2022年《家》的读书心得600字.docx

2022年家的读书心得600字 激流三部曲包括家、春、秋三部连续性的长篇小说是中国现代的小说家、散文家、翻译家巴金的早期代表作。接下来是我为大家整理的家的读书心得600字，希望大家喜爱! 家的读书心得600字一 家，可以让你想到什么?家，在人们的眼中，都是爱的代名词，是避风的港湾，是永恒的栖息地，但无论如何形容，家就是一个能给你华蜜暖和的处所，它就是爱。然而，巴金先生的小说中，“家”却是一个明争暗斗却不见硝烟的战场。 家的故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有一个官僚地主家庭高公馆。 一家之主的高老太爷，封建专制，顽固不化。长房长孙觉新，为人厚道，去很懦弱，原与梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞钰结婚，觉新的胞弟觉民、觉慧主动参与爱国运动，从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。觉慧爱上了聪慧伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要取鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭投身革命。 其中，最令我感动的是他和鸣凤的爱情。即使鸣凤知道，婢女是不能和少爷相爱的，即使鸣凤知道，他们的爱是没有结果的，但她依旧深深的爱着觉慧。她始终明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一辈子的命运也是驾驭在主子手里的。下人的惯有思想操控着她，使她并不抱有抗拒的念头。不，或许是在她的潜意识里还没有“抗拒”这个定义，但当她和觉慧相爱时，这种心情就产生了。“我只求你不要送我出去。我情愿一辈子在公馆里头侍候你，做你的丫头，时时刻刻在你的身边”。鸣凤对觉慧如此高深莫测的爱，给了她难以估计的志气和力气。于是就在那一天，鸣凤带着觉慧轻轻的一吻和“再过两天”的承诺，在湖中找寻到了自己的归宿。这就是鸣凤抗拒的爆发第一次，也是最终一次。她没有屈服，却把生命献给了真挚的爱情。她是为了追求华蜜，自由等不行转让的权利而死，她是为了抗拒封建家长制而死! 有句话说得“好哪里有压迫哪里就有抗拒”! 家的读书心得600字二 巴金笔下的家描述了一个五四时期封建的大公馆里。在这个大家庭里，有个三兄弟,姓高，名叫觉新，觉民，觉慧。高老太爷是这个家庭的。三兄弟都有着创新的的精神。 大哥觉新是一个忍受者，他虽然有着新思想。他是这个大家庭的长孙，就是因为这个原因，他被剥夺了学业与爱情。待父亲去世之后，家里的重担子都落到了他的身上。他只能静默地忍受着，忍受着家庭里任何命运的不公，忍受着自己心爱的梅表姐静默的守寡而不能陪伴在她的身边，忍受着爷爷的任性妄为他只是一个忍受者，仅仅只是一个忍受者。 和觉新比起来，觉民就比较开放多了。他和弟弟觉新一起接受西方文化学问的熏陶，有着先进的思想、昂扬的斗志，是新时代的新青年。不久后，觉民爱上了张太太家的女儿，琴。琴是高家亲戚里面最漂亮、最活泼的姑娘，她也是一个有着志向、有着理想的英勇的新青年。觉民白天忙着功课，晚上按时去琴那里教书。 觉慧是这三兄弟中批判与抗拒意识的一个人，也是当时社会进步青年的典型代表。他是一个“人道主义者”，同等地对待各个阶层的人。 最终觉新最终领悟到了是旧的制度、礼教和迷信夺去了他的青春、他的华蜜和他的前途。他意识到了这一点，而他又不能够反抗这一切，他只有无望，只有苦痛，他就此醒悟了，同二弟觉民一起，助三弟觉慧最终逃离了这个家，使他们被束缚着的家，到上海去一面求学一面从事进步的革命工作。 我认为觉新，觉民和觉慧就是现在社会中三个不同的人群。觉新就相当于社会中刚刚毕业求职的高校生们，他们不停地去聘职，而他们只能听公司老板的吩咐。对于这些，他们只能静默地承受，他们不敢对老板倾诉，也不敢抗拒，他们就像觉新，在这个大公馆里面，不敢说话，不敢抗拒。觉民觉民就像现实中的中年人，特别稳重，成熟。而三弟觉慧就像冲动的青年，不顾后患地去追求。这样虽好，但是不顾后患未免表现得太冲动了。 家是巴金的著作，是激流三部曲中的第一部，让我深深地感受到了封建社会中旧制度的无情，它给我的印象很深。 巴金说：“我不要单给我们的家庭写一部特别的历史，我所要写的应当是一般的封建大家庭的历史，这里面的主子公应当是我们在那些家庭里经常见到的，我要写这种家庭怎样必定地走上崩溃的路，走到它自己亲自掘成的墓穴。我要写包含在那里面的倾轧、斗争和悲剧。我要写一些可爱的年轻的生命怎样在那里面受苦、挣扎、而最终不免灭亡我写家的动机也就在这里。” 家的读书心得600字三 家，可以让你想到什么?家，在人们的眼中，都是爱的代名词，是避风的港湾，是永恒的栖息地，但无论如何形容，家就是一个能给你华蜜暖和的处所，它就是爱。然而，巴金先生的小说中，“家”却是一个明争暗斗却不见硝烟的战场。 家的故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有一个官僚地主家庭高公馆。 一家之主的高老太爷，封建_顽固不化。长房长孙觉新，为人厚道，去很懦弱，原与梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞钰结婚，觉新的胞弟觉民、觉慧主动参与爱国运动，从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。觉慧爱上了聪慧伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要取鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭投身革命。 其中，最令我感动的是他和鸣凤的爱情。即使鸣凤知道，婢女是不能和少爷相爱的，即使鸣凤知道，他们的爱是没有结果的，但她依旧深深的爱着觉慧。她始终明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一辈子的命运也是驾驭在主子手里的。下人的惯有思想操控着她，使她并不抱有抗拒的念头。不，或许是在她的潜意识里还没有“抗拒”这个定义，但当她和觉慧相爱时，这种心情就产生了。“我只求你不要送我出去。我情愿一辈子在公馆里头侍候你，做你的丫头，时时刻刻在你的身边”。鸣凤对觉慧如此高深莫测的爱，给了她难以估计的志气和力气。于是就在那一天，鸣凤带着觉慧轻轻的一吻和“再过两天”的承诺，在湖中找寻到了自己的归宿。这就是鸣凤抗拒的爆发第一次，也是最终一次。她没有屈服，却把生命献给了真挚的爱情。她是为了追求华蜜，自由等不行转让的权利而死，她是为了抗拒封建家长制而死! 有句话说得“好哪里有压迫哪里就有抗拒”! 家的读书心得600字四 当我流着眼泪读完家后，心中充溢困难的情感 家以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、特性显明、活灵活现。小说中的人物不下于七十个，其中既有霸道，苍老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物：又有敢于向死向封建社会_刚烈丫头鸣凤，和顺驯良的梅芬，和善厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、憧憬自由同等的觉慧、觉民。琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。小说着重刻画了觉新这个接受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特别地位，深受封建伦理纲常，特殊是“孝”的熏染。他的一生陷入极大的冲突苦痛中，大大加强了这个人物的悲剧力气。 高家正是社会的一个缩影，而那些高家子弟正代表社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、苍老、腐朽的统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪欲的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威逼。还有像狡猾贪欲的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪慧,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。 社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它恒久遮挡不住“太阳”的光辉。这个社会恒久都在进步，并不曾有一个时候停止，而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了它。在途中，它也曾放射出很多水花。这一切造成了一股奔腾的激流，具有排山之势，向着的海流去。 家的读书心得600字五 读过巴金的家之后，虽然对那个年头的事不是许多的了解，但是可以看懂，而且书中有一个特殊显着的气息：到处闪烁着青春的色调。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是漂亮的东西。而且它始终是我的鼓舞源泉。” 巴金老先生笔下的家是当时社会的一个缩影。而家的那些子弟 们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、苍老、腐朽的统治 者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪欲的官员。那些官员仗着自己的 官职， 随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威逼。 还有像狡猾贪欲的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪慧，毫无顾忌地从公 家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷 克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它恒久遮挡不住“太阳”的光辉。 总之，家这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼 教和封建制度进行了生气的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最终作 了牺牲品的人们寄予了无限的怜悯，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。 这个社会恒久都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着的海流去。 第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页