中考专题复习：议论文阅读 练习.docx

中考专题练习议论文阅读1阅读下面的三则材料，按要求回答问题。 材料一：与大自然交友同各种植物结缘的古代文人有很多。如爱国诗人辛弃疾曾在自己的居所边种树，并填词水调歌头：“东岸绿荫少，杨柳更须栽。”唐代诗人杜甫爱竹，他住处附近的景色则是“平生憩息地，必种数杆竹。” 材料二：“蚂蚁森林”是支付宝为了支持国内保护环境的政策，以及帮助有这个想法却苦于没有渠道的普通人们发起的公益项目。据统计，两年来共有近3亿人参与了“蚂蚁森林”活动，在超过4万亩的沙漠种上了植被，每天有超过7万颗树苗在库布齐沙漠中被种下。国外媒体称库布齐绿洲为“世界第八大奇迹”。 材料三：【中国日报网 2月13日电】英国自然旗下期刊日前发表的一份研究报告称，自2000年以来，我们的地球正在变绿，其中中国在环境保护方面的努力功不可没。报告指出，地球新增植被的面积相当于一个亚马逊雨林的面积。尽管看上去气候变暖和二氧化碳施肥效应是主要促成因素，但是2000年到2017年的卫星数据显示，地球植被面积的扩大应该归功于中国和印度。具体而言，中国和印度贡献了三分之一的植被面积增长。中国新增植被面积中有42%是森林。（1）根据材料一的内容，请你再补充一位古人的例子。（2）看了材料二的内容，请你谈一下“蚂蚁森林”这一公益活动的好处有哪些？（3）请给材料三的消息拟一个标题。（4）根据三则材料，你发现我们的民族有什么传统？为了继承这一传统你能做些什么？请列举两件事。2阅读议论文让优秀成为一种习惯，完成下列各题。 让优秀成为一种习惯 朱铁志每个人的人生定位不同，生活态度自然就不同。打算把自己置于生活的哪个层次、何种境界，是每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题，也决定了这个人基本的生活方式。鲁迅立志揭出劣根性，以引起疗救的注意，所以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，把别人用来喝咖啡的时间用于读书写作。哈佛大学集中了全美甚至世界最优秀的学生，他们的校训正是“追求卓越”。是的，雄鹰不甘宇下，骏马难守圈栏。一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯。所谓习惯，是一种常态，一种下意识，一种自动化，一种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态，一种无需思考即可再现的回忆。其程序好像早已置于大脑和肌肉中，成为一种特殊的记忆，一举手，一投足，一颦一笑，都是优秀的外化和证明，都会使人眼前一亮，为之折服和赞叹。优秀习惯的养成是一个漫长的过程，它可以有一个明确的起点，但肯定没有固定的终点。但只要不断追求，每一个阶段性的成果都会成为一个新的起点。即便生命个体终结，后来者依然可以从他倒下的地方起步，向着更高的境界跋涉。优秀和勤勉是天然的盟友，是孪生兄弟。优秀的人无一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最优秀的，起码是比较优秀的。从某种意义上说，勤勉本身就是优秀的代名词。所有天才无不是台上一分钟，台下十年功。请千万不要轻易相信天才的神话，那种似乎不需练习就能演奏的神童，那种不费吹灰之力就品学兼优的学子，我们听说过，但没见过，不可太当真。即便有莫扎特那样的特例，于我等也毫无借鉴之可能，不可作为榜样盲目复制。道理很简单，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一个。哲学常识告诉我们，特例不揭示必然性。聪明的人从来不把自己当特例，聪明人只知道下笨功夫。因为追求优秀，做什么都必须有“争创一流”的意识。食人俸禄，尽其本分，是常人的标准，而在优秀的人看来，是起码的德性；考上名牌大学，获得全优成绩，将来有一份体面的工作，是一般人梦寐以求的理想境界，而在优秀的头脑中，仅仅是一个通向优秀的起点而已。因为定位于优秀，别人可以睡的懒觉自己不能睡，别人可以敷衍的责任自己不能推，别人可以视而不见的工作自己不能躲，别人可以心安理得的生活自己不能忍。优秀作为一种品质，当然离不开客观环境。但真正优秀的人懂得：命运只有把握在自己手里，才是真正的命运。平庸的人总是把别人的成功归结为环境好、条件好、人缘好、运气好，而把自己所有的失败归结为外在原因。优秀的人心里明白成功离不开客观条件，但从不过分依赖客观条件。他们懂得：环境创造人，人也创造环境。他们成功的时候往往以感恩之心面对社会、面对所有帮助过他们的人，把成功的功劳归结于客观条件。他们失败的时候，往往把原因归结为自己努力不够。优秀的人总是说自己不行，认为自己无知；平庸的人总是利用各种机会表白、粉饰自己。在真正优秀的人看来，世界上没有比这更愚蠢的事情了。优秀是一种酵母，把它用到生活中会产生一种奇特的效果。套用一句诗人的话：优秀是优秀人的通行证，平庸是平庸者的墓志铭。（摘自人民日报2010年4月19日，有改动）（1）认真阅读全文，找出文章的中心论点。用原文语句回答。（2）文章首段引用鲁迅、哈佛大学的事例的作用是什么？（3）读文归纳填空：“让优秀成为一种习惯”，一是要不断追求；二是要勤勉；三是 ；四是 。（4）文章第段主要运用了什么论证方法？有什么作用？（5）如果把文章第段中的“优秀的人无一不是勤勉的”一句作为观点，请你参照下面示例再写一个具体事例作论据（所举事例限制在所学初中教材的范围内）。示例：闻一多日不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血，终于写成了唐诗杂论。3阅读下面的文字，完成问题。拼搏是最美的人生状态马祖云“落地的一瞬间，特别有成就感”“下一个周期，希望能达到新的高度”北京冬奥会上，中国体育代表团的00后运动员驰骋冰雪赛场，用激情与奋斗诠释青春，令人印象深刻。他们挥洒汗水、奋力拼搏，展现出虎虎生威的雄风，激发了亿万观众对冰雪运动的热情，也点燃了人们一起向未来的豪情。习近平总书记曾深情寄语运动员：“人生能有几回搏，拼搏是值得的。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”今天，新时代中国运动员在冬奥会赛场上与世界最高水平的运动员们切磋技艺、超越自我，展现出顽强拼搏、勇于挑战的意志品质和开放自信、团结包容的精神风貌。冬奥赛场深刻启示我们，拼搏是最美的人生状态。每一次拼搏，都意味着不轻言放弃，都是在为成就梦想蓄积力量。干事创业，无人不希冀成功的荣耀。拼尽全力不一定都能梦想成真，但成功背后必定是超越常人的艰辛努力。从科学家的发明创造到运动员的摘金夺银，从英雄人物的非凡功绩到普通劳动者的默默奉献，都伴随着激越豪迈的奋斗进行曲。神舟十三号航天员乘组举世瞩目，背后是日复一日的苦练；短道速滑运动员赢得比赛、为国争光，背后是奋勇争先的搏击。事业有成者的经历表明，一切收获都源自辛勤耕耘、不懈奋斗。拼搏，需要超越自我的淬炼。奋力拼搏方能实现可贵的自我超越。这种超越，是一种不惧挑战的勇毅，可谓“越是艰险越向前”；是一种战胜自我的奋起，可谓“不用扬鞭自奋蹄”；是一种不甘平庸的行进，可谓“苟日新，日日新，又日新”。马伟明坚持自主创新，带领团队破解科技难题、取得重大成果；景海鹏勇于自我加压，战胜生理心理的极限考验，书写“三度飞天”的传奇；苏炳添无惧伤痛，焕发精神与斗志，终在东京奥运会男子100米比赛中“飞”入决赛。正如歌曲超越所唱：超越所有的定义，超越伟大的平凡，超越自己。拼搏，彰显坚韧不拔的意志。世界上哪有一蹴而就的胜利，惟有反复淬火才能百炼成钢；哪有平白无故的幸运，惟有经受磨砺才能收获良机。努力奋斗者，体现着永不言弃、百折不挠的意志力。这种力量源自信念，离不开“自信人生二百年，会当水击三千里”的勇气；贵在恒久，离不开“咬定青山不放松”的专注；难在坚持，离不开“千磨万击还坚劲”的顽强。从屠呦呦获诺贝尔生理学或医学奖，到南仁东带领团队建“中国天眼”望宇宙，再到黄大发率众在绝壁凿出“生命渠”令人感佩的传奇故事不胜枚举，同时昭示我们：事业的成功，总是孕育在奋力搏击、敢于胜利的征途上。“追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。”对于奋斗者而言，春天是播种的季节，有“春华”才有“秋实”。让我们激扬气吞万里如虎的雄风，踔厉奋发、笃行不怠，不负历史、不负韶华，在新征程上续写新的璀璨华章。（人民日报2022年02月17日）（1）下列表述不符合原文大意的一项是 A.北京冬奥会上，中国体育代表团的动作的优美表现了观众对冰雪运动的热情，点燃了人们一起向未来的豪情。B.作者认为，所有的人干事创业都希冀成功的荣耀，只要做到拼尽全力，付出超常的艰辛努力就能梦想成真。C.奋力拼搏方能自我超越，这种自我超越具有不惧挑战的勇毅、战胜自我的奋起和不甘平庸的行进三个方面的内涵。D.选文第段中引用的三句诗既是对坚韧不拔意志的诗意描述，也是对屠呦呦、南仁东、黄大发等人的高度赞美。（2）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是 A.选文第段的“必定”一词，语气肯定坚决，表现了作者对成功背后是超越常人的艰辛努力这一看法的高度认可。B.选文第段按照从主要到次要的顺序，列举了马伟明、景海鹏、苏炳添三个人的事例，强调他们的自我超越是“不甘平庸的行进”C.选文列举了一些科学家、运动员的事例，又引用了习近平总书记的论述和一些古诗文，使得论述真实、权威又富有哲理。D.选文最后一段指出春天对于奋斗者的意义，发出了在新征程上续写新的璀璨华章的号召，文章主题得到升华。（3）梳理选文的论证思路。 首先，从冬奥运动员的表现，引出中心论点： ，然后从“ ”“ ”“ ”等三个方面加以论述，最后强调有奋斗的“春华”才会有成功的“秋实”。4非文学类文本阅读。二十四节气在当代：让古老智慧绽放生机林继富立春已至。立春作为二十四节气之首，也是四季的起点。“一候东风解冻，二候蛰虫始振，三候鱼陟负冰”，三句简洁明快的立春物候，勾勒出初春时节的大地景象。从立春到大寒，中国古人通过观察太阳周年运动，参照天象、气象和物象等自然现象，总结一年中时令、气候等方面的变化规律，形成了二十四节气的时间知识体系。二十四节气是古人对自然时间与农耕生产关系的精准把握，体现了中华民族传统农耕社会的生活经验和文化记忆，蕴含着中国人传统的生存智慧与生命哲学。作为中华优秀传统文化的一部分，二十四节气如何融入当代生活？花知时而开，人顺势而为，与天地唱和，与万物相谐二十四节气体现出的“天人合一”理念，如何助益当代人的生活？多年来，有关部门从多层面、多维度深入实施二十四节气相关文化遗产的保护传承工作，促进各地活态传承节气文化。尤其近年来伴随中华优秀传统文化升温，人们文化自觉意识日渐增强，二十四节气以多种面貌和形态在当代生活中展现出蓬勃生机。结合节庆民俗，实现价值聚力。二十四节气不仅自身内涵丰富，而且与春节、端午、中秋等传统节庆、传统民俗之间存在密切关系。传承发展二十四节气文化，应结合重要节庆与各地民俗，拓展文化内涵，强化情感纽带。每到立秋，湖南省花垣县都会迎来盛大的赶秋节。庄稼成熟，丰收在即，人们吹笙、歌唱、舞蹈，庆丰年、祈幸福。而今，花垣赶秋活动丰富多彩，周边群众也纷纷聚集在“秋场”，观赏和参与舞龙舞狮、八人秋千、上刀梯、武术等活动。花垣赶秋还与中国农民丰收节、全域旅游等相结合，吸引众多游客参与其间。在礼敬“秋”的节气文化基础上，焕发更多文化活力，创造更多经济价值。“春分麦起身，一刻值千金。”安仁赶分社是湖南省安仁县群众于春分社日举办的节令文化活动。集会演出、赶场交易、食药开耕，人们交流农事经验和养生之道；唱社戏、踩高跷、放河灯，文娱活动精彩纷呈。这些活动释放了农村生产生活的活力，也丰富了二十四节气的文化内涵和情感内涵。着眼群众需求，融入日常生活。博物馆中的文物要“活起来”，体现中华民族独特智慧和生产生活方式的非物质文化遗产更应如此。二十四节气只有着眼群众需求，和当下生产生活有机交织，才能焕发生机。立夏之际，暑气来袭，在我国南方一些地区不仅保持着在立夏时节吃乌饭蚕豆、喝立夏茶等传统习俗，而且转化创新，进一步发挥立夏习俗在休闲娱乐、饮食养生等方面的功用。比如，举办“跑山迎夏”活动，将立夏习俗融入大运河节气和旅游发展中；传承创新“送春迎夏”仪式，对传统立夏仪式展示内容进行选择提取；建设二十四节气主题公园，对立夏习俗进行旅游资源的转化，等等。这一系列丰富多彩的活动，都有助于加强社区凝聚力，满足人民群众的身心健康需求，提高生活品质。借力文艺形式，实现多元传播。作为中华优秀传统文化的重要组成部分，二十四节气渗透在诗歌、绘画、音乐、舞蹈以及传统工艺中。近年来，以二十四节气为主题的文化产品日渐丰富。电视节目二十四节气讲述人与自然的相处智慧，把二十四节气的知识画面化、具象化；图书黄小厨的春夏秋冬以讲述美食与二十四节气的历史文化故事为亮点，受到人们喜爱；纪实节目24节气生活采用实景场地拍摄的记录方式，呈现日常生活中的二十四节气文化。二十四节气在物候、风景、人文等层面上的丰富内涵，更是让它成为文创设计青睐的主题。二十四节气主题的折扇、书签等文创产品层出不穷，在日用中展现岁时节令之美。发挥不同文艺形式所长，利用多媒体传播格局，二十四节气文化传承传播的形式、内容和渠道得以拓展，其内蕴的文化生命力也得到激活。丰富教育形式，深化育人内涵。传承发展二十四节气文化，青少年群体是不可或缺的新生力量。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”二十四节气歌将知识融于通俗晓畅、朗朗上口的童谣中，深受欢迎。与二十四节气相关的古典诗词、传统绘画、刺绣、编织等，也能够以润物细无声的方式，在未成年群体中进行优秀传统文化教育，帮助广大青少年树立正确的世界观、人生观、价值观。从2013年起，采用民族曲调说唱的贵州石阡“说春”传承人，走进当地学校，举办创作展演及传承活动，教学生制作土牛、编写“说春”教材。这些活动不仅生动介绍了二十四节气知识，而且培养了青少年爱祖国、爱家乡、爱人民的情感。自2006年开始，“农历二十四节气”“内乡打春牛习俗”“石阡说春”“班春劝农”“梅源芒种开犁节”“半山立夏习俗”“送大暑船”“三门祭冬”等，相继列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。2016年11月，“二十四节气”正式入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，充分展示了中华优秀传统文化的魅力。在适应时代变迁的过程中不断再创造，是非物质文化遗产传承发展的基本规律和重要任务。二十四节气正是通过与各地生产生活实践相结合，不断丰富自身样貌，焕发出活泼泼的生命力。而今，在推进乡村振兴和新型城镇化建设的背景下，我们应当用新的生活内容、文化表达和传播手段，进一步提炼、升华、传播和弘扬，使二十四节气蕴含的中华传统智慧绽放勃勃生机。（1）下列说法与原文意思不相符合的一项是 A.二十四节气不仅自身内涵丰富，而且与春节、端午、中秋等传统节庆、传统民俗之间存在一定关系。B.二十四节气是中华优秀传统文化的重要组成部分，以多种面貌和形态在当代生活中展现出蓬勃生机。C.在未成年群体中进行优秀传统文化教育，能帮助广大青少年树立正确的世界观、人生观、价值观。因此，传承发展二十四节气文化，青少年群体是不可或缺的新生力量。D.现在，在推进乡村振兴和新型城镇化建设的背景下，我们用新的生活内容、文化表达和传播手段，使二十四节气蕴含的中华传统智慧得到了进一步提炼、升华、传播和弘扬。（2）下列说法正确的一项是 A.文章标题即为中心论点：二十四节气在当代：让古老智慧绽放生机。B.第段由二十四节气的作用和意义引出如何传承节气文化的论题。C.文章列举花垣赶秋活动和“跑山迎夏”活动，来论证“结合节庆民俗，实现价值聚力”是传承节气文化的举措之一。D.第段中“博物馆中的文物要活起来”一句，不符合议论文语言准确、严谨的特点，应删去。（3）在举世瞩目的冬奥会开幕式上，采用二十四节气做倒计时，将第24届冬奥会牢牢打上了中国符号，引发好评如潮。你的好朋友小雅不明白选择二十四节气做倒计时背后有何寓意，请结合文章和材料向她介绍。链接材料一： 2022年2月4日晚8点，北京冬奥会开幕，而这一天恰逢“二十四节气”当中的“立春“，也是一年“二十四节气”中的第一个。开幕式倒计时表演以立春为题，由短片、现场表演和焰火三个部分构成。“二十四节气”代表着一年的时光轮回，也代表人与自然和世界相处的方式，用它来倒计时，体现中国人对时间的理解。“立春”之日，冬奥会开幕，也寓意着各国朋友共同迎接一个新的春天。中国日报链接材料二： 二十四节气搬上冬奥会开幕式，是在向充满智慧的祖先致敬，更是一种深沉的文化自信。我们有理由自信，也有底气自信，“从此阳春应有脚，百花富贵草精神。北京晚报5阅读下面的现代文，完成问题。直播带货，有规矩才有未来（罗珊珊）目前，中国商业联合会发布通知，要求起草制定视频直播购物运营和服务基本规范和网络购物诚信服务体系评价指南两项标准，首部全国性直播电商标准将于7月出台并施行。笔者认为，直播带货必须讲规矩，标准的出台有利于推动直播带货产业行稳致远。时下，直播带货掀起了新型消费热潮。疫情防控期间，依赖线下客源的企业和商家受到较大冲击，线上线下商家开始将直播带货作为重要运营方式，各界人士纷纷走进直播间推荐特色产品，新型消费热潮悄然升起。直播带货一改传统销售模式，借助录像设备和网络在主播和消费者之间架起了沟通的桥梁，加强了供销对接，刷新了消费体验，不但激活了市场活力，也成为推动脱贫攻坚、助力产业发展的重要抓手。商务部相关数据显示，今年一季度，全国电商直播超过400万场。可以说，直播带货已不是“去库存”“冲销量”的应急之举，而是发展数字经济的新举措。然而，直播带货运营存在的问题众多。中国消费者协会相关报告显示，37.3%的消费者遇到过夸大宣传、货不对板、售后服务难以保障等问题，还有一些基础服务性问题也需要解决。就发展现状而言，规范直播带货，势在必行。直播带货产业涉及的主体多，如何规范？要厘清主播、产品发布平台、产品供应企业等参与方的责任，明确行为规范。有些主播直接在直播间销售商品，有些通过宣传为商家引流，不同主播担任的角色不同，需要承担的责任也不尽相同。目前，对于主播责任的认定存在不同观点，须进一步商讨。要制定管理标准，加强监管。唯有使直播带货有据可依、有规可循，消费者的合法权益才能得到保障，整个产业才能实现良性发展。此外，从消费升级趋势看，消费者购物不再仅关注价格，商品质量好、服务体验优等都是消费的动力，直播带货大有可为。各参与方必须认识到，一锤子买卖长久不了，只有诚信经营才能实现可持续发展。标准和规范的明确是新的开始，期待主播和相关平台及企业严格执行、诚信守规，促进直播带货产业健康有序发展。 （选自人民日报2020年6月17日，有删改）（1）下列对选文相关内容的理解，不正确的一项是 A中国商业联合会已起草制定“两项标准”，标准将于7月正式出台并在全国范围内施行。B线上线下商家将直播带货作为疫情防控期间的重要运营方式，加强了产品供销对接。C直播带货凭借改变传统销售方式等优势，成为推动脱贫攻坚、助力产业发展的重要抓手。D从消费升级趋势看，商品价格、质量及服务体验均被消费者关注，直播带货大有可为。（2）下列对选文写作特点的分析，不正确的一项是 A文章开篇提出观点，直播带货必须讲规矩，标准的出台有利于推动产业行稳致远。B第段运用举例论证和比喻论证的方法，阐明直播带货产业的发展及存在的问题。C“架起了沟通的桥梁”“一锤子买卖长久不了”等语句，使文章语言严谨中不失活泼。D文章关注社会生活与产业发展，有针对性地阐明自己的观点，具有鲜明的时代性。（3）从选文看，关于规范直播带货方面，不正确的一项是 A直播企业要厘清各参与方的责任，明确行为规范。B对于直播责任的认定，要制定管理标准，加强监管。C要关注消费者的消费动力，讲究诚信经营。D商家要做好售后服务，吸引回头客。6议论文阅读。磨龙涎香是世界上香味最为持久的香料，被誉为“香料皇后”，它是抹香鲸分泌的一种液体日积月累后形成的包块。它的诞生令人惊叹，它是由抹香鲸吞食的尖利物不断磨蚀内脏而产生的。所以经历磨，才能创造美好；承受磨，才能变得更好。戏剧性的遭遇打磨着棱角分明的石头，使之变得光滑、圆润；我们随着生命的洪流追逐，经历岁月的磨蚀，逐渐变得从容、美好。磨，缔造辉煌。痛苦、失败是一种磨砺。克服困难往往就是成功的契机，坚忍不拔的努力迟早会有所收获。数十年的践涉困苦是对李时珍的磨蚀，正因如此，才会有本草纲目的诞生，才会有他在医药学上的成就；十年辛苦是对曹雪芹的磨蚀，于是才有了红楼梦的问世，才有了中国古代文学的又一座高峰；官场的黑暗和残酷的现实是对郑板桥的磨蚀，于是才有了住寒舍、画背竹的一方净士，才有了“扬州八怪”之首席。人生的艰辛苦难是一种磨蚀，欢乐和盛誉何尝不更是一种磨蚀？余秋雨曾认为作家更应是一位行者，沿途的风景会让作者以及作品更有内涵。经历磨蚀，才会从容温和，才会厚重敦实。诺贝尔文学奖对莫言来说未尝不是人生的磨，然而他经历这种欢乐和盛誉却能宠辱不惊，平静美好。而相反，拿破仑被战争的胜利冲昏了头脑，没有能经受住成功的磨蚀，最终兵败滑铁卢，抱憾终身。世事也是如此，人们有时在严酷的环境经受磨折，能平安度过危机，反而在安逸的环境掉以轻心，酿成悲剧。由此看来，“胜不骄”也是一种磨。人生从来就是一场艰难的旅行，生活磨蚀看我们，我们必须承受生活的磨砺。因此不必为失败而抱怨，也不必为胜利而忘形。磨与承受磨的过程会痛，这种痛就是成长的内涵。在磨的过程中，我们失去了不谙世事、轻浮急躁，必然收获精明干练、成熟稳重，这种得失交换其实是值得的，更是生命的必然。好比练习芭蕾，只有经历过钻心的苦痛，才会成为真正舞者，才会找到艺术的真谛，感受生活的宁静和美好。人类正是历经磨难而甘之如饴，才将我们的生命演绎得如此波澜起伏，跌宕有致。如诗如画，如梦如歌泰戈尔曾说：“只有经过地狱般的磨砺，才能练出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹奏出世间的的绝唱。”正如司马迁所述“屈原放逐，乃赋离骚，左丘失明，厥有国语”，珍珠的圆润光泽就是来自砂砾的磨蚀。这个世界上，也许尽如人意的事并不多，只有多一些忍耐，多一些等候，多一些磨砺，才能有最醇厚的“龙涎香”。（选自青年文摘，有删改）（1）下列对选文中心论点表述最恰当的一项是 A.经历磨，才能创造美好；承受磨，才能变得更好。B.痛苦、失败是一种磨，“胜不骄”也是一种磨。C.只有多一些忍耐，多一些等候，多一些磨砺，才能有最醇厚的“龙涎香”。D.磨与承受磨的过程会痛，这种痛就是成长的内涵。（2）下列选项中不能作为本文事实论据的一项是 A.舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中。B.司马迁受辱后，身处逆境，撰写出“史家之绝唱”史记。C.苏轼“乌台诗案”被贬黄州后，迎来创作高峰。D.愚公“精诚所至，金石为开”，感动上天，天帝助其移走太行、王屋二山。7阅读下面的议论文，完成问题。人生需要“顶住”李秦卫“打一分赚一分，我们一起顶住！”“我们有那种不服输的劲儿，不管怎么着也得顶住！”“女排精神就是不放弃，能顶住！”中国女排在第三十一届奥运会上赢得中国代表团“分量最重”的一块金牌后，女排教练员和运动员在接受采访时也送给我们一块沉甸甸的人生“金牌”人生需要“顶住”。赛场是最高强度的比拼，是精神意志的较量。“顶住”，既是一种姿势表象，也是一种内心观念。“顶住”，不是无可奈何的被动选择，更不是安于现状的消极保守。对于人生而言，“顶住”，是一种态度，一种责任，是行稳致远的“压舱石”和“发动机”。“顶住”是执着，坚持不懈。人与人之间最小的差距是智商，最大的差距是坚持。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，说的是成功的偶然性。然而，这种“不费功夫”的偶然，却存在于“吾将上下而求索”“众里寻他千百度”“为伊消得人憔悴”之中，是千辛万苦付出后的某种必然。世间事，除了岁月，没有“不费功夫”就得来的好事。曹雪芹写红楼梦，“批阅十载，增删五次”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。国学大师钱穆“虽居乡僻，未尝敢一日废学”，一生著书立说达1700万言，还探索出一套独特的治学方法和治学门径。年复一年的“顶住”，最终才能积跬步以至千里。“顶住”是毅力，A_。古今中外，“凡立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。前进路上，艰难困苦是“灭顶石”还是“垫脚石”，关键看能不能“顶住”。当年司马迁写史记，历经多少磨难啊，稿子被烧过一次，被偷过一次，还因为他直言不讳，得罪了皇帝，被施宫刑，但是他不气馁，坚持到底了，给后人留下了一部不朽的著作史记。爱迪生也说，失败了一千次并不可怕，最起码我知道这一千次的努力都是不可行的，于是我就会做出第一千零一次的努力。说到底他们都是屡败屡试、愈挫愈奋、不断“顶住”的过程。成功路上，不仅要看能否吃得了“坐冷板凳”的寂寞之苦、“三更灯火五更鸡”的勤勉之苦，还得看能否受得了“衣带渐宽终不悔”的坚忍之苦。无数事实证明，面对困难时选择“顶住”，一个个失败、挫折和困难，就会从“绊脚石”变为砌筑人生进步的“垫脚石”。“顶住”是定力，B_。当年长征，尽管起初红军不知道战略转移何时才能结束，不知道最终去往哪里，但大家坚信“只要跟党走，跟着抗日救国的理想走，就会有前途”，坚信“不论我们自己能否到达胜利的彼岸，我们的旗帜一定能达到”。正是因为对这一目标的坚定不移，才使“红军不怕远征难”，把二万五千里的艰辛远征，化作了地球上最绚丽的红飘带。志行万里者，不中道而辍足。马克思说，他能创立剩余价值学说，前后坚持40余年时间进行资本论的研究撰写，关键是“目标始终如一”。凡事咬定一个目标，矢志不渝，必会凌绝顶而览众山。“世界上有一种鸟是关不住的，因为它们的每一片羽毛都沾满了太阳的光辉！希望是一种坚持，使灵魂深处保有一片自由的天空，为相同的生命做出不同的解释。”的确，全面建成小康社会的道路上，我们有转型的难题，有升级的压力，但只要我们选择“顶住”，有锲而不舍、驰而不息的劲头，踏石留印、抓铁有痕的态度，干在实处、走在前列的执着，就一定能让“关不住”的鸟儿，“羽毛都沾满太阳的光辉”，始终飞翔在希望的田野上。（1）本文的中心论点是什么？（2）文章开头从中国女排说起，有什么好处？（3）第段划线的句子主要用了什么论证方法？有什么作用？（4）根据语境，在文章A、B两处填写一个合适的四字词语。（分别从各自语段中提取）8阅读下面的文章，完成问题。低调也是一种智慧第二届中华艺文颁奖典礼，于2014年新年之初，在北京人民大会堂举行，诺贝尔文学获奖者莫言亦榜上有名。莫言领奖时无不感慨地说：“今后要做的就是好好写作，低调做人，争取写出无愧于这个时代的作品。”莫言是中国第一个获得诺贝尔奖的人，圆了所有中国人几个世纪的“诺奖梦”。但让人可歌可敬的是莫言并没有因此而变得恣意轻狂，目中无人，相反他还一直保持着他一贯的做人处事风格低调。从某种意义上说，也许正是这低调成就了莫言。而这样成功，让人不得不叹服，低调亦是一种智慧。低调是为人处世的积极姿态与超然心态。低调如深谷幽兰，时时散发沁人心脾的芬芳；低调如秋日落叶，轻轻地盘旋最终滋养了树干。然而，在现实生活中，并不是人人都懂得低调。车水马龙，灯红酒绿的生活使人们变得张牙舞爪、张扬个性失去了那淡泊的本心。追逐名利、标榜张扬的狂热追求，也使人们不能真正静下心来思考研究，最终心态浮躁无所事事。低调不是懦弱，而是自信的表现，张扬不是智慧的化身，而是失败的前提。战国时期，庞涓自恃有才，张扬跋扈，不把被其废掉的孙膑放在眼里，总想和其一较高下。相反地，虽然才高八斗，精通谋略的孙膑，却总是放眼未来，不欲与人争锋。最终自恃过高的庞涓落得身首异处的可悲下场。是庞涓的才能无用武之地吗？不！而是他一向自命聪颖，不知收敛，不知低调做人可为生命积聚更多正能量，反而成了反面教材，成了天下的笑柄。由此可见，低调还是智者韬光养晦的远见卓识。生活中，低调又是沉淀自己丰富人生取得成功的基石，莫言深谙此道，取得了举世瞩目的成绩。如果我们都像莫言一样处事低调，低调做人，就会不断充实自己。洗涤心灵上的污垢，专心致志地达成人生目标。如此看来，低调确实闪耀智慧火花。低调可以让人有最好姿态与心态面对生活；低调可以让人充满智慧地融入人群，与人和谐相处；低调可以让人放低自己暗蓄力量，在不显山露水中成就事业。学会低调做人，不仅我们平凡人的梦不会再遥远，就是我们的民族梦、中国梦、复兴梦也会计日而待。让我们学会低调做人吧！在低调中创造高调人生，一如莫言。（1）下面对开头两段在文中的作用分析，正确的一项是 A.写莫言的获奖，告诉人们：只要低调，就能成功。B.写莫言的低调，主要在于引起读者的阅读兴趣。C.点出莫言圆了中国人的“诺奖梦”，国人对他由衷的表示感谢。D.借莫言低调做人处事成功一例，引出“低调亦是一种智慧”的观点。（2）“低调亦是一种智慧”，文中作者这样认为的理由是： 9阅读下文，完成下列各题。“寒门再难出贵子”吗近几年来，“寒门再难出贵子”的说法时常见诸舆论。在例如顶级高校农村娃比例渐少、招聘市场越发偏爱城市青年的报道中，人们似乎发现，尽管中国人口素质、教育水平有了巨大提升，但物质条件、生活阅历方面的差距仍然是一大批“寒门青年”出人头地的障碍。情况是否如此有待验证，但“寒门再难出贵子”的社会焦虑却现实存在。谁才是今天社会中的“贵子”？富二代、官二代无疑符合传统意义上的“贵”，但如果没有一技之长，不能凭借自身本领干事创业，所谓“贵”也不过停留在人生的浅表。相反，白手起家的寒门青年，凭借自身努力打拼出一片天地，创造了属于自己乃至整个社会的价值，“贵子”的称谓自然当之无愧。作为哈佛大学优秀毕业生代表之一的中国寒门学子何江，曾讲到自己成功的经验：“每到一个更大的地方、更大的平台，你会发现自己不懂的东西很多，而我相对来说，好奇心比较多，我就会有压力去把它学会，让自己不断补足短处。”同时，网络文化高度繁荣的今天，寒门青年逆袭的方式也更加多元。之前，网名为“搬砖小伟”的湖北青年石神伟，凭借一系列自制的高难度健身视频，在短视频分享平台上吸引了超过百万粉丝。这位寒门青年从留守儿童、网瘾少年一路走来，用健身不断磨练和改变自己，传递着积极进取、拼搏向上的正能量，感动了无数网友。今天，许多像“搬砖小伟”这样寒门出身的“网红”，借助网络实现了自身的价值，也为社会进步传递着正能量。有人感慨，小伟的坚韧、低调和朴素，是这个时代的奢侈品，他是真正属于今天的“寒门贵子”。可以说，传播结构扁平化的互联网，为不少寒门青年打开了一扇改变人生的窗户，也创造了另外一种生命的可能。现代社会科学的研究表明，一个人的成功很大程度上与他拥有的社会信任和社会支持力量相关。家庭出身、教育背景和工作平台确实影响着一个人的成长路径。然而在价值多元化、传播渠道扁平化的今天，不仅“贵子”的意涵有了更为丰富的面向，同时由网络构成的“强大朋友圈”，也时常能为寒门青年走向成功提供强大的社会支持力量。一篇流行于网络的演讲词寒门贵子中，有这样一段话：“我们大部分人都不是出身豪门的，我们都要靠自己！所以你要相信：命运给你一个比别人低的起点是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事。”这并不是鸡汤，而是说出了一个更为关键的问题：在今天这样一个充满无限可能的时代，寒门能否出贵子，很大程度上并不是一个关于“命运”的话题，而是一个关于“奋斗”的故事。（文章有删改）（1）第段运用了 论证方法，论述了 观点。（2）简要分析下面加点短语的作用。 现代社会科学的研究表明，一个人的成功很大程度上与他拥有的社会信任和社会支持力量相关。（3）下面材料用作本文的论据，是否恰当？说说理由。范仲淹两岁丧父，家境贫寒，生活极其艰苦，但他对这种艰苦生活毫不介意，发奋苦读，最终成为北宋杰出的政治家、文学家。（4）根据文意，说说你对“寒门贵子”的理解。10阅读下面的文字，完成问题。 中华文化具有不断革新的基因。在世界几种主要的古代文明中，中华文明是唯一没有中断而且延续至今的。其中一个重要原因就是中华文明具有不断革新的精神，不断地调节、丰富和发展自己。 从思想的层面看，古人很早就认识到革新的道理。礼记大学记载汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”中华传统文化的另一部经典周易中，“易”可释为“变易”，即顺应时势做出变革。其第四十九卦“革卦”，“革”的意思是“去故”，第五十卦“鼎卦”，“鼎”的意思是“取新”。“革故鼎新”这个成语就是由此而来。从制度的层面看，中国历史上经历过不断的革新，例如从分封制到郡县制就是一次重大的变革。革新可以说是中华文化的基因，这个基因推动了中国历史和中华文化的发展。如今，中国发生了翻天覆地的变化，在和平发展的道路上突飞猛进，如何更加自觉地发展与我国地位相称的、与时代发展相适应的先进文化，是一个带有战略意义的重大课题。 科技要自主创新，文化也要自主创新。复古倒退和全盘西化都丧失了文化自主创新的立场，是没有前途的。我们对待传统应该采取自信的态度、分析的态度、开放的态度，既不妄自尊大，也不妄自菲薄。继承和弘扬中华优秀传统文化的精华，吸收人类其他文明的优秀成果，确立文化自主的意识与文化创新的精神，自觉地创造我们自己的、具有时代性和前瞻性的文化，是中华文明复兴的关键所在。 研究传统文化应有当代眼光。现在越来越多的人已经认识到，在中华传统文化中有许多宝贵遗产，值得挖掘整理，使之转化为当代的资源。例如自强不息和以民为本的思想，忧国忧民的情操，止于至善的态度，敬业乐群的意识，整体思维的思想方法，通过修身养性以达至高尚人格的追求等，都值得我们认真研究、大力弘扬。此外，还有丰富的历史经验和教训，可以给我们深刻的启示。中华传统文化博大精深，如何用历史唯物主义的观点重新审视传统文化，熔古铸今，借以育人、资政，弘扬民族精神，增强民族凝聚力，是研究中华传统文化的学者们责无旁贷的使命。 如今，人民群众对传统文化的热情持续升温，只有与当代现实生活密切结合，在人民群众中发挥积极的作用，中华优秀传统文化才能充分实现其价值，并保持强大的生命力。（摘编自袁行霈熔古铸今 革故鼎新）（1）下列对文章的理解与分析，不正确的一项是 A.中华文明能一直延续至今的主要原因是中华文明具有不断革新的精神，能很好地适应时代发展潮流。B.第二段引用礼记大学和周易的例子是为了证明中国从古至今一直都有革故鼎新的观念。C.我们应该拒绝复古倒退和全盘西化，树立文化自主和创新的意识，创造出具有时代性的文化。D.本文先点明中华文明具有革故鼎新的精神，然后讨论如何才能革故鼎新，层次鲜明，思路清晰。（2）中华文化具有不断革新的基因表现在哪些方面？请简要概括。（3）作者为什么认为研究传统文化应有当代眼光？请简要概括。11阅读下文，回答问题。脱贫攻坚伟大奇迹彰显中国制度优势樊良树脱贫攻坚是实现我们党第一个百年奋斗目标的里程碑式的指标，是全面建成小康社会必须完成的硬任务。新中国成立以来，中国不断刷新减贫的历史记录。到2012年年底，我国农村贫困人口仍有9000多万。经过8年奋斗，脱贫攻坚目标任务于2020年如期完成，困扰中华