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大学语文ppt第九单元苏轼与北宋文学(2) Four short words sum up what has lifted most successful Four short words sum up what has lifted most successful individuals above the crowd: a little bit more. individuals above the crowd: a little bit more. -author -author -date-date一、北宋词总论：一、北宋词总论：词在北宋时期，大致经历了前后两个阶段词在北宋时期，大致经历了前后两个阶段前期前期晏殊、张先、晏殊、张先、晏几道、欧阳修晏几道、欧阳修承袭承袭“花间花间”余绪余绪柳永柳永开拓了词的形势和内容开拓了词的形势和内容后期后期苏轼、周邦彦苏轼、周邦彦将词推向繁荣和成熟将词推向繁荣和成熟二、宋词的两大流派二、宋词的两大流派 婉约派与豪放派婉约派与豪放派 据南宋俞文豹据南宋俞文豹吹剑续录吹剑续录载：载：“东坡东坡在玉堂，有幕士善讴，因问：在玉堂，有幕士善讴，因问：我词比柳词我词比柳词何如？何如？对曰：对曰：柳郎中词柳郎中词，只合十七八女，只合十七八女孩儿执红牙拍板，唱杨柳岸晓风残月。学士孩儿执红牙拍板，唱杨柳岸晓风残月。学士词，须关西大汉，执铁板，唱大江东去。词，须关西大汉，执铁板，唱大江东去。公为之绝倒。公为之绝倒。”这则故事，表明两种不同这则故事，表明两种不同词词风风的对比。的对比。v（一）婉约词（一）婉约词v是指以是指以温庭筠温庭筠，柳永柳永，李清照李清照，周邦彦周邦彦等词人为代等词人为代表的词派，他们的词在表情达意时崇尚表的词派，他们的词在表情达意时崇尚含蓄蕴藉，含蓄蕴藉，修辞委婉、表情柔腻，风格绮丽。修辞委婉、表情柔腻，风格绮丽。充分发挥了词充分发挥了词“专主情致专主情致”的特点。的特点。v婉约词出现较早婉约词出现较早，从唐五代以，从唐五代以温庭筠温庭筠(“(“花间词花间词”鼻祖鼻祖) )为代表的为代表的花间词派花间词派开始，继有宋初的开始，继有宋初的欧阳修欧阳修、晏殊晏殊、晏几道晏几道，与欧、晏同时的，与欧、晏同时的柳永柳永，虽在词的表，虽在词的表现方法上大有改进，但仍未脱离婉约风格。之后，现方法上大有改进，但仍未脱离婉约风格。之后，又有又有秦观秦观、贺铸贺铸，李清照继起，李清照继起。1 1、婉约词的主要表现内容及特点、婉约词的主要表现内容及特点 所谓婉约，就是以所谓婉约，就是以委婉曲折的手法委婉曲折的手法来抒发来抒发含蓄微约含蓄微约的的 感情，简言之即感情，简言之即“曲径通幽曲径通幽”。（1 1） “专主情致专主情致”，且，且修辞委婉、表情柔媚，含蓄修辞委婉、表情柔媚，含蓄蕴藉。蕴藉。 言情是婉约词的传统题材、主要题材。言情是婉约词的传统题材、主要题材。 婉约婉约词以词以情动人情动人，道尽人间各种悲欢离合、喜怒哀乐。，道尽人间各种悲欢离合、喜怒哀乐。 善抒写离愁别恨，歌颂爱情的真挚。善抒写离愁别恨，歌颂爱情的真挚。“西城杨柳弄春柔。动离忧，泪难收。犹记多情，曾西城杨柳弄春柔。动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟。为系归舟。” ” （秦观（秦观江城子江城子）离歌一曲，动人）离歌一曲，动人心魄。心魄。 “执手相看泪眼，竟无语凝咽。执手相看泪眼，竟无语凝咽。”尽致描绘与情尽致描绘与情人阔别、流落江湖的痛苦心境。人阔别、流落江湖的痛苦心境。抒写了浓烈感人的游抒写了浓烈感人的游子离情。（柳永子离情。（柳永雨霖铃雨霖铃） 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”苏轼苏轼江城江城子子抒写了对亡妻抒写了对亡妻“不思量，自难忘不思量，自难忘”的一片真情；的一片真情；“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同从别后，忆相逢，几回魂梦与君同”（晏几道（晏几道 鹧鹧鸪天鸪天）写当日的相亲相爱、别后的相思相忆，写当日的相亲相爱、别后的相思相忆，凄婉哀凄婉哀怨而又妩媚风流，轻柔自然。怨而又妩媚风流，轻柔自然。 欧阳修的欧阳修的踏莎行踏莎行“候馆梅残候馆梅残”、蝶恋花蝶恋花 “ “庭院深深深几许庭院深深深几许”等抒情小词，虽是儿女私情、离愁等抒情小词，虽是儿女私情、离愁 别绪，却写得别绪，却写得清丽婉媚，情深意长。清丽婉媚，情深意长。“夜夜相思更漏夜夜相思更漏 残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒”（韦庄（韦庄浣溪浣溪 沙沙）写爱情生活的回忆，离别相思的痛苦，洋溢着真）写爱情生活的回忆，离别相思的痛苦，洋溢着真 情实感。情实感。抒写感时伤世之情。抒写感时伤世之情。婉约词人婉约词人把家国之恨、身世之感，把家国之恨、身世之感，或打入艳情，或寓于咏物，表面看似抒写爱情，描摹物或打入艳情，或寓于咏物，表面看似抒写爱情，描摹物象，实际却别有寄托。象，实际却别有寄托。“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑游上苑”（望江南望江南）“春花秋月何时了，往事知多春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”（虞美虞美人人）“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头（相见欢相见欢）“流水落花春去也，天上人间流水落花春去也，天上人间”（浪淘浪淘沙沙）李煜李煜在词中以鲜明的形象、炽烈的感情，在词中以鲜明的形象、炽烈的感情，借借花月春花月春风，抒写亡国之恨。婉约词人常运用比兴手法，或以风，抒写亡国之恨。婉约词人常运用比兴手法，或以“美美人香草人香草”喻君子贤人喻君子贤人; ;以男女喻君臣，抒写家国之事，身以男女喻君臣，抒写家国之事，身世之感，因此抒情世之感，因此抒情情致缠绵，哀婉含蓄。情致缠绵，哀婉含蓄。 词人们还常常借咏燕、咏柳、咏梅、咏杨花等，词人们还常常借咏燕、咏柳、咏梅、咏杨花等，寄寓身世之感，抒难以明言之意。寄寓身世之感，抒难以明言之意。如如陆游的陆游的咏梅咏梅词，词，以梅花自喻，意在言外，引人深思。以梅花自喻，意在言外，引人深思。作家们常作家们常以以花草、闺房、送春、惜春为题材，表现自己的生花草、闺房、送春、惜春为题材，表现自己的生活情趣，寄寓他们对美好事物的爱恋以及受到挫折活情趣，寄寓他们对美好事物的爱恋以及受到挫折时的悲伤情绪。时的悲伤情绪。“无可奈何花落去，似曾相识燕归无可奈何花落去，似曾相识燕归来来”（晏殊晏殊浣溪沙浣溪沙），），抒写了惜春伤春之情，抒写了惜春伤春之情，怀恋歌姬之感，表现了作者的淡淡哀愁怀恋歌姬之感，表现了作者的淡淡哀愁。此词温润此词温润秀洁，风流蕴藉，言情闲雅而不轻薄，辞语工丽而秀洁，风流蕴藉，言情闲雅而不轻薄，辞语工丽而不淫艳，最为人们所赞赏。不淫艳，最为人们所赞赏。 文采灿烂的文采灿烂的花间集花间集，即一部婉约词经典言情，即一部婉约词经典言情之作。五代词人之作。五代词人韦庄韦庄，善用各种抒情手法，善用各种抒情手法，成功地抒成功地抒写自己对生活的感受。写自己对生活的感受。晏殊的晏殊的珠玉词珠玉词，抒情委婉，抒情委婉，如明珠美玉，光艳照人。如明珠美玉，光艳照人。欧阳修欧阳修是一位领袖儒林、肩是一位领袖儒林、肩负文统道统的中心人物，在其诗文里，只能看到他严负文统道统的中心人物，在其诗文里，只能看到他严肃的卫道面孔，然其肃的卫道面孔，然其抒情小词抒情小词，却，却写得婉媚轻柔，情写得婉媚轻柔，情致缠绵致缠绵。 “情有文不能达，诗不能道者，而独于长短句中可以情有文不能达，诗不能道者，而独于长短句中可以委婉形容之。委婉形容之。”（作家们把肺腑中的真情、悲愁与欢（作家们把肺腑中的真情、悲愁与欢愉，通过抒情的婉约词，曲折细腻地透露出来，赢得愉，通过抒情的婉约词，曲折细腻地透露出来，赢得古今无数读者的同情与共鸣。古今无数读者的同情与共鸣。2 2、“以美取胜以美取胜”是婉约词的另一个特点。是婉约词的另一个特点。它以它以音律美、音律美、语言美、形象美、意境美语言美、形象美、意境美的追求，来展观的追求，来展观自然美与生活自然美与生活美，美，歌颂人物的歌颂人物的心灵美。心灵美。词人把美语、美形、美意和谐词人把美语、美形、美意和谐地统一，创作出大量具有诗情画意的绝妙好词。地统一，创作出大量具有诗情画意的绝妙好词。李清照李清照如梦令如梦令“常记溪亭日暮常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡。惊起一摊鸥鹭。舟，误入藕花深处。争渡，争渡。惊起一摊鸥鹭。”就就是一幅优美的图画，把读者带入美的意境。是一幅优美的图画，把读者带入美的意境。 、“雁字雁字回时，月满西楼回时，月满西楼”、“一种相思，两处闲愁一种相思，两处闲愁”、“才下才下眉头，却上心头眉头，却上心头”（一剪梅一剪梅）、）、“梧桐更兼细雨，梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴到黄昏点点滴滴”（声声慢声声慢）凡此，皆凡此，皆意象美妙，意象美妙，绚丽多彩，绚丽多彩，意境幽美。意境幽美。3 3、重音律谐婉，结构缜密，语言圆润，清新绮丽。、重音律谐婉，结构缜密，语言圆润，清新绮丽。 婉约者欲其辞情蕴藉，婉约者欲其辞情蕴藉，婉约词婉约词“语工而入律语工而入律”。言言情闲雅而不轻薄，辞语工丽而不淫艳，温润秀洁，风情闲雅而不轻薄，辞语工丽而不淫艳，温润秀洁，风流蕴藉。流蕴藉。 因此，婉约次往往因此，婉约次往往片时佳景，一语留住片时佳景，一语留住; ;万端情绪，万端情绪，一语吐出。一首词，可因一妙句而千古流芳。一语吐出。一首词，可因一妙句而千古流芳。 “红杏枝头春意闹红杏枝头春意闹”（玉楼春玉楼春），作者宋祁因而得），作者宋祁因而得到到“红杏尚书红杏尚书”的美誉的美誉; ;“云破月来花弄影云破月来花弄影”（天仙天仙子子），作者张先遂有），作者张先遂有“张三影张三影”之称之称;“;“一川烟草，一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨满城飞絮，梅子黄时雨”（青玉案青玉案），贺铸因而），贺铸因而被称为被称为“贺梅子贺梅子”。 总之，婉约词作家们把肺腑中的真情与挚意，悲愁与欢愉，通过抒情的婉约词，曲折细腻地透露出来，赢得古今无数读者的同情与共鸣。 柳永的词，柳永的词，“凡有井水饮处凡有井水饮处”，即能歌之。，即能歌之。可见当时传播之广。可见当时传播之广。（二）豪放词派（二）豪放词派“豪放者欲其豪放者欲其气象恢弘气象恢弘”。故豪故豪放词即指那种放词即指那种气势豪放，气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮志和积极向上力量的风格的一种意境雄浑，充满豪情壮志和积极向上力量的风格的一种词词。代表作家以。代表作家以苏轼、辛弃疾苏轼、辛弃疾为主。为主。 1 1、豪放派的形成与发展约分为四个阶段。、豪放派的形成与发展约分为四个阶段。范仲淹范仲淹写写渔家傲渔家傲塞下秋来风景异塞下秋来风景异，发豪放词之先声发豪放词之先声，可称，可称预备阶段预备阶段。苏轼大力提倡写壮词苏轼大力提倡写壮词，欲与柳永、曹元宠分，欲与柳永、曹元宠分庭抗礼，豪放派由此进入庭抗礼，豪放派由此进入奠基阶段奠基阶段。当时学苏词的人只。当时学苏词的人只有十之一二，学晏柳者有十之七八，但豪放词派肇始于有十之一二，学晏柳者有十之七八，但豪放词派肇始于此。此。南宋词论家王灼说苏轼作词南宋词论家王灼说苏轼作词“指出上天一路，新天指出上天一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。下耳目，弄笔者始知自振。” 苏轼之后经贺铸中传，加苏轼之后经贺铸中传，加上靖康事变的引发，豪放词派获得迅猛发展，集为大成，上靖康事变的引发，豪放词派获得迅猛发展，集为大成，是是为第三阶段即顶峰阶段。为第三阶段即顶峰阶段。 这一时期除却产生了这一时期除却产生了豪放词领袖辛弃疾豪放词领袖辛弃疾外，还有外，还有李李纲，陈与义，叶梦得、朱敦儒、张元干、张孝祥、陆游、纲，陈与义，叶梦得、朱敦儒、张元干、张孝祥、陆游、陈亮、刘过等一大批杰出词人。陈亮、刘过等一大批杰出词人。他们相激相慰，他们相激相慰，以爱国以爱国恢复的壮词宏声组成雄阔的阵容，统治了整个词坛。恢复的壮词宏声组成雄阔的阵容，统治了整个词坛。 第四阶段为延续阶段，第四阶段为延续阶段，代表词人有代表词人有刘克庄、黄机、刘克庄、黄机、戴复古、刘辰翁等戴复古、刘辰翁等。他们继承辛弃疾词风，赋词依然雄。他们继承辛弃疾词风，赋词依然雄豪，但由于南宋豪，但由于南宋国事衰微，恢复无望，风雅词盛，渐倾国事衰微，恢复无望，风雅词盛，渐倾词坛。及豪放词人偏擅粗直词风等原因词坛。及豪放词人偏擅粗直词风等原因，豪放派的词作，豪放派的词作便便或呈粗嚣、或返典雅，而悲灰之气渐趋浓郁，已成当或呈粗嚣、或返典雅，而悲灰之气渐趋浓郁，已成当时所有豪放词人的共同趋向。时所有豪放词人的共同趋向。 2 2、豪放派词作的主要特点：、豪放派词作的主要特点： 一是题材广阔。一是题材广阔。豪放词不仅描写花间月下、男欢女爱。豪放词不仅描写花间月下、男欢女爱。且更喜摄取军情国事那样的重大题材入词，使词能象诗且更喜摄取军情国事那样的重大题材入词，使词能象诗文一样反映生活，所谓文一样反映生活，所谓“无言不可入，无事不可入无言不可入，无事不可入”一一轮圆月，一溪水流，季节变化，山川胜迹，农舍风光轮圆月，一溪水流，季节变化，山川胜迹，农舍风光, ,化化游放怀，报国之志，都能成为豪放词人的创作题材，均游放怀，报国之志，都能成为豪放词人的创作题材，均能引起能引起心灵的震颤心灵的震颤和和勃发的情思勃发的情思。 二是境界宏大，气势恢弘。二是境界宏大，气势恢弘。词论家对苏轼词所作词论家对苏轼词所作“横放横放杰出杰出”“”“词气迈往词气迈往”“”“书挟海上风涛之气书挟海上风涛之气”之评，对辛之评，对辛弃疾所作的弃疾所作的“慷慨纵横慷慨纵横”“”“不可一世不可一世”之评，可移向豪之评，可移向豪放派词评。与放派词评。与婉约词专主言情婉约词专主言情不同，豪放派词不同，豪放派词多感事之多感事之作作。生活题材的扩展，使。生活题材的扩展，使奇伟壮丽的江山景物奇伟壮丽的江山景物、历史杰历史杰出人物的英雄气概出人物的英雄气概、词人自己积极有为的抱负词人自己积极有为的抱负，开阔爽开阔爽朗的个性品格，朗的个性品格，都在词中形成都在词中形成宏壮伟岸的艺术形象宏壮伟岸的艺术形象，自，自然营造出然营造出阔大的艺术境界阔大的艺术境界，形成，形成恢弘气势和豪迈格调恢弘气势和豪迈格调。 三是不拘格律、崇尚直率，汪洋恣意、不以含三是不拘格律、崇尚直率，汪洋恣意、不以含 蓄婉曲为能事。蓄婉曲为能事。 豪放词豪放词言志抒怀，感事述意，言志抒怀，感事述意，或活泼自然，动荡跳或活泼自然，动荡跳跃；或慷慨激昂，铿锵作响；或豪迈奔放，纵横奋厉；跃；或慷慨激昂，铿锵作响；或豪迈奔放，纵横奋厉；多直抒胸臆之作。即使表达国仇家恨，悲壮忧思，心多直抒胸臆之作。即使表达国仇家恨，悲壮忧思，心中辗转翻腾着情调波澜，中辗转翻腾着情调波澜，“意有所触，情有所激意有所触，情有所激”便便“如骨鲠在喉，不吐不快如骨鲠在喉，不吐不快”因此豪放词多因此豪放词多在形式上不在形式上不拘格律，好直抒胸臆，情感表达汪洋恣意。拘格律，好直抒胸臆，情感表达汪洋恣意。三、柳永（三、柳永（987?987?1053?1053?）与婉约词）与婉约词 1、简介、简介: 北宋词人，原名三变，字景庄。后改名永，字耆北宋词人，原名三变，字景庄。后改名永，字耆 卿，排行第七，故称卿，排行第七，故称柳七柳七，崇安（今属福建）人。景，崇安（今属福建）人。景 佑进士官屯田员外郎，世称佑进士官屯田员外郎，世称柳屯田柳屯田。柳永。柳永能诗文，善能诗文，善 度曲填词度曲填词创作创作慢词慢词独多，铺叙刻画，语言通俗，音律独多，铺叙刻画，语言通俗，音律 谐婉，谐婉，开辟了倚声填词的新途径。开辟了倚声填词的新途径。 有有乐章集乐章集传世传世 2 2、 柳永对词的贡献：柳永对词的贡献：-柳柳“三变三变”：1 1）变体（词体）变体（词体）-发展了慢词。发展了慢词。乐府余论乐府余论：“( (柳柳词词) )一时动听，散布四方，东坡、少游辈继起，慢词遂一时动听，散布四方，东坡、少游辈继起，慢词遂胜。胜。”柳永常纵游於歌楼妓馆，与歌妓乐工交往频繁，柳永常纵游於歌楼妓馆，与歌妓乐工交往频繁，因而认识了因而认识了慢词慢词的生命力，的生命力，他因此吸收民歌养分，大量他因此吸收民歌养分，大量创制慢词创制慢词，扩大了词的体制，扩大了词的体制，成为第一个大量创作慢词成为第一个大量创作慢词的作家，并引起文人的重视，促使的作家，并引起文人的重视，促使慢词慢词创作繁荣，创作繁荣，词作词作获得了广泛的社会基础，对宋词的发展起了奠基作用获得了广泛的社会基础，对宋词的发展起了奠基作用出出现了苏轼、辛弃疾等大批优秀作家。现了苏轼、辛弃疾等大批优秀作家。 注：注：慢词慢词-慢词是宋词的主要体式之一，它与小令一起慢词是宋词的主要体式之一，它与小令一起成为宋代词人最为常用的曲调样式。成为宋代词人最为常用的曲调样式。慢词慢词的名称从的名称从“慢慢曲子曲子”而来，而来，指依慢曲（指依慢曲（节奏与急曲相对节奏与急曲相对) )所填写的调长所填写的调长拍缓的词。拍缓的词。由于曲调变长、字句增加、节奏放慢，与小由于曲调变长、字句增加、节奏放慢，与小令相比慢词在音乐上的变化更加繁多，悠扬动听，也就令相比慢词在音乐上的变化更加繁多，悠扬动听，也就适宜表达更为曲折婉转、复杂变化的个性。适宜表达更为曲折婉转、复杂变化的个性。 2 2、变法（手法）、变法（手法）柳永之前宋词以柳永之前宋词以小令小令为主，小令写作为主，小令写作多用的委婉含蓄的手法，柳永认为不适应慢词的需要，多用的委婉含蓄的手法，柳永认为不适应慢词的需要，因而因而吸收辞赋和骈文的长处吸收辞赋和骈文的长处，改用改用铺叙和白描铺叙和白描的手法，的手法，把所写内容先点示明白，再层层铺展开来描写，既淋漓把所写内容先点示明白，再层层铺展开来描写，既淋漓尽致，又层次分明。感情的表达用白描手法，直来直去，尽致，又层次分明。感情的表达用白描手法，直来直去，不曲折隐晦，使柳词具有感情强烈、一泻无余的特点。不曲折隐晦，使柳词具有感情强烈、一泻无余的特点。柳协慢词，柳协慢词，极善铺叙，并在铺叙中渲染情感。极善铺叙，并在铺叙中渲染情感。3 3、变风（风格）、变风（风格）-变雅为俗，雅俗并陈。变雅为俗，雅俗并陈。俗者以口语入俗者以口语入词，雅者则可熔铸前人诗句，雅致且有气度。词，雅者则可熔铸前人诗句，雅致且有气度。柳永擅长柳永擅长描写青楼妓女和飘泊失意文人等下层人物的生活和心理，描写青楼妓女和飘泊失意文人等下层人物的生活和心理，词中主人公基本上都是词中主人公基本上都是市井平民市井平民，且同情他们的遭遇。，且同情他们的遭遇。柳永使词离开了达官贵人的歌筵闺房而走向社会中下层，柳永使词离开了达官贵人的歌筵闺房而走向社会中下层，反映生活面更宽广。这是柳永对词传统题材的突破。他反映生活面更宽广。这是柳永对词传统题材的突破。他又把从生活中汲取来的又把从生活中汲取来的通俗化、口语化的俚语俗语运用通俗化、口语化的俚语俗语运用到词里到词里表情达意生动真切，表情达意生动真切，开元代散曲的先声开元代散曲的先声，使柳词，使柳词从内容到形式，都具有了从内容到形式，都具有了“俗俗”的特点。的特点。 鹤冲天鹤冲天 柳永柳永v 黄金榜上。偶失龙头望。明代暂遗黄金榜上。偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧。才子词人，自是荡。何须论得丧。才子词人，自是白白衣卿相衣卿相。 v 烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名，事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了换了浅斟低唱浅斟低唱。 四、苏轼与豪放词派四、苏轼与豪放词派 苏轼步入词坛之时，苏轼步入词坛之时，面对面对他的仍然是唐五代两个源他的仍然是唐五代两个源头而来的头而来的两派词风两派词风：一是：一是由民间词为源头的柳永的市井由民间词为源头的柳永的市井词词，一是，一是由文人词发展而来的晏欧词由文人词发展而来的晏欧词，都可以划入，都可以划入婉约婉约的范畴的范畴，他们都以花间樽前为背景，都以表现男欢女爱、，他们都以花间樽前为背景，都以表现男欢女爱、离情别绪为第一主题，并都具有阴柔婉约之美。离情别绪为第一主题，并都具有阴柔婉约之美。 苏轼词的出现，将使这两种词风由以异为主而变为苏轼词的出现，将使这两种词风由以异为主而变为以同为主。以同为主。在苏轼在苏轼关西大汉的顿足高歌里关西大汉的顿足高歌里，在铜琶铁板，在铜琶铁板的伴奏下，的伴奏下，晏欧派与柳永派晏欧派与柳永派将不得不将不得不结为有矛盾的同盟，结为有矛盾的同盟，共同结为婉约阵营，而共同结为婉约阵营，而成为新一派崛起力量成为新一派崛起力量豪放派的豪放派的对立面。对立面。 1 1、 苏轼豪放词创作实践过程：苏轼豪放词创作实践过程： 苏轼最早的词作，苏轼最早的词作，应为熙宁五年应为熙宁五年(1072)(1072)所作所作浪淘浪淘沙沙，词句尚为，词句尚为“绮陌香尘绮陌香尘”、“槛内群芳槛内群芳”之类，可之类，可说是说是尚在学步欧晏尚在学步欧晏。翌年所作的翌年所作的行香子行香子. .过七里滩过七里滩，已堪与苏轼之诗名匹配，已堪与苏轼之诗名匹配，尤其是上下片之结句尤其是上下片之结句“过沙溪过沙溪急，急， 霜溪冷，月溪明霜溪冷，月溪明”，“但远山长，云山乱，晓山但远山长，云山乱，晓山青青”，均令人有目不暇给之感。均令人有目不暇给之感。已可混入欧晏词集了。已可混入欧晏词集了。但但仍未见苏轼之人格、性格、词格。仍未见苏轼之人格、性格、词格。后年所作的后年所作的虞美虞美人人. . 有美堂赠述古有美堂赠述古：“湖山信是东南美，一望弥千里。湖山信是东南美，一望弥千里。使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊。使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊。”堂庑渐大、堂庑渐大、登临渐高，使用了大字眼、大角度，使用了议论的句式。登临渐高，使用了大字眼、大角度，使用了议论的句式。已可见苏轼豪放洒脱词风的苗头。已可见苏轼豪放洒脱词风的苗头。 真正实现豪放词风创制的，是苏轼随后的知密州时真正实现豪放词风创制的，是苏轼随后的知密州时期。期。其原因有三：其原因有三：首先首先是经过杭州时期词的创作，为是经过杭州时期词的创作，为其成熟的艺术作了准备；其成熟的艺术作了准备；其次其次，是地理环境的改变，是地理环境的改变，由小山小水、柔情妩媚的江南秀山丽水一变而为北方由小山小水、柔情妩媚的江南秀山丽水一变而为北方胶东那广袤的平野，从而提供了词人那胶东那广袤的平野，从而提供了词人那“野性野性”骏马骏马奔驰的空间；奔驰的空间；第三点第三点，便是苏轼的性格、人格、文格，便是苏轼的性格、人格、文格使他必然地摆脱传统的羁绊，把他笔下的词作塑造成使他必然地摆脱传统的羁绊，把他笔下的词作塑造成自我形象的写照，而不甘心于混同于他人。这就从根自我形象的写照，而不甘心于混同于他人。这就从根本上决定豪放词的出现。本上决定豪放词的出现。 v 这一转变，在沁园春.赴密州早行，马上寄子由表现典型： 孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿，云山摛晨霜耿耿，云山摛（平声，铺散）（平声，铺散）锦，朝露溥锦，朝露溥（，第三声，广大）溥（，第三声，广大）溥。世路。世路无穷无穷，劳生有限，劳生有限， 似此区区似此区区长长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端千端。 当时共客长安，似当时共客长安，似二陆初来二陆初来俱少年。有俱少年。有笔头千字笔头千字， 胸中万卷胸中万卷，致君尧舜，此事何难。用舍由时，行藏在，致君尧舜，此事何难。用舍由时，行藏在我，我， 袖手何妨闲处看。袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗身长健，但优游卒岁，且斗樽前樽前 。此词特点有五：此词特点有五：一是多用议论而少刻划一是多用议论而少刻划。全词由。全词由“世路无穷世路无穷”以下皆为议以下皆为议论，一气贯下，如此气势，舍东坡其谁也？论，一气贯下，如此气势，舍东坡其谁也？二是直叙胸怀少有含蓄。二是直叙胸怀少有含蓄。写景物而云写景物而云“野店鸡号野店鸡号”，抒情，抒情怀而云怀而云“致君尧舜，此事何难致君尧舜，此事何难”，此亦确非一般词人所，此亦确非一般词人所敢写；敢写；三是多典故。三是多典故。以补议论之空乏。以补议论之空乏。四是用大字眼。四是用大字眼。如如“千字千字”、“万卷万卷”、“千端千端”等，铺等，铺 大景致，如大景致，如“云山摛锦云山摛锦”等；等；五是表达洒脱的感受。五是表达洒脱的感受。 此此“豪放词豪放词”之别于婉约词的五要点。之别于婉约词的五要点。 苏轼抵达密州之后的词风，基本上沿着上述特质加以发苏轼抵达密州之后的词风，基本上沿着上述特质加以发展，展，终于使豪放词风得以确立。终于使豪放词风得以确立。 v苏轼随后作了著名的苏轼随后作了著名的江城子江城子. .乙卯正月二乙卯正月二十日记梦十日记梦： v 十年十年生死生死两茫茫两茫茫。不思量，自难忘。不思量，自难忘。千千里孤坟里孤坟，无，无 处话凄凉。纵使相逢应不识，处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。尘满面，鬓如霜。v 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有顾无言，唯有泪千泪千 行行。料得年年肠断处，。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。明月夜，短松冈。 v身在荒远的北国，身在荒远的北国，思念家乡，梦会亡妻，这无疑是典思念家乡，梦会亡妻，这无疑是典型的婉约词题材，型的婉约词题材，但一入东坡之手，便绝不似柳七、但一入东坡之手，便绝不似柳七、秦观之作。他秦观之作。他将豪迈、洒脱的胸襟溶入令人九曲回肠将豪迈、洒脱的胸襟溶入令人九曲回肠的题材之中的题材之中，而使人在，而使人在“千里孤坟，无处话凄凉千里孤坟，无处话凄凉”和和“料得年年肠断处，明月夜，短松冈料得年年肠断处，明月夜，短松冈”这些表面凄凉这些表面凄凉的意象之中，感受到某种超旷之美。的意象之中，感受到某种超旷之美。词人写凄清悲凉，词人写凄清悲凉，却绝不深入细腻地刻画，而是以却绝不深入细腻地刻画，而是以“千里千里”、“十年十年”、“泪千行泪千行”及及“明月夜、短松岗明月夜、短松岗”这些这些大字眼、大景大字眼、大景致、大画面来表现，从而化凄清而为苍凉，转婉约而致、大画面来表现，从而化凄清而为苍凉，转婉约而为豪放。为豪放。可以说，可以说，这是一首以这是一首以“豪放豪放”写写“婉约婉约”之之作。是苏轼第一首艺术上获得空前成功的豪放、婉约作。是苏轼第一首艺术上获得空前成功的豪放、婉约结合之作。结合之作。 v在密州，苏轼创作了那首著名的描写出猎场面、在密州，苏轼创作了那首著名的描写出猎场面、气势如虹的气势如虹的江城子江城子. .密州出猎密州出猎，推出了，推出了雄雄浑的第一首豪放词代表作浑的第一首豪放词代表作： v 老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。看孙郎。v 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。射天狼。 v东坡此词，是由哪些因素构成的豪放风格呢？东坡此词，是由哪些因素构成的豪放风格呢？v一、所写出猎之题材，一、所写出猎之题材，突现东州壮士抵掌顿足高歌、吹突现东州壮士抵掌顿足高歌、吹笛击鼓为节之气势；笛击鼓为节之气势；v二、主人公形象英雄而豪气。二、主人公形象英雄而豪气。非柔肠百曲之士，是非柔肠百曲之士，是“聊聊发少年狂发少年狂”的的“老夫老夫”、“亲射虎亲射虎”的的“孙郎孙郎”等；等；v三、以大字眼、大角度、大景致、大笔勾勒，三、以大字眼、大角度、大景致、大笔勾勒，绝不精雕绝不精雕细刻。细刻。“千骑卷平冈千骑卷平冈”视野开阔，充满动感，视野开阔，充满动感，“千骑千骑”夸张了阵容，夸张了阵容，“卷卷”字，使满纸尘土飞扬。字，使满纸尘土飞扬。v四、以典故增加豪放疏落中深稳不足的审美感受四、以典故增加豪放疏落中深稳不足的审美感受。如。如“牵黄牵黄”“”“擎苍擎苍”，显示词人之自由豪迈；，显示词人之自由豪迈；v其五，格调超脱而清旷。其五，格调超脱而清旷。以魏尚自比，有一种惆怅感，以魏尚自比，有一种惆怅感，失意感，失意感，惆怅失意之中，又揉进超脱清旷惆怅失意之中，又揉进超脱清旷。如。如“鬓微霜，鬓微霜，又何妨又何妨”等。等。这些因素，不仅构成了此词豪放的总体审这些因素，不仅构成了此词豪放的总体审美的因素，而且奠定了豪放词的基本构成因素。美的因素，而且奠定了豪放词的基本构成因素。 临江仙临江仙定风波定风波 词赏析苏轼词欣赏 1、临江仙2、定风波 临江仙临江仙. .夜归临皋夜归临皋和和定风波定风波都都作于苏轼政治作于苏轼政治上遭受挫折的时期上遭受挫折的时期，即被贬，即被贬黄州黄州期间。期间。夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。 苏轼在苏轼在乌台诗案乌台诗案谪贬黄州后，没有被痛苦压倒，而是表谪贬黄州后，没有被痛苦压倒，而是表现出一种现出一种超人的旷达超人的旷达，一种不以世事萦怀的，一种不以世事萦怀的恬淡精神恬淡精神。临江仙临江仙一词便记载了他的这种旷达和恬淡。一词便记载了他的这种旷达和恬淡。 神宗元丰五年（神宗元丰五年（10821082）九月作于黄州。临皋，即临皋）九月作于黄州。临皋，即临皋亭，长江边的水驿官亭，在黄州朝宗门外。作者元丰三年亭，长江边的水驿官亭，在黄州朝宗门外。作者元丰三年 由定惠院移居于此。由定惠院移居于此。 东坡，本为黄州城东的旧营地。东坡，本为黄州城东的旧营地。作者于本年春在此开荒植树，仰慕白居易在四川忠州东坡作者于本年春在此开荒植树，仰慕白居易在四川忠州东坡躬 耕 之 事 ， 遂 名 此 地 为躬 耕 之 事 ， 遂 名 此 地 为 “ 东 坡东 坡 ” ， 并 取 以 为 号 。， 并 取 以 为 号 。 恨，感到缺憾。营营，为名利所纷扰。恨，感到缺憾。营营，为名利所纷扰。 夜阑，夜深夜阑，夜深縠縠（huhu阳平），阳平），有皱纹的纱。縠纹，喻指水面上细小波纹有皱纹的纱。縠纹，喻指水面上细小波纹 词以词以夜饮醉归夜饮醉归为由，即兴抒怀，展现了作者谪居黄州时为由，即兴抒怀，展现了作者谪居黄州时期期旷达而又伤感的心境。旷达而又伤感的心境。 上片叙写于东坡豪饮后醉归临皋之景。上片叙写于东坡豪饮后醉归临皋之景。前两句点明了词人前两句点明了词人夜饮的地点和醉酒的程度。醉而复醒，醒而复醉，见是一夜饮的地点和醉酒的程度。醉而复醒，醒而复醉，见是一醉方休之畅饮。醉方休之畅饮。“仿佛仿佛”二字，刻画醉眼朦胧之态，真切二字，刻画醉眼朦胧之态，真切传神。传神。“家童家童”三句，写回寓所门前驻足叩门情事。词人三句，写回寓所门前驻足叩门情事。词人虽连连敲门，然小童酣睡已久，鼾声如雷，于叩门声全然虽连连敲门，然小童酣睡已久，鼾声如雷，于叩门声全然不觉。于是，词人索性不再敲门，当此万籁俱寂的深夜，不觉。于是，词人索性不再敲门，当此万籁俱寂的深夜，转而拄杖临江，细听涛声。转而拄杖临江，细听涛声。苏轼一向认为苏轼一向认为“高人无心无不可，得坎且止乘流浮高人无心无不可，得坎且止乘流浮”。既然既然“执执”（敲门）而不可得，随即便应转为（敲门）而不可得，随即便应转为“破破”（倚（倚杖听江声）。杖听江声）。这一生活细节，是词人独特个性和旷达人生这一生活细节，是词人独特个性和旷达人生态度的又一次显现。态度的又一次显现。 下片是词人下片是词人“倚杖听江声倚杖听江声”时的哲思。时的哲思。“长恨长恨”二句，二句，化用化用“汝身非汝有也，汝身非汝有也，是天地之委形也是天地之委形也”（庄庄子子知北游知北游）及）及“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营”（庄子庄子庚桑楚庚桑楚）之意，是词人当下）之意，是词人当下对人生的思索对人生的思索和感叹。和感叹。想平生颠沛飘泊，身不有己之时居多，何时才想平生颠沛飘泊，身不有己之时居多，何时才能不为外物所羁绊，任性逍遥呢？能不为外物所羁绊，任性逍遥呢？“夜阑夜阑”一句，亦景一句，亦景亦情，亦情，既写深夜无风而平静的江面，也象征词人此际宁既写深夜无风而平静的江面，也象征词人此际宁静超然的心境，并引发尾二句的静超然的心境，并引发尾二句的渴望和遐想渴望和遐想。“小舟小舟”二句，二句，写词人面对平静江面，幻想着能如范蠡一样，驾写词人面对平静江面，幻想着能如范蠡一样，驾一叶扁舟，远离尘世喧嚣，在江湖深处安闲地度过自己一叶扁舟，远离尘世喧嚣，在江湖深处安闲地度过自己的馀生。此即的馀生。此即孔子孔子“道不行，乘桴浮于海道不行，乘桴浮于海”（论论语语公冶长公冶长）之意，）之意，体现了作者当时渴望得到精神自体现了作者当时渴望得到精神自由和灵魂解脱的心境。由和灵魂解脱的心境。 全词的特点是叙事、议论、写景、抒情相结合，语全词的特点是叙事、议论、写景、抒情相结合，语言舒展自如，简练生动，表现了词人独特的语言风格。言舒展自如，简练生动，表现了词人独特的语言风格。在情感上，飘逸旷达与悲凉伤感交织一处，是词人谪在情感上，飘逸旷达与悲凉伤感交织一处，是词人谪居黄州时期复杂心境的很好展示。居黄州时期复杂心境的很好展示。在在苏轼现存的苏轼现存的362362首首词作词作中，中，“归归”字竟出现字竟出现105105次次，这是，这是深可玩味深可玩味的。李的。李泽厚先生说：泽厚先生说：“苏轼一生并未退隐，也从未真正苏轼一生并未退隐，也从未真正归归田田，但他，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的却比前人任何口头上或事实上的退隐退隐、归田归田、遁世遁世要更深刻更沉重。要更深刻更沉重。因为，因为，苏轼诗文中所表达出苏轼诗文中所表达出来的这种来的这种退隐退隐心绪，已不只是对政治的退避，而是心绪，已不只是对政治的退避，而是一种对社会的退避一种对社会的退避”（美的历程美的历程）。）。由于其结尾所表达的由于其结尾所表达的弃官归隐之念弃官归隐之念，以至于，以至于“翌日翌日喧传子瞻夜作此词，挂冠服江边，拿舟长啸去矣。郡喧传子瞻夜作此词，挂冠服江边，拿舟长啸去矣。郡守徐君猷闻之，惊且惧，以为州失罪人，急命驾往谒。守徐君猷闻之，惊且惧，以为州失罪人，急命驾往谒。则子瞻鼻鼾如雷，犹未兴也则子瞻鼻鼾如雷，犹未兴也”（宋叶梦得（宋叶梦得避暑录话避暑录话卷二）。其实，无论是人间天上，抑或是廊庙江湖，卷二）。其实，无论是人间天上，抑或是廊庙江湖，对于苏轼来说均是对于苏轼来说均是“外部世界外部世界”，本无区别；，本无区别；他最后他最后的归宿只能是自己的的归宿只能是自己的“内心世界内心世界”，所谓，所谓“小舟从此小舟从此逝，江海寄馀生逝，江海寄馀生”，实际只是词人希望获得，实际只是词人希望获得精神解脱精神解脱的一种象喻。的一种象喻。 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此不觉，已而遂晴，故作此 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕鞋轻胜马，谁怕? ?一蓑烟雨任平生。一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 苏东坡这首词是苏东坡这首词是借题发借题发挥。挥。他胸中的许多他胸中的许多感慨和想感慨和想法法因途中的因途中的遇雨而触发遇雨而触发，而，而后便借此来抒发自己的感想后便借此来抒发自己的感想和心情。和心情。 即即写眼前景，谈心中事写眼前景，谈心中事；因自然现象，谈人生哲理。因自然现象，谈人生哲理。于是便有了这首于于