2022年电大《地域文化中原文化概论》期末复习考试试题及参考答案资料.doc

电大地域文化复习考试参考答案（试题）中原文化概论 试题（A）（开卷）一、填空题（共24分）1中原文化在自身的发展过程中逐渐形成了根源性、核心性、丰富性、 人文性 、散播性等一系列特点。2从自然地理特征上看，中原文化区域可分为“一山四水”的典型区域，即嵩山文化区、河洛文化区、黄淮文化区、 汉淮文化区 、河内文化区。 3豫中文化区的中心城市为新郑、 平顶山 、郑州和许昌。4南北朝时期，就诗人来说，有著名的“三大家族”，即谢氏家族、 江氏家族 和庾氏家族。5在中国书坛上，被称为“北方书圣”的是北魏时期的 郑道昭 。6在先秦时期，中原的道家代表人物主要有老子、 庄子 、关尹和列子。7儒家文化在中原的传播和发展有两个黄金时期，一个是东汉，一个是 北宋 。8被孔子赞为“古之遗爱”的人物是 春秋 时期的郑国子产。9佛教在中原的繁荣阶段是在我国的 唐朝 时期。10墨家的政治思想主要体现在兼爱、 非攻 、尚贤、尚同方面。11农家的主要代表人物是 许行 。12中原有两处著名的世界人类文化遗产，一是安阳殷墟，一是洛阳 龙门石窟 。二、单项选择题（将正确答案的字母填在题干后面的括号内。20分）郑韩文化属于（ B ）豫东文化区 豫中文化区 豫西文化区 豫北文化区2被书坛誉为“行书鼻祖”的是（ B ）钟繇 刘德昇 蔡邕 褚遂良3.“画圣”吴道子为（ A ）唐阳翟人 晋涅阳人 隋汝南人 宋白波人4下列剧目属于清官公案之类的是（ B ）秦香莲 抱烙柱 蝴蝶杯 反五关5有“我以不贪为宝”之美誉的人物是（ B ）商鞅 子罕 许衡 程颢6在灵宪中正确解释月食原理的是（ D ）张遂 李诫 玄奘 张衡7“医圣”张仲景为（ A ）东汉时期人 西晋时期人 隋代时期人 唐代时期人8下列礼节不属于婚日礼的是（ D ）添箱 暖房 送贺 合婚9名剎“少林寺”始建于（ C ）西晋时期 唐代时期 北魏时期 五代时期10下列书院不属于中原的是（ B ）应天府书院 白鹿洞书院 伊皋书院 紫阳书院三、名词解释（12分）中原物态文化:是指中原地区的物质生产活动方式及其产品的总和，是可观看和可触知的具有物质实体的文化事物。2文化区域 :是一个区域的人们依赖特定的自然环境和历史人文地理环境，经过长期积淀所形成的具有独特个性的文化区域形态。3饮食文化：人们在饮食方面的创造行为及其成果，凡涉及食物原材料的加工制作和饮食活动中的科学技术，艺术，宗教以及饮食为基础的思想，哲学，习俗，礼仪等都在饮食文化的研究范围之内。四、简答题（20分）1中原民间艺术有着怎样的审美特征？ 答：（1）中原民间艺术的地域审美特征；（2）中原民间艺术的变异性审美特征；（3）中原民间艺术的传承性审美特征；（4）中原民间艺术的扩布性审美特征；（5）中原民间艺术的类型性审美特征。2中原佛教文化的基本精神是什么？答：从佛教传入中原的历史以及发展轨迹来看，中原佛教文化应有如下几个基本精神，即理论创新、众生平等、和谐理念、因果报应等基本精神。3中原书院教育有着怎样的特点？答：（1）“兼容并蓄”“门户开放”；（2）注重自学；（3）质疑问难；（4）因材施教；（5）纪念先贤，传承学派；（6）刻印书籍，鼓励学术；（7）尊师爱生。五、论述题（ 24分） 1试述宋代中原儒家对儒家文化传播的贡献。答：宋代中原儒家以河北移居中原的邵雍，嵩县人程颢、程颐，河内人许衡等，尤为著名。邵雍与二程、周敦颐、张载，合称为“北宋五子”。 邵雍对易经极有研究，著有皇极经世、伊川击壤集、渔樵问对等。程颢、程颐合称“二程”，其学说程“洛学”，两人就学于周敦颐，提出“以仁为本”，“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性，知性便知天”的命题。认为“理”是万物之原，“穷理”即是探明人类社会之理，指出“格物”、“致知”，要求人们致和至于知止，诚意至于平天下。二程言论与著述由后人编成二程全书传世。有学者认为，程颢的思想是后来陆九渊“心学”的源头，程颐的思想则为朱熹“理学”的源头。许衡对宋儒的理学传播影响甚大，死后获得了从祀孔庙的殊荣。许衡的学术宗旨大体上是以朱熹之学为依归，强调进学的次序和践履力行。在为学方法上，他强调“慎思”，以为视之所见，听之所闻，一切都可归为依归“思”字，要“思无邪”。在理欲问题上，他以为天理就在人的心中，以为直求本心即可得天理。2应从哪些方面着手掌握中原文化大繁荣大发展的主动权？答：以新的文化直觉他推动中原文化的大发展大繁荣，要求我们在以下几个方面付出艰苦的努力，才能掌握文化发展的主动权：（1）在“先进文化”引领方面更加主动；(2)深化改革，在形成新的体制机制上更加主动；（3）在加快培养，形成新的“人才方政”方面更加主动；（4）在文化投入方面更加主动；（5）在文化政策创新方面更加主动。（电大）地域文化 中原文化概论 试题A 第5页，共5页