夏目漱石的《我是猫》心得与感想.docx

夏目漱石的我是猫心得与感想夏目漱石的我是猫心得与感想1 六一儿童节，陪女儿去买书，淘了本我是猫，拜读了夏目漱石大作。 我是猫是夏目漱石于大上个世纪初完成的。当时日本政府意气风发，傲气十足。狭隘的日本人起先以强国的上等人自居。在这时，一些冷静的日本学问分子起先思索日本的前途和将来。一方面他们看不到出路，另一方面他们又无能为力，这些社会现状导致他们感到无奈、无助、甚至无望。在这种心情下，夏目漱石完成了这篇作品，也是被世人公认的一篇可以与凄惨世界、咆哮山庄、斗争与和平、飘等齐名的著作。 小说形式独具匠心，写的是一只猫的一生，(从“我”诞生流落苦沙弥家始，到“我”误饮啤酒掉进水缸淹死止)作者借此猫的眼睛来视察、争论及评说当时的日本，大到社会现状，小到人情冷暖。视察细致入微，笔法刁钻犀利。，作者对人的心理描写更是入木三分，令人拍案叫绝，也使我不得不折服于夏老的文字功夫。无论是社会名流、贩夫走卒，还是市井无赖、学者大儒，总之社会上的三教九流，各色人等，夏老对他们的心理刻画，简直无法形容。 夏老还借着猫的嘴说出了不少自己的奇谈怪论，乍听荒诞好玩，可细细品尝，无一不是至理真言。比方说书中有这样一段话，大致如下：“世间人就是这样，总是做些没有道理的事情。从前无知时与自然和谐相处可这样下去，土地、空气、水、天空都归了人类，也就是说自然属于了人类，更可笑的是这些甚至可以划分到详细某个人的名下大逆不道，荒诞不经，这就是人类!比起我们猫”写的不错。虽然有点像疯人呓语，可这句句都直指人类本性的缺陷及阴暗，针对丑陋的人性，无尽的欲望。克制住了这些，你就成了完人。可这世上没有完人，所以你就会到处望见丑陋的人性和无尽的欲望。 夏目漱石的我是猫心得与感想2 引文：“再也没有比承认自己愚蠢更加高尚的了”“人只要受习俗所惑，就会忘却了根本原理”“隐私这东西真可怕，任凭你怎么遮掩，也说不定会从什么地方暴露的”“正如大自然忌恨真空一样，人类也是厌恶同等的”“凡世间安乐，皆须经由困苦而得“。 书中写到日俄斗争，写到日本对西方思想的推崇，尤其是关于西方思想中个人主义的论述实在发人深省，个人主义的优点是自由，可也带来了诸多问题，每个人都持个人主义，必将引发各种冲突，互不相让，更有甚者，以强占别人的利益为荣誉，以金钱为胜利的唯一要素。所谓的个人主义其实就是贪欲，永不满意，追求享乐，等到冲突不行调和之时，也就是个人主义的'终点了。还提到西方思想中提倡的主动，让人始终抱有信念，让人进取，这已成了如今全人类奉行的价值观，可是，一味的强调主动，就真的好吗?就真的适用全人类吗?唯恐也是走了极端了。凡事，多一种声音，多一个角度总是好的。 书中大量引用典故、著作，涉及中西方诸多文学家、哲学家、思想家，尤其引用了大量的中国古诗词，可见夏目漱石对中国古代文化的了解可谓精深，也可看到中国古文化对日本及亚洲文化的影响之大。 学问是无止境的，在追求真理的过程中，首先要认清自己的条件，的确，像苦沙弥老师一样浑浊的脑袋数不胜数，虽然和善，却也看不清问题的本质，不具备逻辑分析的实力。养成阅读的习惯是好事，却也不能盲目的轻信全部人说的话，只有在大量阅读的基础上，加上自己的思索，总会得到一些能够确认的真理。在这之前，还是渐渐积累，虚心请教，兼听则明偏听则暗。学学问也是要有风险意识的，并不是学了就肯定明白，就能运用。 惋惜的是，这只聪慧猫，叙述完主子的故事后，自己也醉倒在水缸里，死去了，当然，是得道之后的，舒舒适服的死去了。 夏目漱石的我是猫心得与感想3 作者以猫眼写人类社会，使小说得以撇开肯定的社会成见，以其充溢离奇的想象，鞭挞和嘲讽当时明治维新后的日本。小猫借居的房屋里住着一个惊奇的主子，他喜爱拿着一堆晦涩难懂的书籍假装观赏;尝试过诗歌、绘画等高雅艺术却失败;社交面极窄，左邻右里的关系都处理不好;作为英语初级老师也普一般通;他的性格固执、急躁，却也有读书人的迂腐、怯懦。苦沙弥深受胃病所扰，与妻儿子女的关系不愠不火，由于身居陋室而又自命不凡，因此被邻居称为“本世纪难得一见的怪人”。 猫儿正是在对主子家为数不多的访客的视察和主子如何处理与外界的冲突中形成了对社会的看法。天经地义，苦沙弥所交往的都是些学问分子同学：宠爱胡诌八扯但又有肯定文学素养的迷亭先生;文质彬彬，痴情艺术却纠缠于恋爱的理学士水岛寒月;话语中带有出家人的迷幻与飘逸，但却过分关注自我的八角独仙：和主子一样，他们都是在人格中充溢冲突的读书人。 放在明治维新的大背景中看，小说反映了在世风日下、人人追名逐利的社会中学问分子的无奈与彷徨。当时日本人的价值观正经受着西方的冲击：一方面，追求学问还是追求名利的问题考验着他们;另一方面，社会上富人的种种现象又刺激和嘲讽着他们。于是，他们各自形成了各自的独特性格：主子鄙视实业家，在自己的空间里固执地过着自己的生活;迷亭先生在不断地与他人胡扯闲聊中得到解脱;寒月想娶实业家金田先生的女儿，但终究未能如愿;独仙先生好像深得东方哲学观的深邃，要求自己以“消极”的方式修养心灵。 假如联系夏目漱石先生的个人经验来看，这几个在大变革环境中艰难度日的文人何似他本身呢?或许书中诸位的性格正是反映了夏目漱石内心微妙的各个方面吧。他本人幼年不幸被生父抛弃，正像小猫一诞生就茕茕独立一样;而晚年死于胃溃疡，就如小说中女主子说苦沙弥“终将死于胃病”;而对东方人生观的理解与憧憬，他又与独仙先生有几番神似。 “肯定的社会意识反映着肯定的社会存在”。在经受西方思想的洗礼中，总有些敏锐的心灵忧虑着他们眼前所见到的，惋惜着他们背后所失去的。夏目漱石先生的早逝是我们的不幸，但他所遗留下来的文学珍宝，却为一代又一代人所诵读、赞许。 夏目漱石的我是猫心得与感想4 这是一位日本作家夏目漱石的代表作我是猫，猫在人们心中始终略带几分神奇感，平素则慵懒，我们无法理解动物的语言和表情，所以只能依着自己的神态和心境来解读，第一次看到这本书时忍不住在想作者是怎样以猫的角度来理解人类的。 我是猫便是以猫的角度来谛视人类的生活，第一次拜读夏目漱石的作品，很喜爱他的文字风格，细腻而有韵味，书中呈现了一幅幅明治时期学问分子的生活风俗画，迂腐的紧，却也令人发笑。关于我是猫，我的解读是作者夏目漱石，主子公苦沙弥，主角猫三者即为一体，又各自独立。中学老师苦沙弥不吃喝嫖赌，也不讲究穿着，终日待在自己的小书房里读书写字，有妻女为伴，但他并不是彻彻底底的无欲无求。 苦沙弥肠胃不好，却非常贪吃，阅读时读不了几页就在书房睡着了，这些细微环节表明，作者本人虽然倾向于无欲无求，但他作为一个肉体凡胎，照旧还是会被世俗的烟火气息干扰，与此同时，作者又化身为一只无名的猫，以冷静，客观的看法旁观人类的生活。即不参杂进人世间的种种虚妄荒诞，反而对各种乱象做出见解，小说里种种思想和情节体现出夏目漱石先生应当是位哲学语境上的悲观主义者，我本以为结尾作者会支配猫于其他人物的生活接着延绵下去，直至自然死亡。我想的太过简洁，结局猫的溺水而亡恰是全书悲观主义和批判思想的顶峰，猫明知自己无法逃命，与其奋力挣扎，不如看淡一切，不再强求。而人呢?面对如今社会的诱惑，大部分人明显没有猫的觉悟，也没有猫的志气，我想这是现实语境下真正的悲伤。 夏目漱石的我是猫心得与感想5 猫是一种很玄乎的动物，据说它们的智商远远高于其他生物(比如愚蠢的人类)。因为不养猫，事实上我并不了解猫的事情，一般都是听来的。而听来的事情中最令我惊羡的要算亲戚家的“厉害先生”一只全身白，头顶有一块褐色斑块的家猫，据说这猫早上会去敲门叫醒卧房中熟睡的主子起来做饭贤惠到这份上，真是令人感动。 虽没有“厉害先生”的贤惠，但苦沙弥家的猫肯定是猫中的文化猫。“虽然我是一只猫，但也喜爱琢磨事情。”看着主子苦沙弥一家的生活以及主子与挚友的各种日常，猫儿自有自己的一番见解，吐起槽来也是一语中的，妙语连珠。甚至偷吃着年糕，这猫也能悟出几条真理来。 作为一只有文化的猫，它不仅有自己的办法，也有自己的一番原则：“确定有读者认为，我说的这些事情，都是耍耍嘴皮子随意看看的东西，但是我要提示你们，在下绝非如此肤浅的猫辈。且不说一字一句饱含宇宙哲理，这一字一句，假如连起来读，会发觉是首尾呼应、前后连贯的。即使之前当做无聊琐事漫不经心扫了几眼的读者，再读也会震惊地发觉犹如倾听高僧指引，因此决不能失敬地躺着读，或者翘着脚一目十行地读。柳宗元在读韩愈的文章之时，总会先用蔷薇花泡的水来洗手。看我的文章，希望诸位至少要自掏腰包买正版杂志(小说最初连载于杜鹃杂志)，而不是挑挚友看过的杂志草草阅读了事。”你瞧，这还要求别人想看它的吐槽必需得买正版书了。所以说，不怕猫傲娇，就怕猫有文化。 我不禁猜想，假如做事只有三分钟热度、对世事冷淡的苦沙弥，以及他的挚友们玩世不恭、没事就喜爱胡扯瞎扯的迷亭，怪异好玩的美男理学士寒月，酷爱新体诗的东风和满嘴顿悟的独仙看到这只猫对他们的描写时，会作何想法呢?我是猫并不是规规则矩的小说，它描写了这群人的日常，并且多是以对话呈现想来，日本人擅长描写日常场景，就是由夏目漱石开的好头啊。 夏目漱石的文笔俏皮幽默，早前虽已有多个翻译版本，但最新曹曼译版的我是猫却真是小猫附体翻译之作啊，读时分明也会处在小猫的境况里，一起松软新奇译者在导读里提到真的是把自己想象成猫来翻译的，特殊有代入感。而在装帧排版上也与其他大部头不同，封面为淡粉色，上面的图案，远看似是“人”字，近看为猫嘴，非常传神，好像能感受到猫的灵动。