《庖丁解牛》教学设计--统编版高中语文必修下册.docx

庖丁解牛 教案【学习目标】1、反复诵读，读准文章中的字音。2、疏通文意，积累词语。3、体会寓言的寓意。4、了解写作特色。【重点难点】1、疏通文意，积累词语。2、体会寓言的寓意。【学习流程】一、导语猜猜他是谁？有人说，他极大，如展翅鲲鹏，击水三千里，抟扶摇而上者九万里，遨游于碧海长空，不慕恋滚滚红尘；有人说，他极小，小如翩翩蝴蝶，款款而飞，悠游自在，不知是自己变为蝴蝶，还是蝴蝶变为自己？二、知识链接1.庄子生平简介:庄子(约前369前286)，名周，字子休。战国时期宋国蒙(今河南商丘东北，一说今安徽蒙城县)人，为战国时期道家学派的代表人物之一，与老子并称为“老庄”。曾经做过漆园吏。他可能生于没落贵族家庭，生活贫苦，学问渊博，善于辩论，他的著作辑入庄子一书，现存33篇。该书由后人整理为“内篇”“外篇”“杂篇”三部分。一般认为“内篇”为庄周所作。庄子一书的寓言包含了丰富的辩证法。庄周对当时的社会变革抱着无可奈何、玩世不恭的态度，宣扬并追求一种完全恢复人的“天然本性”的精神境界。2.知背景庄子生活在战国中期，这时是一段非常激烈的社会转型时期，中国社会经历了一次“高岸为谷，深谷为陵”的沧桑巨变，社会动乱，民不聊生，身处乱世的人们对人生、对前途充满了迷茫。庄子针对人在残酷现实中不能任其本性无拘无束生活、面临无情摧残难以尽享天年的现实，被迫随时随地悚然惊心地谨慎藏锋，适时顺应，无求远害，想在复杂斗争的骨节缝中寻找一个空隙，把它作为保全生命的安乐窝，以便在这乱世中游刃有余地活下去。这篇寓言体现的就是这种心境。庄子和孟子二人是属于同一历史时代的名人，可是在这个乱世，两人走出了截然不同的步伐。3.解题庖：厨师   丁：厨师的名字 （周朝前，一般平民有名无姓，平时人们就用职业加名称呼。） 解牛：剖开，分解牛的肢体               庖丁解牛：一个叫丁的厨师分解牛的肢体。  三、整体感知1.初读课文。2.解决疑难字词。3.并试着翻译全文。1.记字音所倚y      所履l      所踦y    砉x然   騞hu然  批大郤xì     导大窾kun      肯綮qìng   大軱g  族z庖páo  硎xíng       謋huò然       踌chóu躇chú满志     怵chù然中 zhòng音    更gng刀 间jiàn  难为wéi       藏cáng向xing然      盖hé        技zh         善shàn刀 三、交流讨论思考：文章是如何描绘写庖丁解牛的？（1）动作：手触，肩倚，足履，膝踦（2）声音：砉然向然，奏刀騞然（3）节奏：合于桑林之舞乃中经首之会通过对庖丁解牛时动作、声音和节奏的生动描写，逼真的再现了解牛的全过程，用夸张的手法给我们一种艺术的享受。思考：第二段中专门写文惠君话语的有何作用？A.结构上：借文惠君的提问过渡到下文。B.内容上：通过文惠君的赞叹，展现了庖丁技艺的高超。思考：庖丁技艺高超的最主要的原因是什么？臣之所好者，道也；进乎技矣。解牛的规律    天道，自然规律对“道”的追求超过了对技术的追求（“进乎技矣”）。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”解牛的规律作为实践的目标。思考：庖丁经过了哪些阶段才达到这个境界的？  始臣之解牛之时：所见全牛：（不懂规律）    三年之后：目无全牛        （认识规律）方今之时：以神遇而不以目视，依乎天理，因其固然（运用规律）  不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。思考：课文是怎样通过对比突出庖丁解牛技艺之高的？ 纵向   始臣之解牛之时              所见无非全牛也对比    三年之后                未尝见全牛也      方今之时                以神遇而不以目视只有通过长期的解牛实践，才能获得解牛之“道”，即获得“解牛的规律”。横向    良庖岁更刀  割也对比    族庖月更刀  折也      臣之刀十九年 刀刃新发于硎对比三者不同的用刀方法割、折、新，意在说明“有道”和“无道”的不同，强调“道”之重要。五灯会元中维信禅师的人生三境界：看山是山，看水是水表象、肤浅看山不是山，看水不是水内里、深刻看山还是山，看水还是水彻悟、超然思考：庖丁技术娴熟，并能运用规律，请找出他动刀的过程。每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。谨慎小心，尊重规律，从来不骄傲大意。/低调做事，不露锋芒。成语积累新硎初试:硎，磨刀石;新硎，新磨出的刀刃。像新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。亦作“发硎新试”。官止神行:指对某一事物有透彻的了解。庖丁解牛:厨师解割了全牛。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。善刀而藏:善，拭;善刀，把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。素材积累是的，在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。 庄子：当我们无路可走的时候如果我们人人做成这样一个庖丁，让我们的灵魂上有这样的一把可以永远锋利的刀子，让我们迷失在大千世界中的生活轨迹变成一头整牛，让我们总能看到那些缝隙，能够准确地解清它，而不必说去砍骨头，去背负担，大家不必是每天在唉声叹气中做出一副悲壮的姿态，让人生陨落很多价值，那么我们获得的会是人生的效率。于丹<<庄子心得>>主题思想课文节选自养生主，主旨在于阐明保护、蓄养生命之主精神，提示养生的方法莫过于顺应自然。节选部分借“庖丁解牛”的故事，来比喻社会的复杂如牛的筋骨盘结，处理世事当“依乎天理”、“因其固然”，并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度，还应该以藏敛（“善刀而藏之”）为自处之道，这样才能做到“游刃有余”，以达到人之养生的目的。今天我们学习此文，应该认识到做任何事情都不可主观冒进，而应该通过反复实践，逐步掌握事物的内部规律，然后遵循客观规律处理错综复杂的社会事务，只有这样，才能使自己永远立于不败之地。四、课后作业完成课后单元检测学科网（北京）股份有限公司