高考写作指导:议论文的写作模式及要求课件27张.pptx
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高考写作指导:议论文的写作模式及要求课件27张.pptx
面对文体不限,如何确定文体呢面对文体不限,如何确定文体呢? ?一要看话题适宜用什么文体。一要看话题适宜用什么文体。 1999 1999年以年以“假如记忆可以移植假如记忆可以移植”为话题的作文,为话题的作文,20022002年以年以“心灵的选择心灵的选择”为话题的作文,编故事、写为话题的作文,编故事、写记叙文比写议论文似乎顺手些;记叙文比写议论文似乎顺手些;20012001年以年以“诚信诚信”为为话题的作文,写议论文比编故事、写记叙文似乎顺手话题的作文,写议论文比编故事、写记叙文似乎顺手些。些。二要看自己擅长写什么文体。二要看自己擅长写什么文体。 如果你形象思维发达,视野开阔,联想丰富,长如果你形象思维发达,视野开阔,联想丰富,长于记叙、描写、编故事,就可以写一篇记叙文、散文于记叙、描写、编故事,就可以写一篇记叙文、散文或者小小说;如果你理性思维缜密,平时好发表议论,或者小小说;如果你理性思维缜密,平时好发表议论,并且判断准确,说理雄辩,就可以写一篇议论文、杂并且判断准确,说理雄辩,就可以写一篇议论文、杂感;如果你思维清晰、细密,说话有条理,而且又擅感;如果你思维清晰、细密,说话有条理,而且又擅长解说介绍,也完全可以写一篇说明文。长解说介绍,也完全可以写一篇说明文。三要考虑是否已占有与该文体相应的足够材料。三要考虑是否已占有与该文体相应的足够材料。材料是作文写作的物质基础,如果缺少材料的话,材料是作文写作的物质基础,如果缺少材料的话,即使自己偏好某种文体,也只能放弃。如,写议论即使自己偏好某种文体,也只能放弃。如,写议论文,有没有相关的理论论据和事实论据;写记叙文,文,有没有相关的理论论据和事实论据;写记叙文,有没有相关的整一、连贯、动态的生活故事;写说有没有相关的整一、连贯、动态的生活故事;写说明文,有没有相关的知识储备;写散文,有没有这明文,有没有相关的知识储备;写散文,有没有这方面的感情积累和语言积累;写杂文,有没有嬉笑方面的感情积累和语言积累;写杂文,有没有嬉笑怒骂皆成文章的幽默素质。怒骂皆成文章的幽默素质。四要考虑用该文体写作能否写出新意,避免从四要考虑用该文体写作能否写出新意,避免从众心理。众心理。如果你具备一定的语言文学功底和创造力,如果你具备一定的语言文学功底和创造力,不妨去选择那些比较不妨去选择那些比较“冷僻冷僻”的文体(比如小小说、的文体(比如小小说、寓言、童话、戏剧、小品等)去写,或创造寓言、童话、戏剧、小品等)去写,或创造“另另”类文体(套用应用文体、移植专业文体、自创无名类文体(套用应用文体、移植专业文体、自创无名文体),这样,你的文章也许会成为文体),这样,你的文章也许会成为“万绿丛中一万绿丛中一点红点红”,从而获得高分。,从而获得高分。 对话题的论述不能面面俱到,切入的角度宜对话题的论述不能面面俱到,切入的角度宜相对集中。相对集中。对一个话题的展开可以有很多角度。从对一个话题的展开可以有很多角度。从“为为什么什么”去论,是一个角度;从去论,是一个角度;从“怎么办怎么办”去论,去论,又是一个角度;从特定的又是一个角度;从特定的“对象对象”去论,也是一去论,也是一个角度;从个角度;从“历史历史”的渊源去论,也可以成为一的渊源去论,也可以成为一个角度;从话题的个角度;从话题的“背景背景”去论,又成了一个新去论,又成了一个新的角度,等。的角度,等。篇幅所限,一篇文章就宜一个论点。篇幅所限,一篇文章就宜一个论点。应在动笔之前就把它明确下来。行文过程应在动笔之前就把它明确下来。行文过程中应紧紧围绕论点展开议论。切忌漫无中中应紧紧围绕论点展开议论。切忌漫无中心地东拉西扯。心地东拉西扯。并列法并列法。即对中心论点进行条分缕析,分。即对中心论点进行条分缕析,分解出几个分论点,以显示思维的全面性。解出几个分论点,以显示思维的全面性。如梅花香自苦寒来可以分解为这三个如梅花香自苦寒来可以分解为这三个分论点:分论点:苦可以激发进取心;苦可以激发进取心;苦可以培养坚强的意志;苦可以培养坚强的意志;苦可以培养创造精神。苦可以培养创造精神。层进法层进法。即对事理作纵深剖析,以显示思维的深刻。即对事理作纵深剖析,以显示思维的深刻性。性。如在困难面前可以分解成这样的几个分论点:如在困难面前可以分解成这样的几个分论点:要承认困难,因为困难无处不在,无时不有;要承认困难,因为困难无处不在,无时不有;要不怕困难,因为困难像弹簧,你强它就弱;要不怕困难,因为困难像弹簧,你强它就弱;要分析研究困难,千方百计地战胜困难。要分析研究困难,千方百计地战胜困难。这三个分论点就呈递进关系。这三个分论点就呈递进关系。对照法对照法。即将事理分解成正反两个方面,以显示思。即将事理分解成正反两个方面,以显示思维的鲜明性。维的鲜明性。如学多问可以分解成这两个分论点:如学多问可以分解成这两个分论点:多问可以相互参照,便于释疑;多问可以相互参照,便于释疑;孤陋寡闻导致学业荒废。孤陋寡闻导致学业荒废。结构完整就是要求行文首尾一贯,条理清楚,层结构完整就是要求行文首尾一贯,条理清楚,层次分明。而要做到这点,就必须掌握议论文的一般结次分明。而要做到这点,就必须掌握议论文的一般结构方式。构方式。议论文的结构方式一般有议论文的结构方式一般有、。其中其中的写法是传统考场作文的常用结构方的写法是传统考场作文的常用结构方式。式。“启启”是指启示类,是指启示类,“感感”是指感想类。共同特是指感想类。共同特点是先叙材料,后发感想。点是先叙材料,后发感想。感想类可以先叙材料后发感想,也可以边读边感,感想类可以先叙材料后发感想,也可以边读边感,如文学评论。如文学评论。这种写法一般由这种写法一般由“引引”“”“议议”“”“联联”“”“结结”四步四步构成。当然也可以采取构成。当然也可以采取“联联”“”“引引”“”“议议”“”“结结”或或“引引”“”“联联”“”“议议”“”“结结”的步骤。的步骤。 论点是议论文的灵魂,分论点是支撑起这个灵魂论点是议论文的灵魂,分论点是支撑起这个灵魂的骨架,而论据是议论文的血肉。的骨架,而论据是议论文的血肉。典型的论据是指能充分反映事物本质,具有代表典型的论据是指能充分反映事物本质,具有代表性的性的事例事例与与名言名言。它首先要求真实,切合题旨。它首先要求真实,切合题旨。其次,选用的论据要弃旧用新,要厚今薄古。其次,选用的论据要弃旧用新,要厚今薄古。有有些同学作文,记住几个经典论据,如司马迁、居里夫些同学作文,记住几个经典论据,如司马迁、居里夫人、张海迪,变换着角度使用,把它们当做万花油。人、张海迪,变换着角度使用,把它们当做万花油。其实,这些论据就算典型,也不能引人注目。相反,其实,这些论据就算典型,也不能引人注目。相反,选取人无我有、人有我新的论据说理,使阅卷者在阅选取人无我有、人有我新的论据说理,使阅卷者在阅读时产生新鲜感,效果会更好。读时产生新鲜感,效果会更好。另外,有些同学习惯用古代事例阐述事理,整篇另外,有些同学习惯用古代事例阐述事理,整篇文章未能联系实际,无时代的活水,也不能达到充分文章未能联系实际,无时代的活水,也不能达到充分说理的目的。说理的目的。最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关注的事例辅助说理,加强说理的针对性、时代感,使注的事例辅助说理,加强说理的针对性、时代感,使文章更具说服力。文章更具说服力。 )在议论文写作中,既要摆出事实论据,)在议论文写作中,既要摆出事实论据,又要有必要的理论论据,如何正确的处理好两又要有必要的理论论据,如何正确的处理好两者的关系是文章写作成败的关键。者的关系是文章写作成败的关键。就同学们的写作实践看,许多同学常犯的就同学们的写作实践看,许多同学常犯的毛病是重事实论据而轻理论论据,两者没有有毛病是重事实论据而轻理论论据,两者没有有机的结合。反观成功之作,二者总是相辅相成机的结合。反观成功之作,二者总是相辅相成的。的。)另外,写议论文还要注意对事例进行)另外,写议论文还要注意对事例进行分析,将分析,将“事事”与与“理理”有机结合起来,而不有机结合起来,而不能能“以摆代论以摆代论”。要学习积累练习各种论证技巧,即用论据证明要学习积累练习各种论证技巧,即用论据证明论点的过程和方法。论点的过程和方法。 例证法、引证法、对比法、喻证法、分析法等,例证法、引证法、对比法、喻证法、分析法等,均有其技巧。例如,同样用一个事例,不同的作者就均有其技巧。例如,同样用一个事例,不同的作者就会写出深浅不同的道理,除了思想认识的差异之外,会写出深浅不同的道理,除了思想认识的差异之外,还有论证技巧的差异。还有论证技巧的差异。 议论文的题目要求符合文体特征,要求鲜明,议论文的题目要求符合文体特征,要求鲜明,使人见其题而知其旨。使人见其题而知其旨。观点鲜明观点鲜明的文章最受阅卷者的欢迎,因为它具有的文章最受阅卷者的欢迎,因为它具有清澈感和透明感,能够传达出文章内容之大概,便于清澈感和透明感,能够传达出文章内容之大概,便于阅卷者准确而快速地把握整篇文章的基本内容。如阅卷者准确而快速地把握整篇文章的基本内容。如诚信不可抛、科技与人文齐飞、移植的记诚信不可抛、科技与人文齐飞、移植的记忆,创新的杀手、坚强忆,创新的杀手、坚强-我不朽的信念我不朽的信念等文题,等文题,均是鲜明、夺人眼目的好题目。均是鲜明、夺人眼目的好题目。在鲜明的基础上追求在鲜明的基础上追求形象、生动和富有个性形象、生动和富有个性,则,则是议论文拟题的更高要求。这类文题能抓住阅卷者的是议论文拟题的更高要求。这类文题能抓住阅卷者的视线,使之观其题便欲睹其文,效果奇佳。如文章中视线,使之观其题便欲睹其文,效果奇佳。如文章中心是心是 走自己的路,让别人去说吧走自己的路,让别人去说吧 ,拟题为,拟题为学会在学会在别人的唾沫中游泳别人的唾沫中游泳,别致中显出几分幽默,令人产,别致中显出几分幽默,令人产生一睹为快之感。生一睹为快之感。 议论文的开头要讲究议论文的开头要讲究“短、快、靓短、快、靓”。 短短,即要简捷,最好三两句成段,引入本论。开头,即要简捷,最好三两句成段,引入本论。开头短,可避免冗长之赘,而且短句成段,在空间上突出其短,可避免冗长之赘,而且短句成段,在空间上突出其内容的重要性。内容的重要性。 快快,即入题要快,最好三言两语就点明文章的基本,即入题要快,最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题。因为评分标准中有观点或议论的话题。因为评分标准中有“中心明确中心明确”的的细则。开篇确定中心,有利于阅卷者按等计分,也有利细则。开篇确定中心,有利于阅卷者按等计分,也有利于作者展开论述,不致出现主旨不清、中途转换论题等于作者展开论述,不致出现主旨不清、中途转换论题等这类作文大忌的现象。这类作文大忌的现象。 靓靓,即要精彩。这也是传统文论中所说的,即要精彩。这也是传统文论中所说的 凤头凤头 。精彩的开头,最突出的效果是吸引阅卷者,给阅卷者留精彩的开头,最突出的效果是吸引阅卷者,给阅卷者留下好的印象。文章开头要精彩,多用比喻、类比、排比下好的印象。文章开头要精彩,多用比喻、类比、排比等修辞引入论点,还可引述名言,讲述寓言故事导入话等修辞引入论点,还可引述名言,讲述寓言故事导入话题。题。 议论文的结构是否严谨,条理是否清楚,议论文的结构是否严谨,条理是否清楚,论证是否严密,论据是否典型,关键在中间段论证是否严密,论据是否典型,关键在中间段的写作。而结构、条理、论证和论据等是议论的写作。而结构、条理、论证和论据等是议论文评分的重要细则,因此,写作议论文要尽量文评分的重要细则,因此,写作议论文要尽量符合这些标准。符合这些标准。常见的常见的论述模式论述模式是:是:首句为小论点或承上启首句为小论点或承上启下的过渡词句;中间围绕小论点,运用恰当的下的过渡词句;中间围绕小论点,运用恰当的事实、理论论据,或针对现实生活中的某些现事实、理论论据,或针对现实生活中的某些现象,分析说理;最后结合论述内容写一两句小象,分析说理;最后结合论述内容写一两句小结的话语。结的话语。其中首句和末句的写作最重要,它能直接其中首句和末句的写作最重要,它能直接勾勒文章的脉络,显示全文的论述思路。勾勒文章的脉络,显示全文的论述思路。结尾是全文内容发展的必然结果,是文章结构的结尾是全文内容发展的必然结果,是文章结构的重要组成部分。重要组成部分。现代著名作家师陀曾说:现代著名作家师陀曾说:“写文章不写文章不管长短,首先要考虑好结尾。有了结尾,如何开头,管长短,首先要考虑好结尾。有了结尾,如何开头,中间如何安排,便迎刃而解了。中间如何安排,便迎刃而解了。”好的结尾当如豹尾,好的结尾当如豹尾,响亮有力,令人警醒,催人奋进。如鲁迅的响亮有力,令人警醒,催人奋进。如鲁迅的论雷锋论雷锋塔的倒掉塔的倒掉,结尾只有两个字:,结尾只有两个字:“活该活该!”短短两字,短短两字,可谓简洁之至,力透纸背。可谓简洁之至,力透纸背。其实,文章的结尾有时比开头还重要。由于阅卷其实,文章的结尾有时比开头还重要。由于阅卷者看完结尾后即开始打分,因此,它的好坏还直接影者看完结尾后即开始打分,因此,它的好坏还直接影响到阅卷者的评分心理。响到阅卷者的评分心理。李渔曾说:李渔曾说: 篇际之终当以媚篇际之终当以媚语摄魂,使之执卷流连,若难遽别语摄魂,使之执卷流连,若难遽别。 结尾如有此种效结尾如有此种效果,整篇文章将增色不少。议论文结尾的写作,要收果,整篇文章将增色不少。议论文结尾的写作,要收束全文,突出中心论点;要体现全文结构的紧凑、完束全文,突出中心论点;要体现全文结构的紧凑、完整,不能草率收兵,也不能画蛇添足;语言要干脆有整,不能草率收兵,也不能画蛇添足;语言要干脆有力、清音留响,富有启发性和鼓舞性。力、清音留响,富有启发性和鼓舞性。 【训练点击】 阅读下面的材料,根据要求作文。阅读下面的材料,根据要求作文。 心理研究表明:人是爱表现的动物。恩心理研究表明:人是爱表现的动物。恩格斯说:发展和表现自己是生活的基本需要格斯说:发展和表现自己是生活的基本需要之一。于光远先生承认自己是之一。于光远先生承认自己是“二表人才二表人才”。即:爱表现自己和爱受表扬。他认为,只要即:爱表现自己和爱受表扬。他认为,只要表现自己的东西是真实的,受表扬时不失自表现自己的东西是真实的,受表扬时不失自知之明,就足够了。现代社会是一个开放的知之明,就足够了。现代社会是一个开放的社会,一个人在事业上有所作为,就要时时社会,一个人在事业上有所作为,就要时时表现自己。表现自己。 请以请以“表现自己表现自己”为话题写一篇文章。为话题写一篇文章。 注意注意 所写内容必须在话题范围之内。所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料,考生在文章中可用也可不用。试题引用的材料,考生在文章中可用也可不用。立意自定。要求写议论文。题目自拟。立意自定。要求写议论文。题目自拟。不少于不少于800字。不得抄袭。字。不得抄袭。 v写作提示:写作提示:写作话题作文,要习惯分析题目提供的材料。材写作话题作文,要习惯分析题目提供的材料。材料中往往透露了很多重要信息,引导我们思维的方向。此题料中往往透露了很多重要信息,引导我们思维的方向。此题的材料至少包含三方面的信息:表现自己是人的天性;的材料至少包含三方面的信息:表现自己是人的天性;要真实地表现自己,要有自知之明;现代社会需要我们勇要真实地表现自己,要有自知之明;现代社会需要我们勇于表现自己。另外,还有一些隐含信息:表现自己虽是生活于表现自己。另外,还有一些隐含信息:表现自己虽是生活的基本需要,但实际的情况是我们在有意无意地隐藏这种需的基本需要,但实际的情况是我们在有意无意地隐藏这种需要;现代社会中真正能表现自己的人还很少。找出这些信息要;现代社会中真正能表现自己的人还很少。找出这些信息之间的内在联系后,我们自己的观点也就基本出来了。之间的内在联系后,我们自己的观点也就基本出来了。 作好这个题目,文体的选择也至关重要。不能老是脱不作好这个题目,文体的选择也至关重要。不能老是脱不了议论文的框框,若是能从切身感受出发,写出真情实感,了议论文的框框,若是能从切身感受出发,写出真情实感,也许更能给人耳目一新之感。也许更能给人耳目一新之感。 真实表现自己真实表现自己 人生在世,短短几十年,光阴如梭,一逝而过。人生在世,短短几十年,光阴如梭,一逝而过。有人拘泥于世,默默无闻,百年后只剩一堆白骨;有人拘泥于世,默默无闻,百年后只剩一堆白骨;有人身处乱世,却决不同流合污,留下了千古佳话,有人身处乱世,却决不同流合污,留下了千古佳话,令后人瞻仰万世。令后人瞻仰万世。 陶渊明若没有陶渊明若没有“不为五斗米折腰不为五斗米折腰”的傲骨,的傲骨,又何来又何来“采菊东篱下,悠然见南山采菊东篱下,悠然见南山”的恬淡。汨罗的恬淡。汨罗江上的万古悲风,是在为忠国忠君的屈原不平。冷江上的万古悲风,是在为忠国忠君的屈原不平。冷冷的西风,萧萧的易水,是为荆轲的悲情而唱的挽冷的西风,萧萧的易水,是为荆轲的悲情而唱的挽歌。于谦的歌。于谦的“粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间”,文天祥的文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,范仲淹的范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乐”都表现出了他们高洁的情操和不渝的志向,都表现出了他们高洁的情操和不渝的志向,他们留给后人的不仅有无尽的感叹和缅怀,还有政他们留给后人的不仅有无尽的感叹和缅怀,还有政治家无尽的遐思。治家无尽的遐思。 例文 圣哲们向后人呈现出了心中的那一片圣圣哲们向后人呈现出了心中的那一片圣地,他们在乱世之中,危急关头表现出了最地,他们在乱世之中,危急关头表现出了最真实的自己。真实的自己。 表现自己,需要的是坦诚和勇气。表现自己,需要的是坦诚和勇气。 坦诚地表现自己,即是表现最真实的坦诚地表现自己,即是表现最真实的自己。要表现自己,向世人呈现不同的自己,自己。要表现自己,向世人呈现不同的自己,首先需要的是一颗坦诚的心,和一份率真的首先需要的是一颗坦诚的心,和一份率真的性情。性情。 表现自己也离不开心中的那一股勇气。表现自己也离不开心中的那一股勇气。人无完人,每个人都会有一些小小的缺憾。人无完人,每个人都会有一些小小的缺憾。这些缺憾并不可怕,可怕的是不敢去面对缺这些缺憾并不可怕,可怕的是不敢去面对缺憾的那份怯懦,我们要学会面对不完美的自憾的那份怯懦,我们要学会面对不完美的自己,做最真实的自己。己,做最真实的自己。 我们渴望表现自己,因为我们渴望做生我们渴望表现自己,因为我们渴望做生活中的侠者和智者;我们希望表现最真实的活中的侠者和智者;我们希望表现最真实的自己,因为我们希望这个世界充溢着坦诚和自己,因为我们希望这个世界充溢着坦诚和率真,和那份深埋心底的真性情。率真,和那份深埋心底的真性情。 岁月激起的浪花,湮没了历史的尘埃。岁月激起的浪花,湮没了历史的尘埃。只有勇于表现自己的人和表现最真实的自己只有勇于表现自己的人和表现最真实的自己的人还依旧站在浪尖,名留青史,千古流芳。的人还依旧站在浪尖,名留青史,千古流芳。 解析解析:高考作文限制话题,明确规定所写内容高考作文限制话题,明确规定所写内容不能超出话题,但为了使内容更为具体,更易操作,不能超出话题,但为了使内容更为具体,更易操作,我们可以将话题适当缩小,找准巧妙的切入角度,我们可以将话题适当缩小,找准巧妙的切入角度,就可化难为易。本文就是一例。就可化难为易。本文就是一例。 作者将话题作者将话题“表现自己表现自己”缩小为缩小为“真实表现自真实表现自己己”,这样就便于使用自己库存的材料:不为五斗,这样就便于使用自己库存的材料:不为五斗米折腰的陶渊明、正道直行的屈原、悲壮赴死的荆米折腰的陶渊明、正道直行的屈原、悲壮赴死的荆轲以及于谦、文天祥、范仲淹轲以及于谦、文天祥、范仲淹在举出大量的事在举出大量的事实论据之后,进一步论证若要真实地表现自己需要实论据之后,进一步论证若要真实地表现自己需要坦诚和勇气。有事实,有分析,内容比较充实,有坦诚和勇气。有事实,有分析,内容比较充实,有较强的说服力。较强的说服力。 首尾的处理比较好,开篇提出问题,结尾回应首尾的处理比较好,开篇提出问题,结尾回应前文,且有一定深化,结束得干净有力。但对观点前文,且有一定深化,结束得干净有力。但对观点的挖掘还不深,材料的使用还不十分恰当,只能算的挖掘还不深,材料的使用还不十分恰当,只能算是打了擦边球是打了擦边球! ! 福建题目福建题目: : 两个圆圈两个圆圈v要求:一幅是标准的圆形,周长小,面积大,比较稳定。一幅是带有棱角的圆形,周长大,面积小,比较多变。根据这两幅图自拟题目的话题作文。900字以上执子与通子 看到这样的两个图形,一个沉稳而平滑,线条柔和;一个棱角鲜明,光芒四溢,不禁让我想起了中国古代历史中的两种人:通子与执子。v线条柔和者为通子。他们是通达主人,面对明主或昏君,他们或入仕为官,或隐逸山林。v他们顺应时局地选择,该进时则进,该退时则退。于是面对乱世,他们或垂钓于濮水,或放歌于邺下,或采菊于东篱,或幽居于竹林。他们行吟高歌,他们倚风长啸。心如澄澈秋水,再如不系之舟者如庄子,他持竿不顾,宁“曳尾于途”;心中悠然忘我者如陶渊明,“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”;闲适者如王维,“行到水穷处,坐看云起时”v通子们胸中释然,他们圆如卵石。他们明白,面对乱世昏君,我自留清白足矣,凡事何必去认真。于是他们游闲山乐水,以渌水清猿、曲径通幽为伴,倚马挥毫,信可乐也。v然而,受命于危难,救民于水火的往往是执子们。他们胸中自有乾坤。v披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汩罗江,子兰谄言,郑袖内惑,人民如涸辙之鲋,喘息挣扎。屈子的坚持有用吗?恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时,也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?”生不为诗人,死的方式却是诗人的。执著如屈子,你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢?v死可以明志,生却可以践志。当死降临到司马迁头上时,他选择了生,他隐忍苟活因“恨私心有所不尽,鄙陋没世,文采不表于后世”。这又是怎样的一种执着呢!他终成一家之言。v棱角分明,无所谓惧者如执子。他们执著着他们的追求,无悔无怨。那个“投戎从笔”的辛弃疾,一生被弃用多达38次,仅剩一把软羊毫,他也要书写御敌之心,纵把栏杆拍遍,也无人会。诸葛亮,执著于白帝托孤,积劳成疾,逝于五丈原v 执子们执着着他们的执著,通子们通达着他们的通达。不论圆润避世,明哲保身,还是棱角分明,坚守信仰,他们都成为了中华万代的不朽财富。v我们在通子们的“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”中学会从容,在“千江水有千江月,万里无云万里天”中学会包容。通子们教会我们学会适应,沉稳柔和如圆;我们在执子们的“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”中学会坚持;从嵇康绕粱的琴声与阮籍的恸哭而返中体会信念与力量。执子们教会我们闪亮自我,坚持信念,棱角分明如星。v历览前贤,如果我们拥有了执子的执著与通子的包容,该会有另一种更美的图形吧!