《六国论》挖空.pptx

六国破灭，非六国破灭，非兵兵（ ）不利，战不善，弊在）不利，战不善，弊在赂赂（ ）秦。赂秦而力亏，破灭之）秦。赂秦而力亏，破灭之道道（ ）也。或曰：）也。或曰：六国六国互丧互丧（ ），），率率（ ）赂秦耶？曰：不赂者）赂秦耶？曰：不赂者以以（ ）赂者丧，）赂者丧，盖盖（ ）失强援，不能独）失强援，不能独完完（ ）。故曰：弊在赂秦也。）。故曰：弊在赂秦也。六国论重点字词挖空（上课用）六国论重点字词挖空（上课用） 六国破灭，非兵（六国破灭，非兵（武器武器；谏逐客书：谏逐客书：“借寇兵而借寇兵而赍盗粮赍盗粮”）不利，战不善，弊在赂（）不利，战不善，弊在赂（赠送财物，这里指向赠送财物，这里指向秦割地求和秦割地求和）秦。赂秦而力亏，破灭之道（）秦。赂秦而力亏，破灭之道（原因原因）也。或）也。或曰：六国互丧（曰：六国互丧（相继灭亡相继灭亡），率（），率（全都，一概全都，一概）赂秦耶？）赂秦耶？曰：不赂者以（曰：不赂者以（因为因为）赂者丧，盖（）赂者丧，盖（大概因为大概因为，表原因，表原因，带有揣测意味。句首发语词，表示要发议论；答司马谏带有揣测意味。句首发语词，表示要发议论；答司马谏议书：议书：“盖儒者所争，尤在于名实。盖儒者所争，尤在于名实。”）失强援，不能）失强援，不能独完（独完（形作动，保全形作动，保全）。故曰：弊在赂秦也。）。故曰：弊在赂秦也。 秦秦以以（ ）攻取之外，）攻取之外，小小（ ）则获邑，）则获邑，大大（ ）则得城。较秦之所得，与战胜而得者，则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实其实（ ）百倍；诸）百倍；诸侯之侯之所亡所亡（ ），与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之），与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大所大欲欲（ ），诸侯之所大患，），诸侯之所大患，固固（ ）不在战矣。思）不在战矣。思厥厥（ ）先先（ ）祖父祖父（ ），），暴暴（ ）霜露，斩荆）霜露，斩荆棘，棘，以以（ ）有尺寸之地。子孙）有尺寸之地。子孙视视（ ）之不甚惜，举以）之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦起视四境，而秦兵兵（ ）又至矣。）又至矣。然则然则（ ）诸侯之地有）诸侯之地有限，限，暴暴（ ）秦之欲无）秦之欲无厌厌（ ），），奉奉（ ）之）之弥弥（ ）繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判（繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判（ ）矣。）矣。至于至于（ ）颠覆颠覆（ ），理（），理（ ）固宜然。古人云：）固宜然。古人云：“以地以地事事（ ）秦，犹抱秦，犹抱薪薪救火，薪不尽，火不灭。救火，薪不尽，火不灭。”此言此言得得（ ）之。）之。 秦以（秦以（用用）攻取之外，小（）攻取之外，小（形作名，小的方面形作名，小的方面）则获邑，大（）则获邑，大（形形作名，大的方面作名，大的方面）则得城。较秦之所得，与战胜而得者，）则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实其实（古今（古今异义，异义，它实际上它实际上）百倍；诸侯之所亡（）百倍；诸侯之所亡（所失去的土地所失去的土地），与战败而亡），与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲（者，其实亦百倍。则秦之所大欲（最想要的最想要的），诸侯之所大患，固），诸侯之所大患，固（本来本来）不在战矣。思厥（）不在战矣。思厥（其，他们的其，他们的）先（）先（死去的死去的，如先父）祖父，如先父）祖父（古今异义古今异义，祖辈父辈祖辈父辈），暴（同），暴（同“曝曝”，暴露暴露，冒着冒着；劝学；劝学“虽有槁暴虽有槁暴”）霜露，斩荆棘，以（）霜露，斩荆棘，以（因而因而，才才）有尺寸之地。子孙视）有尺寸之地。子孙视（对待对待）之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，）之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵（然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵（军队军队）又至矣。然则（固定用）又至矣。然则（固定用法，法，既然如此，那么既然如此，那么）诸侯之地有限，暴（）诸侯之地有限，暴（残暴残暴）秦之欲无厌（）秦之欲无厌（通通“餍餍”，满足，满足），奉（），奉（进献，献给进献，献给）之弥（）之弥（更加更加）繁，侵之愈急。故）繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判（不战而强弱胜负已判（决定，确定决定，确定）矣。至于（）矣。至于（古今异义古今异义，到了到了）颠）颠覆（覆（灭亡灭亡），理（），理（名作状，按道理名作状，按道理）固宜然。古人云：）固宜然。古人云：“以地事（以地事（侍侍奉奉）秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。）秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得（此言得（正确正确）之。）之。 齐人未尝赂秦，终继五国齐人未尝赂秦，终继五国迁灭迁灭（ ），何哉？），何哉？与与（ ）嬴而不助五国也。五国嬴而不助五国也。五国既既（ ）丧，齐亦不免矣。燕赵之君，）丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，始有远略，能守其土，义义（ ）不赂秦。）不赂秦。是故是故（ ）燕虽小）燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始始（ ）速速（ ）祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后）祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者秦击赵者再再（ ），李牧连），李牧连却却（ ）之。）之。洎洎（ ）牧以谗诛牧以谗诛（ ），），邯郸为郡，惜其用武而不邯郸为郡，惜其用武而不终终（ ）也。且燕赵处）也。且燕赵处秦革秦革（ ）灭灭殆殆（ ）尽之际，可谓）尽之际，可谓智力智力（ ）孤危，战败而亡，）孤危，战败而亡，诚诚（ ）不得已。）不得已。向使向使（ ）三国各）三国各爱爱（ ）其地，齐人勿附）其地，齐人勿附于秦，刺客于秦，刺客不行不行（ ），良将犹在，则胜负之），良将犹在，则胜负之数数（ ），存亡），存亡之之理理（ ），），当当（ ）与秦相较，或未）与秦相较，或未易易（ ）量量（ ）。）。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭（齐人未尝赂秦，终继五国迁灭（灭亡灭亡。古代灭人国家，。古代灭人国家，同时迁其国宝、重器，故说同时迁其国宝、重器，故说“迁灭迁灭”），何哉？与（），何哉？与（亲近，亲近，亲附亲附）嬴而不助五国也。五国既（）嬴而不助五国也。五国既（已经已经）丧，齐亦不免矣。）丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义（燕赵之君，始有远略，能守其土，义（名作动名作动，坚持正义坚持正义）不赂秦。是故（不赂秦。是故（因此因此）燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至）燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始（丹以荆卿为计，始（才才）速（）速（形作动形作动，招致招致）祸焉。赵尝五）祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再后秦击赵者再（两次。两次。状语后置句状语后置句），），李牧连却（李牧连却（使动使动，使使退却，击退退却，击退。/ / 拒绝，推辞，谏拒绝，推辞，谏逐客书：逐客书：“王者不却众庶。王者不却众庶。”）之。）之。洎洎（及，等到）（及，等到）牧以谗诛牧以谗诛（被动句，被诛被动句，被诛），邯郸为郡，惜其，邯郸为郡，惜其用武而不终（用武而不终（形作动形作动，坚持到底坚持到底）也。且燕赵处秦革灭（）也。且燕赵处秦革灭（灭亡灭亡）殆（殆（副词，几乎、接近副词，几乎、接近）尽之际，可谓智力（）尽之际，可谓智力（古今异义古今异义，智谋智谋力量力量）孤危，战败而亡，诚（）孤危，战败而亡，诚（确实确实。/ / 如果，果真，谏太宗如果，果真，谏太宗十思疏：十思疏：“诚能见可欲。诚能见可欲。”）不得已。向使（）不得已。向使（倘若，假使倘若，假使。谏逐客书：谏逐客书：“向使四君却客而不内向使四君却客而不内”）三国各爱（）三国各爱（珍惜珍惜）其地，齐人勿附于秦，刺客不行（其地，齐人勿附于秦，刺客不行（古今异义古今异义，不去行动不去行动），良），良将犹在，则胜负之数（将犹在，则胜负之数（天数，命运天数，命运），存亡之理（），存亡之理（天数，命天数，命运运），当（），当（通通“倘倘”，倘若，如果，倘若，如果）与秦相较，或未易（）与秦相较，或未易（轻易轻易）量（量（估量，判定估量，判定）。）。 呜呼！呜呼！以以（ ）赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心）赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼礼（ ）天下之奇才，）天下之奇才，并力并力（ ）西向西向（ ），则），则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之而为秦人积威之所所劫劫（ ）（）（ ），），日日削削月月割，以趋于亡。割，以趋于亡。为为（ ）国者）国者无使无使（ ）为积威之所劫哉！为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦其势弱于秦，而，而犹犹有有可以可以（ ）不赂而胜之之势。不赂而胜之之势。苟苟（ ）以以（ ）天下之大天下之大，下下（ ）而从六国破亡之而从六国破亡之故事故事（ ），），是是（ ）又在六国下矣。又在六国下矣。 呜呼！以（呜呼！以（用用）赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼（）赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼（名名作动作动，礼遇，以礼相待礼遇，以礼相待）天下之奇才，并力（）天下之奇才，并力（合力合力。鸿门宴：。鸿门宴：“臣与将军戮力而攻秦。臣与将军戮力而攻秦。”）西向西向（介词宾语前置，向西介词宾语前置，向西），则），则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之而为秦人积威之所所劫（胁迫，挟持）劫（胁迫，挟持）（被动句，为被动句，为所所），日日削削月月割，以趋于割，以趋于亡。为（亡。为（动词，治理动词，治理）国者无使（）国者无使（不要让不要让）为积威之所劫哉！）为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦（其势弱于秦（状后状后），而犹有可以（，而犹有可以（古今古今异义异义，可以凭借可以凭借）不赂而胜之之势。苟（）不赂而胜之之势。苟（如果如果。苟且，随便，苟且，随便，答：答：“人习于苟且非一日人习于苟且非一日”）以（）以（介词，凭借介词，凭借）天下之大天下之大（定后）（定后），下（，下（名作动名作动，降低身份降低身份）而从六国破亡之故事（）而从六国破亡之故事（古今古今异义异义，旧事旧事），是（），是（这这）又在六国下矣。）又在六国下矣。