高考常见的100个文言实词.doc

Four short words sum up what has lifted most successful individuals above the crowd: a little bit more.-author-date高考常见的100个文言实词高考常见的100个文言实词常见的100个文言实词一些实词另有虚词的用法,为方便表述起见,本清单将其一并解释。1.爱喜爱,宠爱:爱其子,择师而教之(师说)吝惜:不爱珍器重宝肥饶之地(过秦论)珍惜:向使三国各爱其地(六国论)爱护:使六国各爱其人(阿房宫赋)通“”,隐蔽,躲藏:爱而不见,搔首踟蹰(诗经·静女)2.安安定:不患贫而患不安(季氏将伐颛臾)养生:衣食所安,弗敢专也(曹刿论战)安置,安放:离山十里有王平安营(失街亭)安稳:风雨不动安如山(茅屋为秋风所破歌)怎么:君安与项伯有故(鸿门宴)哪里:将军迎操,欲安所归乎(赤壁之战)3.按放下:何不按兵束甲,北面而事之(赤壁之战)握着,拿着:项王按剑而跽曰(鸿门宴)压住,止住:按兵不动(吕氏春秋)按照,依照:按图索骥(汉书·梅福传)追究,查办:既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(五人墓碑记)4.拔攻下:其后秦伐赵,拔石城(廉颇蔺相如列传)高峻,挺拔:予观雁荡诸峰,皆峭拔险怪(雁荡山)超出:势拔五岳掩赤城(梦游天姥吟留别)5.报答复:求人可使报秦者,未得(廉颇蔺相如列传)报告:至军中,具以沛公言报项王(鸿门宴)报复:自王以下,欲求报其父仇,莫能得(信陵君窃符救赵)报答:未报秦施而伐其师(崤之战)6.被被子:外人颇有公孙布被之讥(训俭示康)覆盖:闻妻言,如被冰雪(促织)遭受:秦王复击轲,被八创(荆轲刺秦王)介词,表被动:信而见疑,忠而被谤(屈原列传)通“披”:同舍生皆被绮绣(送东阳马生序)披散,散开:屈原至于江滨,被发行吟泽畔(屈原列传)穿在身上或披在身上:将军身被坚执锐(陈涉世家)7.备充数:愿君即以遂备员而行矣(毛遂自荐)准备:急应河阳役,犹得备晨炊(石壕吏)事先的准备:事异则备变(五蠹)防备:攻其无备,出其不意(孙子兵法)8.本草木的茎或根:芙蕖与草本诸花似觉稍异,然有根无树(芙蕖)底稿:今存其本不忍废(<指南录>后序)根本:父母者,人之本也(屈原列传)府本,版本:已后典籍皆为板本(活板)推究:抑本其成败之迹,而皆自于人欤(伶官传序)本来:本在冀州之南(愚公移山)9.鄙偏远的地方:人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉(为学)见识浅薄:鄙贱之人,不知将军宽之至此也(廉颇蔺相如列传)轻贱:人贱物亦鄙(孔雀东南飞)10.兵士兵:夜则以兵围所寓舍(<指南录>后序)兵器:收天下之兵,聚之咸阳(过秦论)战争:兵旱相乘,天下大屈(论积贮疏)作战:故兵法忌之(三国志)11.拜授予官职:以相如功大,拜为上卿(廉颇蔺相如列传)就职,就任:于是辞相印不拜(<指南录>后序)古代一种表敬意的礼节:拜送书于庭(廉颇蔺相如列传)拜访,拜谢:三年将拜君赐(崤之战)12.病疾病:君之病在肠胃(扁鹊见蔡桓公)弊病,毛病:人皆嗤吾固陋,吾不以为病(训俭示康)担心,忧虑:仅凿斗大一池又时病其漏(芙蕖)使成病态:以夭梅病梅为业以求钱也(病梅馆记)诋毁:今人乃以俭相诟病,嘻,异哉(训俭示康)困苦:向吾不为斯役,则久已病矣(捕蛇者说)13.比等到、及:比至南郡,而琮已降,备南走(赤壁之战)挨着:海内存知己,天涯若比邻(送杜少府之任蜀州)比较:盖余所至,比好游者尚不能十一(游褒禅山记)并列,等同于:愿举国为内臣,比诸侯之列(荆轲刺秦王)追征:宰严限追比(促织)14.察观察:徐而察之,则山下皆石穴罅(石钟山记)洁净的样子:人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎(屈原列传)明察:小大之狱,虽不能察,必以情(曹刿论战)考察后加以推荐:前太守臣逵察臣孝廉(陈情表)15.长(1)长(cháng)与“短”相对:长余佩之陆离(离骚)长度:身长八尺,每自比于管仲、乐毅(隆中对)经常:茅檐长扫净无苔(书湖阴先生壁)长处:兼百花之长而各去其短(芙蕖)(2)长(zhng)年长:是故无贵无贱,无长无少(师说)生长:用叶者取叶初长足时(采草药)做的长官:而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母(记王忠肃公翱事)16.朝(1)朝(cháo)朝见:强国请服,弱国入朝(过秦论)朝廷:使天下仕者皆欲立于王之朝(齐桓晋文之事)上朝:相如每朝时,常称病(廉颇蔺相如列传)对,向:坐北朝南(2)朝(zho)早晨:朝服衣冠,窥镜(邹忌讽齐王纳谏)17.乘(1)乘(chéng)乘机:因利乘便,宰割天下(过秦论)乘坐:独与迈乘小舟,至绝壁下(石钟山记)冒着:余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪至于泰安(登泰山记)驾驭:我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒(水调歌头)(2)乘(shèng)量词,一车四马叫乘:乃请宾客,约车骑百余乘(信陵君窃符救赵)四:以乘韦先,牛十二犒师(崤之战)18.除(被)授官:予除右丞相兼枢密使(<指南录>后序)治、整理:即除魏阉废祠之址以葬之(五人墓碑记)台阶:黎明即起,洒扫庭除(朱子家训)去掉,除去:兴利除弊(答司马谏议书)19.传(1)传(chuán)传递:传以示美人及左右(廉颇蔺相如列传)流传:此世所以不传也(石钟山记)传授:师者,所以传道受业解惑也(师说)(2)传(zhuàn)解释经书的著作:六艺经传皆通习之(师说)传记:虽以史迁之善传游侠,亦不能为五百人立传(<黄花岗七十二烈士事略>序)20.辞言辞:初至北营,抗辞慷慨(<指南录>后序)命令:近者奉辞伐罪(赤壁之战)推辞:如姬之欲为公子死,无所辞,顾未有路耳(信陵君窃符救赵)托词、借口:君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(季氏将伐颛臾)拒绝:公辞焉。召孟明使出师于东门之外(崤之战)致辞:使皇武子辞焉(崤之战)辞别:辞楼下殿,辇来于秦(阿房宫赋)道歉:乃辞谢,固请(廉颇蔺相如列传)不接受:于是辞相印不拜(<指南录>后序)赋的一种:归去来兮辞21.从(1)从(cóng)跟从:公子勉之矣!老臣不能从(信陵君窃符救赵)听从:公子从其计,请如姬(信陵君窃符救赵)跟随:苟以天下之大,而从六国破亡之故事(六国论)遵从:用芽者自从本说(采草药)依从、顺从:臣从其计(廉颇蔺相如列传)依傍、紧挨着:樊哙从良坐(鸿门宴)由:见渔人,乃大惊,问所从来(桃花源记)(2)从(zòng)通“纵”,合纵:于是从散约败,争割地而赂秦(过秦论)同宗:昇死,其印为余群从所得(活板)22.存存在、存活:今数雄已灭,惟孤尚存(赤壁之战)保存:又以悲夫古书之不存(游褒禅山记)问候:而公子亲数存之(信陵君窃符救赵)23.达到:自昏达曙,目不交睫(促织)通达、得志:穷则独善其身,达则兼善天下(孟子·尽心上)豁达:高祖不修文学,而性明达(汉书·高帝纪)24.殆危险:知己知彼,百战不殆(孙子兵法)疑惑不解:思而不学则殆(论语)大概:郦元之所见闻,殆与余同(石钟山记)几乎、近于:凡永嘉山水游历殆遍(雁荡山)25.怠松懈:有志与力,而又不随以怠(游褒禅山记)轻慢:二人怠慢军法,吾故斩之(群英会蒋干中计)26.当(1)当(dng)应当:臣知欺大王之罪当诛(廉颇蔺相如列传)对等,比得上:料大王士卒足以当项王乎(鸿门宴)将:操当以肃还付乡党(赤壁之战)处在:有大石当中流(石钟山记)占据、把守:一夫当关,万夫莫开(蜀道难)判罪:犯法当死(柳敬亭传)主持:北邀当国者相见(<指南录>后序)顶替:以一仪而当汉中地,臣请往如楚(屈原列传)面对:然五人之当刑也,意气扬扬(五人墓碑记)在,正在:当是时也,商君佐之(过秦论)(2)当(dàng)适合、符合:惴惴恐不当意(促织)恰当:古法采草药多用二月、八月,此殊未当(采草药)当作:安步以当车(战国策)27.道道路:会天大雨,道不通(陈涉世家)路程:道中手自抄录(<指南录>后序)道理:师者,所以传道受业解惑也(师说)古代行政区域名:史公以凤庐道奉檄守御(左忠毅公逸事)学说、主张:既加冠,益慕圣贤之道(送东阳马生序)政策:于是废先王之道(过秦论)方法、原则:深谋远虑,行军用兵之道(过秦论)原因:赂秦而力亏,破灭之道也(六国论)天道、自然规律:臣之所好者,道也(庖丁解牛)方向:中有都柱,傍行八道(张衡传)说,讲:何可胜道也哉(游褒禅山记)风尚:师道之不传也久矣(师说)28.得获得:欲予秦,秦城恐不可得(廉颇蔺相如列传)找到:求人可使报秦者,未得(廉颇蔺相如列传)能够:急应河阳役,犹得备晨炊(石壕吏)可以,能够:君不如肉袒伏斧质请罪,则幸得脱矣(廉颇蔺相如列传)心得、收获:古人之观于天地、山川往往有得(游褒禅山记)融洽:某亦守法,与公甚相得也(记王忠肃公翱事)恰当:此言得之(六国论)必须、应当:吾得兄事之(鸿门宴)通“德”,感激:为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与(鱼我所欲也)29.度(1)度(dù)计量长短的标准:乃曰:“吾忘持度。”(郑人买履)限度、尺度:生之有时,而用之亡(wú)度(论积贮疏)制度、法度:内立法度,务耕织,修守战之具(过秦论)常态、气度:群臣惊愕,卒起不意,尽失其度(荆轲刺秦王)越过、渡过:关山度若飞(木兰诗)量词,表次数:物换星移几度秋(滕王阁诗)(2)度(duó)估计:度我至军中,公乃入(鸿门宴)衡量、计算:试使山东之国与陈涉度长絜大(过秦论)量长短:度,然后知长短(孟子·梁惠王上)30.短与“长”相对:夫尺有所短,寸有所长(楚辞·卜居)诋毁:卒使上官大夫短屈原于顷襄王(屈原列传)31.多与“少”相对:使负栋之柱,多于南亩之农夫(阿房宫赋)称赞:反古者不可非,而循礼者不足多(史记·商君列传)32.发(1)发(f)出发:顷之未发,太子迟之(荆轲刺秦王)点燃:去北军二里余,同时发火(赤壁之战)打开:发图,图穷而匕首见(荆轲刺秦王)发动:大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发(五人墓碑记)抒发:安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉(五人墓碑记)派遣:孤当续发人众,多载资粮,为卿后援(赤壁之战)征发:二世元年七月,发闾左適戍渔阳,九百人屯大泽乡(陈涉世家)发出:余方心动欲还,而大声发于水上(石钟山记)开放:野芳发而幽香(醉翁亭记)拿出:有贤士大夫发五十金,买五人之脰而函之(五人墓碑记)送:使人发书至赵王(廉颇蔺相如列传)发射出:见其发矢十中八九(卖油翁)(2)发(fà)头发:怒发上冲冠(廉颇蔺相如列传)量词,十毫为一发:即道人意中事,无毫发爽(促织)33.伐功业:此五霸之伐也(信陵君窃符救赵)砍伐:因造玉清宫,伐山取材(雁荡山)讨伐、进攻:屈平既绌,其后秦欲伐齐(屈原列传)自夸:每一令出,平伐其功(屈原列传)34.方方圆:士以此方数千里争往归之(信陵君窃符救赵)才:伐山取材,方有人见之(雁荡山)正,正在:方共瞻玩,一鸡瞥来(促织)方向:且北方之人,不习水战(赤壁之战)方法:以鲁肃为赞军校尉,助画方略(赤壁之战)方形:竟不得半亩方塘为安身立命之地(芙蕖)刚刚:庑下一生伏案卧,文方成草(左忠毅公逸事)正当:方其系燕父子以组(伶官传序)将要、正要:方与将军会猎于吴(赤壁之战)35.非认为错:是己而非人,俗之同病(问说)(如果)不能:非宁静无以致远(诫子书)不是:好学而不勤问,非真能好学者也(问说)不对、错:觉今是而昨非(归去来兮辞)无、没有:登高而招,臂非加长也,而见者远(劝学)除了、除非:非刘豫州莫可以当曹操者(赤壁之战)36.复再:不复顾利害(<指南录>后序)又:故臣复取璧(廉颇蔺相如列传)恢复:师道之不复,可知矣(师说)繁复,重复:山重水复疑无路,柳暗花明又一村(游山西村)夹层的、双层的:红罗复斗帐(孔雀东南飞)37.负承受:使负栋之柱,多于南亩之农夫(阿房宫赋)使承担:宁许以负秦曲(廉颇蔺相如列传)违背:相如度秦王虽斋,决负约不偿城(廉颇蔺相如列传)依仗:秦贪,负其强,以空言求璧(廉颇蔺相如列传)背:命夸娥氏二子负二山(愚公移山)辜负:吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也(左忠毅公逸事)享有:久负盛名覆盖:苍山负雪,明烛天南(登泰山记)失败:不知彼而知己,一胜一负(孙子兵法)担子:如释重负38.封古代帝王把土地或爵号赐给臣子:封公子为信陵君(信陵君窃符救赵)疆界:域民不以封疆之界(得道多助,失道寡助)坟:而五人亦得以加其土封(五人墓碑记)古代帝王筑土坛以祭天:元嘉草草,封狼居胥(永遇乐·京口北固亭怀古)查封:籍吏民,封府库(鸿门宴)39.盖副词,大概:盖余所至,比好游者尚不能十一(游褒禅山记)表原因,连词,大概因为:盖失强援,不能独完(六国论)句首语气词,不译:盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也(石钟山记)伞:今已亭亭如盖矣(项脊轩志)遮盖:天似穹庐,笼盖四野(敕勒歌)超过:刘豫州王室之胄,英才盖世(赤壁之战)40.鼓一种乐器:噌吰如钟鼓不绝(石钟山记)击鼓报时,更鼓:三月廿六夜四鼓(与妻书)弹奏:令赵王鼓瑟(廉颇蔺相如列传)击鼓进军:公将鼓之(曹刿论战)振动,吹起:微风鼓浪,水石相搏(石钟山记)41.故缘故:且以一璧之故逆强秦之欢,不可(廉颇蔺相如列传)旧交:君安与项伯有故(鸿门宴)以前的:先生在兵间,审知故扬州阁部史公果死耶,抑未死耶(梅花岭记)旧:以故法为其国与此同(察今)特意:故遣将守关者,备他盗出入与非常也(鸿门宴)所以:英雄无用武之地,故刘豫州遁逃至此(赤壁之战)故意:故久立与其客语(信陵君窃符救赵)仍旧:累官故不失州郡也(赤壁之战)本来:此物故非西产(促织)42.顾回头:相如顾召赵御史(廉颇蔺相如列传)拜访:三顾臣于草庐之中(出师表)顾及:子布、元表诸人各顾妻子(赤壁之战)反而:人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉(为学)只是、不过:顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也(廉颇蔺相如列传)43.固险要的地势:秦孝公据崤函之固(过秦论)坚决:乃辞谢,固请(廉颇蔺相如列传)顽固:独夫之心,日益骄固(阿房宫赋)牢固地:君臣固守以窥周室(过秦论)固执:人皆嗤吾固陋,吾不以为病(训俭示康)本来:其闻道也固先乎吾(师说)确实、实在:斯固百世之遇也(五人墓碑记)44.观观察:直上载公子上坐,不让,欲以观公子(信陵君窃符救赵)看、读:家贫,无从致书以观(送东阳马生序)宫廷中高大华丽的楼台:大王见臣列观(廉颇蔺相如列传)景象:世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远(游褒禅山记)45.归女子出嫁:后五年,吾妻来归(项脊轩志)回:一屠晚归(狼)返回:将军百战死,壮士十年归(木兰诗)归附、归属:樊将军以穷困来归丹(荆轲刺秦王)归还:臣请完璧归赵(廉颇蔺相如列传)集中:则津泽皆归其根(采草药)46.国京城:去国怀乡(岳阳楼记)诸侯国:六国破灭,非兵不利(六国论)地区、地域:逝将去女,适彼乐国(诗经·硕鼠)国事:等死,死国可乎(陈涉世家)47.过过错:孤之过也,大夫何罪(崤之战)经过:秦师过周北门(崤之战)超过:娶妇后不过二人(治平篇)责备:闻大王有意督过之(鸿门宴)拜访:臣有客在市屠中,愿枉车骑过之(信陵君窃符救赵)过分、过于:以其境过清,不可久居(小石潭记)48.合集合:刘琦合江夏战士亦不下万人(赤壁之战)一致:君言当击,甚与孤合(赤壁之战)汇合:买五人之脰而函之,卒与尸合(五人墓碑记)应该:后来不合偷了店主人家钱财(林教头风雪山神庙)合乎:合于桑林之舞(庖丁解牛)合并:顾念蓄劣物终无所用,不如拼博一笑,因合纳斗盆(促织)49.恨遗憾:以是知公子恨之复返也(信陵君窃符救赵)愤恨到极点:恨恨那可论(孔雀东南飞)仇恨:禄厚者民怨之,位尊者君恨之(荀子·尧问)怨恨:天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期(长恨歌)50.后在之后:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎(岳阳楼记)后代:诸葛亮字孔明汉司隶校尉诸葛丰后也(诸葛亮传)落在后面:子路从而后(季氏将伐颛臾)与“先”相对:舟与哨相后先(<指南录>后序)帝王:其南陵,夏后皋之墓也(崤之战)51.患忌讳:此数者用兵之患也(赤壁之战)祸患:孟子曰:“人之患在好为人师。”(孟子)担心:欲勿与,即患秦兵之来(廉颇蔺相如列传)患难:予在患难中,间以诗记所遭,今存其本,不忍废(<指南录>后序)52.会适逢:会使辙交驰(<指南录>后序)一起:方与将军会猎于吴(赤壁之战)节奏:乃中经首之会(庖丁解牛)宴请:酒非内法不敢会宾友(训俭示康)聚会:诸侯恐惧,会盟而谋弱秦(过秦论)邀请:公子于是乃置酒大会宾客(信陵君窃符救赵)会见:臣尝从大王与燕王会境上(廉颇蔺相如列传)53.还返回:予羁縻不得还,国事遂不可收拾(<指南录>后序)归还:计日以还(送东阳马生序)还要:春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾(琵琶行)环绕:荆轲逐秦王,秦王还柱而走(荆轲刺秦王)通“旋”,回转:居十日,扁鹊望桓侯而还走(扁鹊见蔡桓公)54.疾小病:不习水土,必生疾病(赤壁之战)大、强:声非加疾也,而闻者彰(劝学)快速:若皇上于阅兵时疾驰入仆营(谭嗣同)恨:疾恶如仇55.及到:及滑,郑商人弦高将市于周(崤之战)遭到:卒不去,故及于难(谭嗣同)达到:立土动及百尺(雁荡山)涉及、牵连:一人飞升,仙及鸡犬(促织)等到:及左公下厂狱(左忠毅公逸事)来得及:战、守、迁皆不及施(<指南录>后序)比得上:今其智乃反不能及(师说)和:传以示美人及左右(廉颇蔺相如列传)以及、并且:谨斩樊於期头,及献燕之督亢之地图(荆轲刺秦王)56.假借:以是人多以书假余(送东阳马生序)借助、利用:假舟楫者,非能水也(劝学)宽恕、宽容:愿大王少假借之(荆轲刺秦王)假装:乃悟前狼假寐,盖以诱敌(狼)非正式的、代理的:乃以吴叔为假王,监诸将以西击荥阳(陈涉世家)如果、假如:假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异(报任安书)假期:府吏闻此变,因求假暂归(孔雀东南飞)57.间(1)间(jin)中间:于乱石间择其一二扣之(石钟山记)期间:奉命于危难之间(出师表)一会儿:扁鹊见蔡桓公,立有间(扁鹊见蔡桓公)量词,房屋的最小单位:宫阙万间都做了土(山坡羊·潼关怀古)一带:驱中国士众远涉江湖之间(赤壁之战)(2)间(jiàn)缝隙:彼节者有间,而刀刃者无厚(庖丁解牛)机会:得间奔真州(<指南录>后序)离间:竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣(屈原列传)参与:肉食者谋之,又何间焉(曹刿论战)夹杂:中间力拉崩倒之声(口技)间或,有时:数月之后,时时而间进(邹忌讽齐王纳谏)从小路:故令人持璧归,间至赵矣(廉颇蔺相如列传)悄悄地:侯生乃屏人间语(信陵君窃符救赵)58.见(1)见(jiàn)看见:我见相如,必辱之(廉颇蔺相如列传)会见:项伯即入见沛公(鸿门宴)拜见:亮见权于柴桑(赤壁之战)接见:秦王坐章台见相如(廉颇蔺相如列传)会晤:北邀当国者相见(<指南录>后序)见识、见解:汝真女子之见(失街亭)见到的(景象):其进愈难,而其见愈奇(游褒禅山记)放在动词之前,表示对自己怎么样,有称代作用,等于前置的“我”:君既若见录,不久望君来(孔雀东南飞)介词,表被动,相当于“被”:秦城恐不可得,徒见欺(廉颇蔺相如列传)(2)见(xiàn)出现:发图,图穷而匕首见(荆轲刺秦王)现成的:军无见粮(史记·项羽本纪)59.解(1)解(ji)解决:师者,所以传道受业解惑也(师说)分割:庖丁为文惠君解牛(庖丁解牛)分开:少年大骇,急解令休止(促织)解释:后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无词相答(与妻书)理解:惑而不从师,其为惑也,终不解矣(师说)消散、离散:秦军解去,遂救邯郸,存赵(信陵君窃符救赵)(2)解(xiè)松懈、懈怠:胡虏益解(史记·李将军列传)60.进献上:于是相如前进缶(廉颇蔺相如列传)进谏:数月之后,时时而间进(邹忌讽齐王纳谏)进步:孜孜焉唯进修是急(问说)出仕,做官:是进亦忧,退亦忧(岳阳楼记)61.尽完全:珍宝尽有之(鸿门宴)结束:转侧床头,惟思自尽(促织)完,没有:担中肉尽(狼)极:尽善尽美62.就受:臣请就汤镬(廉颇蔺相如列传)接近,靠近:金就砺则利(劝学)成就:然嬴欲就公子之名(信陵君窃符救赵)就任:举孝廉不行,连辟公府不就(张衡传)成功:轲自知事不就,倚柱而笑(荆轲刺秦王)登上:乃谢客就车(信陵君窃符救赵)趋,赴:此人可就见,不可屈致也(隆中对)完成,成功:瞬息可就(活板)63.举全部,都:举欣欣然有喜色(孟子·梁惠王下)全:大喜,笼归,举家庆贺(促织)尽:杀人如不能举(鸿门宴)举出,提出:举类迩而见义远(屈原列传)举起:举所佩玉玦以示之者三(鸿门宴)挂起:中江举帆(赤壁之战)攻占,攻取:南取汉中,西举巴、蜀(过秦论)列举:聊举数人以训汝(训俭示康)(被)举荐:举孝廉不行,连辟公府不就(张衡传)发动:今亡亦死,举大计亦死(陈涉世家)64.绝断:秦王惊,自引而起,绝袖(荆轲刺秦王)死:因而化怒为悲,抢呼欲绝(促织)断绝:今杀相如,终不能得璧也,而绝秦赵之欢(廉颇蔺相如列传)横渡:假舟楫者,非能水也,而绝江河(劝学)无路可走的,陡峭的:独与迈乘小舟,至绝壁下(石钟山记)与人世隔绝的:率妻子邑人来此绝境(桃花源记)极,非常:佛印绝类弥勒(核舟记)全然:而心目耳力俱穷,绝无踪响(促织)65.决决定:吾计决矣!非刘豫州莫可以当曹操者(赤壁之战)决战:邂逅不如意,便还就孤,孤当与孟德决之(赤壁之战)一定:相如度秦王虽斋,决负约不偿城(廉颇蔺相如列传)诀别:见侯生,具告所以欲死秦军状。辞决而行(信陵君窃符救赵)66.堪能够:不堪设想经得起,忍受:妾不堪驱使,徒留无所施(孔雀东南飞)67.克战胜:攻之不克,围之不继(崤之战)克制:克己奉公(后汉书)能够:如其克谐,天下可定也(赤壁之战)68.类像、似:佛印绝类弥勒(核舟记)种类:如大小龙湫、水帘、初月谷之类(雁荡山)大都,大致:走卒类士服,农夫蹑丝履(训俭示康)69.怜可爱:可怜体无比,阿母为汝求(孔雀东南飞)同情:可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒(卖炭翁)可惜:戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土(阿房宫赋)爱惜,疼爱:丈夫亦爱怜其少子乎(触龙说赵太后)70.临临近,靠近:临视,则虫集冠上(促织)站在高处看低处:东临碣石,以观沧海(观沧海)面对:把酒临风,其喜洋洋者矣(岳阳楼记)71.名名义:今将军外托服从之名而内怀犹豫之计(赤壁之战)名分、名号:品其名位,犹不失下曹从事(赤壁之战)名字:此时尚未有名(雁荡山)命名,取名:以故其后名之曰“褒禅”(游褒禅山记)说明白:后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉(游褒禅山记)72.莫(1)莫(mù)通“暮”,日落时,傍晚:至莫夜月明(石钟山记)(2)莫(mò)没有谁:非刘豫州莫可以当曹操者(赤壁之战)无,没有:权以示群下,莫不响震失色(赤壁之战)不要:莫辞更坐弹一曲(琵琶行)不能:一夫当关,万夫莫开(蜀道难)通“漠”,广大:何不树之于无何有之乡,广莫之野(逍遥游)73.内(1)内(nèi)里面:少间,帘内掷一纸出(促织)在内部:内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯(过秦论)内心:内怀犹豫之计(赤壁之战)旧指妻妾:齐侯好内(左传)(2)内(nà)接纳:亡走赵,赵不内(屈原列传)交纳:百姓内粟千石,拜爵一级(史记·秦始皇本纪)74.逆叛乱:数吕师孟叔侄为逆(<指南录>后序)逆旅、旅店:寓逆旅,主人日再食(送东阳马生序)违背:且以一璧之故逆强秦之欢(廉颇蔺相如列传)迎战:将兵与备并力逆操(赤壁之战)75.期(1)期(q)日期:业根,死期至矣(促织)期望:良剑期乎断(察今)(2)期(j)满一年:期年之后,虽欲言,无可进者(邹忌讽齐王纳谏)76.奇(1)奇(qí)少有的、罕见的:其进愈难,而其见愈奇(游褒禅山记)不平常的:以事秦之心礼天下之奇才(六国论)奇妙:世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远(游褒禅山记)好、佳、宜:今日违情义,恐此事非奇(孔雀东南飞)惊异:益奇之(促织)(2)奇(j)零数:舟首尾长约八分有奇(核舟记)77.迁调动:迁我京职,则汝朝夕侍母(记王忠肃公翱事)迁都:战、守、迁皆不及施(<指南录>后序)升职:再迁为太史令(张衡传)贬谪,降职:感斯人言,是夕始觉有迁谪意(琵琶行)78.请(为)请求:文嬴请三帅(崤之战)请允许我:臣请完璧归赵(廉颇蔺相如列传)申告:既而以吴民之乱请于朝(五人墓碑记)问候:公子闻之,往请,欲厚遗之,不肯受(信陵君窃符救赵)邀请:计不独生而令赵亡,乃请宾客,约车骑百余乘(信陵君窃符救赵)请教:俯身倾耳以请(送东阳马生序)表恭敬,取出:则遣从事以一少牢告庙,请其矢(伶官传序)79.穷尽:发图,图穷而匕首见(荆轲刺秦王)困厄、失意:竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣(屈原列传)走到尽头:则其好游者不能穷也(游褒禅山记)贫困:为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与(鱼我所欲也)荒僻:穷山恶水80.求寻找:求人可使报秦者(廉颇蔺相如列传)要、要求:秦以城求璧而赵不许(廉颇蔺相如列传)探究:以其求思之深而无不在也(游褒禅山记)81.去离开:欲呼张良与俱去(鸿门宴)除掉:为汉家除残去秽(赤壁之战)距离:去村四里有森林(冯婉贞)到去,表动作趋向:公然抱茅入竹去(茅屋为秋风所破歌)过去的:我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城(琵琶行)(走了)以后:去来江口守空船,绕船月明江水寒(琵琶行)82.却后退:相如因持璧却立(廉颇蔺相如列传)使退,击退:北救赵而西却秦(信陵君窃符救赵)退回(原处):却坐促弦弦转急(琵琶行)再:何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时(夜雨寄北)去掉:医得眼前疮,剜却心头肉(咏田家)但是,可是(表转折):逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山(漫书)83.如往,到去:沛公起如厕(鸿门宴)像:子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥(六国论)及,比得上:弟子不必不如师(师说)按照:公屡促之,必如约(记王忠肃公翱事)恐怕:杀人如不能举,刑人如恐不胜(鸿门宴)如果:如有离违,宜别图之(赤壁之战)奈,有“对付”或“处置”之意:其如土石何(愚公移山)表选择,或者:安见方六七十,如五六十而非邦也者(子路、曾皙、冉有、公西华侍坐)84.善擅长:赵王窃闻秦王善为秦声(廉颇蔺相如列传)交好,友善:素善留侯张良(鸿门宴)友好地:不如因而善遇之(鸿门宴)善行、美德:积善成德,而神明自得(劝学)喜好,羡慕:善万物之得时,感吾生之行休(归去来兮辞)85.少(1)少(sho)减少:然视其左右,来而记之者已少(游褒禅山记)缺少:遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人(九月九日忆山东兄弟)轻视:显王左右素习知苏秦,皆少之(史记·苏秦列传)稍微:断头置城上,颜色不少变(五人墓碑记)(2)少(shào)年少:无贵无贱,无长无少(师说)小:魏公子无忌者,魏昭王少子(信陵君窃符救赵)86.涉渡过:楚人有涉江者(刻舟求剑)走:园日涉以成趣,门虽设而常关(归去来兮辞)87.胜胜利:故不战而强弱胜负已判矣(六国论)优美的山水或古迹:见怪石特出,度其下必有殊胜(永州崔中丞万石亭记)经受得住:沛公不胜杯杓(鸿门宴)尽:刑人如恐不胜(鸿门宴)战胜,取胜:而犹有可以不赂而胜之之势(六国论)超过:胜似闲庭信步(水调歌头·游泳)优美的:予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖(岳阳楼记)盛大的:童子何知,躬逢胜饯(滕王阁序)88.识(1)识(shí)认识:新妇识马声,蹑履相逢迎(孔雀东南飞)见识:非问无以广识(问说)(2)识(zhì)志,记:汝识之乎(石钟山记)标记:封识宛然(记王忠肃公翱事)89.是正确:觉今是而昨非(归去来兮辞)认为正确:是己而非人,俗之同病(问说)这个,这样,这些:是又在六国下矣(六国论)表示肯定判断:自言本是京城女,家在虾蟆陵下住(琵琶行)90.使命令,让:使臣奉璧,拜送书于庭(廉颇蔺相如列传)出使:臣舍人蔺相如可使(廉颇蔺相如列传)使者:会使辙交驰(<指南录>后序)假使:使六国各爱其人(阿房宫赋)91.属(1)属(sh)隶属:项羽始为诸侯上将军,诸侯皆属焉(项羽本纪)类:有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋(过秦论)(2)属(zh)写:衡少善属文,游于三辅(张衡传)通“嘱”,嘱托:属予作文以记之(岳阳楼记)委托,交付:乃以秦王属吏(高祖本纪)92.数(1)数(shù)数目,数量:众数虽多,甚未足畏(赤壁之战)天命,命运:以为李广老,数奇,毋令当单于(李将军列传)(2)数(sh)计算:蒙冲斗舰乃以千数(赤壁之战)(3)数(shuò)屡次:范增数目项王(鸿门宴)(4)数(cù)密:数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也(孟子·梁惠王上)93.徒同一类的人:郯子之徒,其贤不及孔子(师说)白白地:欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺(廉颇蔺相如列传)只,仅仅:而蔺相如徒以口舌之劳,而位居我上(廉颇蔺相如列传)94.亡逃跑,逃亡:今亡亦死,举大计亦死(陈涉世家)失去,丢失:诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍(六国论)死亡:今刘表新亡,二子不协(赤壁之战)灭亡:天行有常,不为尧存,不为桀亡(天论)95.望远望:吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之(曹刿论战)盼望:日夜望将军至,岂敢反乎(鸿门宴)希望(名词):则请立太子为王,以绝秦望(廉颇蔺相如列传)名望:先达德隆望尊,门人弟子填其室(送东阳马生序)农历每月十五:予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望(