泰山的人文景观价值赏析.docx

【精品文档】如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流泰山的人文景观价值赏析.精品文档.泰山文化内涵分析与欣赏东岳泰山位于山东省中部的泰安市，被誉为五岳之首。地势相对平缓的鲁中地区突现海拔一千五百多米的泰山，与周围地势的强烈反差给人以泰山高大、雄壮、险峻，的感觉。孔子“登东山而小鲁、登泰山而小天下”。杜甫“会当凌绝顶，一览众山小。”历代皇帝更是在泰山举行封禅大典、登山求仙；文人骚客也争相登山、留下不朽佳作。因此，泰山留下了众多文化价值极高的人文景观。我与2011年9月领略过泰山的雄壮和丰厚的文化内涵；下面就结合自己的理解，对泰山文化进行赏析泰山传说泰山周边流传着很多美好民间的传说，其中最具代表性的、影响最大的就是碧霞元君和泰山石敢当。碧霞元君（当地人称亦泰山奶奶）是道教的重要女神。民间传说碧霞元君更神通广大，能保佑农耕、经商、旅行、婚姻，能疗病救人，尤其能使妇女生子，儿童无恙。碧霞祠香火极盛，当地人对她信仰极盛。求子、求时运、求健康之人络绎不绝。泰山曾经每年都会举行碧霞元君出巡仪式，出巡之日，来自全国各地的信徒、当地民众准备鞭炮贡品，出巡线路沿途民众跪拜行礼，求元君保佑，场面宏大、威严。现存的泰山碧霞元君出巡图就描绘了元君出巡的胜景。在泰山周边，农村盖房子一般都会求一个泰山石“泰山石敢当”镇宅。相传泰山脚下住着青年石敢当，在当地非常有名，爱打抱不平。有一姑娘中了妖气，石敢当帮忙赶走了妖风，但是敢他一次，他就去别处作恶。后来，石敢当想了一个办法“请石匠在石头上刻上我的家乡和名字-泰山石敢当，谁家闹妖风，就把这石头放在谁家的门外，妖怪就不敢进去了。” 此后， 泰山石敢当降妖的事越传越远。以后，人们为了避邪所以人们在盖房子的时候，总是把刻有“泰山石敢当”的石头砌在墙上或放在门口，用来避邪。美好的泰山传说体现了善良的中国人民气球能够得到上天的保佑，希望风调雨顺，天下太平以及对生活的热爱。是大河农业文明影响下的中国人民思想状态的体现。同时,也增加了泰山的神秘色彩,构成了独具特色的泰山文化.泰山封禅封禅，即古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。 封禅大典是泰山独有的古老礼仪，构成了泰山崇拜与信仰的重要内容。由于这为种礼仪的执行者是历代帝王，所以格外引人注目，其影响更为深远，形成了从传说中的古史到宋代皇帝，贯穿于原始社会和封建社会延绵相续的礼仪传统。 封禅的起源多与当时社会的生产力和人们对自然现象的认识有很大的联系，人们对自然界的各种现象不能准确地把握，因此产生原始崇拜，特别是在恐惧的状态下，对日月山川、风雨雷电更是敬畏有加，于是“祭天告地”也就应运而生，从最开始的郊野之祭，逐渐发展到对名山大川的祭祀，而对名山大川的祭祀则以“泰山封禅”最具代表。中国古代帝王为加强自己的统治，不约而同的宣传“神权天授”的理论，为了使这种理论得以证明，便有了封椫泰山的活动，使泰山祭天的作用得以延续，封建统治者的这种行为让泰山在人们心中的神山地位进一步强化，随后成为每代帝王一生必须的大事之一。历代帝王在泰山封禅，构成了博大精深的泰山文化的必不可少的一部分，同时也彰显了泰山在我国封建社会的不可撼动的崇高地位。泰山石刻泰山拥有历代刻石2500余处，堪称中国书法第一山。泰山石刻涵括了整个中国的书法史，展示了中国书法艺术形变神异、一脉相承的发展脉络，书法艺术在泰山主要以石刻形式保存下来，其中大部为自然石刻，少量为碑碣。汉武帝大一统无字碑、汉张迁碑、晋孙夫人碑 众多帝王、文人骚客再次留下歌功颂德、彰显文采的石刻。其中现存中国最大最古的摩崖金刚经石刻刻在天然的2600平方米的石屏之上。整个石刻以隶书为主，兼有楷、行、篆各种笔意。形制雄伟，气势磅礴，书法纵逸遒劲，世人誉之为“大字鼻祖”、“榜书之宗”，为历代书法爱好者所崇尚。碧霞祠的东北，有一座山峰绝壁如削，俗称“大观峰”。 这里是泰山石刻最为集中的地方，布满了历代题刻，最著名的是唐玄宗于开元十三年，即公元725年登封泰山时御笔题写的纪泰山铭。这块碑高13.3米，宽5.7米，碑文书24行，满行51字；碑额高3.95米，序言、铭文及额款共1008个字，是唐玄宗东封泰山歌功颂德的纪事碑，曾多次贴金，现在是一片金黄色，可以抵御风吹日晒。碑文书写刚劲有力，是研究唐代书法和雕刻艺术的珍贵资料。由于此碑为历代文人所推崇，所以保护较好。铭文的西侧是清代康熙皇帝的御笔“云峰”二字，因云雾常聚集于此而得名。大观峰和云峰上遍布题刻：天日苍茫、呼吸宇宙、置身霄汉、青壁丹崖等，现在还能辨认的有七八十处，重重叠叠，密密麻麻；与纪泰山铭相映生辉。置身泰山，仿佛进入了我国古代书法文化的大展厅，各朝各代的书法石刻随处可见，有的一块平时竟能见数个朝代的书法石刻，陡峭的山崖如何雕得如此辉煌的书法石刻？可见古人匠心独具、造诣深厚。泰山石刻是研究古代书法艺术的重要资料，展现了我国古代文化大繁荣的景象，同时也表现了泰山当时繁荣的泰山文化。 泰山的石刻不仅数量多，种类全，而且以源远流长、品味高著称于世，是研究历史和书法镌刻艺术的宝贵资料。从石刻的年代看，自秦至今，代代相继，各有佳作，前后延续达2200多年。从石刻的品味看，有的为帝王亲制，有的出自重臣或名流之手，大都文辞优美，书体高雅，制作精巧，基本体现了民族文化发展的历史面貌。从历史角度看，铭文所记事件，大都能与历史记载相印证或补史之缺，而且都与泰山的兴废有关。从其艺术构思看，有的点石成景，有的点题意境，有的因石赋感，有的借景寓情，可谓意境契合，构思巧妙，为森林公园的规划建设提供了宝贵的经验。从艺术风格看，有的顺石势而飞舞，有的随山势而奔腾，有的着石苍古，有的洒脱飘逸，有的端庄严肃，有的活泼生动，真可谓百花齐放，洋洋大观。就其书体而论，真、草、隶、篆，各体具备，殴、柳、颜、赵，应有尽有，构成了一部生动的书法艺术发展史。不言而喻，研究书法镌刻艺术，不能不研究泰山的石刻；研究历史，特别是研究泰山发展史，不能不读泰山的碑文。有人称“泰山是中华民族文化的缩影”，实不为过。泰山宗教泰山宗教是泰山文化的精髓。由于泰山在历史上的神圣地位，使得各大宗教纷纷前来设坛传教，形成了儒、释、道、伊斯兰、基督教并存的局面，这种现象在国内外的名山大川中是极为罕见的。泰山宗教文化的形成起源于原始宗教、大汶口文化、图腾崇拜和自然崇拜。自然崇拜是最原始的宗教。先人们对泰山的崇拜则是自然崇拜的一个重要内容。从远古的自然崇拜，到秦汉的泰山封禅，使泰山的神山地位逐渐稳固，这也是各大宗教角逐泰山的历史原因。泰山古有“神州”之称，“济南府人全，泰安州神全”。在两千多年的封建时代，泰安道观佛寺遍布全山，炼师羽士不乏其人，善男信女寒暑不绝。历史上，泰山主要有儒教、佛教、道教、天主教、伊斯兰教等。长期以来，它们在这里共存和发展着，以至今天仍庵、观、寺院、教堂并存，有“泰安三步一庙”俗话。古时生产力低下，对周围事物的认知有限，对自然的改造有限。人们相信上天有神仙管理者凡间的种种事务。而泰山高大、雄伟、险峻，风景秀丽、云雾缭绕，人们自然对它充满了崇拜，人们认为山上居住着神仙也是顺理成章的事。泰山，从一座山到自然山，文化山，精神山！这是世界独一无二，无法复制的。它东临海，西靠黄河，凌驾于齐鲁大地，几千年来一直是东方政治、经济、文化的重点区域。泰山文化深厚，其古建筑将建筑、绘画、雕刻、山石、林木融为一体，是东方文明伟大而庄重的象征。泰山不就是风景秀地，更是中国传统文化的瑰宝，研究泰山文化对研究我国传统文化具有重要的意义。在中国乃至世界，还没有一座山像泰山一样，在数千年持续不断的历史发展中，始终维系着一个古老民族“国泰民安”的信念与对“和平”、“统一”的企盼。泰山，已成为一种象征。在人们生生不息的活动中，泰山一直在寄托着每一个炎黄子孙对生活“和谐”、“平安”的期盼与向往。泰山，是和平的承诺，和谐的保证。在她的伟岸身躯默默地保护下，无论你在何时何地，都会感觉到来自泰山的力量，听到她一声平安的祝福！泰山，中华民族精神的家园。