鲁迅《孤独者》赏析.doc

Four short words sum up what has lifted most successful individuals above the crowd: a little bit more.-author-date鲁迅孤独者赏析鲁迅孤独者赏析鲁迅孤独者全文和分析孤独者分析小说以死亡为开场叙述者“我”与魏连殳的认识“以送殓始，以送殓终”，暗示着小说人物“死亡轮回”的命运，也注定了小说将以死亡结尾。“我”第一次见到魏连殳是在他祖母的葬礼上，是带着想看看这“吃洋教”的“新党”怎样在传统的葬礼仪式上翻新花样的心理。但他却毫不犹豫地很爽气地答应了族长们提出的三大照旧条件。更出乎人们意料的是，当大殓完毕后，“忽然，他流下泪来了，接着就失声，立刻又变成长嚎，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。”并且，“这模样，是老例上所没有的。”人们一向认为只有遵循前人留下来的规矩，才合乎礼，殊不知那些只会照搬古例，并不发自内心去悲伤逝者的的人所遵循的“礼”，只不过礼俗，是肉体上机械的行动，表面上对逝者的敷衍而已。而魏连殳这种老例上所没有的行为，才更体现他内心里精神上对祖母逝去的真正的悲痛，这种看上去是反礼教的行为，才更体现了魏连殳的真孝。缅怀逝者，我们要的不仅仅是形式上的，还要发自肺腑，这才是对逝者的尊重。按照规矩来，满脸泪水，内心却丝毫没有悲伤，这种虚伪的所谓的礼教，不要也罢。魏连殳是一个异类，在洋学堂上过学，有一份薪水不错的职业，对人总是爱理不理，喜欢管别人的闲事，喜欢发表议论，不仅篇幅多，而且往往颇奇警。这样一个让人眼红的异类，与整个社会的“多数”是绝对对不相容的，所以，大家背后针对他，校长也因为流言蜚语把他解聘了。为生活所迫，嗜书如命的他，也只能把书拿来卖；并且这样骄傲的一个人，最后却需要拜托人帮他讨工作，这样的社会是何等的残酷，“多数”对一个异端残酷的驱逐，一步一步地剥夺他的一切。“我”同情魏连殳，仍和他来往，为他的工作奔走，然而这都成了“我”的罪状。报纸上开始有文章攻击“我”了，自然是不指名的，措辞很巧妙，但一看就是“我”在挑剔学潮，所以我只能关起门来，躲着。这样的社会的“多数”都希望某个比他们好的人变成弱者，并且为这一希望努力着，而当事情如他们所愿后，他们却仍不愿放过他，不愿有人帮助他，只有等到盖棺定论，这些“多数”才会松一口气。这就是这个属于“多数”的极端社会的残酷性，连弱者都不放过。读这篇小说时，鲁迅内心的那种矛盾很明显的跃然纸上。第二节中写魏连殳非常喜欢孩子，与“我”讨论时，他与“我”的观点相反，他认为“孩子总是好的。他们全是天真。”“大人的坏脾气，在孩子们是没有的。后来的坏，那是环境教坏的。原来却并不坏，天真。我以为中国的可以希望，只在这一点。”但是这个对生活的希望的讨论是没有结论的，这也反映了鲁迅自己内心的矛盾。第三节中，“我”认为魏连殳“实在亲手造了独头茧，将自己裹在里面了。”是由他自己的心境造成的这种孤独感，然而魏连殳却说起了祖母，说虽然不是亲祖母，“没有分得她的血液，却也许会继承她的运命”。小说结尾，“我”来看魏连殳，又感到“我”跟魏连殳有某种关系。这里就好像暗示了魏连殳得话，孤独感，即使没有血缘关系，却传承下来了。“孤独”是命运造成，是注定如此，而且会代代传下去。这是一种对“人的生存状态”的追问孤独的生存状态是可以改变的，还是无可改变的宿命，对于鲁迅自己来说也是是矛盾的。第四节中，魏连殳来求“我”的时候，他说了一句话：“我还得活几天！”说完就走了，但这一句话像火一样烙在“我”的心上。某个下雪的夜晚，对于魏连殳的那句“我还得活几天”的话，“我”突然间想起，“为什么呢？”“我”无端的这样问。这个时候，有人拿了一封信给“我”，是魏连殳来的。他写道：他现在只能为那些不愿意他活下去的人活着：他们不是不愿意他活着吗，那他就偏要活着，他就是要让他们因为他的存在而觉得不舒服。这是“为敌人”而活着，这真是太可怕了，这是一个残酷的选择。最后的死亡结局魏连殳找到了杜师长，一个有权有势的人，他做了杜师长的顾问，这样他就有权有势了，然后他以毒攻毒的方式来报仇：利用自己掌握的权力，给压迫者以压迫，给侮辱者以侮辱，以其人之道还治其人之身。于是昔日的敌人纷纷向自己磕头打拱，于是面临着“新的宾客，新的馈赠，新的颂扬”，他胜利了，但是他其实已经真的失败了。因为他自己在信中写到“我已经躬行我先前所憎恶，所反对的一切，拒斥我先前所崇仰，所主张的一切了”，他的复仇以自我精神的扭曲和毁灭作为代价，所以最后导致生命的死亡。当“我”重回S城后，便决定去看魏连殳，然却只能面对他的尸体“他在不妥帖的衣冠中，安静地躺着，合着眼，闭了嘴，口角间仿佛含着冰冷的微笑，冷笑着这可笑的死尸”。连死都要自我嘲笑，又何尝不是鲁迅的自我警戒。这也构成了鲁迅生命本体的一个内在矛盾的。本来以为为爱我者活着已经是生存意义的底线了，然却还要追问在底线之后还有没有可能性，到小说的结尾，对人的灵魂的拷打到这个地方已经无法忍受了，到了人所能承受的极限，于是“我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什么挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀”。这只受伤的狼却仍嗥叫，带着愤怒和悲哀，把那“死亡轮回”的绝望挣扎的生命感受推向顶峰。这深夜在旷野里发出的长嗥，是“我”的心声，是魏连殳的心声，同时也是鲁迅自己的心声，可以说是千古怀才不遇的文人共同命运的一个象征、一个隐喻。但“我”还是要从这里“挣扎”出来，这正是鲁迅，他不会停留在某一点上，当绝望与痛苦达到顶端的时候，他又对绝望与痛苦提出了质疑，开始了摆脱绝望与痛苦的新的挣扎于是“我的心地就轻松起来，坦然地在潮湿地路上走，月光底下。”把这种痛苦放在心的最深处，开始新的挣扎，新的努力，永远不停留的“走”：正是这“轻松”与“坦然”，把前面所有的追问，全化作了长久的回味与更深刻的思索。这样的结尾，也是鲁迅式的结尾。-