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2022读生命沉思录有感范文 读生命深思录有感范文 读完某一作品后，大家心中肯定有许多感想，须要写一篇读后感好好地作记录了。那么读后感究竟应当怎么写呢?以下是职场范文网小编为大家收集的读生命深思录有感范文，希望能够帮助到大家。 读生命深思录有感范文一 对于生命，我们须要的是思索，须要的是细细品尝。我一般选择宁静的夜晚来倾听季羡林先生的训诲，只有这样，我才能从他的深思中引发我对生命的反思。 用什么词语来形容生命深思录这本书呢?震撼力?一个年过九旬的老者用词应当是平和淡定的，但在这看似必定的规律中往往爆发出惊人的思想火花。这是一个智者长年累月的积累。 我目视先生的书，书的题目告知了我答案。这是一位年过九旬的老者倾其一生的思索凝合成的才智结晶，我们思索了一个问题，一点问题，一些问题，他却思索了一辈子问题，他不断的思索，思想也就给了论题以源源不断的生命力。正是这种生命力缩短了我渐悟人生命题的时间。 人类能永存，能达到大同的境界。在向大同之域前进的途中，每一代人都有必需完成的使命。人生的意义也就在完成使命中得到实现。 先生思索人生的见解是独到的。但他并不特立独行，只是从不人云亦云。人生的契合应当在线上而不在点上，或许一样平淡无味的连成直线，或许一样跌宕起伏的连成曲线。先生对于世事的剖析是充溢睿智的，同时又有一种无奈感： 我没有对任何人打击报复，并不是由于我度量特殊大，能容天下难容之事，而是由于我洞明世事，又反求诸躬。 先生是孤独的思索者。虽然他深知： 在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。 但是，在他内心，却渴望与知己举杯邀明月，共谱人生曲： 我不谬托自己是锡予先生的知己，我只能说锡予先生是我的知己。 我们并没有读到舍我其谁，鹤立鸡群。但却读到了相得益彰，另辟蹊径。 每个人的人生都是一部电视剧，自己是主角，但一个人是不行能演下去的。所以人生不是孤独的。 做人 是中国人始终很重视的问题，在励志书，人脉关系书泛滥的今日， 做人 的话题更打上了这个时代的烙印，多了惶恐与艰难。太想取悦于这个世界，而不知道这个世界的完备源于你颓唐的、忘却一切的、甚至忘我的 现代人的焦虑，不自由，往往不是因为把自己看的太重，就是因为太想取悦他人。 我觉得，一个作家最重要的品质是爱祖国，爱人民，爱人类，在这三爱的基础上，那些皇皇巨著才能有意于人，无愧于己。先生对于文学的论断是经过深思熟虑的，一如他自己的文风：沉稳、大气、厚重、凝练。 我们能感受到先生学术观点的凝合力，是因为中华文化之花早已在我们每个中国人的骨子里生根发芽。先生的学术观点不拘泥于小处，而是着眼于大处： 我缺少慧根，毕生同佛教探讨打交道，却不能成为真正的佛教信徒。但是，我对佛教的最基本教义 万有无常 却异样信服。我认为，这真正抓住了宇宙万有的根本规律，是谁也否定不掉的。 生命在于运动，身体的运动强健了我们的体格，而头脑的运动则增加了我们的才智。生命须要深思，外部环境是喧哗的，处世是艰难的，我们更须要一颗安静祥和的内心，以我们的才智去迎接漫漫人生路。 读生命深思录有感范文二 最近，读到曲黎敏的生命深思录，关于感悟生命的一书，感受颇深。可以说该书是一本充溢大才智和富有哲理之作。作者从养生到养心，实现华丽转身。面对当下文化焦虑、社会变革，精神颓废，价值失衡的现实。作者走笔春秋，扬汤止沸，对衣食、男女、婚姻、性爱、人性、生死、灵魂、宗教等问题进行深化探讨。全书诗情洋溢、哲思通透、禅意悠远，行文流畅。 中国当代闻名学者，哲学家，散文家周国平先生对此评价很高。他说：灵魂进入肉体，于是有了人的生命。生命，灵魂是道，肉体是器。养生，不是调养肉体，而是调养灵魂，使之阳光明媚，照亮肉体。真正善养生者，必善采人类才智之精华以养心，且听曲黎敏说。 是啊！曲黎敏告知我们一个道理，就是养生不如养心。她说：医药只能部分地解决人肉体层面的问题，而更大的问题在于养心和养神。要想离苦得乐，还要内心的觉悟。 由此可见，时下流行的养生诗话：药补不如食补，食补不如神补，真的还是有些道理的。我们认为，补是针对虚症而言的。药补的理由就是有病治病，无病也可强身。食补也是历来医家都极为推崇的。唐代药王孙思邈在千金方中说：凡欲治疗，先以食疗。既食疗不愈，后乃用药尔。那么，神补就是我国中医的一大贡献。中医注意得神者昌，失神者亡，留意清静养神，适度用神。动静结合，节欲守神，怡情畅神。 因此，扫除种种苦恼，自我摆脱悲愁的心情，都应属于神补的范围，严格地讲还包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。融合了传统医文化、宗教文化和民俗文化等内容，都是有益身心健康的。 归结起来一句话；生命诚珍贵，养生在养心。 读生命深思录有感范文三 中心电视台闻名节目主持人白岩松曾经说过这样一件事。有一年北京高校开学，一位学子拖着沉重的行李来北大报到注册，当他看到一位村夫一样的老人，就赶忙喊来，请他帮着扛行李，并许诺付费。老人微笑着帮他的行李带到了目的地就静静离开了。后来在开学典礼上，年轻的学子看到了那位老人竟坐在主席台上，事后一打听，原来还是位北大的副校长。更令他震惊的是他就是享誉中外的学者季羡林老先生。 老先生已将近百岁了，作为一位跨世纪的贤者，他历经了太多的沧桑，看惯了人生的荣辱，不用说其煌煌的著作，就说其自身，也是一本难得的人生教科书啊！ 手头的这本生命深思录辑取了老先生各个时期著作中的哲思小语，分人生卷和学问卷两辑，囊括为学与为人的多个方面，他是季老一生的踪迹，像星星一样镶嵌在思想的天空上，闪耀着永恒的光亮。子曰： 四十而不惑。 照现代人的理解，认为人到了四十岁就会摆脱名利的干扰，人生变得才智和通达起来。但翻阅老先生的生平，读他的人生论语，却感觉老先生的一生都是那么的乐观聪颖，超越潇洒。是什么使老先生始终那么自知豁达?是什么使老先生恒久那么的澄澈澄明?我在边读边思中明白了那句名言人到无求品自高。 人怎能无求?老先生说： 不管（人的）寿长寿短，都要尽力实现这仅有的一次生命的价值。 老先生以其卓越的学术成就赢得了世人的敬重。但他又是那么的谦逊淡泊，对待吃，他说： 食足以果腹，不就够了吗? 对待穿，他有老办法： 以不变应万变。一身蓝色的卡其布中山装，春、夏、秋、冬，永不改变。 对待官，他说： 我最厌烦人摆官架子，然而偏偏有人爱摆。这是一种极端低极趣味的表现。 老先生曾经坦率地说： 我决不是一个完全没有虚荣心的人，我也决不是一个完全淡泊名利的人。 他把对学术和事业的追求放在了人生的首位，从少年到老年，不管风云如何变化，始终孜孜以求，不知疲乏。他说： 无为而有为。 他一生面临的诱惑颇多，但始终淡然以对，他以学术涵养人品，以人品光照学术，他以炉火纯青的学术和人格，呈现了中国学问分子历来永恒不变的精神品行。 先生曾经说，自己说的都是真话。我从这本书里真实地听到了他心灵的脉动。谈世相、论佛道、说文学、怀亲友、侃天与地、聊东方与西方，先生娓娓道来，三言两语，风格委婉，见解深刻，耐人寻味。我想，这除了与先生漫长的人生经验和丰富的学术学问以外，更与先生通达的人生观念有关。先生学贯中西，对佛教颇有探讨。先生说： 我缺少慧根，毕生同佛教探讨打交道，却不能成为真正的佛教徒。但是，我对佛教的最基本教义 万有无常 却异样信服。我认为，这真正抓住了宇宙万有的根本规律，是谁也否定不掉的。 先生探讨宗教，而不信宗教，但却从相关教义中吸取人生甘露，将佛教玄学大而化之，参见世事，洞明人生。先生于无欲无求之间从纷繁的世务中超脱，在繁杂的世相中看透了繁华与兴衰，所以先生心态是那么的平和、步履是那么的从容，他一路走来，满身的才智，让人高山仰止。 我今年三十岁了，要像先生一样把全部的精力投入到对事业的追求中去，把烦杂的私念抛开，咬定青山不放松，用先生话讲，就是 无为而有为 ，淡泊名利，执着于事业。 低调地做人，高调地做事，去创建价值。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页