2022年中外名著：《悲惨世界》读后感范文.docx

2022年中外名著：悲惨世界读后感范文 书是人类获得学问的源泉，提高人们素养的有效途径，也是涵养静气的摇篮，下面是我整合的中外名著：凄惨世界读后感范文，一起来看看吧，确定对你有所帮助的。 中外名著：凄惨世界读后感范文1 法国作家雨果的旷世巨著凄惨世界，是他酝酿构思三十余年而创作出来的稀世珍品，被称为人类苦难的“百科全书”。这部卷帙浩繁的长篇小说，赞颂了真善美，揭露了假恶丑。这部作品是作者用三十余年的心血凝聚成的，其间充溢了精辟的思想、闪光的才智。书中精致、奇妙、睿智的语句比比皆是，就像散落在沙滩上的颗颗珍宝和漂亮的贝壳，拾取一个，你就获得一份欢乐。 卞福汝主教有一次收到当地一位贵绅的讣告，一张讣告上写满了死者的全部爵位荣衔，还列上他全部亲戚的全部贵族尊号。主教讪笑道：“人的才智的确了不得，讲虚荣连坟墓也不放过!”先扬后抑，语言冷峭，极具讽刺意味。 封建时代的法国向民众征收门窗税，致使三百多万户农舍连门窗都不敢多开，生活在空气不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂讲道：“唉!上帝把空气给人，法律却让人出钱买空气。我不想指责法律，但我要颂扬上帝。”批判国王滥征税收，渔肉百姓。通过赞颂上帝的大公无私，反衬国王的贪欲无度。 卞福汝主教要到山里一个很不起眼的小村庄去，探望那些和气厚道的牧民。乡长警告他说，路上有强盗，会为非作歹，图财害命。“乡长先生，”主教说道，“仅仅担忧这一点吗?我在这世上，不是守护自己的生命，而是守护灵魂。”比照中外历史，比照当今中国社会，很多人为了求得生存，为了苟延生命，为了物质的欲望，已经不再关注灵魂，甚至于出卖灵魂，换取欲肉的满意。主教还说：“恒久也不要胆怯盗贼和凶手。那是身外的危急，小危急。还是惧我们自身吧。偏见，就是盗贼;恶习，就是凶手。巨大的危急在我们自身。威逼我们的脑袋或者钱袋的危急，何足挂齿!一心考虑威逼我们灵魂的危急吧!” 一项英国统计表明，在伦敦五件盗窃案中，有四件是由饥饿干脆引起的。冉阿让偷了一个面包，被判19年徒刑，成为苦役犯。刑满释放后，卞福汝主教对他说：“您离开那个苦痛的地方，假如对人怀着仇恨和激愤的念头，那么您是值得可怜的;假如怀着慈善、温良和平和的念头，那么您就赛过我们任何人。”这段话成为冉阿让后半生的指导思想，以后他弃恶从善，用全副身心行善积德，成了一个道德圆满的人。但现实社会里，以眼还眼，以牙还牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德报怨，以善报恶的少。有些宗族、有些村落，怨怨相报几十年上百年干戈不息。理解、宽容、和谐、友爱，被长期抛置。“慈善为怀，容忍是金，宗教教义劝人向善，多么了不得呀!“假如他情愿向善，他就得成为天使;假如执意为恶，他就得化为魔鬼”。 雨果在该书脑海中的风暴一节中写道：“在精神的眼睛看来，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所凝视的任何东西，也没有人心这样可怕，这样困难，这样神奇，这样无穷无尽。有一种比海洋更弘大的景象，那就是天空;还有一种比天空更弘大的景象，那就是人的内心世界。”正义和邪 恶，艳羡和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉洁和贪欲，勤奋和懒散，刚毅和软弱，忠诚和背叛，等等，都包涵在人心之中。禽兽是我们人类的美德和邪 恶的形象化，所以“从牡蛎到鹰隼，从猪到老虎，一切禽兽之性，在人身上无不具备，每种动物对应一个人”。 雨果说：“社会上的一切善行义举，都是科学、文学、艺术和教化放射的光线。”这既是对以往人类道德史的总结，又是对现今社会道德建设的规箴。今日我们推动精神文明建设，就不能单靠理论说教，而要通过科学学问的传播，科学实践的探究，文学作品的观赏，艺术活动的熏陶以及教化事业的发展。落实以德治国的方略，就要以科学的理论引导人，以美丽的作品感染人，以良好的榜样鼓舞人。 雨果发表争论：“生活、不幸、孤独、遗弃、穷困，无一不是战场，无一不产生英雄;无名英雄，有时比的英雄更宏大穷困，几乎总是后母，有时还是亲娘;困苦往往孕育心灵和精神的力气;艰苦是志气的奶母;不幸是培育高尚之人的好乳汁。”这是作者在第五卷苦难的妙处描写马吕斯穷困潦倒的生活时提出来的显明观点。任何人的一生都不行能一帆风顺，总会遇到这样那样的逆境、曲折、困难，但只要我们面对艰难险阻时，有正确的看法，有充分的自信，我们就能度过难关，看到光明。 书中有很多描写人物的语段，入木三分，活灵活现。在弱女子芳汀面前，沙威警长“抬起头，神态极其威历;职权越低，这种神态越凶，表现在猛兽上面是猛烈，表现在小人脸上是凶残。”他又这样描写面目可憎的容德雷特：“拉瓦特尔若能端祥这张脸，就会看出鹫和检察官的混合相：猛禽和讼棍相互丑化、相互补充，讼棍让猛禽丑恶，猛禽使讼棍可怕。”话语中含着讥讽，诙谐中透出揶揄。 雨果描绘一个荒废了半个多世纪的园子，说：“这花园不复为花园，赫然成了一片榛莽之地，可以说，难以穿越如丛林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖动如鸟巢，幽邃阴暗如教堂，独立孤寂如坟茔，生趣盎然如众生。”通过一连串的比方，把弃园的荒芜、寂寥、繁杂、幽暗全反映出来了。雨果写园中鸟雀和树木的密切无间，更是传神动人：“白天，鸟的翅膀娱悦树叶，夜晚，树叶爱护鸟的翅膀。” 雨果描写女人的心理也是极其到位的。他说女人心中一生有两颗种子，一颗是爱俏，一颗是爱情。他说女人很简单就驾驭选择帽子、衣裙、皮靴、袖套、合适布料、适当颜色等一整套学问，也正是这套学问将巴黎女人变成极为迷人，极为深邃，又极为危急的尤物，“勾魂女人”这个词就是为巴黎女人造出来的。同时，雨果又警告：“女人玩弄自己的美貌，正如孩子舞刀弄枪，迟早要伤了自己。” 雨果说，要改良这个贫富不均的社会，要改造这个善恶杂处的环境，达到“削减黑暗人的数量，增加光明人的数量”的目的，就要大声呼吁：教化!科学!他认为，“人不只是一个中心的圆圈，而是有两个中心的椭圆形。一个中心是事实，另一个中心是思想。”科学可以让人相识客观事实，教化可以培育人的思想。“学问是人生旅途的食粮，思想是第 一须要，真理是养料，犹如小麦。一个人的理性，假如缺乏科学和才智的养分，就会消瘦下去。” 雨果许多话都充溢了人生的哲理。他说：“一个人既能高人一头，又能矮人半截。大自然中这种不完整层出不穷。谁说得准太阳就不是瞎子呢?”的确，每一个人都是人、神、鬼、兽的混合物，只是各种成份的比例不同罢了。_英勇的人也有气馁的时候，_聪慧的人也有自己的偶像，_温顺的人也会显出粗暴，_和善的人也有替自己准备的时候。身居高位的人，经常是聋子和瞎子，不是他们装聋做瞎，而是环境使然。邹忌讽齐王纳谏早已证明了这一点。合目才是凝视灵魂的_好方法，而不是睁大眼睛。安灼拉站在台阶上演讲：“弟兄们，谁死在这里，就是死在将来的光辉中，我们要走进一座充溢曙光的坟墓。”雨果说：“拼死一搏，往往绝处逢生。登上死亡之船，或可逃脱翻船的危急;棺材盖能变为一块救命板。”在马吕斯和珂赛特的婚礼上，吉诺曼先生祝酒：“崇拜上帝的_佳方式，就是爱自己的妻子。” 阅读凄惨世界，得到的不仅是文学的进修和享受，更是思想的洗礼和美餐。浸沉其中，你必定被欢乐沉没!跳进来吧，挚友。 中外名著：凄惨世界读后感范文2 凄惨世界一书中，雨果以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民、逼良为娼的残酷现实。雨果的这部传世之作，创建了一部反映法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。全书时间跨度长达近半个世纪，个人命运与历史题材的结合，气概磅礴，色调奇丽，限度地体现了雨果在叙事方面的过人才华。它剧烈地抨击了资本主义的黑暗，对那些贫困的人民寄予了真挚的怜悯! 这部著作的大致情节为：失业工人冉阿让为外甥偷了一块面包，被判处苦役十九年。出狱后，一个主教变更了他的命运，使他成为马德兰市长。天真纯净的少女芳汀，被恶浊的社会玷污后，受到了众人的嘲弄，她的女儿珂赛特也被别人当作奴隶，遭遇百般熬煎。最终还是被越狱的冉阿让所救 这部作品毫无保留地向我们展示了当时社会的黑暗和人民的苦痛。我感到就因为一块面包判冉阿让19年苦役实在是太残忍了，他也是迫不得已才来偷这块面包的。假如当时政府让穷人们衣食无忧的话，他也就不会来偷了，所以，让人民遭遇苦痛的罪魁祸首是政府官员!出狱后的冉阿让受到了一位主教的教化，便确定重新做人。不久后，他竟成为了令人敬重的马德兰市长。他不断帮助穷苦的人民，为他们排忧解难;他和那些成天沉迷于吃喝玩乐的政府高官真是天壤之别!他宁可自己挨饿，也不让老百姓受苦，他才是一个真正的好官，才是一个真正爱岗敬业的人!让我们向他致敬! 在他担当市长时期，在路边看到一位衣衫破烂，伤痕累累的小姑娘手里拎着一桶水，走也走不动。冉赶忙夺过水桶帮她拎。原来，这个小姑娘名叫珂赛特，是一个老板的奴隶，受尽熬煎。经过一番周折，冉阿让最终使小姑娘逃离了魔爪，自己收养了她。多么具有怜悯心的人啊!他完全可以束之高阁，但是他不忍心这个小女孩，是他那颗和善的心变更了珂赛特的命运!那些资本主义的高级官员们，当你们看到这一切时，莫非一点也不会内疚吗?当你们看到那些被剥削的人，莫非会特别兴奋吗?你们可以醒悟过来了! 读完这部小说后，我感到作者对这种残酷、剥削、黑暗的社会充溢了厌恶，特别希望有一个博爱、慈爱、道德的环境。再细致想想，我们现在不就是生活在后者之中吗?为何还不去珍惜呢?为何还要去蹉跎光阴呢? 中外名著：凄惨世界读后感范文3 小说讲解并描述了主子公冉阿让因为偷了一个面包而变苦役犯，并坐了十九年的牢。无家可归、受人们惧怕与鄙视的冉阿让心里承受这巨大的负担和苦痛。后来他遇到了卞福汝主教，主教不顾别人劝阻坚决果断地收下他并慈祥地让他与自己共进晚餐，甚至让他这个苦役犯、这个四度越狱的“危急分子”睡在与他近在咫尺的地方!而在冉阿让内心冲突无法自我时，主教再一次宽容了他，他说：“冉阿让，我的兄弟您再不是坏人了，我已经洗净了您的灵魂，把他献在主的面前。”温柔而震撼!当时法国的社会黑暗但更多的是阴郁与无情，不管冉阿让拿出多少钱，摆出多少条件，只因为他偷了一个面包，只因为他是苦役犯，连马厩也容不下他!而主教是名贵的代名词，却收留了这么一个“神憎鬼恶的恶人”。他的和善，他的坦然大度，他的纯净、和善、同等，让心灵空虚、干旱的冉阿让在黑暗中重新感到了爱，看到了善。他在无尽的暖和里找到了自我。 然后小说的描写对象变成了芳汀这个穷苦交加的妇人，她把孩子存在德纳第夫妇家里。丧尽天良的德纳第夫妇一面对芳汀索要大笔大笔的赡养费，一面惨无人道地虐待着芳汀不谙世事的小女儿珂赛特。另一边，流言缠身的芳汀失去了工作，为了付清赡养费，她甚至出卖了自己的全部!直到马德兰这里的市长挽救了她。马德兰市长力大无穷，并且和卞福汝主教一样和善、同等、和善、宽容，他像主教挽救冉阿让一样挽救了陷入无望的芳汀。而这一位自称曾是卞福汝主教家男仆的老人马德兰，而他竟也是冉阿让!多么戏剧性的结果!“冉阿让，我的兄弟您再也不是坏人了，我已经洗净了您的灵魂，把他献在主的面前。”再次重温这句话，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救赎了一个法国社会的牺牲品，用爱，用善，他让冉阿让的灵魂中也有了大爱，大善，也挽救了一个被摧残的灵魂! 为了挽救被冤枉的老人，功成名就的马德兰市长，不，冉阿让站了出来，说出了自己的身份。他舍命躲避无情的警探的追捕，仅为了要把芳汀的小女儿珂赛特从德纳第夫妇那里赎回而这一事情也是不艰难的，二十六苏，十几法郎到一千五百法郎，贪欲无度的德纳第夫妇不断向冉阿让索要着赎金，冉阿让一次次解囊仅为一个死去的一般妇女!仅为她的遗愿!然后，在法国_的战场之上，两鬓花白的冉阿让又一次冲锋陷阵他所做的一切，他从一个苦役犯到圣者的蜕变，震撼着每一个人，这使他在去世的那一刻，如天使一样，他灵魂放射的光彩，让在场的每个人，让还在看着这本书我感到暖和，干净，安详! 这是大爱，这是大善，唯有用道德感化才是医治社会的良方作者证明白这一点，爱与善会滋润一切。信任爱，信任善，让爱与善深深地溶化在这个现实残酷的世界中!这将不是一个凄惨世界! 中外名著：凄惨世界读后感范文4 这本书以冉阿让刚刚出狱的情景为开头，讲解并描述了法国_前夕人们的苦痛。冉阿让坐了十九年的牢，其中企图越狱的四次，就占了十四年!他因为用石头砸破了面包店的玻璃，拿走了一个面包而被判刑五年。当刑满释放时，他已经是个中年人了。而他当时拿走面包，只是为了让姐姐和她的两个孩子不再挨饿! 冉阿让的罪行只代表过去，但人们还是对他冷嘲热讽，即使是好意也经常被人们误会。他救了一位名叫割风的老人，却暴露了真实身份他撑起了马车，让老人能从车轮底下脱身，而警探沙威知道，只有被称为“千斤顶”的冉阿让才能撑起马车。他结识了一位穷苦的妇女芳汀，!她为了维持生活把女儿珂赛特寄养在了阴险、恶毒的唐纳迪夫妇家。可是唐纳迪妈妈却把她当奴隶，让自己的两个女儿吃饱穿暖成天玩我一读到这儿，就有一种冲动把珂赛特带回自己家。 读完这本书，我深深体会到了社会上的各种冲突。我憎恨它，亦想除掉它。可是，社会的文明须要我们一起努力。我号召大家做一个正直的人，用公允、公正的眼光看待事物，为社会的文明发展作出贡献! 中外名著：凄惨世界读后感范文5 始终都很想读凄惨世界，而今最终把凄惨世界读完了，这本书的背景是法国_时期的黑暗统治，即使黑暗即使人性无存，但是有一个人却以真诚和宏大的爱来和黑暗相抗衡冉阿让。 这本书很厚很厚的三本，内容是丰富的，因为冉阿让是丰富的，我记得他说过： 他说：的法律是良心，但是法律是没有良心的，他明白自己活着的真正意义，他学会诚恳的做人，他让自己的灵魂再次得到上帝认可，但是法律是一个没有眼睛的屠杀者，不会去看灵魂，不会去读内心，法律注意的恒久都是表面。法律在说自己公允的时候，它已经将一颗诚恳的善心扼杀了。其实法律挽救的不是人的灵魂，挽救的而是人的躯体，让你的躯体消逝，法律就完成了任务。而他始终是法律责任的一部分，他的一生看起来就是陪法律演一场没有意义的戏一样，但是他从来没有在这场戏中放弃过做一个和善的人这本书最让我感叹的是，冉阿让可以把一个生疏人当做自己的妻子自己的女儿一样去爱他们，这是人间最宏大的爱。 其实每个人都有爱，但是有的人她只爱她自己，只爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切，但是冉阿让他把爱给了每一个须要的人，无论这个社会多么现实，我真的被冉阿让感动了我敬礼 中外名著：凄惨世界读后感范文第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页