《鲁迅杂文》读后感(精选多篇).docx

鲁迅杂文读后感(精选多篇) 第一篇：鲁迅杂文读后感鲁迅杂文读后感单位的书柜上不经意多了一本鲁迅杂文精编，想起了从前读书时代的朝华夕拾，那个不同年头的童年之梦-酷爱自由憧憬的生活，便拿着翻看起来，鲁迅先生的文采非比寻常，嬉爱辰骂皆成文字，某些论点上更是一语道破的犀利，一口气下来读了十多篇，就这样间隙的始终读着，某天竟突然嫌隙起来，杂文的字里行间，缺看不到几句称颂的话。鲁迅是中国现代文学的开端，是现代中国的宏大思想家、文学家、革命家。他在文章中表现了他酷爱自然、憧憬自由的那股热忱。希望自由与大自然密切接触的生活，不希望整日在父母的管束中生活着，这正是儿童期间所希望的。曾几何时，我已经远离了童年，进入了青年，每天都活在在这忙劳碌碌、纷纷扰扰的工作之中，但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜蜜的童年之梦，回忆起那些童年琐事，还是记忆犹新，忍俊不禁。而如今随着社会的发展，小时候游乐场地现已变成高楼大厦，我和儿时小伙伴们都为了自己的前程努力奋斗，因此对大自然的接触也少了很多，但我心中对大自然的酷爱始终如一，憧憬自由，这或许就是我和鲁迅先生的相像之处吧，让我在读过鲁迅先生的文章感受颇深。书中头几页的出版说明中讲到鲁迅可以说骂了，但他骂从不对被骂对象的外形上加以丑化，而是打击、剖析：从政治、道德、精神方面，结论予以最本质的揭露。相比那些美丽的散文来说，杂文激烈了很多，尖锐了很多，原本一门心思的扎了进去，读到会意处，不忘会偷笑几声，而后的偷笑少了，文字在视线里慢慢模糊，或者停留在某一段、某一句，竟然不知文意，在也读不下去了，骂的堆筑的太高，作为读者我难免也要发几句牢骚，写上几段感慨。况且这些文字的确激烈又尖锐，在短的时间太过常见的阅读，会有肯定的反面效应，一件事物关注的太多，即便是好的，可能也会变了味道。然而它真的变了味道，物极必反，在此，虽无这般夸张，但是要懂得如何适可而止。书，要渐渐的读，闲暇之余，翻将几页来看，倒也意味深长，耐人寻味。嫌隙的也并不是文字本身，而是自己在文字基础上附加了个人的情感，报喜不抱有，见好不见坏，在长篇读之后，精神疲乏，须要另类的轻轻的文字来解脱释放。或许我就不该只看一个人的文章，只观赏一种风格的文字，鲁迅的文字是动乱年头的写实，这些苦难动荡的日子，多多少少给我加重了沉闷与压抑，然而我又是那种见不得伤口的人，尽快终结这样的苦痛，回到我真实的和平的世界，岂不痛快？再有兴致百家各样的文字调剂看着。换一换异样的口味。；领悟异样的风采，正所谓百花齐放百家争鸣，应当别有一番韵味。尽管有些心情，我照旧会一如既往的宠爱杂文。其次篇：鲁迅杂文读后感鲁迅杂文读后感看完了鲁迅杂文集，心中有很多感悟，鲁迅的文字果真非比寻常，嬉笑辱骂皆成文字，某些论点上更有一语道破的犀利，一口气下来，读了十多篇，要不是中间打断，定要接着读下去。就这样间歇的始终读着。某一日，竟突然嫌隙起来。杂文的字里行间，看不到几句称颂的话。假设在你四周，充斥的都是不满与愤慨，厌世与忌俗，丑陋与肮脏，黑暗与迷茫，你还能欣然的微笑吗？我笑不起来。即使不是激烈地如四周一般糟糕，至少我也惊慌了很多，沉闷了很多。或许，我就此陷进去了，起先变得郁郁寡欢了，起先悲观悲观了，起先萎靡不振了。杂文里，怒喝着当权者的无能与残忍，痛斥着世人的愚昧与麻木，其人物世界里根本没有几个进步高尚的人。或者这样的当权者或世人本就该骂。又或者，有人就是受的了痛骂，一骂才会醒，醒来才会做些称道的事。假如是这样，倒也有些好处，杂文终归起到了肯定的主动作用。不过细想起来，(举荐访问范文网：)不免又有些悲伤了，民众丢失了自觉性，民族线线路劣根性，社会跌入了无底深渊，难以申诉，文字里文字外的世界竟悲催成这样。不过杂文的风格就是这样？书中头几页的出版说明中讲到鲁迅可以说骂了，但他的骂从不对被骂对象的外形上加以丑化，而是抨击，剖析，从政治道德、精神方面给论敌以最本质的揭露，姑且不探讨他的说明显明特色，抑或辩证统一，这样的文章看的多了，的确让我烦闷了。相较那些美丽的散文来说，杂文激烈了很多。原本一门心思的扎了进去，读到会意外，不忘偷笑几声。而后的偷笑少了，文字在视线里慢慢模糊，或者停留在某一段，某一句，全然不知文意，再也读不下去了。鲁迅的杂文无不外乎是论述政治落后和文艺须要革新，只不过形式上稍有不同而已。对于一个弃医从文的意欲救治国人愚昧思想的文学大家，其一哀一怒的慨叹和激愤始终是万变不离其宗的。鲁迅认为一般民众对于他是恭谨的但不密切，因为太远了。倒有那么一些“愚民”主见“复古”“尊孔”，而儒家思想作为古代文化，是否应全盘继承或抛弃，值得我们深思。鲁迅的文章恰好给了我们深思和反思的空间。第三篇：鲁迅杂文读后感鲁迅杂文读后感 新买了一本鲁迅杂文精编，迫不及待的翻看起来。鲁迅的文字果真非比寻常，嬉笑辱骂皆成文字，某些论点上更有一语道破的犀利。一口气下来，读了十多篇。要不是中间打断，定要接着读下去。就这样间歇的始终读着，某一日，竟突然嫌隙起来。杂文的字里行间，看不到几句称颂的话。鲁迅是中国现代文学的开端，是现代中国的宏大思想家，文学家，革命家。鲁迅先生在文章中表现了他酷爱自然,憧憬自由的那股热忱,希望能逍遥自在地玩耍,与大自然密切接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙劳碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜蜜的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,旁边有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时时常还跌进泥坑变出个小泥人,采了各种各样的花,又生怕主子找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在自由自在的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了很多自由,但我仍沉醉在自由自在的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了很多自由,但我照旧酷爱自然,憧憬自由,无论现在能否实现.这或许就是我和幼年鲁迅的相像之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已慢慢遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下朝花夕拾,体会一下那个不同年头的童年之梦,和鲁迅一起酷爱自然,憧憬自由. 读了这本书后，我感受很深。在字里行间，我们能隐隐发觉鲁迅每一篇文章时的心态都是不同的。我最喜爱的是世故三昧里的爬和撞。它笔锋幽默，赋有哲理性，是篇很好玩的文章。它议了爬，又议了比爬更高一级的撞。就像英语中的比较级。它告知我们：在生活中，用一种方法去做某件事失败了，但不要垂头丧气，可以再试着用别的方法去做啊。两次不行，再来一次，直到胜利为止!到那时，再回过头去看看你走过的路上那写努力是否值得？我想那时，你肯定会微笑着说：“功夫不负有心人!”是啊，功夫不负有心人。笔锋一转。假设在你的四周，充斥的都是不满与愤慨、厌世与急俗、丑陋与肮脏、黑暗与迷茫，你还能欣然的微笑吗？我笑不起来。即便不是激烈地如四周一般糟糕，至少我也惊慌了很多，沉闷了很多。或许，我就此陷进去了，起先变得郁郁寡欢了，起先悲观悲观了，起先萎靡不振了。杂文里，怒喝着当权者无能与残忍，痛斥着世人的愚昧与麻木，其人物世界里根本就没有几个进步高尚的人。或者这样的当权者或世人本就该骂。又或许，有人就是受的了痛骂，一骂才会醒，醒来才会做些称道的事。假如是这样，倒也有些好处，杂文终归起到了肯定的主动作用。不过细想起来，不免又有些悲伤了。民众丢失了自觉性，民族显现了劣根性，社会跌入了无底深渊，难以申诉，文字里文之外的世界竟凄惨成这样。不过杂文的风格就是这样？书中头几页的出版说明中讲到，鲁迅可以说骂了，但他的骂从不对被骂对象的外形上加以丑化，而是抨击、剖析，从政治、道德、精神方面给论敌以最本质的揭露。姑且不探讨他的什么显明特色，抑或辨证统一，这样的文章看的多了，的确让我郁闷了。相较那些美丽的散文来说，杂文激烈了很多，尖锐了很多。原本一门心思的扎了进去，读到会意处，不忘偷笑几声。而后的偷笑少了，文字在视线里慢慢模糊，或者停留在某一段、某一句，索然不知文意，再也读不下去了。骂声堆筑的太高，作为读者的我难免也要发几句牢骚，写上几段感慨词。况且这些文字的确激烈又尖锐，短时间内，太过常见的阅读，带来了肯定的反面效应。一件事物关注的太多，即便是好的，可能也会变了味道。然而它真的变了味道，物极必反，在此，虽无这般夸张，但是得懂得如何适可而止，点到即可。书，就渐渐读看了。闲暇之余，翻将几页来看，倒也意味深长，耐人寻味。嫌隙的也并不是文字本身，而是自己在文字的基础上附加了个人的情感。报喜不报忧，见好不见坏，在长篇累读之后，精神疲乏，须要另类的、轻松的文字来解脱，来释放。更或许，我就不该只看一个人的文章，只观赏一种风格的文字。鲁迅的文字是动乱年头的写实，这些苦难动荡的日子，多多少少给我加重了沉闷与压抑。然而我，又是那种见不得伤口的人，尽快终结这样的苦痛，回到我的、真实的、和平的世界，岂不痛快？再有兴致，百家各样的文字，调剂着看，换换异样的口味，领悟异样的风采，正所谓百花齐放百家争鸣，应当别有韵味。尽管有些心情，我照旧会一如既往的宠爱杂文。第四篇：鲁迅杂文读后感鲁迅杂文有感横眉冷对千夫指， 俯首甘为孺子年，鲁迅杂文读后感。题记自嘲我国有一位大文豪，他时常穿一件朴实的中式长衫，短短的头发像刷子似的直竖着，浓密的胡须成一个隶书“”字。他是中国的文学家，思想家，革命家。是中国文化的主将，他的作品代表了中国现实主义文学创作的高峰，其中的狂人日记是中国新文学史上的第一篇白话文。他就是以笔为武器，战斗一生，被誉为“民族魂”的鲁迅。在今日的中国，我们生活在和谐的社会。我们用现在的口吻意读鲁迅当年的杂文，我们仅仅只能读出鲁迅杂文的攻击性，仅仅是一种“笔战”。可我们却大大错误，鲁迅只是生活在一个压迫的时代，处在被压迫的地位，只是用自己的笔抗拒。中国的杂文中鲁迅的可谓称之为珍宝，杂文记录了他的一生具体记载了他的一辈子的思想。他一再强调：“解放别人，同时解放自己。”的确，鲁迅杂文是一把治痛救人的解放刀。鲁迅的杂文大可分为四大特性：否定性；攻击性；偏激性；和隐藏性。否定性在鲁迅看来：“说到中国的改革，第一著自然是扫荡废物，以造成一个使新生命能得诞生的机运，读后感鲁迅杂文读后感。 历史是过去的陈迹，国民性可改造于将来，在改革者的眠中，谁和目前的东西是全等于无物的。”就是鲁迅杂文的创作思想基础也是鲁迅杂文的否定性是基本的第一特性的思想根源。攻击性鲁迅杂文的攻击性，也是斗争性，出于改良这人生美妙的志向，出于更广阔的心里含杀机的文人，是别一家。从鲁迅杂文的攻击性，可以体验出鲁迅生命中的报仇情结。从鲁迅名言：“到将来，也会有人造言主义者来反对 报复罢，我们憎恶他们!”可以真正了解鲁迅的“创作总根于爱。”偏激性看过杂文的人都知道鲁迅笔下所指责的人、事和社会现象，就能感受到他那偏激的笔法了，鲁迅杂文中所指责的人点名道性，欠数之多，在中国现代文坛各学界是极为罕见的。隐藏性鲁迅文章的隐藏性终究来自他深厚的内心。时代和中国造就了他这样一个深厚的人，在政治的压迫下，战斗的作者，只有也必需“常抗战而亦防卫。”“钻网”就是防卫，“钻网的法子”就是隐藏性之所在。然而，鲁迅终其一生，并没有厌倦，所以他的晚年创作了更多的杂文，燃烧出更旺盛的生命力，站着并且是“横站着”，抗拒到最终一息这就是那位老者视时间就是生命。无端的空耗别人的时间，那就无异于谋财害命的人。第五篇：鲁迅杂文鲁迅杂文读后感“一怕文言文、二怕写作文、三怕周树人”这句顺口溜一言道出鲁迅的文章生涩难懂，不好学，让师生闻“鲁”色变。其实鲁迅的作品不是这么简洁就能读懂的，每个人每个阶段的体会都不同，有时必需融合当时的大背景才能解读这些文学作品。特殊是鲁迅的杂文对根植于中国历史的中国现实、中国文明的批判，从“具象”中概括出来的“抽象”指责，号称“是匕首、是投枪” 。中国现代文学开端的一代文学宗师鲁迅惯用他犀利的语言和幽默讽刺手法，把社会上公然的、常见的、不以为奇的，但却不合理的事物，加以精练、夸张，赐予辛辣的讽刺，使他的文章很有感情力气，经常能制强敌于死命。这样的文章的确耐人寻味，读懂它们是要费些功夫的。只有反复咀嚼那些艰涩难懂却又非常珍贵带有点拨与启发性的文字，才能感到鲁迅先生文风的亲切和富有“怕被它诱过去”的魅力。透过字里行间，我还是能隐隐体会到其深刻意义蕴涵的辛酸和眼泪、苦痛和悲愤等剧烈的爱憎感情。就拿选入苏教版必修教材的记念刘和珍君这一篇说说吧。文章是从鲁迅独自徘徊在为遇害的刘和珍君与杨德群开追悼会写起的，然后自然而然的回忆起刘和珍毅然订了全年莽原的事。 文章开头的几段便让我感受到一种灰暗的色调，字里行间充满着浓重的哀痛与苦痛，还有一种悲观。四十多青年的鲜血，文人的阴险论调无一不让鲁迅感受到一种“非人间”的苦痛，所以他才会想“以 1我的最大的哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”多么无奈啊，我甚至能听的到他在写下这段文字时所发出的叹息声。刘和珍是他的学生，她的那些壮举着实让鲁迅感到应当“奉献我的悲伤与敬重”。鲁迅第一次见到她的名字是在开除校中六个学生自治会职员时。其次次则是在刘百昭率领男女武将，强拖出校之后，这次才把姓名与实体联合起来。这两次的情景可以窥见刘和珍是一个怎样的人。然而在见到她本人后，这名女生却出乎了作者的意料，没有桀骜，而是人如其名，温柔可亲，脸上始终挂着微笑，或许这抹微笑是当时黑暗世界中的一缕阳光，是黎明前的一丝曙光。这种反差更加突出以后刘和珍之死的悲剧性效果与鲁迅所处的那个社会的悲伤。当刘和珍被冠以暴徒的罪名被残忍射死后，鲁迅生气了，悲伤了，甚至有些无望了，他感慨道：“不在缄默中爆发，就在缄默中灭亡”，明显那时的中华民族是后者。读到这，我仿佛感受到当时社会浓黑的将来，血色的悲伤。当好不简单有希望时，又被扼杀，这样“缄默”的民族怎能“爆发”？勇士们淋漓的鲜血，惨淡的境况，抹去不了社会的污浊，有人抗拒自然有人镇压。然而更悲伤的是，在那些卫队把枪对准那三个英勇的女学生后，两条生命的消逝却仍旧唤醒不了人们麻木的神经，而仅仅供应了人们饭后的谈资。正如鲁迅所说“人类血战前行的历史，正如煤的形成，当运用大量木材，结果却只是一小块。”是的，中国前行的历史，不正是浸透无数战士献血吗？从血红到绯红，再由绯红到微红，“纵使时间的消逝”，“也会在微漠的悲伤中永存微笑的亲善的旧影”。刘和珍中枪倒地时的震撼与悲壮，我仿佛看得见；那片绯红中的漂亮微笑，我也看得见。 “苟活者在淡红的血色中，会依稀望见微茫的希望，真的猛士，将更奋然前行。”读到这，我心中热血全部沸腾了，或许鲁迅文章的魅力就在此吧，能深深唤醒心底久藏着的热血与感动，与他的文字一起回到那个时代，同愤同怒，同悲同哀。纵观鲁迅一生，仅留下了两本小说集，却留给了后人十九本杂文集。他的一生都奉献给了自己的祖国，为了实现他改造国民性的幻想，鲁迅先生用自己来唤醒中国人的意志、为中国人的革命思想、改造旧人、重建新人而努力奋斗，把后半生的大部分时间都倾注在了杂文创作上，在中国的思想史和文学史上树起了一座罕见的丰碑。我们要常常读一些鲁迅的杂文，感受鲁迅先生的那颗“中国的民族魂”。 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