体育人类学读书笔记.doc

YOUR LOGO原 创 文 档 请 勿 盗 版名师归纳大肚能容，笑容可掬，更上一层楼体育人类学读书报告我读地这本书为高等教育出版社再2005 年出版地，由胡小明与陈华主编地。胡小明，男，四川涪陵人，土家族。体育人文社会学专业方向。毕业于成都体育学院，长期深入中国西南边陲羌、藏、彝、苗等少数民族聚居区考察传统游戏，并多次赴海外从事学术活动。陈华 , 又名陈琦元。 广州中山大学人类学系副教授，体育人文社会学博士。 这本书一共分为六章， 分别为绪论、 体育人类学地理论与方法、人类地发展阶段与体育地形成、民族体育与文化、竞技与人类学、体育与人类地发展。体育人类学为从体育地角度去研究人类全面可持续发展地一门学科。要了解体育人类学就必须了解学习人类学。只有再了解人类学地概念、 定义、研究内容、理论流派沿革及应用分支学科发展地基础上，才能对体育人类学有较全面地了解。作为体质人类学与文化人类学地结合点，它揭示与分析人类与体育相关地因素，综合研究人类地体育问题。 它从人类发展地漫长过程中研究体育地一般规律及其再理论上表现地具体形式，揭示体育过程地内再结构， 再不同形式地体育过程与与之相似地社会现象中寻找共同地规律。体育人类学地主要研究对象包括：体育原理， 以建立全面认识体育地新视角；民族体育， 以深挖与弘扬人类传统文化遗产；竞技，以摆脱单纯追求人体极限地误区；定位与标示，以把握未来人类体育地发展轨迹。体育人类学为运用人类学地理论与方法，对人类有关体育地文化活动进行研究地一门学科。体育人类学包括以下主要研究领域（1）从人类学地角度，研究全球不同文化与社会、传统与现代地体育竞技与运动休闲娱乐行为， 各种体育参与者使用话语表达地特点及其社会功能，探讨再体育交流中如何增进对不同文化、不同种族间地相互尊重与理解（2）根据考古学、体质人类学、文化人类学与语言人类学所发现地材料，从人类进化、 迁徙与交流地角度， 研究各种体育运动地起源、 进化、发展与传播；（3）将体育或身体文化看做为文化体系中地一种要素，研究体育与其他文化要素之间地相互关系、 体育与人类生存环境之间地关系、体育再提高人类生存适应性方面地作用等；（4）探讨再不同文化传统、不同自然环境、不同经济发展水平地区地体育第 1 页，共 3 页名师归纳大肚能容，笑容可掬，更上一层楼与经济发展地问题； 研究不同种族地人类群体再生理、 体型与运动能力上地差异，如何让选手参加适宜地比赛并提高竞技运动水平；（5）研究不同种族、不同年龄、不同文化背景人群地体育、竞技与身体娱乐活动，利用全球丰富地传统体育与现代体育资源，促进体育与人类地同步发展。这本书印象最深地一节为第四章地第四节，从民族体育到奥林匹克竞技。 民族体育为当代世界流行地国际体育之母。但为，当代国际体育一旦形成并再世界各地广为流传， 便表现出与各民族传统体育之间地种种差异，进而产生冲突、 消长、生灭、融合、共存等种种复杂地情况。西方文化带着一种“唯我独尊”地优越感，无视其他民族文化包括民族体育地价值，并且蛮横地剥夺其生存地权利。再初始阶段， 民族体育抗拒西方体育， 为试图摆脱其征服。 一些民族传统体育活动随着民族本身地衰亡而衰亡，另一些民族地传统体育活动也陷入艰难困境之中，他们再社会生活、 尤其为再城市生活与教育中地影响急剧削弱。为何近现代体育主要为西方体育再国际体坛占统治地位？原因很简单：体育文化可以借助强大地经济杠杆向生产力欠发达地区渗透。率先进行工业革命而获得巨大效益地英国以及紧随其后地德、 法等国， 把自己地文化推向世界。而初期处于被动接受状态地美国，待自己强大以后，体育文化随经济地位提高而倒灌输出，如篮球、排球等运动项目风靡全球。 奥林匹克为西方文化地产物。而东方各国民族传统文化缺乏发展契机，只能够被动接受。而第五章中还针对人类地种族、文化、 性别、 生存环境等差异对其竞技水平地影响。 再体育与竞技中对人种、种族与种族问题地研究， 以及对训练与比赛地环境、性别等问题地研究，正处于兴起阶段。分别从肤色，形态，环境等因素解释了正为高水平竞技地成绩与记录中产生明显地差异地根源。世界上既有人种差异存再，就必然有形形色色地种族问题产生，体育人类学有助于认识与理解种族差异，发掘各人种身体活动地巨大潜能，使人类整体走向健康。这本书地最大特点为绪论一章对于体育人类学为门交叉学科，对人类学以及人类学地理论流派进行了详细地介绍，没有开门见山地讲体育人类学，这样就有一个循序渐进地过程， 由人类学慢慢地渗透到体育人类学，使得下面地知识很容易接受。以上就为我地读书报告。第 2 页，共 3 页名师归纳大肚能容，笑容可掬，更上一层楼第 3 页，共 3 页