2022年5篇介绍安徽琅琊山的导游词范文.docx

2022年5篇介绍安徽琅琊山的导游词范文 琅琊山，位于安徽省滁州市西南约5公里、现滁州市的西郊。主峰小丰山，海拔317米，总面积240平方公里。琅琊山享有;蓬莱之后无别山;皖东明珠;之美誉。因盛产多种中药材，而被人们誉为;自然药圃;。境内有醉翁亭、琅琊阁、城西湖、姑山湖、胡古等景点。下面是我收集整理的5篇介绍安徽琅琊山的导游词范文，欢迎借鉴参考。 5篇介绍安徽琅琊山的导游词范文(一) 凡读过宋代大文学家欧阳修的名篇醉翁亭记的人，无不为其描绘的美景所倾倒：;环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。;这琅琊山便是在安徽省滁州市西南约5公里处，是闻名的风景名胜区。琅琊山古称摩陀岭，后何以名琅琊，历来说法不一。一种说法是：东晋琅琊司马睿曾寓居于此而改称琅琊。另一种说法是：西晋镇东大将军琅琊王司马釉率数路大军;出涂中;(指滁水流域)灭吴，吴主孙皓;诣釉请降;献玺即在此，因而山称琅琊。而古今图书集成琅琊山汇考载又一说：;人以其有似于山东东海之琅琊山，故亦名为琅琊。; 琅琊山险峻而秀丽。其山峰;耸然而特立;其幽谷;悠闲而深藏;。林木茂密，花草遍地。数百年的松树、梅树苍劲挺立，特有的琅琊榆、醉翁榆亭亭如盖，琅琊溪潺潺流淌，让泉、紫薇泉散布山间，归云洞、雪鸿洞神奇莫测。九洞十一泉，到处引人入胜。琅琊山景色清幽，素有;蓬莱之后无别山;的美誉。 深秀湖位于回北门通往琅琊山寺院的转弯处，古为一水潭，是游人临溪垂钩之所。1983年，琅琊山管理处因地制宜，将那里辟为一新的风景区。因其三面环山，景色秀丽，取欧阳修醉翁亭记中;蔚然深秀;之句，定名深秀湖。深秀湖水面约540平方米。湖水上源琅琊溪，下遁余家洼水库，四季潺潺，澄澈透底。湖面建有湖心桥，因桥有九曲，通称九曲桥。桥墩用青石砌成，桥面为水泥预制件，具有明显的现代建筑特色。桥上筑有湖心亭，亭顶盎金黄玻璃瓦，六角置有琉璃禽篱，又有古建筑特点，湖面侧建有三间六架梁木的水榭，为旅游服务场所。水榭下为人工青石基础，湖水贯穿其下。春夏季节，游人凭水而乐，凉爽爽快，堪称妙境。 会峰阁是琅琊山风景名胜中的最高建筑物。它于1988年开工兴建，建筑在南天门的明朝建筑会峰亭的残基上(原会峰亭被日军侵略中国时烧毁)。新建筑的会峰阁依山而建，美观大方，气概宏伟。从四面观看，凹凸形态各不相同。从东面观看，它有三层，从南面观看，它有四层：从西面观看，它有五层。高度24米。会峰阁每层是六面八角，都采纳古典建筑的飞檐翘角式样，阁顶用黄色琉璃瓦覆盖，雕梁画柱，古朴大方。阁上24个铃角，都装有铜铃，山风拂处，金声四起，悦目赏心，听见如入仙境。晴朗天气，登上会峰阁，极目远望，天高地阔，心旷神情。那里阳光和煦，山色苍茫，群山雄伟，匍匐脚下，给人以;一览众山小;之感。也许是因为众山列队，一收眼底，那里象一座检阅台，检阅千山争秀，万峰苍郁，所以此阁才命名为会峰阁吧!由于会峰阁立在琅琊山的最高峰，人们都爱来此了望祖国的壮美山河。站在会峰阁向南面的山外平原去，地面寥廊，烟雾苍茫，村庄星罗棋布，河塘闪亮如镜，在晴朗无云天气还能够隐隐看到几十公里外的长江如带，浩渺东去. 5篇介绍安徽琅琊山的导游词范文(二) 敬爱的游客挚友们：大家好，欢迎你们来到国家重点风景区mdash;琅琊山。我是这里的地接导游某某，当然大家也可以叫我。，首先我代表琅琊山景区的全体工作人员欢迎你们的到来,接下来我将带领大家观赏琅琊的美、琅琊的秀 ? 大家知道琅琊山因什么而出名吗?嗯,是的，其实琅琊山因为北宋时期大文学家欧阳修写的著作醉翁亭记而著名天下的,在醉翁亭记中开篇就赞美琅琊山;林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也;在2000年琅琊山被评为国家旅游局批准为首批4A级旅游景区其主峰有大丰山、小丰山、花山、凤凰山等其最高峰为花山海拔为331米，其他多为200至300米之间景区内有50多处泉眼，泉水清冽甘甜，还有琅琊溪、深秀湖、凤凰湖等溪流湖泊湖光山色相映生辉此次游客挚友们的到来真是一种视觉的享受?现在映入我们眼帘的就是琅琊山南大门了，我们就从这里进去吧?现在我们便来到了琅琊山的第一个景点了mdash;琅琊墨苑，它是种庭园建筑，呈现在大家眼前的白墙黑瓦、飞檐翘角、亭台轩廊、小桥假山等交织体现的是苏州园林的风格，自唐宋以来先后有欧阳修、王安石、苏轼、辛弃疾等众多文人墨客都在此留下了大量的宝贵诗文，为了更好地展示这些琅琊墨宝，所以景区的工作人员收集与整理了有关琅琊山的试诗、名人书画200多篇篆刻于此，所以此地取名为;琅琊墨苑;大家看这些书法字画如行云流水气概磅礴体现了作者对琅琊山的深情厚爱? 现在我们大家沿这条山道向前走便来到了琅琊山最闻名的景点mdash;醉翁亭，其实醉翁亭始建于北宋庆历四年在当时它只不过是一个一般给游人歇脚的小亭子，但因欧阳修在此写下了千古名篇醉翁亭记从今便名扬天下，现在的醉翁亭占地约五千平方米，1956年被列为省级重点文物爱护单位，大家看这个院门上;醉翁亭;三个字是清朝同治年间全椒人士书写的，大家经过天井向东走便来到亭边就到了醉翁亭，这是种歇山式建筑风格，飞檐翘角十六根立柱分立四方。 大家看四周设置了木栏，这里便是当年欧阳修常与来宾饮酒赋诗的地方，游客挚友们可以站在这里来体会一下当时大文学家的意境呢!?现在我们便来到了;二贤堂;故名思议是纪念贤人而建的，二贤堂始建于北宋是当地的百姓为了纪念2位滁州知府王禹某和欧阳修而修建地，现在我们在这里能望见宋明刻本的醉翁亭记的影印本及欧阳修手迹的影印件，现在我们向西走便来到了;宝宋斋;，在这里我们可以望见欧阳修的得意弟子苏轼亲笔所写的醉翁亭记所雕刻的石碑，由于欧阳修散文和苏轼书法都是北宋时期最高水平的代表所以啊，后人便称此碑为;两绝碑;。现在再往前走，大家看到泉水了吧，这就是著名以久的让泉，现在的让泉四周是用石块砌成的方池，看-上方有康熙23年滁州知府王赐魁先生重题的;让泉;碑刻，方池长三尺左右深一尺左右，泉水先涌入方池在由方池流向北汇入玻璃沼。方池水温常年改变不大始终保持在17至18摄氏度泉水中含有多种对人体有益的微量元素，甘甜清冽?游客挚友们我们来到了欧阳修纪念馆，进入内堂，大家看到欧阳修先生的塑像了吗?这里还有30多幅全面介绍欧阳修生平的壁画，长廊上镶刻的都是宋代以来苏轼、赵孟頫等大书法家写的醉翁亭记都是令人叹为观止的手笔。?现在我们沿琅琊古道向前大约走400米就来到了琅琊寺了，琅琊寺原名宝应寺。据说，在修这座寺庙之前，主持修建这座此寺的滁州刺史李犹卿曾绘图给唐代宗看，恰巧唐代宗头天夜里梦见一片山林深处有一座寺院其外形与规模与图上所画地甚为相像，非常兴奋，所以特赐名;宝应寺;。;宝应寺;历经沧桑几经兴废，现在游客挚友们望见的全部建筑大多数是清代30年重新修建地。 一九八四年正式以;琅琊寺;命名的?琅琊寺景点有80多处现在可供欣赏的有大雄宝殿、藏经阁、明月观、念经阁等?游客挚友们现在映入我们眼帘的就是大雄宝殿了，它是琅琊寺的主体建筑，位于寺庙中心。殿高14米，进深15.3米外形古朴高雅，气概宏伟，殿内有造型生动释迦牟尼和十八罗汉像，像身通体涂金，金光灿灿，神态毕现活灵活现。现在我们向右走便来到了藏经楼，它原名叫;藏经阁;现今望见的藏经楼是一九一九年重建的，门额上刻有;三藏玄枢;四个大字。据说此楼曾藏有宝贵的贝叶经一部，楼下为千尊玉佛堂，堂内陈设着缅甸国赠送的一千多尊玉佛。?听着真想进去看看不过现在已经没有了。 各位游客挚友们，今日的巡游将要结束了，我很兴奋大家特别支持协作我的工作，这短短的时间里希望成为你们巡游中永恒的记忆，希望下次还有机会为大家服务，祝福大家在以后生活中每天快乐，顺顺当利，再见! 5篇介绍安徽琅琊山的导游词范文(三) 琅琊山险峻而秀丽。其山峰;耸然而特立;其幽谷;悠闲而深藏;。林木茂密，花草遍地。数百年的松树、梅树苍劲挺立，特有的琅琊榆、醉翁榆亭亭如盖，琅琊溪潺潺流淌，让泉、紫薇泉hellip;hellip;散布山间，归云洞、雪鸿洞hellip;hellip;神奇莫测。九洞十一泉，到处引人入胜。琅琊山景色清幽，素有;蓬莱之后无别山;的美誉。 深秀湖位于回北门通往琅琊山寺院的转弯处，古为一水潭，是游人临溪垂钩之所。1958年，滁县人民政府将水潭扩建成一座小水库。1983年，琅琊山管理处因地制宜，将这里辟为一新的风景区。因其三面环山，景色秀丽，取欧阳修醉翁亭记中;蔚然深秀;之句，定名深秀湖。深秀湖水面约540平方米。湖水上源琅琊溪，下遁余家洼水库，四季潺潺，澄澈透底。湖面建有湖心桥，因桥有九曲，通称九曲桥。桥墩用青石砌成，桥面为水泥预制件，具有明显的现代建筑特色。桥上筑有湖心亭，亭顶盎金黄玻璃瓦，六角置有琉璃禽篱，又有古建筑特点，湖面侧建有三间六架梁木的水榭，为旅游服务场所。水榭下为人工青石基础，湖水贯穿其下。春夏季节，游人凭水而乐，凉爽爽快，堪称妙境。 会峰阁是琅琊山风景名胜中的最高建筑物。它于1988年开工兴建，建筑在南天门的明朝建筑会峰亭的残基上(原会峰亭被日军侵略中国时烧毁)。新建筑的会峰阁依山而建，美观大方，气概宏伟。从四面观看，凹凸形态各不相同。从东面观看，它有三层，从南面观看，它有四层：从西面观看，它有五层。高度24米。会峰阁每层是六面八角，都采纳古典建筑的飞檐翘角式样，阁顶用黄色琉璃瓦覆盖，雕梁画柱，古朴大方。阁上24个铃角，都装有铜铃，山风拂处，金声四起，悦目赏心，听见如入仙境。晴朗天气，登上会峰阁，极目远望，天高地阔，心旷神情。这里阳光和煦，山色苍茫，群山雄伟，匍匐脚下，给人以;一览众山小;之感。 5篇介绍安徽琅琊山的导游词范文(四) 敬爱的游客挚友们：大家好，欢迎你们来到国家重点风景区mdash;琅琊山。我是那里的地接导游某某，当然大家也能够叫我_x。先我代表琅琊山景区的全体工作人员欢迎你们的到来，接下来我将带领大家观赏琅琊的美、琅琊的秀大家明白琅琊山因什么而出名吗嗯，是的，其实琅琊山因为北宋时期大文学家欧阳修写的著作醉翁亭记而著名天下的，在醉翁亭记中开篇就赞美琅琊山;林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也;在2000年琅琊山被评为国家旅游局批准为首批4a级旅游景区其主峰有大丰山、小丰山、花山、凤凰山等其最高峰为花山海拔为331米，其他多为200至300米之间景区内有50多处泉眼，泉水清冽甘甜，还有琅琊溪、深秀湖、凤凰湖等溪流湖泊湖光山色相映生辉此次游客挚友们的到来真是一种视觉的享受此刻映入我们眼帘的就是琅琊山南大门了，我们就从那里进去吧此刻我们便来到了琅琊山的第一个景点了mdash;琅琊墨苑，它是种庭园建筑，展此刻大家眼前的白墙黑瓦、飞檐翘角、亭台轩廊、小桥假山等交织体现的是苏州园林的风格，自唐宋以来先后有欧阳修、 王安石、苏轼、辛弃疾等众多文人墨客都在此留下了超多的宝贵诗文，为了更好地展示这些琅琊墨宝，所以景区的工作人员收集与整理了有关琅琊山的试诗、名人书画200多篇篆刻于此，所以此地取名为;琅琊墨苑;大家看这些书法字画如行云流水气概磅礴体现了作者对琅琊山的深情厚爱此刻我们大家沿这条山道向前走便来到了琅琊山最闻名的景点mdash;醉翁亭，其实醉翁亭始建于北宋庆历四年在当时它只但是是一个一般给游人歇脚的小亭子，但因欧阳修在此写下了千古名篇醉翁亭记从今便名扬天下，此刻的醉翁亭占地约五千平方米，1956年被列为省级重点文物爱护单位，大家看这个院门上;醉翁亭;三个字是清朝同治年间全椒人士书写的，大家经过天井向东走便来到亭边就到了醉翁亭，这是种歇山式建筑风格，飞檐翘角十六根立柱分立四方。大家看四周设置了木栏，那里便是当年欧阳修常与来宾饮酒赋诗的地方，游客挚友们能够站在那里来体会一下当时大文学家的意境呢!此刻我们便来到了;二贤堂;故名思议是纪念贤人而建的，二贤堂始建于北宋是当地的百姓为了纪念2位滁州知府王禹某和欧阳修而修建地，此刻我们在那里能望见宋明刻本的醉翁亭记的影印本及欧阳修手迹的影印件，此刻我们向西走便来到了;宝宋斋;，在那里 我们能够望见欧阳修的得意弟-子苏轼亲笔所写的醉翁亭记所雕刻的石碑，由于欧阳修散文和苏轼书法都是北宋时期最高水平的代表所以阿，后人便称此碑为;两绝碑;。此刻再往前走，大家看到泉水了吧，这就是著名以久的让泉，此刻的让泉四周是用石块砌成的方池，看-上方有陈熙23年滁州知府王赐魁先生重题的;让泉;碑刻，方池长三尺左右深一尺左右，泉水先涌入方池在由方池流向北汇入玻璃沼。方池水温常年改变不大一向持续在17至18摄氏度泉水中内含多种对人体有益的微量元素，甘甜清冽 游客挚友们我们来到了欧阳修纪念馆，进入内堂，大家看到欧阳修先生的塑像了吗?那里还有30多幅全面介绍欧阳修生平的壁画，长廊上镶刻的都是宋代以来苏轼、赵孟頫等大书法家写的醉翁亭记都是令人叹为观止的手笔。此刻我们沿琅琊古道向前大约走400米就来到了琅琊寺了，琅琊寺原名宝应寺。据说，在修这座寺庙之前，主持修建这座此寺的滁州刺史李犹卿曾绘图给唐代宗看，恰巧唐代宗头天夜里梦见一片山林深处有一座寺院其外形与规模与图上所画地甚为相像，非常兴奋，所以特赐名;宝应寺;。;宝应寺;历经沧桑几经兴废，此刻游客挚友们望见的全部建筑大多数是清代30年重新修建地。一九八四年正式以;琅琊寺;命名的琅琊寺景点有80多处此刻可供欣赏的有大雄宝殿、藏经阁、明月观、念经阁等游客挚友们此刻映入我们眼帘的就是大雄宝殿了，它是琅琊寺的主体建筑，位于寺庙中心。殿高14米，进深15.3米外形古朴高雅，气概宏伟，殿内有造型生动释迦牟尼和十八罗汉像，像身通体涂金，金光灿灿，神态毕现活灵活现。此刻我们向右走便来到了藏经楼，它原名叫;藏经阁;现今望见的藏经楼是一九一九年重建的，门额上刻有;三藏玄枢;四个大字。据说此楼曾藏有宝贵的贝叶经一部，楼下为千尊玉佛堂，堂内 陈设着缅甸国赠送的一千多尊玉佛。听着真想进去看看但是此刻已经没有了。 各位游客挚友们，这天的巡游将要结束了，我很兴奋大家非常支持协作我的工作，这短短的时间里期望成为你们巡游中永恒的记忆，期望下次还有机会为大家服务，祝福大家在以后生活中每天快乐，顺顺当利，再见! 大家好，所谓;海内存知己，天际若比邻;，茫茫人海能和大家在那里相识，我很兴奋。在此我代表滁州市欢迎大家的到来。期望各位在本次的旅途中能够玩的快乐，吃的安心，住的舒心。自我介绍一下，我叫。在我身旁开车的是我们本次行程的司机师傅，他姓安，有着相当丰富的阅历，有他开车，大家尽可放心。在今后的旅途中就由我和安师傅来照看大家的生活。各位假如遇到什么困难，尽可向我们提出来，我们会尽力为各位解决。工作中假如有什么不当之处，还请各位多多指责指正。 北宋大文学家欧阳修写的闻名散文醉翁亭记开篇即说：;环滁皆山也，其西南诸峰， 林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也;，文中所指的就是我们这天所要巡游的琅琊大家对琅琊山确定非常新奇，那么接下来就由我来向各位介绍一下琅琊山的概况：琅琊山位于滁州市区的西南，城与山连成一体，景区总面积到达110平方千米。1988年经国务院批准琅琊山为全国重点风景名胜区，2000年又经国家旅游局批准为首批4a级旅游风景区。琅琊山属淮阳山地的东延余脉，其主要山峰有：大丰山，小丰山，花山，关山，凤凰山等。最高峰为花山，海拔331米，其他山峰大多在海拔200-300米。琅琊山的山体是由石灰岩，砂页岩组成，多洞窟。景区内有50多处泉眼，泉水甘甜清冽。琅琊山的动植物资源丰富，森林覆盖率到达79.3%，已查明的植物有153科672种，栖息了131种鸟类。 有人确定想问：;它为什么叫琅琊山呢?;其实琅琊山古称摩驼岭，后何以名琅琊，历来说法不一。一种说法是，东晋琅琊司马睿曾在此居住，而称琅琊;另一种说法是，西晋镇东大琅琊王司马釉曾率数路大军;出途中;灭吴，吴主孙皓倒戈于此，因而山称琅琊。大家请看那里，这便是欧阳修在醉翁亭记中所说的：;山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，让泉也。;此刻的让泉四周用石块砌成方池，上方有清陈熙二十三年，滁州知州王赐魁重新树立的;让泉;碑刻。方池三尺见方，池深一尺左右，让泉水先涌入方池，而后由方池流向北去，汇入玻璃沼。让泉水质优良，水温终年持续在17-18度，泉水中内含多种对人体有益的微量元素，甘甜清冽，注入杯子，虽满而不外 请大家接着随我往前走，这就是醉翁亭园了，当年欧阳修正是在此写下了千古名篇醉翁亭记。有人可能想问：;欧阳修为什么要千里迢迢来到那里呢?;要想明白答案呀，首先得听我说一段历史：宋仁宗庆历年间，朝政腐-败，权贵当道，当时正在朝廷中做官的欧阳修主见革新时政，且不避怨谤，敢于揭露官吏阴私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前诬告他，仁宗听信谗言，便把欧阳修贬到滁州。庆历五年，欧阳修来到滁州，相识了琅琊山住持智仙和尚，并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建立了一座小亭，欧阳修亲为作记，这便是出名的醉翁亭记。 此刻大家就应明白了吧，其实欧阳修是被贬到滁州的，我们假设一下：假如欧阳修没有被贬，那么或许就没有千古名篇醉翁亭记，也不会有我们此刻正在巡游的醉翁亭园。正所谓;塞翁失马，焉知非福;。 醉翁亭园区占地约5000平方千米，1956年被列为省级重点文物爱护单位。此刻就让我们一同进入院门，透过这个花窗，我们可隐隐看到醉翁亭。古人云：;曲径通幽;，要想一睹醉翁亭的全貌，我们还得越过这个天井，再由天井向东才能来到亭旁。此刻我们已经来到了醉翁亭，大家请看，醉翁亭是歇山式建筑风格，吻兽伏脊，飞檐翘角，16根立柱分立四方，四周设有木栏，那里便是当年欧阳修与来宾觥筹交织的地 穿过醉翁庭我们此刻所在的地方是二贤堂，二贤堂始建于北宋绍圣二年。是滁州百姓为纪念以前做过滁州知州，并为当地百姓做过很多好事的王禹偁、欧阳修两位父母官修建的。在二贤堂内，我们能够观赏到宋、明刻本的醉翁亭记影印件和欧阳修手迹的影印 深秀湖位于回北门通往琅琊山寺院的转弯处，古为一水潭，是游人临溪垂钩之所。1958年，滁县人民政府将水潭扩建成一座小水库。1983年，琅琊山管理处因地制宜，将那里辟为一新的风景区。因其三面环山，景色秀丽，取欧阳修醉翁亭记中;蔚然深秀;之句，定名深秀湖。深秀湖水面约540平方米。湖水上源琅琊溪，下遁余家洼水库，四季潺潺，澄澈透底。湖面建有湖心桥，因桥有九曲，通称九曲桥。桥墩用青石砌成，桥面为水泥预制件，具有明显的现代建筑特色。桥上筑有湖心亭，亭顶盎金黄玻璃瓦，六角置有琉璃禽篱，又有古建筑特点，湖面侧建有三间六架梁木的水榭，为旅游服务场所。水榭下为人工青石基础，湖水贯穿其下。春夏季节，游人凭水而乐，凉爽爽快，堪称妙境。 会峰阁是琅琊山风景名胜中的最高建筑物。它于1988年开工兴建，建筑在南天门的明朝建筑会峰亭的残基上(原会峰亭被日军侵略中国时烧毁)。新建筑的会峰阁依山而建，美 观大方，气概宏伟。从四面观看，凹凸形态各不相同。从东面观看，它有三层，从南面观看，它有四层：从西面观看，它有五层。高度24米。会峰阁每层是六面八角，都采纳古典建筑的飞檐翘角式样，阁顶用黄色琉璃瓦覆盖，雕梁画柱，古朴大方。阁上24个铃角，都装有铜铃，山风拂处，金声四起，悦目赏心，听见如入仙境。晴朗天气，登上会峰阁，极目远望，天高地阔，心旷神情。那里阳光和煦，山色苍茫，群山雄伟，匍匐脚下，给人以;一览众山小;之感。也许是因为众山列队，一收眼底，那里象一座检阅台，检阅千山争秀，万峰苍郁，所以此阁才命名为会峰阁吧!由于会峰阁立在琅琊山的最高峰，人们都爱来此了望祖国的壮美山河。站在会峰阁向南面的山外平原去，地面寥廊，烟雾苍茫，村庄星罗棋布，河塘闪亮如镜，在晴朗无云天气还能够隐隐看到几十公里外的长江如带，浩渺东去. 琅琊寺，位于安徽省滁州市西南5公里处，一座被称为陆上蓬莱的琅琊山上。据清光绪年间募修滁州琅琊山开发律寺大雄宝殿缘起记载：;琅琊山名自晋始，晋元帝为琅琊之称。山在滁城西南十里许，势伟拔，起伏绵旦，与丰山、花山争奇竞秀，而琅琊之名尤著，深岩邃谷中，修竹、清泉别饶佳趣。陡山之巅，南望大江如匹练，江以南诸山出没，隐现于烟云杳霭中，盖淮东胜境也;。山中茂林修竹遍布，林壑幽深，景色宜人。山中还隐映着唐代古刹琅琊寺和宋代建筑醉亭，集宗教、文物古迹和风景名胜于一体，成为滁州市闻名的旅游胜地。看完深秀湖的山光水色，接着沿琅琊古道前行至山腰，只见葱郁玉秀的古树之中，一片楼台殿宇，;廊腰曼舞，檐牙高啄，各抱地势，勾心斗角。;这便是古琅琊寺。月洞形山门上书;琅琊胜境;四字。 琅琊寺原名宝应寺，为唐代大历年间滁州刺史李幼卿与法琛和尚所建立。据说，李幼卿与法琛和尚在造寺之前，曾先绘图呈送唐代宗。恰巧代宗皇帝头天夜里梦见在一片山林深处有一座寺院，其形态、规模和那张图上画的颇为相像。代宗非常兴奋，特赐名;宝应;。后又易名为;开化禅寺;、;开化律寺;，因其坐落在琅琊山中，人们便统称为琅琊寺。 琅琊寺依山傍林，建筑宏伟。寺内最大的建筑是大雄宝殿和藏经楼。大雄宝殿高14米，深15.3米，雕梁画栋，非常壮丽。殿内塑有如来佛、观世音、十八罗汉。藏经楼建在寺院的最高处，居高临下，相传楼内曾藏有一部贝叶经。琅琊寺的其他建筑有无梁殿、明月馆、念佛楼、祗园、悟经堂等，或前或后，或搞或低，交相辉映，构成一幅雄壮而美丽的山寺图。其自然名胜有归云洞、雪鸿洞、石上松等，奇姿巧态，各具特色。 好，此刻大家在那里自由参观。 5篇介绍安徽琅琊山的导游词范文(五) 各位游客大家好，欢迎各位来到滁州琅琊山风景区旅游观光，我是滁州光大旅行社的导游_兴奋能够为大家担当此次的导游服务 这天大家来到滁州，自然要了解一下滁州的来历，滁为地名专用字，无实际含义，但有首诗写的好，(独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣，春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横)唐朝诗人韦应物在滁州西涧这首诗中道出了滁字的妙用，滁州西边有一条河流叫做西涧，早晨水涨，傍晚水落，这一涨一落的过程称之为滁，这天我们巡游的琅琊山风景区，在1985年被评为国家森林公园，1988年被国务院评为全国重点风景名胜去。2000年又被国家旅游局评为首批4A级旅游风景区，全山森林覆盖率达79.3%，植物有672种，另外，山中还栖息了131种鸟类。琅琊山古称摩陀岭，相传西晋末年八王之乱时，琅琊王司马睿避乱来到滁州，这以后他过了长江到了南京，成为东晋的开国皇帝，他认为滁州是他的福地，于是将自己当年的封地山东琅琊郡的琅琊二字，赐予了这片山岭。琅琊山国家森林公园面积约115平方公里，主景区约8平方公里，有狼牙墨苑、醉翁亭、欧阳修纪念馆、深秀湖、琅琊寺、南天门、这六大景区。立即我们将要到达的就是主景区醉翁亭。 好!各位游客，此刻我们站在那里能够看到一股澄澈的溪水，因溪水如玻璃般澄澈透亮，所以被称为玻璃沼，它的上游是琅琊溪，大家这边看一下，那里有两个泉眼，终年交替，只有一个泉眼流水，体现了我们中华民族许久以来推崇的虚心礼让的传统美德。所以它名为让泉，醉翁亭记中|;山行六七里，渐闻水声潺潺而泻于两峰之间者让泉也;说的也是这口泉水。琅琊山上有许多泉眼，单单能说出名字的就有72口，这些泉水里内含丰富的矿物质和对人体有益的元素，所以我们滁州的百姓许多人喜爱拿着桶到山上取泉水回家饮用，期望以此到达延年益寿的效果。有这么一句话，;山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵;。我们琅琊山就是凭借着这么一篇文章【醉翁亭记】而名于天下的。此刻我们来到的是醉翁亭的大门口，那里也被称作欧门，中间有醉翁亭三个字，以前在门口还有幅楹联，;山行六七里，亭影不孤，翁去八百载，醉乡犹在;他的作者是薛时雨。薛时雨是滁州全椒人，清代光绪年间醉翁亭的修复者。薛时雨自幼苦读，才华出众，尤为仰慕欧阳修的道德文章。少年时，曾不顾路途遥远，常常从乡下独自步行五十多里，来醉翁亭拓印欧文苏字碑，薛时雨35岁进士中举，起先在嘉兴做知县，之后又升为杭州知府，他做官时，到处以欧阳 修为榜样，宽简爱民，刚直敢言，因为常常为民请命，违逆上司，官做不下去了，就去教书，大力兴办教化。先后在杭州崇文书院、江宁尊经书院、南京惜阴书院任主讲，55岁以后还乡，晚年做了两件大事，一是整理刊印了【儒林外史】，二是募集巨资修复了已经成为一片废墟的醉翁亭和丰乐亭。给大家说明一下这幅楹联的含义;山行六七里，亭影不孤;以前来醉翁亭的路，不是我们这天大家上山的路，而是从后山绕上来的，从后山到醉翁亭的路程大约是要走六七里的。薛时雨与欧阳修所隔的年头久远，最初的醉翁亭只是一个孤零零的亭子，而此刻的醉翁亭则是经过历代宦官的修缮，已经成为一座七亭九院的院落了，;翁去八百载;虽然欧阳修仙逝已经有八百多年了，但欧阳修所留下的文章在，精神在，诗与酒的风采在，所开创的醉乡文化保留至今，源远流长。为什么称滁州为醉乡呢，待会儿进入里面以后再给大家说明，此刻请大家随我进入欧门吧 进来以后大家眼前看到的白色粉墙有着徽派风格，漏空的花窗，又能体现江南园林的特色。滁州地处江淮之间，是南北文化的交汇点。中国的园林可分为(皇家园林，私家园林，寺庙园林)北方园林主要以皇家园林为主，特点：规模宏大，真山真水较多，建筑体型高大。北方园林的代表如，北京的颐和园，承德避暑山庄。南方园林主要以私家园林为主，特点：常用假山假水，建筑小巧玲珑。私家园林的代表如苏州的拙政园，留园，上海的豫园等。中国园林讲究开宗明义，粉墙遮挡视野，起障景的作用，花窗起漏景的作用。让人隐隐隐约看到里面的景色，却又无法看清，有种;犹抱琵琶半遮面;的效果，大家看一下墙的左右两边有个像把手一样的东西，大家能猜出它是干什么用的吗，猜不出来阿，告知大家这是拴马用的，拴马桩，早期的醉翁亭前面是一个空旷的操场。让我们一齐进入里面一睹它的真面目 此刻我们来到的这一重院落，是不是有种坐井观天的感觉呢，那里叫做天井，它在建筑学里起过度建筑物的作用。大家看那里有块碑刻的是闻名文学家沈思晓的作品【解酲阁记】。我想许多人都不明白这个;酲;字的含义吧。给大家说明一下，咱们中间的男士想必都有过醉酒的阅历吧，酒意有非常，当喝到七八分时，那种似醉非醉，飘飘欲仙的状态就称之为;酲;。解酲也就是解除这种迷醉的状态。 刚刚在门口就跟大家提到过，我们滁州是醉乡，其缘由在那里给大家说明一下。当年太守欧阳修在滁州为官期间，虽然在政治上不太得意，因为他是被贬到滁州的(一贬宜林，二贬滁州，三贬亳州)，但在文学创作上却有着很大的收获，共创作158篇诗词歌赋，还修建了三个闻名的建筑，醉翁亭，丰乐亭，醒心亭。登高揽胜，庆祝丰收，建了丰乐亭，写了篇【丰乐亭记】，在醉翁亭里吟诗作赋，写了篇【醉翁亭记】。【醉翁亭记】重在写景抒情，【丰乐亭记】以叙述事物为主。这两篇文章作为宋代文章的杰作典范，双双入选【古文观止】。【古文观止】是一本收录了中国古代名 家大作的一本书，观之就是到这就没有了的意思，所以它代表了古文的最高境界，一般古代出名的文学家只要有一篇文章被收录到那里面就已经很了不得了，而欧阳修竟然一个人有两篇被收录到那里面，这是多么难能珍贵阿。欧阳修的学生，唐宋八大家之一的曾巩为欧阳修完成的【醒心亭记】。三座亭，三篇文章都是以酒为载体，以情为媒介，寄情于水，成就了滁州这个独一无二的醉乡。中国的酒文化有着几千年的历史，酒乡有许多，如河南的汝阳，贵州的茅台镇，山西的杏花村等等。而醉乡只有一个，就是我们滁州。刚才大家只是听我在口头述说滁州为醉乡，此刻大家看一下，那里还有碑文为证。碑文的右边起第四行;酿溪为酒，滁阳为醉乡;此刻大家随我踏着酒国长春的匾额到里面去参观醉翁亭吧。 这座醉翁亭是歇山顶式建筑，飞檐翘角体现了中国古建筑的特色;秦代起先出现了规模浩大的阿房宫;，汉代建筑高大雄伟，四四方方，唐代建筑雕梁画栋，注意细部装饰，而且建筑手法上采纳斗拱和大屋檐。我们此刻看到的醉翁亭就是宋代建筑的代表，飞檐翘角不仅仅在外观上增加了立体感，给人一种展翅欲飞的感觉，同时又有好用价值。飞挑的屋檐起卸力的作用，既能缓解雨水冲刷在屋顶的力度，又能爱护地基不受雨水的浇淋。这座亭子共有16根立柱分立四方，亭中间设有茶几，这是欧阳修在亭中处理政务，并且于来宾把酒言谈，吟诗作赋之用，16根立柱的构造和亭中所设的茶几在其他的亭中是不行多见的。 醉翁亭为我国四大名亭之首(北京陶然亭，苏州沧浪亭，长沙爱晚亭，滁州醉翁亭)醉翁亭距今已有九百多年的历史，醉翁亭始建于公园1046年的北宋庆历六年，沧浪亭基本上于醉翁亭同时建成，但比它略微晚一点，沧浪亭为苏舜卿取自古诗句;沧浪之水清兮，能够濯我缨，沧浪之水浊兮，能够濯我足;中的沧浪二字，爱晚亭和陶然亭则是清代的建筑，比醉翁亭和沧浪亭还要晚四五百年，爱晚亭是取之于唐代杜牧;停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花;的诗句。陶然亭取之于白居易的;更待菊黄家酿热，与君一醉一陶然;。说醉翁亭是四大名亭之首，有两个缘由，第一，是从时间上来说，它是建亭最古老的，另一个缘由就是【醉翁亭记】在文学造诣上比其他几个亭子更具有价值，他是当时琅琊寺的知客僧智仙和尚特地为欧阳修建立的，什么叫做知客僧呢!(相当于此刻特地管接待的办公室主任)那里有一幅楹联，上联;饮既不多，缘何能醉!;意思是，酒喝的并不多，怎样就醉了呢!欧阳修自己不也在【醉翁亭记】中说过;饮少辄醉;。一般人认为是，欧阳修在政治上受打击，心情低落，所以借酒消愁愁更愁，其实这是一种误会，欧阳修在滁州心情是很好的，欧阳修在滁州写诗近百首，其中有关饮酒，交友的资料可占一大半，所以酒是不行缺 少的寄予和媒介。然而欧阳修出于身体缘由，患有消渴症(此刻所谓的糖尿病)尽管酒逢知己千杯少，还是经常;颓乎其间;下联;年犹未逮，奚自称翁!;年龄不到老迈的程度，为什么称自己为老头呢!;逮;就是;及;，;达;的意思，欧阳修当年只有38岁，正值年轻有为的中年时期，他在【赠沈遵】的诗中就说的很明白，;我年四十犹强力，字号醉翁聊戏客;原先是和大家开了个玩笑。 在这我给大家介绍一下欧阳修的生平，欧阳修字永叔，好醉翁，晚年又号六一居士，祖籍吉州永丰(今江西永丰县沙溪镇)，因永丰县属庐陵管辖，故在他的文章中长落款庐陵欧阳修。景德四年，六月二十一日，欧阳修诞生于父亲欧阳观任绵州军事推官的地方(今四川省绵阳市)。他四岁丧父，家境贫困，母亲郑氏用荻杆画地教他识字。(画荻教子)16岁第一次参与科举考试，因【左传】中荒诞的事情加以抨击，没有考上，后得到婿晏的指引，之后欧阳修把女儿嫁给了他，欧阳修24岁的时候考取了进士，后任知县，知州，馆阁校勘，翰林学士，枢密副使，参知政事(副宰相)等职。身历真宗、仁宗、英宗、神宗四朝。北宋闻名的政治家、文学家、史学家、金石学家、书目学家、经济学家，尤以文学成就最高。他一生三起三落，30岁时写的【与高司谏书】便第一次显露他在政治上的远见卓识，使朝野为之轰动，因论救范仲淹，贻书指责司谏高若纳，景佑三年(1036)五月被贬为夷陵(今湖北宜昌市夷陵区)庆历新政后，有连续上书【唯诏言事上书】、【本记】、【论韩琦范仲淹之赐召对札子】、【朋党论】、【论杜衍范仲淹等罢政事状】，专心鼓吹改革，大胆揭露时弊，英勇的驳斥旧社会势力对新政的污蔑及对范仲淹等人的诟陷，康定元年(1040 )，欧阳修被召回京，复任馆阁校勘，后知谏院。 修游玩庆历三年(1403)。范仲淹、韩琦、富弼等人推行lsquo;lsquo;庆历新政rsquo;rsquo;，欧阳修参加革新，提出了改革史治、军事、贡举法等主见。欧阳修是这一改革运动的专心参加者和激励者。庆历新政虽然失败，但由于欧阳修正直敢言、见义勇为、犯忏权贵，排击奸佞，所以一向为守旧失利所切齿，曾数收到诬陷。在王安石变法中，虽然对新政的其他措施并未正面便是过反对看法，但这与守旧派不顾是非。凡有更改必加以反对的顽固看法不同。庆历五年，范、韩、富等相继被贬，欧阳修也被贬为滁州(今属安徽)太守。在滁州做了2年零6个月的太守以后，又分别上任去扬州、颍州(今安徽阜阳)、应天府(今河南商丘)做知州。至和元年(1054)八月，奉诏入京，与宋祁同修新唐书。嘉佑二年(1057)二月， 欧阳修来到滁州在琅琊寺相识了智仙和尚，并且很快结为知音，为了便利欧阳，智仙特地在此为欧阳修修造了这座 小亭。欧阳修亲自为亭做记，这就是很出名的额醉翁亭记。在欧阳修写成的醉翁亭记和丰乐亭记两篇虽然只有四百多字，但字字珠玑，喜闻乐见，马上引起了社会轰动，当时没有印刷条件，只能相互传抄，于是欧阳修让人刊石为碑，立于亭前。但是出于但是得这块碑属于;急救章;(也就是所谓的豆腐渣工程)字体较小，而且笔画清浅，所以没过多久，字迹就模糊不清了。40多年过去以后，滁州的知州王诏觉得碑文磨损实在是一大损失，想重新篆刻又实在不易，因为写碑的人不但要书法要好，而且名声要高才行。想来想去，觉得唐宋八大家之一的文坛魁星苏轼是最相宜的人选。当时苏轼在颖州做官，于是王诏就写了一封信拖人送到颖州请苏轼写碑。 苏轼当即就同意写碑，苏轼同意为欧阳修写碑文有两个缘由，一是苏轼是欧阳修的学生，是欧阳修冒着风险把他从平民青年中选拔出来的，其次是苏轼和欧阳修在政治上的理想非常一样，而且非常崇拜欧阳修。苏轼在接到王诏的信之后，专心用意的仔细书写这两片碑文，碑文写好送回滁州时苏轼还附了一首(次韶王滁州见寄)的长诗，高度赞扬恩师欧阳修的人品和文品，由欧阳修，苏轼写的这两块碑，就被人们称做;欧文苏字碑;，这两块碑也是琅琊山的镇山之宝，一会我们将会在宝宋斋里一睹它们的风采。 大家这边看一下，那里有二块摩崖石刻;醉翁亭和二贤堂;是南宋时期留下来的。 那里叫做二贤堂，是滁州百姓感谢两位父母官，欧阳修和王禹称为滁州人民做了许多好事而建的，二贤堂始建于宋代绍圣二年(1095年)王禹称也是北宋年间的一位官员，他比欧阳修早来滁州50年，不和贪官污吏同流合污，而且都是被贬到滁州为官德人。自唐代后期起先我国文学创作上出现许多华丽的诗藻，南北朝发展到了鼎盛，这一时期的文学作品以华丽无实为主要特点，而在那时王禹称首先意识到这种创作风气会给文学带来不好的影响，于是最先提出了;古文运动;(也就是像古人学习写文章，因为在初唐以前，古人的作品都是以写实为主，不在文字上面追求词藻的华丽。但王禹称提倡的;古文运动;由于受到当时潮流的影响，收益不是很大，欧阳修就传承了这一观点，把古文运动推到了一个高峰，欧阳修曾在朝中做到礼部贡举的职位，主持科举考试，他就根据自己的观点选拔了一大批优秀的文学青年，之前我已经跟大家提到过，苏轼是欧阳修冒险提拔出来的，其实三苏、王安石、和曾巩都是他当主考官时提拔出来的。欧阳修一生三起三落，第一次被贬宜临(此刻的宜昌)在滁州时是他被贬其次次，之后又高升去了扬州做太守了，第三次被贬到泊州。而王禹称就没有那么幸运了，他是一贬再贬，被贬到滁州之后又被贬至湖北的黄冈，最终客 死他乡。 左边墙上的这篇文章也是欧阳修的作品，坐坐朋党论他在这篇文章里提到了君子之交与小人之交，君子之交是志同道合的人就算很久不联系，但只要挚友有难的话就算是而肋插刀也再所不辞。而小人之交只是酒肉交情，因为共同的利益而走到一齐的。右边墙上就是欧阳修的传世之作醉翁亭记。 此刻我们来到的是宝宋斋，大家看到这块玻璃框里的四块碑文就是琅琊山的镇山之宝;欧文苏字卑;，他们又被称做为;宋代