2022年先锋文学与形式主义析马原、格非小说中的“形式即内容”.docx

2022年先锋文学与形式主义析马原、格非小说中的“形式即内容” 论文导读:：先锋小说亦称新小说派。他们深受到俄国形式主义的影响。代表作家有马原、残雪、格非、苏童、余华等。格非的迷宫叙事。 先锋小说亦称新小说派，指的是11015年前后崛起的一种特定的文学思潮与创作形式。代表作家有马原、残雪、格非、苏童、余华等，他们深受到俄国形式主义的影响，认为形式即是内容，强调形式对内容的确定作用。他们迈着形式主义的步伐，进行了一系列的文学创作，作品中的语言肆意游戏，结构犹如迷宫，叙述随意而不连贯，认为文学本体的意义只在于文本的生成过程和阅读过程，并不在于所谓的相识意义。最早的时候人们对先锋小说的关注是因为它注意叙事，先锋小说家关切的是故事的形式，并非故事的内容。本文将通过详细作品对马原的叙事圈套和格非的叙事迷宫的分析，粗略的探讨先锋文学作品是如何体现形式即内容的。 一、马原的叙事圈套 马原是叙事革命的代表人物，他认为在文学作品的创作上怎么写比写什么更为重要，他把怎么写推向了极端。他认为传统小说的故事情节并不是那么重要，重要的是叙述故事的方式。他创作的拉萨河的女神中，把几个没有什么因果联系的故事拼凑到一起，并不在意故事的内容，关注的是如何去叙述这一故事。在他的冈底斯的诱惑、虚构等小说中，曾经写过，我就是那个叫马原的汉人文学艺术论文，我写小说，通过元叙事打破了小说所表现出的假定真实性之后，又进一步把现实和虚幻混为一体，让读者茫然失措、云里雾里。 马原的冈底斯的诱惑，作者采纳了独特的叙述方式，就是打碎以后进行的重新组合，即是打碎以后造成时空交织的效果让读者落入他的叙事圈套。他开篇就直白的写到信不信由你，打猎的故事原来就不能强要人信任的。说明白他丝毫不在意文本的真实性，这对他来说是可有可无的，跟现实主义文学要求艺术的真实性截然相反。自此，马原为他的叙述拉开了序幕，并在这一过程不断的瓦解作品的真实性和意义。冈底斯的诱惑给人的感觉的看不懂，因为它没有故事情节上一点都不连贯，颠覆了传统小说的叙述模式，它的随意性特殊强，现在的时间和过去的时间随意颠倒、把没有因果联系的几个故事拼在一起。其中叙述了作家自己的故事、猎人穷布捕猎野熊的故事、姚亮和陆高去看天葬的故事、藏民顿珠、顿月这两兄弟的故事，它把一个个不相干的故事拼凑在一个结构框架中，使得读者在阅读的过程中，与作品产生了很强的距离感，造成了生疏化的阅读效果。可以说，马原并不注意在故事情节上的叙述，他说追求的是怎样去叙述故事情节，注意的是在形式上的超越。 虚构是马原的又一部代表作品，它的主要内容是一个人到西藏去，误入了一个村子，而这个村子竟然是麻风病村子，在他经验了一些不行思议的人与事后，又出了村子。但是在小说的结尾讲到，我是五月三号进村的，明明已经在村子里过了好几天，可是外面却还是五月四号，这一结局说明白整个小说都是虚构的，一切都是马原的想象，不存在任何的真实性。而在小说的一开头，就写到我就是那个叫马原的汉人，我写小说。我喜爱天马行空，我的故事多多少少都有那么一点骇人听闻。他用叙述故事的人的身份干脆进入了小说，让读者认为这一切都是发生在自己身上的。传统的小说中作者一般都是特殊留意隐藏自己，马原却不然，他的小说特别注意引入自我、强调自我。在虚构中，他有着两种身份，一是被故事中被叙述的人物，一是正在叙述故事的作者。明明是自己在写一部虚构的作品，但他又极想让作者信任他进入了作品中，发生了一系列的故事文学艺术论文，使得读者在云里雾里中掉进了他的叙事圈套。他讲究的是如何去叙事，如何让读者落入他的叙事圈套杂志网。在虚构中，马原说过，我讲的只是那里的人，讲那里的环境，讲那个环境里可能有的故事。可见他并不注意小说的内容是什么样子的，而是怎样去叙述小说的内容。 二、格非的迷宫叙事 格非是先锋小说群体中的一个重要作家，他的小说深受阿根廷作家博尔赫斯的影响，有着明显的形式主义的特色。迷宫是博尔赫斯对世界存在的一种相识，是他的小说的母题之一，也是他作品中的独特想象。格非同博尔赫斯一样，他的小说中有一个个的迷宫，从而使他讲的每个故事都扑朔迷离。他的小说经过形式主义的改装，凸显了语言技巧和叙事才智。格非的小说就是以故事体出现的反故事，他通过讲故事实行反故事的技术操作，来解构小说的在场，从而体现了他的故事迷宫里的神奇主义倾向。 在他的褐色鸟群中，采纳的是两个故事的嵌套，一个故事是我相识多年的女人棋来水边看我，其次个故事是我跟棋讲解并描述了自己和另外一个女人的故事。但其次个故事说得扑朔迷离，我对那个女人的雪夜追踪起先的时候挺真实的，但在若干年以后，我再次与那个女人相逢，但她说我从十岁起就没有去过城里，说明整个叙述都是虚构的。而在小说的最终，棋又一次来到水边的时候，却又显示出与我并不曾相识。作者又一次否定了整个小说的真实性，说明全部的一切都不存在，都不是真实的。像迷宫一样嵌套的结构，这其实是一个本源性缺失的故事，它的动身点是为了证明在场，但它最终什么都没有证明，所谓的在场者根本就不在。格非从文学的虚构性动身，不断的用一个被语言所描述的事实去否定另一个同样是语言所描述出来的事实，让作品中的事实相互否定，从而使文学作品中的真实性大打折扣，努力去突破叙述在文中的支配地位，忽视内容的作用，使得一切都成为一种虚构、一种叙述，成为恒久处于在场和不在场之间的滑动。内容并不重要，全部的一切只是一场虚构，那么如何去叙述自然是高于一切的， 青黄也是这样的一部小说，让读者在叙述的迷宫中穿梭。整个小说讲的是探访青黄究竟是什么。作者写了我对九姓渔户历史的调查，特殊是对其中的一个有争议的名词青黄的准确含义的找寻。在调查之前文学艺术论文，青黄便有三种说明，一是美丽少妇的名字；二是春夏之交季节的代称；三是一部记载九姓渔户妓女生活的编年史。然而，通过我的调查，非但没有澄清青黄的歧义，而且让青黄的意义更加迷离了。作者在情节的发展中不断设置疑点，特殊是在情节的交汇处留下空白。小说中留下了太多的悬念，比如收留张姓父女的那个老艄公端午节为什么会翻船？张姓男子究竟有没有死，是不是还活着？李贵在麦村留宿的那个雨夜究竟有没有出去？假如不是梦游，那他究竟想遮掩什么？而李贵又是谁？这些都是有待解决的问题但最终仍旧没有得到解决，让读者在作者的语言迷宫中茫然失措。格非的青黄是关于追踪不在的故事，而我在找寻青黄准确含义的过程中，却慢慢背离了主题，离青黄越走越远，叙事陷入了悖论，成为了一个恒久不能进入、无法到达的彼岸。其实，小说青黄的意义已然超越了故事的本身，淡化小说的内容，在叙述的过程中把形式即内容呈现得淋漓尽致。 总而言之，先锋小说对小说叙述方式和语言形式的大胆探究为中国当代小说的创新和发展供应了可能，它对后来的小说创作有着肯定的影响。但是它让小说几乎成了纯形式技巧的把玩，使得读者失去了阅读的爱好，从而走向了没落。的确，文学须要有新的突破，但这并不是只在形式上去进行探讨，去走形式的极端，应当是形式和内容的双重探究。 【参考文献】1王庆生.中国当代文学史）M.高等教化出版社.20032余昌谷.当代小说家群体描述M.安徽高校出版社.20223王又平.新时期文学转型中的小说创作潮流M.华中师范高校出版社.20014马原.马原中篇小说选M.上海社会科学院出版社.20045格非.格非作品精选M.长江文艺出版社.20226曾文蕊.限制视角下的先锋从格非的青黄说起J.云南教化(视界综合版).2022(04)7张文.20世纪80年头探究小说产生的西方文学背景J.淮北煤炭师范学院学报.2022 第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页