欢迎来到淘文阁 - 分享文档赚钱的网站! | 帮助中心 好文档才是您的得力助手!
淘文阁 - 分享文档赚钱的网站
全部分类
  • 研究报告>
  • 管理文献>
  • 标准材料>
  • 技术资料>
  • 教育专区>
  • 应用文书>
  • 生活休闲>
  • 考试试题>
  • pptx模板>
  • 工商注册>
  • 期刊短文>
  • 图片设计>
  • ImageVerifierCode 换一换

    历史必修三第一单元总结.docx

    • 资源ID:23809609       资源大小:36.40KB        全文页数:8页
    • 资源格式: DOCX        下载积分:12金币
    快捷下载 游客一键下载
    会员登录下载
    微信登录下载
    三方登录下载: 微信开放平台登录   QQ登录  
    二维码
    微信扫一扫登录
    下载资源需要12金币
    邮箱/手机:
    温馨提示:
    快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。
    如填写123,账号就是123,密码也是123。
    支付方式: 支付宝    微信支付   
    验证码:   换一换

     
    账号:
    密码:
    验证码:   换一换
      忘记密码?
        
    友情提示
    2、PDF文件下载后,可能会被浏览器默认打开,此种情况可以点击浏览器菜单,保存网页到桌面,就可以正常下载了。
    3、本站不支持迅雷下载,请使用电脑自带的IE浏览器,或者360浏览器、谷歌浏览器下载即可。
    4、本站资源下载后的文档和图纸-无水印,预览文档经过压缩,下载后原文更清晰。
    5、试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。

    历史必修三第一单元总结.docx

    历史必修三第一单元总结 历史必修三第一单元总结第一单元中国传统文化主流思想的演化儒家思想的发展历程时春秋间代表没落的奴隶主贵族阶人级物思想核心:仁,仁者爱人,己所不欲勿施于人。为政以德:以德治主见内民,疼惜民力,取信于民,反对苛政和随意刑杀。发展“仁”:仁政,民贵君道、君舟民水。轻,民本。伦理观:性本善(恻隐、哲学:“天行有羞恶、尊敬、常”,“制天命而用容克己复礼:复原西周礼乐制度,贵贱有序。教化思想:有教无类,私人讲学主观目的:缓和阶级冲突,维护奴隶主统治。进步性:a提高劳动评人民身份地位,促进生价产发展。b有助于社会人际关系,促进社会稳定。c蕴含早期人文主义。d为儒学披上神学外衣。作用:a为封建统治供应理论依据。b为儒学成为封建社会正统思想国家“仁政”缓和社会冲突法,兼采各家思想之长。参加特点:a适应中心集权须要。实质是文化专制(根本)。b继承光大民本、仁政思想。c外儒内是非,即“四之”(自然界有规端”),实行仁律),朴实唯物主政复原、扩充义。人的善性。役。(缓和阶级冲突)学。2、政治:启用学儒家仁政:限田薄敛省赋新儒维护统治秩序)仲舒义礼智信。(巩固君权,定董父为子纲,夫为妻纲;仁想:肯三纲五常:君为臣纲,伦理观:人之性恶君权神授,天人合一施。(加强君权)措施:1、思集权)儒措治需新兴地主阶级封建学问分子建统孔子(圣人、万世师表)孟子(亚圣)荀子(集大成者)董仲舒战国汉朝新学应儒适封缘由:要;汉春秋大一统,罢黜百武政治:仁义、王家,独尊儒术(加强中心的尊帝大政。3、教化:垄局限性:a主见维护奴隶制,带有保守一面。b“仁、”在阶级社会里无法实现。起了关键性作用。断教化(太学);凭儒入仕,打破陈规;建地“百家争鸣”中的一家位教l育系统宋明时形成理学隋唐时三教合一魏晋南北朝佛道兴起,儒学统治地位受到冲击时间代表人物程颐、程颢(“洛派”)北宋朱熹(“闽派”)天理三纲五常:存天理,宇宙观:天理是宇宙主周敦颐提出张把天理和伦理道德直内接联系起来容“格物致知”的相识论知轻行重(注意实践)*朱熹更认反对格物致知(思想核心)“心外知先行后,能得到天理行合一”世故。只需反省内心就知”、“知理、人伦、圣言、“理”。“致良万物本原“物”指天物的本原,“心”即理”灭人欲。“心”是宇宙万“心外无物”,“心外无陆九渊南宋明中期后王阳明宋朝明朝战国后期,“蔚然大宗”汉武帝时成为正统地方立为格物致知的目的在于明道德之善,而不是求科学之真。(包括自然科学,但侧重人文道德)程朱理学:宇宙观:“理”是世界本原方法观:格物致知道德观:存天理,灭人欲适应了统治阶级政治须要。唯心主义,极端,反南宋后成为长期居于统治地位的官方哲学。动,显示了封建制度有力维护了封建专制统治的衰落。朱熹学术思想蜚声海内外,形成“朱子学”学派。宋明理学的影响:消极:a维护封建专制制度,压抑、扼杀人们的正常欲求。评b夸大了心即良知的作用,夸大了不切实际的清谈之风。价主动:a把传统儒学从神学倾向中解脱出来,使之哲理化,并具有肯定进步性。b重视主观意志力气,强调人的社会责任和历史使命,塑造中华民族性格。可取:和谐意识,忧患意识,崇尚道德,重义轻利,自我约束,身体力行,自主自强。无佛,心即是佛”不行取:尊卑等级,重男轻女,轻视自然科学,轻视个体自由,重礼轻法。*程朱理学与陆王心学对比见书p15.明清时期:活跃时间明朝后期明末清初王夫之(古代朴实唯物主义集人物李贽黄宗羲顾炎武大成者)焚书、藏书代表作明夷待访录日知录、天下郡国利病书周易外传、读通鉴论,后汇编为船山遗书唯物论:世界是物质的,挑战孔儒正统,揭露道学家虚伪。(民本思想飞越突破)批判到学家“存天理,灭人欲”的虚假说教,强调人的正主见当私欲。抨击封建社会一些传统观念,强调特性发展。高度评价改革家,并在肯定程度上对农夫起义予以确定。具有反封建叛逆色调和战斗精神,反映了资本主义萌芽时期的要求,代表了工商业者和批判君主专制提出“天下为主君为客”,提倡法治,保障民权。反对重农抑商,认为农商皆本。抨击了封建君主专制制度对以后反专经世致用批判君主专制,改变有规律可循提倡“众治”。天下兴亡,匹夫有责。相识论:主观的相识是由客观对象引起的,一切事物通过考察探讨都是可以相识的。朴实的辩证法思想政治思想:批判君主专制,主见“循天下之公,耕者有其田。”崇实致用的学风,锲而不舍的学术实践,开一代朴实学风之先河启示近代人们的思维方法,具有划时代的意义。中小地主的利益。具有进步性、制斗争起到推民主性。抨击了封建礼教和整个正统思想。推动思想解放和反封评价建民主思想的产生。局限性:未从根本上摆脱封建思想束缚,存在不行避开的时代局限性。(根本:经济上,资本主义萌芽发展缓慢,新兴资产阶级尚未形成)影响力思想武器。动作用,为中国反对专制主义思想家供应有1、促使我国传统文化重新焕发朝气,对后世产生巨大影响。2、肯定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求,构成中国启蒙思想的洪流,具有解放思想的历史进步性。3、局限性:没有提出新的社会制度,未能形成完整的思想体系,没有动摇封建统治的理论基础。扩展阅读:历史必修三第1单元小结(1)潼南一中学案201*级历史必修(3)第1单元小结编写(廖斌)审订(廖斌)审签()姓名()班别()学号()评价()第一单元中国传统文化主流思想的演化(1)学问结构技巧示例1.明清时期出现资本主义萌芽,传统的社会生产关系发生了改变。黄宗羲的思想反映了这种改变,下列观点出自黄宗羲的是A.“民为贵,社稷次之,君为轻”B.“宇宙便是吾心”C.“工、商皆民生之本”D.“天下兴亡,匹夫有责”本题是一道理解性的材料选择题。考查中国传统文化中的一些经典性思想。可以依照题干中的背景性提示(资本主义萌芽)在理解四个引文材料的选项后,进行正确的推断。虽然是古文材料,但是题干的示意降低了难度。正确答案是C。2.“道之以政,齐之以刑,则民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这段论述出自春秋战国时期的A.儒家B.道家C.法家D.墨家解答本题的关键是读懂材料,理解材料中的“刑”“德”“礼”三个关键字的含义。意思是:用政令来引导百姓,用刑法来治理百姓,百姓虽然短暂不犯法,但没有羞愧之心;假如用道德的力气来引导他们,用礼仪来规范他们,百姓就有了羞愧之行。如此,我们就能推断,材料主见用“礼”和“德”来治国。明显这是孔子的主见,正确答案是A。思想史部分的解题很大部分取决于对思想主见的理解。单元测评一、选择题1.战国时期诸子百家针对社会上和学术上的各种问题,争相探讨、发表不同见解。这一现象在历史上被称为A.儒家形成B.百花齐放C.百家争鸣D.贤良对策2.以下孔子的哪一言论不能反映他的政治思想A.泛爱众而亲仁B.温故而知新C.己所不欲,勿施于人D.我欲仁则仁至矣3.“道之以政,齐之以刑,则民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这段论述出自春秋战国时期的A.儒家B.道家C.法家D.墨家4.孟子“民为贵,君为轻”的主见A.否定了君主制度B.具有民主政治的性质-1-/3潼南一中学案201*级历史必修(3)第1单元小结编写(廖斌)审订(廖斌)审签()姓名()班别()学号()评价()C.体现了当时民众的利益D.适应了君主统治的须要5.下列言论属于韩非子思想主见的是A.制天命而用之B.以法为教,今必胜昔C.兼爱非攻,节用尚俭D.万物虚无,祸福相倚.董仲舒的新儒学包含了“君权神授”“天人感应”的内容,皇帝的以下行为不能呈现这一思想的是A.皇帝即位要实行祭天仪式B.取消宰相以加强皇权C.发生自然灾难时,皇帝下罪己诏D.“奉天承运”是诏书中的常用语.太学是古代中国的最高学府,它最早设立于A.汉高祖时期B.汉文帝时期C.汉景帝时期D.汉武帝时期8.为秦始皇统一中国起到重要作用的是A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想9.春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展A.道无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化B.农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄C.民为贵,社稷次之,君为轻D.事在四方,要在中心,圣人执要,四方来效10.西汉宣帝说:“吾家自有制度,霸王道杂之。”这反映了西汉统治者自汉武帝以来统治思想的特点是A.严刑峻法B.实行仁政C.清静无为D.外儒内法11.孔子曰:“仁者,爱人,爱有差等。”墨子曰:“兼相爱,交相利”,“爱无差等”。造成这种思想差异的根源在于A.两人处于不同的时代B.两人代表不同的阶级(阶层)利益C.两人的学术思路不同D.两人探讨的话题不同12.唐宋时期,我国思想界出现复兴儒学的运动,这一运动发生的思想背景主要是A.佛教和道教思想成为正统思想B.佛家传入中国和道教兴起C.佛教、道教和儒学已经相互影响D.汉唐儒学不能容纳佛教、道教二、非选择题:26.阅读下列材料-2-/3材料一为政以德,譬如备臣,居其所而众星拱之。子为政,焉用杀?子欲善而民善也。材料二夫严刑者,民之所畏也;重刑者,民之所恶也,帮圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。韩非子材料三在中国的王道,看上去虽然似乎是和霸道相对立的东西,其实却是兄弟。鲁迅关于中国的二三事材料四至论天下之理,则要妙精微,各有攸当(得当之处);亘古亘今,不行移意,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不行为天下后世不易之大法。朱熹行宫便殿奏札材料五前三代,吾无论矣,后三代汉、唐、宋是也,中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。李贽藏书请回答:(1)依据材料一和材料二,指出其不同的政治主见和相同的目的。(6分)(2)依据材料三,鲁迅指出了怎样的实质问题?(2分)(3)依据材料四和材料五指出朱熹和李贽的观点的不同,这种不同说明白什么问题?(4分)(4)今日对待儒家思想的基本看法是什么?(2分)潼南一中学案201*级历史必修(3)第1单元小结编写(廖斌)审订(廖斌)审签()姓名()班别()学号()评价()-3-/3友情提示:本文中关于历史必修三第一单元总结给出的范例仅供您参考拓展思维运用,历史必修三第一单元总结:该篇文章建议您自主创作。 本文来源:网络收集与整理,如有侵权,请联系作者删除,谢谢!第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页

    注意事项

    本文(历史必修三第一单元总结.docx)为本站会员(wj151****6093)主动上传,淘文阁 - 分享文档赚钱的网站仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知淘文阁 - 分享文档赚钱的网站(点击联系客服),我们立即给予删除!

    温馨提示:如果因为网速或其他原因下载失败请重新下载,重复下载不扣分。




    关于淘文阁 - 版权申诉 - 用户使用规则 - 积分规则 - 联系我们

    本站为文档C TO C交易模式,本站只提供存储空间、用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。本站仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知淘文阁网,我们立即给予删除!客服QQ:136780468 微信:18945177775 电话:18904686070

    工信部备案号:黑ICP备15003705号 © 2020-2023 www.taowenge.com 淘文阁 

    收起
    展开