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国学经典读后感作文 国学经典读后感作文（一）经典是一个民族博大才智和美妙情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光线，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。罗曼？罗兰曾说过：一个民族的政治生活只是它生命的浮面；为了探究它内在的生命它的各种行动的源泉我们必需通过它的文学、哲学和艺术而深化它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热忱和志向。这个暑假我仔细诵读国学经典，感悟古典魅力，感受颇深。一提到国学经典四个字，大家的第一反应肯定会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。我觉得千字文就是这样的一本书。据史书记载，这篇构思精致、富有韵致的千字文，是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的。公元六世纪初，梁武帝萧衍博通众学，擅长文学，雅爱书法。他对王羲之的书法推崇备至，因而命人从王羲之的墨迹中，选出一千个各不相同的字，让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的形式将其编撰成文，字句间要求有亲密联系，且要富于文采和韵味，以供儿童学习识字，并从中驾驭必要的学问。周兴嗣才思灵敏，一夜便将千字文编成，不过，其次天，他竟已是两鬓花白。千字文迄今已有1400多年了。流传到今日，作为一部启蒙读物，它获得了很高的评价。书中还有关于学习的，如尺璧非宝，寸阴是竞。说明古人很早就相识到光阴的珍贵，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。笃初诚美，慎终宜令。修身、求学，重视开头当然不错，但始终如一坚持到最终更是难能珍贵。做学问不行以半途而废、虎头蛇尾，应当坚持不懈，最终才能到达成功的彼岸。守真志满，逐物意移。说的是每个人要保持善性，学习要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。孤陋寡闻，愚蒙等诮。学问浅薄，见识少，就会被别人嘲讽。我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为井底之蛙。书中还写了很多历史传闻，经典故事：如夜明珠，盘古开天，让我大开眼界。这些都深深地吸引了我。书读百遍，其义自见。让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧！再如读论语时，我对论语及其作者也有了进一步的相识。在现实生活中，也渐渐知道我们的许多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于论语，论语在2500多年后仍能拥有如此深的影响，而且在世界许多地方也广为流传。论语中给我留下最深印象的一句话是学而不思则罔，思而不学则怠。的确，只学习而不思索就会罔然无知而没有收获；只思索而不学习，就会怀疑而不能确定。它教人学习要动脑子，不要一味地去搞题海战术，要学会思索和总结。只有在努力的基础上，学会思索，自己的学习成果才能更上一层楼。假如仅仅思索而不学习，那就像种庄稼想坐享其成一样。把这句话作为自己的座右铭，时刻提示着自己，工作也要讲究方法，不要一股劲走到头，才发觉是个死胡同，要常常反思自己的工作，从反思中提高自己。而且时刻提示着自己，只有亲身付出，才有可能有回报，不要有等着天上掉馅饼的想法。只要有可行的想法，自己就要去尝试，去付诸行动。论语不仅教会了我学会工作，还教会了我做人。所以，我坚信，只要大家能够理解论语的真谛，你的人生肯定不会缺憾。阅读国学经典，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大！国学经典读后感作文（二）文/石秀英初识国学经典给我的第一感觉就是经典的份量，它定是我国文学界中的奇葩，并且觉得那是文孺志士的专属区。像我这种肤浅的文学造诣不高之辈怎能领悟其中的奇妙。我带着一种完成任务的心态在网上查阅起来。详识国学经典让我豁然开朗，想想自己的学识只是冰山一角。国学经典风靡文坛，故事流传广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。不知多少人对它们肃然起敬。像宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部论语>>治天下，可见论语>>在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对论语>>的推崇。其实论语是教给我们如何在现代生活中获得心灵欢乐，适应日常秩序，找到个人坐标。它所传递的是一种朴实暖和的生活看法。我们说孔子是圣人，因为在他生活的那片土地上他是一位最具人格魅力的人。曾有这么一种说法，现在姚明代表中国，而在古代代表中国的却是孔子。这说明孔子的影响力深远。像子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？子曰：温故而知新，可以为师矣。子曰：学而不思，则罔；思而不学，则殆。等等这些句子朗朗上口影响久远。通过这次学习使我感受最深的孔夫子，我观赏他好学的精神。如子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。扪心自问，我是何其肤浅，何其妙小。我为自己身为一名人民老师而惭愧，这是个信息化，网络泛滥的时代，学习条件优越极了。可每当要我们学习各种理念理论时，总是一副心烦意冗的样子。要是到了交论文的时间，国学经典中的那些华丽辞藻那能从我这种庸俗之辈的笔尖中陈设出来。大多在网上东拼西凑，借东家梁换西家柱。就这样西稀里糊涂上交了一篇牛头不对马嘴的文章。正如法言修身中所言：三年不目日，视必盲；三年不目月，精必朦。意思是：三年不见日光，瞪眼而看不见；三年不见月亮，目光就短浅。长期不学习必定愚昧短浅。看来立志学习才是当前明智之举。正如礼记儒行中：博学而不穷，笃行而不倦。意为：广泛地学习永不满意，身体力行永不懈怠。也只有不断为自己充电才能成为一名不被时代淘汰的老师。通过这次学习我感受到了古代文人那份虚心、豁达、坦然和乐观。()像老子：不自矜，故长。不自见，故明。不自是，故彰。不自我，故有功。意思是：不自高自大，所以能保持许久。不自我表现，所以别人能理解你。不以为自己肯定正确，所以能是非分明。不自我夸耀，所以才有功劳。又如孟子滕文公下中：富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈，此之谓大丈夫。意为：富贵不能迷乱心愿，贫贱不能变更志气，威猛不能屈节，这才叫大丈夫。再如贞观政要刑法中：乐不行报，极乐成哀；欲不行纵，纵欲成灾。意为：享乐不能过分，过分就会带来哀愁；欲念不能放纵，放纵就会酿成灾祸。通过这次学习我收获颇多，感受也颇多。也使我更深刻地理解了语出培根随笔中的论读书中的语句：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，物理使人深厚，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩，正如古人所云：学皆成性。不仅如此，连心智上的各种障碍都可以读适当之书而令其开豁。这说明读书的重要性。自古都有书中自有语无玉，书中自有黄金无的说法。通过这次学习坚决了我立志学习的意志和信念。如出自明王阳明教条示龙场诸生立志的：志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？意思是：志向不确立、如同无舵之船，无绳之马，漂浮放纵，到何处去呢？又如礼记中庸中的：君子内省不疚，无恶于志。意思是：君子不断自我反省，无损自己的志向。再有三国蜀诸葛亮诫子书：非学无以广才，非志无以成美。意思是：不学就不能增加才智，无志向就不能成学业。这些都证明了孔子所言，我们应当找到自己的人生坐标，实现其人生价值。只有通过读书，才能使人变得聪颖睿智。宋杨万里诗论中说到：愧斯娇，娇斯复、复斯善。意思是惭愧就会改过，改过就能回头，回头就成为好人。我真希望通过这次学习能正真变更自己。试想想自己，昨天的我像一匹稚嫩激情昂扬的马驹有驰骋沙场的欲望；可在残酷的现实中这匹有追求有理想的马驹变成了今日的未老先衰、没有目标、颓废的拉着石磨的驴；通过这次洗脑，希望明天的我能成为一匹体态丰盈的骆驼载着才智，载着希望，载着毅力穿过迷茫的沙漠找寻到一片新的绿舟。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页