2022年中外名著《悲惨世界》个人读后感.docx

2022年中外名著悲惨世界个人读后感 仔细读完一本名著后，你有什么领悟呢?写一份读后感，记录收获与付出吧。下面是我整合的中外名著凄惨世界个人读后感，一起来看看吧，确定对你有所帮助的。 中外名著凄惨世界个人读后感1 法国作家雨果的旷世巨著凄惨世界，是他酝酿构思三十余年而创作出来的稀世珍品，被称为人类苦难的“百科全书”。这部卷帙浩繁的长篇小说，赞颂了真善美，揭露了假恶丑。这部作品是作者用三十余年的心血凝聚成的，其间充溢了精辟的思想、闪光的才智。书中精致、奇妙、睿智的语句比比皆是，就像散落在沙滩上的颗颗珍宝和漂亮的贝壳，拾取一个，你就获得一份欢乐。 卞福汝主教有一次收到当地一位贵绅的讣告，一张讣告上写满了死者的全部爵位荣衔，还列上他全部亲戚的全部贵族尊号。主教讪笑道：“人的才智的确了不得，讲虚荣连坟墓也不放过!”先扬后抑，语言冷峭，极具讽刺意味。 封建时代的法国向民众征收门窗税，致使三百多万户农舍连门窗都不敢多开，生活在空气不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂讲道：“唉!上帝把空气给人，法律却让人出钱买空气。我不想指责法律，但我要颂扬上帝。”批判国王滥征税收，渔肉百姓。通过赞颂上帝的大公无私，反衬国王的贪欲无度。 卞福汝主教要到山里一个很不起眼的小村庄去，探望那些和气厚道的牧民。乡长警告他说，路上有强盗，会为非作歹，图财害命。“乡长先生，”主教说道，“仅仅担忧这一点吗?我在这世上，不是守护自己的生命，而是守护灵魂。”比照中外历史，比照当今中国社会，很多人为了求得生存，为了苟延生命，为了物质的欲望，已经不再关注灵魂，甚至于出卖灵魂，换取欲肉的满意。主教还说：“恒久也不要胆怯盗贼和凶手。那是身外的危急，小危急。还是惧我们自身吧。偏见，就是盗贼;恶习，就是凶手。巨大的危急在我们自身。威逼我们的脑袋或者钱袋的危急，何足挂齿!一心考虑威逼我们灵魂的危急吧!” 一项英国统计表明，在伦敦五件盗窃案中，有四件是由饥饿干脆引起的。冉阿让偷了一个面包，被判19年徒刑，成为苦役犯。刑满释放后，卞福汝主教对他说：“您离开那个苦痛的地方，假如对人怀着仇恨和激愤的念头，那么您是值得可怜的;假如怀着慈善、温良和平和的念头，那么您就赛过我们任何人。”这段话成为冉阿让后半生的指导思想，以后他弃恶从善，用全副身心行善积德，成了一个道德圆满的人。但现实社会里，以眼还眼，以牙还牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德报怨，以善报恶的少。有些宗族、有些村落，怨怨相报几十年上百年干戈不息。理解、宽容、和谐、友爱，被长期抛置。“慈善为怀，容忍是金，宗教教义劝人向善，多么了不得呀!“假如他情愿向善，他就得成为天使;假如执意为恶，他就得化为魔鬼”。 雨果在该书脑海中的风暴一节中写道：“在精神的眼睛看来，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所凝视的任何东西，也没有人心这样可怕，这样困难，这样神奇，这样无穷无尽。有一种比海洋更弘大的景象，那就是天空;还有一种比天空更弘大的景象，那就是人的内心世界。”正义和邪 恶，艳羡和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉洁和贪欲，勤奋和懒散，刚毅和软弱，忠诚和背叛，等等，都包涵在人心之中。禽兽是我们人类的美德和邪 恶的形象化，所以“从牡蛎到鹰隼，从猪到老虎，一切禽兽之性，在人身上无不具备，每种动物对应一个人”。 雨果说：“社会上的一切善行义举，都是科学、文学、艺术和教化放射的光线。”这既是对以往人类道德史的总结，又是对现今社会道德建设的规箴。今日我们推动精神文明建设，就不能单靠理论说教，而要通过科学学问的传播，科学实践的探究，文学作品的观赏，艺术活动的熏陶以及教化事业的发展。落实以德治国的方略，就要以科学的理论引导人，以美丽的作品感染人，以良好的榜样鼓舞人。 雨果发表争论：“生活、不幸、孤独、遗弃、穷困，无一不是战场，无一不产生英雄;无名英雄，有时比的英雄更宏大穷困，几乎总是后母，有时还是亲娘;困苦往往孕育心灵和精神的力气;艰苦是志气的奶母;不幸是培育高尚之人的好乳汁。”这是作者在第五卷苦难的妙处描写马吕斯穷困潦倒的生活时提出来的显明观点。任何人的一生都不行能一帆风顺，总会遇到这样那样的逆境、曲折、困难，但只要我们面对艰难险阻时，有正确的看法，有充分的自信，我们就能度过难关，看到光明。 书中有很多描写人物的语段，入木三分，活灵活现。在弱女子芳汀面前，沙威警长“抬起头，神态极其威历;职权越低，这种神态越凶，表现在猛兽上面是猛烈，表现在小人脸上是凶残。”他又这样描写面目可憎的容德雷特：“拉瓦特尔若能端祥这张脸，就会看出鹫和检察官的混合相：猛禽和讼棍相互丑化、相互补充，讼棍让猛禽丑恶，猛禽使讼棍可怕。”话语中含着讥讽，诙谐中透出揶揄。 雨果描绘一个荒废了半个多世纪的园子，说：“这花园不复为花园，赫然成了一片榛莽之地，可以说，难以穿越如丛林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖动如鸟巢，幽邃阴暗如教堂，独立孤寂如坟茔，生趣盎然如众生。”通过一连串的比方，把弃园的荒芜、寂寥、繁杂、幽暗全反映出来了。雨果写园中鸟雀和树木的密切无间，更是传神动人：“白天，鸟的翅膀娱悦树叶，夜晚，树叶爱护鸟的翅膀。” 雨果描写女人的心理也是极其到位的。他说女人心中一生有两颗种子，一颗是爱俏，一颗是爱情。他说女人很简单就驾驭选择帽子、衣裙、皮靴、袖套、合适布料、适当颜色等一整套学问，也正是这套学问将巴黎女人变成极为迷人，极为深邃，又极为危急的尤物，“勾魂女人”这个词就是为巴黎女人造出来的。同时，雨果又警告：“女人玩弄自己的美貌，正如孩子舞刀弄枪，迟早要伤了自己。” 雨果说，要改良这个贫富不均的社会，要改造这个善恶杂处的环境，达到“削减黑暗人的数量，增加光明人的数量”的目的，就要大声呼吁：教化!科学!他认为，“人不只是一个中心的圆圈，而是有两个中心的椭圆形。一个中心是事实，另一个中心是思想。”科学可以让人相识客观事实，教化可以培育人的思想。“学问是人生旅途的食粮，思想是第 一须要，真理是养料，犹如小麦。一个人的理性，假如缺乏科学和才智的养分，就会消瘦下去。” 雨果许多话都充溢了人生的哲理。他说：“一个人既能高人一头，又能矮人半截。大自然中这种不完整层出不穷。谁说得准太阳就不是瞎子呢?”的确，每一个人都是人、神、鬼、兽的混合物，只是各种成份的比例不同罢了。_英勇的人也有气馁的时候，_聪慧的人也有自己的偶像，_温顺的人也会显出粗暴，_和善的人也有替自己准备的时候。身居高位的人，经常是聋子和瞎子，不是他们装聋做瞎，而是环境使然。邹忌讽齐王纳谏早已证明了这一点。合目才是凝视灵魂的_好方法，而不是睁大眼睛。安灼拉站在台阶上演讲：“弟兄们，谁死在这里，就是死在将来的光辉中，我们要走进一座充溢曙光的坟墓。”雨果说：“拼死一搏，往往绝处逢生。登上死亡之船，或可逃脱翻船的危急;棺材盖能变为一块救命板。”在马吕斯和珂赛特的婚礼上，吉诺曼先生祝酒：“崇拜上帝的_佳方式，就是爱自己的妻子。” 阅读凄惨世界，得到的不仅是文学的进修和享受，更是思想的洗礼和美餐。浸沉其中，你必定被欢乐沉没!跳进来吧，挚友。 中外名著凄惨世界个人读后感2 在19世纪的法国，共和思想与封建资本主义顽固派的思想激烈碰撞着，迸发出_时期的火花，而名著凄惨世界浴火而生，作者雨果在此时的文学水平作品中可见一斑，再给予了它政治形态的色调，才在岁月的筛洗中传唱不绝。而雨果则充分表现出了浪漫主义文学的特色，人道主义精神，无愧于“法兰西的莎士比亚”之称。其实从本书中也可以看到主子公冉阿让便是雨果的化身;同样正直，刚正不阿却不被赏识，四处漂泊，而且也体现了雨果的政治观点支持共和。而最终法国_胜利也算了结其凤愿。 凄惨世界作为雨果重要的代表作之一，其魅力是如何体现的呢?又是如何在岁月的淘洗下，留存于世的呢?若将其比作画作，描绘了_的凄风苦雨以及天主教为代表的光明，由压抑的黑暗到光明的救赎，转而在安详与和平的暖色中收尾，留下无尽的深思。 书的前几章都在介绍米刺埃主教，看似与主要内容没有太大关联，其实是为冉阿让人生的转折铺垫。他是一个因偷面包养兄妹入狱的苦刑犯，迫于生计偷主教的银器，被捕后主教却否认他偷窃，并送了她一个银烛台。从今冉阿让弃恶从善。这是情节的大转折，一个无辜的老头被误认为冉阿让带他受狱。他陷入了无限纠结中，假如救下老头，他会重新入狱;假如接着生活，他会违反主教的训诲。这个选择成为全书的高潮。最终，他入狱了，为了帮助芳汀，出狱后不负所托带走了小珂赛特芳汀的孤女。他饱受养父母德纳第夫妇的虐待，后被冉阿让抚养成人，爱上了共和思想的马里尤斯，冉阿让参与了共和起义。可马里和柯赛特成婚后知晓冉阿让身世冷眼相看，冉阿让抑郁成疾，死前最终得到二人理解。 凄惨世界被称为“_背景下的血泪史”，他穿插有天主教的宗教信仰，共和思想等，主子公历经三次“凄惨”经验，都是在扭曲的所谓正义下受苦，讽刺了教条、刻板、无情、虚伪的社会风气，本书一大特点是只有一个肯定反派，德纳第夫妇象征贪欲，还在后文中起到正面的作用。在作者眼中，没有感化不了的坏人，没有完全变质的人心，传达了人性本善唯慈爱和宽容可以化解一切。它的政治意义与背景有关，作者支持共和的思想自不待言。全书对法国_时期的以小见大，具有历史价值。其名“凄惨”实则不仅冉阿让凄惨，还指社会黑暗，人民凄惨。但是冉阿让终得善终，怕是作者不忍他凄惨死去。他并非真正凄惨，凄惨的是那些冷漠的人们。 中外名著凄惨世界个人读后感3 凄惨世界是法国大文豪雨果的作品，这篇文章主要讲了：冉·阿让是一个从小失去父母的贫困孩子，二十多岁因为偷面包被关进了监狱，因为中途逃跑让他整整在监狱里呆了19年。出狱后，他偷了留他住宿的教主大人的银器，但是警察抓捕他的时候教主大人却帮助了他，教主大人的宽容震撼了他。他发誓要做一个正直的人他起先不求回报的为贫民做好事、救出在水深火热中的芳汀女儿、救出了在战火中的马里于斯、还挽救了始终陷害他的沙威，但是他的生活依旧简洁、朴实甚至卑微，始终到死去。 故事主子公冉·阿让在我的印象里是最深的，在我看来他并不是反面教材而是正面教材，或许大家看来他只不过是个小偷，是个坏人，但是我却从他的身上学到了一个道理知错就改。在生活中大家难免会犯错，当犯错时大家第一个想到的是：致歉、说明、无所谓但是在我看来不是这些而是改正。 蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到，他向蔺相如负荆请罪，最终两人成了合作伙伴，一起打理赵国。 不管是小说里的主子公冉·阿让，还是战国时代的廉颇都是犯了错，他们并没有自暴自弃，而是改正自己的错误，成为了我们大家的好典范。 中外名著凄惨世界个人读后感4 大家都知道世界大文豪维克多·雨果的代表作的之一便是这一本凄惨世界。周末，我起先阅读起这本动人心魄、感人至深的世界名著凄惨世界 故事讲解并描述了主子公冉阿让为了不让姐姐的孩子饿死而偷了一块面包，被判了五年徒刑，又因为四次越狱增加到十九年。当他一无全部的走上社会却发觉自己衣食无着时，一位主教感化了他，让他决心洗心革面，重新做人，最终当上了市长，一名大富翁，乐善好施，做了很多善事。还曾为了不嫁祸于人上法庭承认自己的真实姓名。他舍已救人，在枪林弹雨中救助了他的“女婿”，最终却在孤寂中走向死亡。 想想我们的生活，和这些人比起来，算是多么的美妙啊!我们曾因为想得到却得不到而哭泣，也曾会因为想做什么却不能做而难受，但看看这本书中的冉阿让、芳汀、“百灵鸟”珂赛特我们曾受过的所谓的“伤”都算得上什么?现在有很多人，包括我们都是独生子女、父母的掌上明珠，总是会觉得什么都该是自己的，不应当受到委屈，全部人都应当听自己的，根据自己的心愿去办，都不曾站在别人的立场想过，但这样的我们长大后，改怎样去融入社会呢?所以，请大家从小做起，试着尽自己的力气帮助须要帮助的人，对生活保持主动的看法，主动地面对一切挫折，不要畏惧。同时，我希望大家要珍惜现在的生活，并懂得感恩，感恩这个世界、感恩这个国家、感恩这个社会、感恩在我们身边不离不弃，爱我们的人 我只想说，人是不分贵贱的，要保持一颗真、善、美的心灵，这个世界就会变得无比美妙。 中外名著凄惨世界个人读后感5 凄惨世界是我特别喜爱读的书之一，这本书是维克多。雨果的作品。讲解并描述了冉阿让帮助贫困的姐姐抚养7个孩子，在一年冬天，看孩子饿得脸色苍白，他为了不让孩子饿着，就打破了一家蛋糕店的玻璃，偷了一块面包，被判刑了19年徒刑。出了监狱后，他想报复好心收养他的老人，他拿起了棍子，望见亲善的老人躺在那里，他却不忍心下手，拿走了银器逃走了。当他被抓到得时候，老人并没有指责他，而让他把银烛给了他，说：“不要遗忘，恒久不要遗忘你许诺过我，你拿了这些银子是做一个诚恳的人。”正是老人的这一句话，打动了他，他改了名，换了姓，当上了老板，发了财。但他始终没忘主教的恩惠，他济穷救苦、大做好事，当他得知芳汀的凄惨遭受时，确定帮助她，接回她的女儿珂赛特。而冉阿让也为了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿让。于是又被抓走做苦役，死亡了。 从这本书中我感到了，冉阿让真是一位名副其实的“好人”，大家都很感谢他。我知道在我们现在的生活里，也有许很多多像冉阿让一样在生活中有很多波折的人，假如我们能够去发觉他们，同时也帮助他们，就不会冤枉这些人。但我们现在的生活中也有一些卑鄙小人，到处犯难他们，和他们作对，用了各种各样的手法，这样是不对的。假如我们像那一位收留冉阿让的神父一样，那他们就会过的很快乐。我们肯定要乐于助人，帮助须要帮助的人，我们的世界也会变得美妙、欢乐，不会有争吵。 中外名著凄惨世界个人读后感第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页