山水田园诗派；高适、岑参为代表的边塞诗；成就最卓越的两位诗人：诗仙李白、诗圣杜甫，他们代表浪漫主义和现实主义达到顶峰。中唐（ 766836） ，唐诗发展的中兴时期。作家、作品、流派数量最多，严峻、冷酷的现实使现实主义成为诗歌创作的主流。代表：韩愈、柳宗元、贾岛白居易。晚唐（ 836907） ，唐诗发展的晚期。诗人数量不小，成就不大，虽有人继承现实主义的优良传统，唐诗的衰亡趋势已无法挽回。代表：温庭筠，小李杜。8P173 行路难中“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的象征意义精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页，共 7 页象征对某种理想的追求，塞象征人世间的艰难险阻。这是以自然现象来比喻人世现象传达出诗人英雄失麓的悲愤。9. P179 为什么杜甫被誉为诗史？杜甫生活在唐朝由盛转衰，祸乱迭起的时代。在政局日趋腐败的形势下，他“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想彻底破灭，饱经忧患的不幸遭遇使他对人民大众的苦难有了亲身感受，他的诗歌相当真实地反映了广阔的社会生活，充满着强烈的忧国忧民感情，被誉为诗史。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为诗圣。10. 试述高适、岑参边塞诗的异同（内容和形式上的区别）相同点：高岑作为边塞诗派的代表作家,有着对边塞生活的亲身体验和深刻感受,在内容上 ,都极其关注边塞题材 ;风格上,有着一致的慷慨悲壮、激昂豪迈的诗风;形式上,都善长使用七言歌行体。不同点：高诗充满深沉厚重的现实感和真实性，浑厚质实；岑诗则雄放飘逸，充满浪漫色彩。高诗多直抒胸臆，真情实吐，饱含强烈感情，好用赋笔，叙述与议论相结合；岑诗则多委婉曲折，善用奇特的边塞景物描写，造成绚丽的诗句，抒发强烈的感情，标新立异，意奇语奇。内容上，高诗多对边帅的指责和士卒的同情；岑诗则多对将帅的歌颂和鼓励。11. P263 苏轼对词的贡献答：贡献：（1）在理论上破除了诗尊词卑的观念，认为诗词同源，本属一体。词为“诗之苗裔”。诗与词虽有外在形式差别，但他们的艺术本质和表现功能是一致的。（2）从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢，实现词与诗的相互沟通渗透提高了理论依据。（3）为了使词的美学品味真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张。（4）他继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局。提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。（5）从创作上，苏轼的词进一步冲破了晚唐五代以来写男女恋情等旧框子扩大了词的题材。五、论述题1.试述唐代文学繁荣的原因。 （属论述题：要阐述）唐代文学繁荣的原因主要有外部和内部两部分。外部原因：唐帝国经济的繁荣，国力的强盛；兼收并蓄、相对自由的思想文化政策；以诗赋取士的科举制度；进士行卷、温卷之风的盛行；各艺术门类的普遍发展和繁荣；内部原因：即文学自身的原因，从先秦到唐代，各体文学从内容到艺术的发展变化，为唐代文学的繁荣储存了经验，提供了可能。2. 元杂剧在元代兴盛的原因（或杂剧之所以成型、成熟于元代的原因）（要点：文体的内在规律的发展；元代的特殊社会原因，文人无出路，与瓦肆勾栏优伶的结合；天才人物的出现（如关汉卿、王实甫等） 。答： （1）元代城市的繁荣，市民人数的扩大和经济的繁荣为元杂剧的产生提供了条件。封建理学思想的衰落，（2）传统的文学观念的改变，使元杂剧这样的通俗文学走上历史舞台。蒙古人和色目人有自己的风俗习惯和道德观念，他们的忠君思想孝悌观念、贞节观念等很淡薄；“文以载道”的理论失去支配作用（娱乐是主要目的）传统的诗文走向没落。 （3）民族大融合为杂剧的兴盛创精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页，共 7 页造了条件。元朝疆域广大，民族文化交流频繁，少数民族又能歌善舞。（4）文人开始参与杂剧创作。元代文人地位卑下，汉族文人受到歧视，科举停止80 年，进身之阶被堵塞，文人流入市井勾栏，寻求精神寄托。 元史 . 礼乐志记载，至元三年， “籍近畿儒户三百八十四人为乐工” 。文人从事戏剧活动，既可谋生，又可发“不平之鸣” “元曲四大家”中关汉卿被认为是“梨园领袖” “杂剧班头”马致远是“曲状元”郑光祖被伶人称为“郑老先生”。 （5）元代统治者爱好杂剧。 “国王出师，亦从女乐随行”，元代将管理“乐人”的教坊司提高到正三品的高位，统治者的喜好对元杂剧的兴盛是有利的。由以上几点说明元杂剧的兴盛既有素材、有作家、有观众、有提倡者，其兴盛就自然水到渠成势在必然了。3 . 如何看待三国演义中的“拥刘反曹”倾向。1. 表现在蜀汉和曹魏谁为正统的判定上。清代史学家章学诚说：“陈氏生于西晋，司马氏生于北宋，苟黜曹魏之禅让，将置君父于何地？而习与朱子，则固南渡之人也，惟恐中原之争正统也。诸贤易地而皆然。（ 文史通义 . 文德 ）2. 历代史家拥刘拥曹之争，不过是封建正统观念在不同条件下的不同表现。拥刘反曹思想之流行，确有为偏安的汉族王朝争正统地位的历史思想背景。三国演义在蜀汉和曹魏谁是正统的选择上，包含三个方面的取向：（1）皇位继承上的合法性；（2）领袖人物之人格与行为的合德性与合义性；（3）成书时代特殊的民族感情及文化认同。3. 追求“仁政”反对“暴政”的社会政治观小说在这一点上一方面对曹操是持批判态度的，但对曹操又给予肯定：“治世之能臣，乱世之奸雄”刘备仁慈爱民，“与民秋毫无犯，民皆感化”。在新野时，老百姓又歌颂他：“新野牧，刘皇叔，自到此，民丰足。”当阳撤退时，十几万百姓跟随他渡江，虽然情势万分紧急，他决不弃民先行。甚至出现刘安“杀妻献肉”的故事。“所到之处，秋毫无犯，百姓扶老携幼，满路瞻观，焚香礼拜”。（第 60 回）4. 尚“忠义，恶”奸诈“的人格价值观以“忠义”为核心的道德伦理观念，是三国演义评价人物的价值坐标和判断是非的行为标准。所谓“意主忠义而旨归劝戒”。小说开篇从“宴桃园豪杰三结义”写起，其目的就在于以此奠定整部小说的伦理架构。但“义”作为一种道德观念，内涵是比较复杂的，有正义、信义、情义、恩义、忠义等的不同结合，就产生了不同的侧重点和具体内涵。“士为知己者死”，有乡曲的“侠客之义”，即舍己为人，路见不平，拔刀相助一类的言行准则。这种侠客之义，就是历代在民间流行的“信义”。主奴关系的“恩义”扩大到君臣关系就是“忠义”。5. 礼贤下士、知人善任的敬才、驭才观对人才的重视和吸引是三国纷争时代一个极为突出的特点，刘备、曹操得志于天下，是与他们的人才观分不开的。刘备“三顾茅庐”“白帝城托孤”刘备对赵云刘备对庞统对曹操的敬才、爱才、驭才，作者也不隐美得人才者的天下精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页，共 7 页