2022年范文范本端午节作文教案模板(共15篇) .doc

端午节作文教案模板(共15篇) YOUR LOGO原 创 文 档 请 勿 盗 版端午节作文教案模板（共15篇） 第1篇：关于端午节作文：端午节关于端午节作文：端午节关于端午节作文：端午节每年农历五月初五为端午节，你们知道它的来历吗？让我给你们讲一讲。从前，有一次爱国诗人屈原，有一次，他进京去办事，看到国家变的非常衰败，就投汩罗江自杀了。临死前，他还写了一首诗。人们为了纪念这次爱国诗人，就把每年的农历五月初设成端午节。端午节主要内容就是划龙舟、包粽子。赛龙舟的局面很热闹，河岸边被挤的水泄不通。只听枪声一响，船上的人拼命的向前划，而河岸边满是加油声。包粽子，就是用竹叶包，用糯米作馅。包的时候很粘手，不是专业人员可是包不好的哦！在端午节，人们还要把房子打扫干净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫孳生。第2篇：家乡端午节作文家乡端午节作文刀豆文秘助手()之家乡端午节作文：家乡端午节作文：端午节到了。香喷喷的粽子熟了，黄澄澄的雄黄酒酿好了，赛龙舟的船也准备好了，端午节也就随风而来了。端午节有一千多年的历史了，传说是为了纪念大诗人屈原的。春秋战国期间，楚国有位著名的大臣，名叫屈原。他不仅诗词写得好，还有相当的谋略；既是一位诗人，也是一位政治家。屈原出身于楚国的贵族，起初颇受楚怀王的信任，曾做到左徒的高官，他主张改良内政，联齐抗秦。但是，楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，由于受了秦国使者张仪的贿赂，岂但阻止怀王接受屈原的意见，并且进谗言使怀王疏远了屈原。结果楚怀王被秦国诱去，囚死在秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原对前途感到绝望，就在农历五月除五投汨罗江自尽。屈原写了很多不朽诗篇，比方有：离骚、天问等等端午节还有许多别号，有：浴兰节、少女儿节、五五节、端阳节等等我非常喜欢端午节，因为这其中寓含着很丰富的意义。第3篇：端午节作文假如屈原在现代五月初五这天，汩罗江边站着一名衣衫褴褛的男子，他便是屈原。他满脸憔悴，在嘴里念道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”说着便爬上了栏杆准备投江自尽。忽然，一只手拉住了他。屈原回头一看，是一次满脸严肃的保安。保安硬是把屈原拉下来说：“屈原啊，你要寻死我管不了，可是你要攀爬栏杆我就要罚款了，罚款100元。”屈原一听，立刻老泪纵横：“呜呜，青年，你可怜、可怜我吧！我小时候就被别人偷了1块钱，七岁掉钱袋，十岁遇人打劫。”保安不耐烦地说：“算了，看在你是次大名人份上，只要你给我签次名就免罚款了。”说着递上一张纸和笔。签完名后，屈原听见背地传来保安的笑声：“哈哈，这下可以拍卖次十万、八万吧！”屈原叹了口气：“哎，现代的人呀！”屈原正要翻过围栏，往下跳，又有一只手拉住了他。屈原扭头一看，见一次穿着西装，一副老板模样的中年人，中年人着急地说：“屈原先生啊，你要寻死我不会阻拦！可是你要为人们XX心理医院拍次广告再死也不迟呀！”屈原问：“怎样拍法？”“等一下你装着要跳河，然后一次穿白大褂的心理医生会冲过来拦住并开导你，最后你要做出恍然大悟的样子对着镜头说：哦，原来人生如此好！”这一万块钱就是你的。“这不是要我伪装吗？我堂堂一次大人物怎么可以做这种事情，我不干！”屈原听了大怒，转身欲跳河。忽然，旁边传来了一次声音：“屈原先生，你到底还要不要跳河啊！”屈原回过头，立刻看到一群“狗仔队”围着自己，问：“你们在这儿做什么呀？”一次握着摄像机的男人说：“当然是来看你跳河啦！你还不快跳，你不跳，我们还怎么作报道啊！”屈原气得脸色铁青，这次世界也没有什么值得他留恋了，于是他摆出了跳河的POSE。可是他往下一望，发现河水龌龊极了，黑色的江水中漂浮着垃圾，这还跳得下去吗？汨罗江的臭气也飘了上来，屈原被熏晕了，往后一倒，改变了历史撞在一棵榕树上，死了。 第4篇：端午节作文听夜雨，闻粽香，寄乡思听，屋窗外那一缕嘀嗒零碎的细雨声；闻，念相中那一连飘香甜醉的粽子味；寄，离乡人那一份浅淡忧郁的故乡思。-题记/文。冬雪不知道为什么，浓浓的夜色总会让我波涛的心得到非常平静，淡淡的思绪也总会让我从中恍然醒悟。今夜，即是如此此时，不停的点动着网页上那一行又一行用优美、淡雅、浅恬、清新、幽情、缅意的文字所编织成的一篇篇文幅使得看似平静的我又一再的被之所动。不停的沉迷在这些文字里面，一直的被这些文字勾起心里那一波又一波涟漪每当压抑不住时，就时不断抬起头，仰望天，静静地聆听窗外的那一缕缕轻风细雨。才发现，这种感觉是那么的舒服，那么的心适。欠缺的是在这寂静无比的黑夜之中。如若是在白天，我会毫不犹豫的跑出屋外，漫漫的和雨共舞，同雨呼唤，和之化为一体。随同着雨滴痛快的激情热舞后化作一缕清烟消失在大自然中稍纵即失，时间总是过得如此之快。翻开日历，又是一年端午佳节。当然，又是独自一人在异乡过着这次节日。掰开手指数下，才发现自己早已忘记有多少次端午节没有在家更别说和亲人们一起度过了一次人，萧瑟地走在繁琐嚣嚷的大街上，夹杂在一波又一波行云在马路中的密积人群里，显得我是那么的微欠缺道，渺弱无助，寂静落寞！只有不远处的小餐馆里一直飘外出那另我甜醉无比的粽子香，才渐渐的刺动着我的思绪和情感看见了那一排排被绿绿的衣裳裹着的粽子。我要它们吃起来一定是很美味，粘密，鲜嫩。要着要着，眼睛又湿润了。脑子浮现出了小时候，看看妈妈包粽子的情景。是那么的清晰，可仿佛又是那么的模糊。也许是离家太久了，离开妈妈太久了。也忆起了，小时候不听话的我偷吃粽子被爸爸碰次正着的小插曲。更怀念起，一大家人齐坐在奶奶家吃团圆粽子大餐的热闹景象对于一次离家太久的人来说，每当逢年过节之时，总会思念起那家乡的水，家乡的土，家乡的人，相关的家乡的一切一切。“每逢佳节倍思亲”这句诗总是能谨代表着每一位异乡游子的心因为今天上海在下雨，所有今晚的夜显得格外的平静。没有了夏天本应该有的炎热和烦躁。因为如此的宁静才让些时的我联要万千，思绪涌动。才会要到相关家乡的一切故乡的一草一木，早已是扎根在我心里的，对故乡浓烈的感情也早已浸在骨子里的，不论过去多少年，故乡的一切要起来还是那样的清晰，时间越久远，对故乡的感情不仅不会淡忘，还会更加浓烈我要起了我家房后的那座沉落了数年的狮子岩，也要起了那一棵又一棵的桔柑树，也要起了那条清凉透澈的小河流，还有那一道道充满了我们的味道的乡小路这一切的一切，我永远都不会忘记的，因为这些都是珍藏在我内心深处最真最贵的回忆倚着夜的心扉，诵着几段诗情，阅着几页画卷，醉在几许清风，隔窗而望去，我那充满忧思的双眼早已被今晚温柔的夜给深埋。悠然的走在这红尘之外，陶醉于自己的悲悯情愫之中第5篇：端午节作文端午的情结轻盈的时间，消失在指尖隙缝里，空留刹那间的模糊的背影，蔓朔了我伫立的张望的季节。些许的惘然，些许的蜜意，交织在淡蓝日渐依稀可辨的紫陌。纷至沓来的是，荷韵的清凉，蚕豆的淡甜，粽子的飘香。而你，踏着深深浅浅的梦行，飘香四溢行歌，裹着碧绿的心事，永恒不变的五月的涉水的相逢，于端午节邂逅而牵念。满嘴的香溢于唇齿相依，盈满开来。人不知鬼不觉，走进了不论是屈原的记忆，抑或是伍子胥悲壮的历史，和此同时民间加以丰富而传奇，些许期盼驱邪些许警示，无不共同残暴了中华民族文化的历史蕴含。期待中沐浴了，去年刚成为法定的国家休息日。翘首，以湖北端午申遗取得初步进展，虽然比韩国“江陵端午祭”整整晚了四年，但是，同样说明了我们中国对待非遗的进一步的重视。告别了一月的梅弄，二月的铁梗海棠含苞待放了，于是大团大团的樱花迫不迭待烂漫了三月。暮春的落红，寂寞了四月，然而，一抹芳香，萦绕于烟波的江南，徜徉在你我的记忆深处，守望中滑入了夏的荷韵。在经年的十指路口，彷徨地张望，不忍心的回首，蓦然。相识，相知，珍惜，内疚错落不齐。忘不了飘香摇曳的约定，如是用永恒的遥远跋涉生命的长河。知道么，我们不需要人生的跨季，就如你浅浅的来，淡淡的释放五月的阳光，呼吸湿润的干燥空气。涟漪了层层叠叠折射忧郁的蓝色，只是去怀要六月飞雪的疼痛，在疼痛中学会用蓝色，挽留，弥补缺陷的完美。其实，五月是温馨的，随手掬得的阳光，如你的心情漾漫，穿过了岁月的枝摇叶蔓，倒映守望的繁华，情亲的牵挂，解读着每逢佳节倍思亲的蕴涵。于是，五月也是浪漫，即使暖和的风，风的背地也篆刻了温柔的背影，拂拭着你容颜的沧桑。别忘了，只是让我们别忘了，曾经的美丽，曾经的那些牵手的相约，点点滴滴稀稀疏疏的日子。依然，一分悸动，心跳的声音需要我们去聆听，知道么？心瓣的律动，如诗的平仄，倾泻在愚笨的指尖，和你收拾。我们，也许知道，五月初五丈量不了了你我的生命的长度，但是，我们知道，用心走过的五月，一直记录着你我的生命每一撇，每一捺，不论，你在我梦里，还是在梦外，同样值得我们回味。或许如此，嘴角扬起的笑容，会阅读沧桑的相濡以沫；果真如此，眼角晶莹的泪珠，不仅是疼痛，更，抑或是幸福的抒写，相约的美丽。第6篇：端午节作文我家乡的端午节农历五月初五,是家乡最有特色的日子-端午节.虽然端午节是中国人民中一次非常盛行的隆重节日,无论在中国南方还是北方,都有过端午节的习俗.但我感觉,南方的端午节要比北方的更有意思,气氛更浓郁,更能表示端午节特色.端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日.每到端午节这一天,我们家家户户都会包一种”中山芦兜棕:.圆棒形的粗如手臂,用新鲜的竹叶来缚棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子两种口味.甜粽子有莲蓉,豆沙,栗蓉,枣泥:咸的呢,就是咸肉啊,烧鸡,蛋黄,干贝,冬菇,绿豆,叉烧等资料.包好的粽子放在一次锅里煮,等粽子熟了以后,会闻到淡淡的竹叶香,清香四溢,弥漫整次厨房.解开扎藤,剥开粽子叶,甜粽子里藏着红红的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽,散发着一种特有的蒸棕香.两粽子用盘子放在一起,活塞两颗亮晶晶的红白宝石,糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香,是帮极了!最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子.端午时节,家里包了一大把粽子,总要送亲戚朋友一大包,一大包的.其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们.因此,在端午哪天,我家总有从姨妈,外婆家带来的吃不完的粽子.石溪久住思端午,馆驿楼前看发机.颦鼓动时雷凌凌,兽头凌处雪微微.冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归.这是唐朝卢肇写的竞渡诗。非常突出了龙舟赛的宏观局面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”竞赛。家家户户身强力壮的男人都要加入，少女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一次大大的龙头。十多次人坐在一起，努力地划桨前进，力争第一次到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是没关系的。再这关键时刻，赢了竞赛才重要.划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭，然而我们村里的少女人也是没份加入的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因为，我是少女孩子。村里的“扒龙船”太小儿科啦！对我来说一点也不外瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”加入角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼.细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本质，了不得！在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。12年，又一次新的端午节即将到来，我怀着一颗思念，期待，激动的心去迎接你第7篇：端午节作文端午节 五月初五是端午节，提起端午节大家就一定要到吃粽子，那么端午节有着怎样特殊的来历呢？相传2200多年前的战国期间，秦军攻破楚都，屈原投江殉国。沿江庶民纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾去吃他的身体。这天正是中国农历五月初五，从此民间就有了“龙舟竞渡”“吃粽子”等习俗，以纪念爱国诗人屈原。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，即使端午节的由来，说法甚多，但纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都和纪念屈原联系在一起。后来逐渐形成一种仪式。以后每年五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟来纪念这位伟大的忠良。 端午节这一天有许多风俗活动，如早上取龙须水，赛龙舟，端午食粽，佩香囊，悬艾叶菖蒲。早晨取龙须水因为传说五月五日是龙的生日，这一天龙抬头喷出的水能治病。故此人们在这一天早上到外面坑沟、水沟、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。赛龙舟是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。 端午食粽这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国庶民家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为谨代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。佩香囊端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，现实是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣 成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。悬艾叶菖蒲民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。我感受到人们通过各种丰富多彩的活动纪念屈原这种伟大的爱国精神，久而久之就形成了端午节的传统风俗。蕴涵着祖国人们深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要维护它，传承它，让全世界的人都知道端午节是我们中华民族自己的节日。第8篇：端午节作文荷香暗度又端午“疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。”一次流传了两千多年的民俗节日“端午节”，走过了浩瀚历史的烟云，传承着一种歌唱民族和爱国诗章的文化气息，在风风雨雨的岁月洗涤中，如一道绚丽的彩虹，映照着具有悠久历史的文明古国。端午节，是我国汉族人民的传统节日。最早记载于荆楚岁时记，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一次午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。端午节还有很多的别号，如“浴兰节”、“少女儿节”、“菖蒲节”、“天中节”等，都是和民间习俗相关的一些生活细节而来。而“端午节”能在泱泱华夏流传至今，最大的因素却是因了一位受人民敬仰的伟大诗人屈原。他的爱国忧民的情怀，他对祖国的无限忠诚及其“可和日月争光”的巍巍人格和意志，使他成为我国文学史上第一位伟大的爱国诗人。屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。他首开新诗体楚辞，后人将其和诗经并称“风骚”。“风、骚是中国诗歌史上实际主义和浪漫主义两大优良传统的源头。他的离骚、天问、九歌等一部部文学瑰宝在源远流长的文化长河中如日月辉映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，以楚国走上富强的公路为己任。当他的祖国面临灭亡的时候，他悲愤难捱，于农历五月初五自沉汨罗江，以身殉国。“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”历代的文人墨客，到了端午节都要写诗作赋，以表白对屈原的缅怀。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”唐代文秀端午诗歌让人在节日的扼腕叹息中多了一份怀念。唐代褚向阳也有“但夸端午节，谁荐屈原祠；把酒时伸奠，汨罗空远而”的诗句，深切地表白了人们对一代爱国诗人的尊敬和纪念。而民间的纪念活动更加丰富多彩，逐渐形成了一种遍布全国的文化习俗。流传至今的主要有“赛龙舟”，“吃粽子”等纪念活动。楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。江河荡舟是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之，故称“赛龙舟”。而“吃棕子”，则是荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒，演变为现在的每逢端午节“吃棕子”的习俗。“角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。”也。“赛龙舟”和“吃粽子”，说明了中国人民对屈原的道德观念和人生理要有着高度认可。因此“端午节”也是中华民族表白对优美诗歌、伟大诗人崇高敬意的一次节日。感时怀古，抚今犹叹！伟大的诗人虽然在行走在遥远的古代，但他的从“小我”走向“大我”的思要及人生理念，他那壮丽辉煌的诗篇，却穿越的时空，以一次浓郁的民族节日的形式，和我们相连千秋万代。“慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度，卧听江头，画船喧叠鼓。”穿越千古的荷风又吹过屈原故里，田野，麦黄杏熟，河畔，棕叶飘香。一次和诗歌相关的节日“端午节”，又在疏疏的“黄梅时节家家雨”中向我们走来。第9篇：端午节作文端午节纪念屈原作文战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们一直在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了离骚、天向等不朽诗篇。公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈说利害，楚怀王岂但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位未几，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤退京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的庶民听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上努力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又和“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、少女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都和屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟努力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。农历五月初五，俗称“端午节”。“五”和“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均续齐谐记和北周宗惊荆楚岁时记的记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人 哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地庶民闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟和纪念屈原相关，有唐代文秀端午诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”二，迎涛神说。此说出自东汉曹娥碑。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的端午考和端午的历史教育。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祖的日子。其主要理由是：（一）端午节两次最主要的活动吃粽子和竞渡，都和龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。（二）竞渡和古代吴越地方的关系尤深，况且吴越庶民还有断发纹身“以像龙子”的习俗。（三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。四，恶日说。据史记记载，孟尝君田文生于五月初五，其父曾令其母遗弃田文，理由是这一日生的孩子要害父。东汉风俗通义也有“五月五日生子，男害父，少女害母”的说法。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。五，夏至说。持这一看法的刘德谦在“端午”始源又一说和中国传统节日趣谈中，提出三次主要理由：（一）权威性的岁时著作荆楚岁时记并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的玉烛宝典把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。（二）端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，现实上和屈原无关。（三）岁时风物名著岁华纪而对端午节的第一次解释是：“日叶正阳，时当中夏。”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此看来，端午节的最早起源当系夏至。诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。第10篇：端午节作文端午节作文范文五篇端午节作文范文五篇小编寄语：接下来是小编为大家整理的端午节作文范文五篇，供大家参考。篇1“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，就让我要起了端午节。每年五月初五，是我国传统的节日端午节。 端午节要插艾枝，悬艾虎。端午节这天一早，人们将艾枝插在门上，或用艾蒿编织成“艾虎”，在门楣中央或带在身上，驱虫避邪，以保健康。 端午节要画门符。端午节这天，人们将蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪纸做门符。据说这样做，是为了驱“五毒”，防瘟疫。 端午节要带香包、系五彩丝线。香包是用棉制品和丝线绣的，包里除了装些雄黄、苍术外，还要装香草配成的香料，戴在身上起驱虫除秽的作用。五次丝线象征五色龙，系五色线可以降服妖魔鬼怪。 端午节要吃粽子。早晨，家家吃粽子纪念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人加入科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。 赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。 端午节真是一次有趣的传统佳节！ 篇2 端午节来源于屈原的故事：爱国诗人屈原出了一次能够富国强民的好主意，但是没有被国王采用，他反而被逐出宫中。屈原气得不得了，跳进了汨罗江。当地的渔夫得知后划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江给屈原。后来，大家把竹筒盛米改为粽子，把划小船改为赛龙舟来纪念屈原。我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节。 端午节的传统习俗就是吃粽子。我们家有一次名副其实的包粽子好手我的妈妈。每年端午节的时候，我们全家都能吃到可口的粽子。妈妈常说：用芦苇的叶子包的粽子最香。所以，每年端午节妈妈都用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗。等芦苇的叶子凉了以后，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，将这三片叶子卷成一次圆锥体，然后先放一次枣，接着在里面放上糯米，中间再夹几次枣，最后用线把叶子捆好，一次粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一次次老佛爷在睡觉。等粽子包完后，妈妈把它们放在高压锅里蒸四非常钟，再放三四次小时，使其入味，然后就可以吃了！妈妈包的粽子非常香，香得使我一见到粽子就会大口大口地吃起来。所以，每当吃粽子时，我总是吃得很多！ 过端午节除了要吃粽子，还要赛龙舟哟！ 我最喜欢看赛龙舟了，几十次水手都拿着桨，努力地划着，擂鼓的水手士气高昂，用力地敲着。“加油，加油！”场外的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般的呐喊声、助威声，水手们听了不得不更加使劲划船。整次赛龙舟的局面非常壮观、热烈。 吃粽子、赛龙舟，这两样传统习俗共同编织了一次热热闹闹的端午节。 篇3 古代有一次爱国大诗人，名叫屈原。因受奸人挑拨，被皇上驱逐，但他仍然爱自己的国家，最后投江自尽。为了纪念屈原，人们就将他投江的那一天，也就是每年的农历五月初五定为“端午节”，于是，这次节日就传了下来，只到今天。 端午节，是我国的传统节日之一。可是随着岁月的流逝，许多地方已渐渐淡化了这次节日，但山东这一带的人却还对这次节日充满积极性，很注意这次传统节日。 早上，我一醒来，就发现自己的手腕上有一根用几种不同颜色的线拧成的一小段绳，我问妈妈：“这种绳叫什么？为什么要这样？”妈妈耐心的回答了我的问题：“这叫“五彩丝“，也叫“花绳”。传说可避除兵鬼、不染病瘟，所以，每到端午节，只要是小孩子，不分大小，手上都会系一根这样五彩的绳。”“哦”我答应着，但还是不要戴它，因为我是次贪玩的孩子，这东西在手上还蛮别扭的。 “端午节”最重要的习俗当然是吃粽子。上午，我随爸爸妈妈来到了外婆家帮忙包粽子，而外婆呢？早就准备好了箬叶、糯米和丝线。粽子一般用糯米做成。把糯米还有包粽子的竹叶泡在盆里一天一夜。再用叶子把粽子包成三角形，每里面放上一次大枣，为的是让粽子的味道更香。一家人围坐在一起，一边包粽子，一边聊天。我看着外婆那娴熟的动作，心里痒痒的。于是，我学着外婆的样子，拿起一片箬叶，将它折成圆锥体，放入米，再把多出来的箬叶折过来，盖住米粒，结果这些米粒就像是跟我过不去，不听话地跑了出来。我连忙又拿了一片箬叶把它们裹住，可是他们“米多势重”，我只好向“大将军”外婆求助，外婆一来，这次”小兵”就没招了。不一会儿，我们就包好了一盆粽子。 要煮粽子了！外婆先将锅里倒上水，然后将粽子一次次的放进锅中，用慢火煮一次下午。煮好后，一打开锅盖，香味就充满了整次屋子。一口咬下去，那甜甜的糯米，不仅甜在口里，还甜到了心里！让人忍不住要多吃几次。 中华民俗源远流长，端午节，是多么热闹，多么快乐，我们要将这传统习俗一直保存下去。直到永远，永远 篇4 过端午节，一定少不了粽子！今天，姐姐就在教我包粽子呢！你瞧。 做粽子一定要有准备的。原来，姐姐已准备好浸泡了3次小时的糯米，同时也买好了粽叶，这样准备就让我大吃一惊了。 我把米放在叶子里，可米全撒在了桌上，我生气极了。姐姐对我说：“你要把叶子做成一次三角形的样子，然后再把米放进去啊！” 于是，我依照姐姐说的步骤作了一遍，在米上按了按，咦？旁边那次盘子中间放的是什么？原来是肉馅哦！我在糯米中间挖了一次小洞洞，把肉馅弄成圆状，塞入糯米中，让它也加入糯米的行列中。可怎么封好呢？我看了眼姐姐，就明白了一切。 我把翘起来的一片叶子按下来，并用绳子用力的扎紧。胜利啦！我依照前面的方法，包了好多次。现在就要下锅了，先是把水烧开，然后把粽子放下去。 过了一会儿，粽子煮好了。大家四人坐在桌子旁，吃起了粽子。 我把绳子解开，正要把叶子摘掉，可我一碰，就被烫着了。姐姐看了，哈哈的笑了起来。我吹着吹着，把让热气吹走了。我再次小心翼翼的将叶子掀开，吃起了自己亲手做的香喷喷的粽子来白白胖胖的糯米中间，包着一团鲜汁可口的肉馅，放入口中，不油不腻，又有嚼劲，感觉太好了！ 端午节就这么过去了，嘴里吃着自己亲手包的粽子，心里要着我国唐代诗人杜甫写的诗：宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑着来清。意内称是非，终身荷圣情。 这真是一次快乐的端午节！篇5 梅子熟透以后，端午的脚步款步而来。“她从花明柳暗细雨如丝的江南走来，从绿阴如盖柳树含烟的梦中走来，从我深深地凝眸中走来了。”这是当代词作家丰桦对端午节的赞美。农历五月初五，是家乡最有特色的日子-端午节.虽然端午节是中国人民中一次非常盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗.但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表示端午节特色.。 端午节是次非常热闹的节日，家家包粽子、吃粽子，这是端午节一定的习俗，各式各样的粽子都有形状多多，在农村，我们还会包次书包形状的送给弟弟妹妹们挎在腰边带回学校边走边吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至连苦的都有。不外好像因为地方不一样，包出来的粽子各味不相同，每次地方的人基本上只习惯于自家包的，对于其他地方包出来的味道些许人都不太习惯的。比方说我就不习惯，因为馅料不一样，我还是喜欢吃自家包的粽子。 在端午节还有一次不可缺的活动划龙舟。在宽广的江面上，放下三四条龙舟，十几次人努力划动船桨，一人坐龙首敲锣，一人坐舟中打鼓，众人齐喊“一、二”“一、二”，其阵势可和惊涛骇浪相媲美。岸边围观的群众顶着热辣的阳光，还依然不忘为自己喜爱的龙舟呐喊助威。再观向江中，几条龙舟犹如猛斧破江早已赛得你死我活。外国来的友人纷纷拿起相机快速地拍下这一幅幅壮观的局面，生怕以后再也见不到如此的伟观。 家乡也要泡端午酒。再下过春天的第一场雨后，家家户户就已经将端午酒放入地下深埋发酵。里面放6样东西，那就是：北枣，荔枝，枸杞，橄榄，桂圆和杏仁。端午酒入嘴清香，可谓“泉香而酒洌。”端午酒还可以让人永生不老呢！ 看，这就是我家乡的端午节！）第11篇：端午节作文端午节感怀悼屈原 端午节有感昨夜子规声啼催，今朝汨罗带泪归。 离骚一曲哀民生，谁人诵之不含悲。屈原，这位本欲厉治革新的伟大诗人，因小人谄害，终未被重用，且横遭流放，眼见国破民苦而无力回天，痛不欲生，投了汨罗江。“长太息以掩啼兮，哀民生之多艰.”人民的流离失所，撕扯着他的心肺，空怀着满腔的报国志而无法施展，他的苦闷可以要见，投江，成了他解除痛苦的唯一选择。 人民为纪念他，因之有了粽子，有了赛龙舟，有了端午节。两千多年过去了，现在的农民，不仅免去了农业税，还有了粮食补帖.从农民的笑脸中，我们似乎可以要象伟大的诗人屈原若在，见人尽其才，才尽其用，政治昌明，祖国鼎盛，一定会重写离骚将其诗句改为:”长欣喜以欢呼兮，兴民生之多光.” 祖国正向富强迈进，人民正向小康飞奔.欣逢这样的盛世，汨罗江不再呜咽，欢快地向前奔流着每到端午节，伟大的诗人屈原，留给我们的是更多的历史反思。 端午节随要读我们的节日有感 宁波市老庙小学 501班夏旭东“五月五，是端阳.门插艾，香满堂.吃粽子，洒白酒.龙船下水喜洋洋.”大家一听到这首童谣，一定会要到端午节.今天，我就来讲一下端午节吧。一般人认为端午节起源于伟大的爱过主义诗人屈原投江自尽，被后人所纪念，也有一些人认为端午节是为了纪念伍子胥自杀后，被吴王投入江中.总之，类似的传说五花八门，但最流行的说法是纪念屈原说了.据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都.屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死.屈原死后，楚国庶民哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒，悬艾草的风俗.其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈局面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。因为这深厚的文化底蕴，所以端午节已经成为我们中华民族主要的传统节日之一.今天她仍然有着强大的生命力.就拿我们宁波来说吧，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲，艾草，听老人说这样可以辟邪消灾.各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕，火腿棕，赤豆棕一次次引人垂涎三尺呢!还没等粽子出笼，馋嘴的我们早已掂起脚，准备大吃一场了。我们的节日一书，还为我们介绍了植树节，劳动节，母亲节，建党节，建军节，七夕节，教师节，中秋节，国庆节，重阳节，元旦节等节日的来历和活动方式，让我们在愉快的阅读气氛中领略了我们所生活的大千世界中形形色色的节日，对各地的民俗文化有了一定的印象，更让我们有理由为中华文化而自豪! 第12篇：作文端午节端 午 节秀 实 六（3）班 王 霆 烽再过几次月就快到端午节了，要到这里我的心情有点小激动！端午节，就是每年农历五月初五，它又有很多的名字，比方称端阳节、午日节、五月节、龙舟节等。它可是拥有二千多年来的悠久历史呀！现在更是我国法定假日之一，被列入世界非物质文化遗产名录，历代有大量诗词歌赋传诵。据说是为了纪念爱国诗人屈原才有的。为了更加了解屈原，我便去问了妈妈，妈妈拿出手机网上查了一下后，笑着对我说:“屈原，是春秋期间楚怀王的大臣。芈月传不是也涉及到他了吗！黄歇的师傅，记得不？在楚国屈原提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的离骚、天问、九歌等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。因而，端午节也称诗人节。到了公元前278年