关于品读《呐喊》著名小说个人读后感合集.docx

关于品读呐喊著名小说个人读后感合集 他看到了一段视频，一位中国人得罪了一位日本人，而要判处死刑，当时在场观看视频的大部分都是中国人，可看到了这个画面，他们脸上没有生气，没有悲伤，鲁迅满脸凄凉，也更是生气，因为他看到了同胞都是以没有生气的心态去看待视频，所以才起先弃医从文走向了写作之路。下面是由我为大家整理的关于品读呼喊闻名小说个人读后感合集，仅供参考，欢迎大家阅读。关于品读呼喊闻名小说个人读后感合集呼喊是鲁迅先生自狂人日记后其次本超经典的小说集，它是本名著，是中国的，也是全世界的。在呼喊中刻画了一个个从昏睡中步入死亡的不幸者。鲁迅先生他哀其不幸，怒其不争所以他以这些人为例子，写成文章来警醒世人。不要让他人也成为那种可怜又可悲的沉睡的人。孔乙己的主子公：孔乙己，便是一个沉睡之人的例子。孔乙己他好吃懒做，成天无所事事。可他自身家境贫寒，科举制也已废除，他赖以生存的环境不存在了。为人抄书来赚钱，却因为好吃懒做，坐不了几天，便连人和纸张笔砚，一齐失踪连请他抄书的人都没有了。可就这样，还常常来酒馆喝酒，成为了站着喝酒而穿长衫的唯一的人，且不拖欠酒钱虽然间或没有现钱，短暂记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字。对于一个不干活的人，这些钱从何而来?从文章子句中我们能发觉，这些钱竟是偷来的！一个读书人，为了仕途，为了将来的生活，读了那么多书，学了那么多年，最终的结果竟是这个样子！连做人最基本的道德也无了！真是不行谓不悲伤！我突然间就有个一种鲁迅先生在日本，看影片中一群中国人围看击毙中国人，还一脸麻木，甚至是喝醉酒般的喝彩！那是鲁迅先生的那种哀其不幸，怒其不争的心理了。呼喊中的另一篇文家乡也是初中时学过的课文。从小在一起玩耍的戴银项圈的闰土长大了，再见到主子公时，已不复年少时的天真烂漫。再见到我时的那高兴又凄凉的神情，以及到后面的他的看法最终尊敬起来了，分明的叫道：老爷！这体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击的情形。呼喊不愧为历史名作，是中国和世界的文化珍宝！鲁迅先生的文笔里带着淡淡的幽默和讽刺意味，却又带着生气和激励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，也鼓舞着现在的中国人。鲁迅先生不是唯一一个醒悟和站起来的人。在他之前，更多的是在他之后，有越来越多的人醒了过来，站了起来！即使是死也不能变更他们变更中国的信念！正是他们的努力，成就了我们现在的名字中国人！关于品读呼喊闻名小说个人读后感合集呼喊读后感呼喊是鲁迅先生自狂人日记后的其次本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们特别熟识的。例如有家乡，药，孔乙己等等鲁迅先生的名作。在藤野先生中鲁迅先生以自己的亲身经验，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生剧烈的爱国意识醒悟，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从今投身文学的学问宝库中。鲁迅先生用哀其不幸，怒其不争八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和哀痛。孔乙己中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又憧憬社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他经常以偷为职业，在最终因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最终还是静默地离开了人世。家乡中那个见什么人说什么话的豆腐西施，还有和剧中主子公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时高兴而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而药则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出全部家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里争论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最终用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明白当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法胜利的。当然，在呼喊这本书中，像这样的文章还有许很多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够醒悟过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，生气而又带有激励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和指责的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的希望沉睡中的巨龙中国，早日醒悟，重整我中华雄威！中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许很多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要接着努力，为共产主义而奋斗！同学们，让我们站起来，为我们的美妙明天而奋斗吧！关于品读呼喊闻名小说个人读后感合集记得小时候曾因一个偶然机会读过狂人日记，只是那是见识比现在还要浅薄，只是怀疑小说中描绘的这样一个畸形的世界真的存在吗?人吃人应当是伦理道德所最不能容忍之事，不可思议的是这确有发生，然我不做深究，看官自明。鲁迅先生以第一人称视角带我们进入那时那地的情景，四周一群人都在打着吃你的办法，真想起来不禁寒毛竖起。青面獠牙的笑、他们的牙齿，吃人的家伙，甚至狗都成了合谋；吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！这样荒诞的语句，却是主子公惊吓之余的真实心理。人人上蹿下跳地寻机会吃人，又忌惮被人吃，又是那种环境下众人皆有的冲突心理。解开这死结也简单，只要人人改过即可，可犹如鲁迅笔下刻画种种劣根性，被传统拖累而积重难返。反观现实，虽没有这般恐怖，但人人都陷入了一种不信任的危机。我父母一辈还在乡下体验过路不拾遗，夜不闭户的生活，我辈已不知道坦诚相待为何物了，我为我自己而悲伤。一件小事是书中篇幅最少的一篇，题为小事，而作者却说它带来的记忆要比那些耳听来的国家大事更刻骨铭心。小事的共同特点是感受起来历历在目，而流于文字则好像不值得一写，我还是举荐去阅读原文，没有鲁迅先生的功底我就不复述了。我曾看过一个一分钟短片，讲解并描述的是美国人的一个试验。在匹萨店里装成流浪汉问客人要食物而全部遭到拒绝；赠与门外一名真正流浪汉一份披萨，他却情愿同试验者一起共享。这个故事和一件小事有着相像点。往往拥有更少的、更深处底层的人，他们却显得更高大，在一个笑贫不笑娼的世风背景下，这些高大的背影还能给和善的人们一点坚持下去的志气。当全世界都在喊着世风日下的时候才是光明的时候，当耳边充斥着像呼喊一样的的声音时，那才是黎明前的黑暗，而当人们习惯异象而保持缄默时，那才是真的无所希望。关于品读呼喊闻名小说个人读后感合集呼喊正如书名，是鲁迅在那个黑暗的时代为了民族为了人民，发出的最深厚的呼喊疾呼。作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病态特征，用象征主义的手法写狂人含义双关的表述。其中狂人日记是对封建势力作得象征性描绘，将写实的手法和象征的手法结合得完美无缺。从而产生了极强的艺术感染力，其次是语言性格化。狂人日记运用的是现代文学语言。作者细心构思了一个语言杂错无伦次的狂人。语言似杂乱而实敏锐，即符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声。性格化的语言胜利的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。明天是鲁迅着力反映妇女凄惨命运的小说之一。作品通过寡妇单四嫂痛失独子的描写，令人震悚地展示了一幅中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会吃人的本质和没落社会中人们的无情和冷漠。作者冷峻的写作风格显示出他对黑暗社会的愤恨。精炼而写实的艺术显示了作者写作手法的纯熟。洗练而朴实的笔精彩的勾画了一幅小镇风俗画，而人物的刻画与对话的描写，更难有一字更改，实在是精品中的精品。一件小事的特点是短小精悍，内容警策深邃。全文仅一千字左右，作品描写的是日常生活中的一件小事。在歌颂下层劳动人民崇高品质的同时，还反映了学问分子的自我反省，表现出真诚向劳动人民学习的新思想。在五四运动时期能有如此相识是很不寻常的，具有深远的社会意义。本篇的写作特点，一是运用对比手法，将车夫和我对于同一件事的不同看法进行比照，显露出我自私自利的渺小，映射出车夫的光明正大，敢做敢当，关切别人的高大形象。在呼喊这本书中，还有许很多多令人深思的文章，鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，生气而又带有激励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批判的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的希望沉睡中的巨龙中国，早日醒悟，重整我中华雄威！关于品读呼喊闻名小说个人读后感合集看到这本书的书名，我就忍不住读了下去。呼喊这个题目短小而犀利，可是我不断地阅读当中，却仿佛真的听到了一声声来自心底的呼喊。初读呼喊，我是没有读出其中蕴含着的深意的。我只当是一种特别的写作风格来看待。狂人日记、阿Q正传等文章，更是看得我忍俊不禁。一遍遍的复读，笑容慢慢凝固，我起先被它其中所蕴含的深意震惊。其中，我感受最深的也许是狂人日记。狂人在书中并没有被提及名字，只说是一个迫害狂，不得不说这是一个被细心刻画了的形象，各种细微环节都很到位。狂人不被村里人所认可，据其老友所言，语颇杂错无伦次，又多荒唐之言。写的日记只被供医学探讨。在今日所看来，也许就是一个与别人格格不入，一个发病的疯子。但是当读者起先读日记，才发觉并非如此。作者借了狂人之口，控诉了吃人的封建礼教。狂人翻看历史，却发觉人仁义道德的实质其实是吃人。村中人以异样的眼光来看待狂人，狂人却无所畏惧，很大胆的对于那些吃人的人发出了声讨。最终面对自己的哥哥和村中人，说出了极为精彩的一段话。你们可以改了，从真心改起！面对着吃人的礼教，狂人英勇的发出了自己的呼喊。当然，整本书多处运用了象征的手法，借病人之口，道出被压迫人民的心声。狂人是真的疯吗?我认为确定不是的。狂人其实就是一个觉悟了的学问分子的形象，一个敢于向封建社会挑战的战士形象，但是明显，这种想法却不被麻木的百姓们所认可。最终发出了救救孩子的呼吁，正是狂人的呼喊，要把麻木的人们喊醒，要使更多的青年觉悟，参与到推翻封建的斗争中去。呼喊一书，控诉了吃人的封建礼教，同时对那些仍处于迷茫的青年们发出呼喊。正如作者自己那样有时候仍不免呼喊几声，聊以安慰那些在孤独里奔驰的猛士，使他不惮与前驱。关于品读呼喊闻名小说个人读后感合集呼喊是鲁迅先生自狂人日记后的其次本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们特别熟识的。例如有家乡，药，孔乙己等等鲁迅先生的名作。在藤野先生中鲁迅先生以自己的亲身经验，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生剧烈的爱国意识醒悟，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从今投身文学的学问宝库中。鲁迅先生用哀其不幸，怒其不争八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和哀痛。孔乙己中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又憧憬社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他经常以偷为职业，在最终因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最终还是静默地离开了人世。家乡中那个见什么人说什么话的豆腐西施，还有和剧中主子公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时高兴而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而药则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出全部家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里争论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最终用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明白当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法胜利的。当然，在呼喊这本书中，像这样的文章还有许很多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够醒悟过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，生气而又带有激励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和指责的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的希望沉睡中的巨龙中国，早日醒悟，重整我中华雄威！呼喊是鲁迅先生自狂人日记后的其次本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们特别熟识的。例如有家乡，药，孔乙己等等鲁迅先生的名作。在藤野先生中鲁迅先生以自己的亲身经验，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生剧烈的爱国意识醒悟，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从今投身文学的学问宝库中。鲁迅先生用哀其不幸，怒其不争八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和哀痛。孔乙己中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又憧憬社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他经常以偷为职业，在最终因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最终还是静默地离开了人世。家乡中那个见什么人说什么话的豆腐西施，还有和剧中主子公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时高兴而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而药则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出全部家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里争论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最终用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明白当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法胜利的。当然，在呼喊这本书中，像这样的文章还有许很多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够醒悟过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，生气而又带有激励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和指责的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的希望沉睡中的巨龙中国，早日醒悟，重整我中华雄威！关于品读呼喊闻名小说个人读后感合集这是一部由中国着名革命家、思想家、文化家鲁迅先生的着名作品集，他通过搜罗生活中的小事、小人物，用精湛的语言加工技术将这些事情描写成了一幅幅给人留下深刻印象的画面，这就是小说集呼喊。他有的故事是通过那些人物的事务来对现在的社会进行指责与讽刺的，如阿Q那愚昧的精神成功法显示出了他的无知、自欺欺人，以及最终冤死的事情讽刺了社会的不公。再如狂人的那一册日记体现出了他变态的内心世界，但是反衬出了社会上封建礼仪对人精神的束缚犹如一块千斤巨石压在人们的心上。再如孔乙己那满嘴的之乎者也、不赖帐和最终惨死的经验些出了他的迂腐、和善还对封建科举制度的心灵残害做出了锋锐的控诉。有时，他也通过一些毫不起眼的小事儿描写，比如说：一件小事通过自己的自私和那个车夫的宏大赞颂了这种光明正大、敢作敢当的宏大精神。头发的故事就是通过我和N先生的一次谈话揭示了辫子对古代劳动人民的压迫与剥削。在写作中，鲁迅先生也会通过在文章中哪些不起眼的线索带给人们道理，如药之中夏瑜的牺牲赞扬了革命但是反对了革命的不彻底性，赞扬了夏瑜英勇无畏的精神，也体现出了康大叔的冷漠、封建。鲁迅先生不之会通过哪些事情来批判社会，还会描写出来自己真挚的感情，如社戏中通过孩子那些近似于胡闹的事情描绘出孩子的天真烂漫以及聪敏和顽皮，更是描绘了双喜、阿发两个人物。呼喊实在是一部经典的作品。犹如它的名字一样，是鲁迅先生通过哪些事情在呼喊，崇尚光明反对黑暗。在这其中，有很多好的写作手法等着我们来借鉴呢！关于品读呼喊闻名小说个人读后感合集在清寂的沉重中有种热情，使人灼痛，以至于呼喊，而喊出口的言辞，却不能完全的表达心声，或者即使字字血泪，旁人却不能完全领悟，于呼喊者而言，声嘶力竭后的孤独，是令人愈发醒悟的难受。小时候不知道，为何要学鲁迅的文章，还都是重点篇目，只是乖乖听老师讲，登记考点，考个不错的成果。中学，还写了篇为阿Q平反，得到90分的作文。如今，幽居斗室的我，再次翻看鲁迅的杂文和小说，反省自己无知的同时，也体会到一些鲁迅挑灯夜读时的孤独。可是，徒有孤独的外形，没有孤独的实质，也做不得学问。鲁迅的孤独，实质是罕有的醒悟。是那个时代，在四面树敌后的绝地，以一人之笔，对数众之敌的无惧，是为国为民前途命运的大义。是自嘲过躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬后，横眉冷对千夫指却向刀丛觅小诗的凛然正气。挖掘小人物灵魂的无聊鄙陋，可笑可恨如阿Q；戳破穷酸文人的面子，可笑可悲如孔乙己，暴露出其乏力无助和世人的无情势力；可怜如祥林嫂，可叹如成年闰土，病中的狂人，被骗的华老栓，伸长脖颈围观的冷漠看客一张张生动面孔，裹着灰败的色调，从无声的角落走向呼喊的前台。他们就是我们的缩影，他们身上，有多数个我们的特征。鲁迅醒悟的知道自己是谁，自己的民族是什么样，他没有告知我们将来在何方，如何改进，只是，哀其不幸，怒其不争，用冷峻的语言撕裂铁屋中民族睡梦的假面，露出噩梦的凶恶鬼脸，促其速醒。而惊醒后无路可走的悲伤，让鲁迅怀着莫大的哀思与无限的志气说出，或许，世上本没有路，走的人多了，也就成了路。未曾体会过这种孤独的人，无论在那个时代，还是在如今，只是享受生活的温馨满意，同流合污，不知居安思危，一旦危机四伏陷入绝地，或崩溃，或毁灭，或投诚，或者，才能如鲁迅般，走向孤独的深处，决然战斗。翻翻鲁迅的杂文集，看看过去文人之间的笔伐，交锋，就知道那个时代的鲁迅，真的是个猛士，于狂歌浩热中寒，于天上望见深渊。沉睡者百年后照旧沉睡，而鲁迅孤独的呼喊，已穿透世纪，在今日照旧振聋发聩，警醒世人，刺痛一些人的神经，为一些所谓正人君子之流所深恶痛疾。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页