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2022年中元节为主题的高分作文精选5篇 中元节是我国的传统节日，希望以下文章对你有所帮助! 中元节文章一 中元节的来历与中元节习俗分别是什么?中元节与除夕、清明节、重阳节并称中国传统四大祭祖节日。相传中元节是道教与中国传统民俗相结合的产物。据说，中元节这一天，在阴间的孤魂野鬼会被放出来，为了缅怀先祖，祭拜地官，在阳间的人们会打算丰富的祭品，烧香焚纸，祭拜这些来自阴间的祖先。 中元节的来历 “中元”之名起于北魏，是道教的说法。依据古书记载：道经以正月十五是“上元”，为天官赐福日;七月十五是“中元”，为地官赦罪日;十月十五是“下元”，为水官解厄日。据修行记记载：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”因此，在七月十五日这一天，民间都会打算丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。 中元节是道教与中国传统民俗相结合的产物，二者能够相应，主要是基于同一宇宙观：即天、地、水三界，被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署。民间通称的“三界公”，便是以三官泛指三界众神。 中元节由来的佛教传闻 相传目连的母亲做了许多坏事，死后变成了饿鬼，目连知道后非常难过，就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，可饭一到口边就化为灰焰，佛祖释迦牟尼告知他，必需集合众人的力气，于每年七月中以百味五果，置于盆中，供给十方僧人，其母方能济度，目莲依佛主之意行事，其母终得解脱。后来这一传闻形成一种民间习俗，并渐渐演化，从供给僧人演化成供给鬼魂。每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，用以化解其怨气，不致于为祸人间。久而久之，就有了盂兰节这一节日。 中元节民间祭祖习俗 民间的祭祖活动一般在七月十五之前进行，并不局限于特定的一天。民间通过肯定仪式，夜晚接先人鬼魂回家，每日晨、午、昏，供3次茶饭，直到送回为止。送回时，烧钱纸封包，称烧“包衣”，或者还有法事(或佛或道)。在有些地方(如湖南)，中元节是比清明节更重要的祭祖的日子。 中元节文章二 今日，妈妈带我去厂里玩，我和在厂里的小挚友玩的可快乐了。我们一起快乐地玩，始终玩到了下午。 下午4点多的时候，我望见妈妈在一张四方桌子前面烧纸钱，桌子上面还摆着菜、酒、筷子、香、蜡烛等。我问：“妈妈，为什么要烧纸钱啊?” “因为今日是中元节。”妈妈又说：“我给你讲下中元节的民间风俗吧!” “中元节又称鬼节，是祭拜祖先的节日”等妈妈说完，我夸妈妈懂的真多，真了不得! 中元节文章三 老师说七月半也叫“鬼节”、“中元节”，是人们祭祖祭拜先人的一个节日，也是合家团聚的日子。七月半是在七月十五。可是我很怀疑老师的话，因为我家的中元节是从七月初九起先的。 在七月初的时候，我们家就会起先为七月半鬼节做打算写包。我老是记不住该怎么称呼逝世的姥姥、爷爷他们，这时候妈妈就会耐性地教我。说在写包的时候，称姥姥为曾祖，称爷爷为祖考，结尾为老大人，若是女性，则结尾称呼为老孺人。 写了包之后就是数纸钱装包、封包。 在七月初九的早上，我家会起先做其他打算。如，将八仙桌擦干净，倒干净香炉里面的沙子和香灰，买好过节用的纸钱、纸箱，和祭拜用的瓜果等。 在傍晚时分，我家会将八仙桌摆在堂屋的正中间，香炉倒上一些沙子摆在桌面的上方处。而在桌子的左右和下方处则分别摆上一条长凳。在桌子正对大门的那一方，会在桌子腿上方系上一面方正的步，我们假如要烧纸钱，就要从布的两侧递到桌子下的盆子中。 等到打算完毕，吃过晚饭、洗过澡我们家就会由爸爸带头引着我们去外边“接客”。爸爸的手上会拿着几支香烛、一些纸钱，一边走，一边嘴里念念有词，好像是说“XXX接您回来看看”之类的 等走到肯定距离后就会起先在地上或小土堆上插上香烛，然后点鞭炮。鞭炮点过后，我们就要鞠躬拜祖。 回到家，吃些瓜果，这第一天接客就算完成了。而这个夜晚，八仙桌香炉里的香不能断，要始终燃到其次天。 其次天，则是接待来过节的亲戚和“送客”。这一天，在八仙桌上要摆上小茶杯，时常地祭上热茶水。在祭过之后，我们要喝完茶水。而且，在这期间，我们不能遇到长凳。 在中午，我们家一贯的习俗是吃面条，妈妈做的面条很好吃，尤其是臊子，特殊香。就连不爱吃面的我，在这一天都会把碗里的面吃光光。 到了下午四点时候，妈妈就会起先做晚饭;而等到四点半或五点的时候，亲戚们就会派几个人带着各家写好的包或纸箱，带到接客插香烛的地方起先烧包。 之后就是等待先人将八仙桌上所祭上的饭菜“吃完”，接着我们则撤掉桌腿上系的布，撤掉香炉，围着八仙桌起先吃饭。饭毕，亲戚会回家去为他们家的中元节做打算，而我们家则会再次摆上香烛，祭上瓜果，等到祭完，这个中元节才算是过去了。 中元节文章四 我是绍兴人，绍兴是水乡，绍兴人天生对水有一种敬畏之情，特殊在七月十五这一天尤为突显。 七月十五为中元节，这一天虽不很喜庆，但那氛围却很隆重我们那儿很多人都齐聚河沿，可不喧闹吗?那为什么要聚在河边呢?为的是祭拜河中判官。这一天，奶奶买了很多瓜果糕点，就是为了这件事。在七月十五的下午，老老少少赶至河边，老人们要摆好供品菜肉，还要预备蜡烛纸元宝之类的东西，小孩子们并不是很在意这种祭拜，而老人们这种事却一向很是重视，在那之前还要念经念佛。 在做好了一系列打算之后，祭拜才正式起先。人们点上蜡烛与香，起先祭拜河判官。一堆火在河沿熊熊燃起，祭拜前所备好的纸元宝之类的统统放了进去，熊熊的火光与隆重的仪式吸引了不少他乡之人甚至外国人驻足观之。 祭拜仪式结束后，人们先回家养息并打算湖灯。据奶奶说她小时候，虽然也放湖灯，但用的却是河蚌壳加香油。以前的湖灯多么朴实哇!随着生活条件之变，湖灯之状也有所变了，如今之湖灯较以前精致之很多呀。 很多人家都拿着自家制的湖灯赶来了，此时天还未黑，如若天黑了下来，那时便有更多人了。所以一些人在这一天傍晚会早早吃完饭便赶去河边。 这湖灯从前全得靠人推动水才能移动，有的运气差的湖灯飘到桥的另一边，偏离航向，则无法挽救;有的好运的湖灯顺着风与浪一路向前，火力全开，便一帆风顺。据说，在放时飘得越快越远越好。 每个民族有每个民族的特色，各处地区有各处地区的风俗，但我信任每个人最难忘的节日风俗来自家乡。这就是我所看到听到感受到的节日，它是家乡的中元节。 中元节文章五 农历七月十五这天，同是佛道两家总结指责的日子，两家都相应的考籍讲评活动;不同的是，道家的考察、汇报指向民众，即校籍辰。佛家的总结讲评则在内部进行。不管是对外的校籍辰还是内部的指责会，都说明佛道两家对七月十五日的重视。或者说明这个日子在佛道节日中的重要。再加上民间的所谓鬼节，这个时日更显得多彩多姿。校籍辰和自恣日仅只是这个季节俗活动中微小的一部分，此外尚有祭祖荐新、放灯照冥、盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动。 盂兰盆会是佛教岁节仪规中重要的仪式，例在每年有七月十五实行，因此中元节也有“盂兰盆节”之称。尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化，佛教的踪影还是清楚地留在一般民众的中元节俗出国留学网活动中。首先是那名目。盂兰是梵语的音译，是“倒悬”意思，盂兰与盆合起来是救器，即“救倒悬器”;另外，盂兰盆也可以说明为“救倒悬盆”，突出它“安放百家味饭食”的特点。 第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页