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2022年传承中华传统文化学习心得体会范文 中华传统文化就是文明演化而汇合成的一种反映民族特质和风貌的民族文化。我们要学习并且传承中华优秀传统文化。下面我给大家带来关于传承中华传统文化学习心得体会，希望会对大家的工作与学习有所帮助。 传承中华传统文化学习心得体会1 通过这次中国传统文化的学习，是一次很大的心灵震撼。从相识上加深了的理解。中华传统文化是以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教化科技等诸多层面的内容。 一、对传统文化有了新的相识 在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的学问。然而，通过这段时间对道德经、弟子规、论语等的学习，相识有了新的转变。国学博大精深、历史悠久，几千年来始终是中国人安家立业、安家立命之文化根基，也始终是中华文化的精神脊梁。任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对将来负责，都应保有自己的文化特色，爱护自己的文化遗产。中国传统文化是中国的特色，是中国珍贵的物质和精神财宝，是几千年文化的积累，其概念广泛、内涵丰富，是我们祖辈们的经验、体验、方法以及感悟结晶。因此，我要加强中国传统文化的探讨、整理，从中吸取精髓，使之代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。 二、对为人处世有了新的相识 人的一生是从学习起先的，子曰：“学而时习之，不亦说乎?”论语开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注意修养，严格要求自己的主见。学问可以增长才能，学问可以变更命运。因此，爱学习是一种欢乐，想学习是一种华蜜，求知若渴是一种喜悦。学习新学问，温习旧学问是一件愉悦的事情。所以我们要树立终身学习的思想。 “弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是弟子规的总纲领，只要我们仔细去学习、去思索、去感悟，就会明白其中的很多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不行以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的推断和刚好订正自己错误的言行。“凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。”就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不行以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要巧语花言。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，“言既出，行必果”，说的就是这个道理。 三、对学校教化有了新的相识 中国是一个文明古国，礼仪之邦，有着博大精深的传统文化。然而，在全球化的今日，孩子受到外来的影响，对中国传统文化变得冷漠起来：他们爱吃的是“肯德基”、“麦当劳”;手里的玩具大多是芭比娃娃、奥特曼;总是谈论着一些日韩卡通人物;大多数幼儿在家以看电视、玩电脑嬉戏来消磨时间，很少外出漫步、与小伙伴们玩户外嬉戏。 在我们这样一个文化大国，孩子不仅对民族、民间文化的感受越来越少，而且他们离真实的民族文化也越来越远，这是不利于他们成长的。优秀传统文化的学习会让人受到很好的熏陶，三字经、弟子规、论语和四书五经等等，这些古人给后人传承下来的优秀文化遗产，特殊值得我们深化的学习和思索。在学生的教化活动中渗透传统文化教化，能使学生体验到传统文化的精华，提高学生肯定的素养和实力，唤醒学生对绚丽的传统文化的酷爱，激起学生的民族骄傲感。 一个人若能在孩童时期就吸取人类最好的精神养分，早早培育起自学实力，自主思索实力，走上卓越的人生之路是必定的。开展以中国传统文化为根基的教化就是为了让学生能够广泛地了解中国传统文化的辉煌成就，这对于弘扬中华民族的优良传统，培育学生的民族骄傲感，提高日常道德修养大有好处。信任通过以中国传统文化为根基的教化，能让每个孩子都能得到传统文化的滋养，给他们的成长注入源源不断的动力，用传统文化的教化来点亮孩子的心灵。 人的道德必定与他的胜利与否有着亲密的关系，学校教化就要让孩子先学会做人，然后再做事。万事德为先，一个人有了良好的品德，才会在学习和工作中得到大家的确定和认可。同时作为一名人民老师，肯定要以身作则，作为传道授业解惑的育人者，担当着教书育人、为人师表的光荣职责。老师的仪容、表情、举止、服饰、谈吐、待人接物等都成为学生和社会的楷模。 辉煌绚丽的中华民族的传统文化，不仅是中华民族，而且也是全人类的珍贵财宝。弘扬中华民族优秀传统文化，使之能够在现代化建设中发挥更好和更大的作用，是当今中国社会发展的客观须要。 传承中华传统文化学习心得体会2 中国传统文化的内核是什么?她由那些文化符号组成?她的主要外在表现在哪里?都值得仔细思索。 不久前，一位知名教授说，中国传统文化的核心内容是道和术，道家之道，儒家之术。从内容上看，很难推断他说的对还是不对。 说他对是因为，中国传统文化的确包含着道家、儒家思想，也有着关于道家之道、儒家之术的阐释。 说他不对，是因为中国传统文化绝不仅仅是道家之道和儒家之术。其中还有更博大精神的内容和对人文、自然、宇宙万物的精准解读。中国传统文化核心内容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝炼而成的抱朴守拙、清静无为、天人合一，自然圆融、和而共生的精神境界。那是一种豁达、达观、舍得、放下、循天理、重人伦、崇尚普惠、雨露均沾、包涵、恩养、果报大善之念的文化。 中国传统文化与西方文化的本质区分在于弃鬼神，而信人伦。将一切付诸神话色调的信仰斥之为“怪力乱神”而崇尚自然。西方文化讲以人为本，上帝造人。中国传统文化讲以家为本，家和万事兴。修身齐家治国平天下。是伏羲、女娲人文初祖造人，人类造人。 中国传统文化中释道儒是其中主要内容。但道家之道是有的，儒家之术就不精确了。儒家的核心思想是中庸之道。何谓中庸?不偏不倚是为中庸。中正、公允、公允、公道，秉承天地之德是为中庸。而道家的道，是事物平衡之法，阴阳调和之术。也有着融和、平抑、取中的意思。我们中国的中，不是随意叫的，这个中字才是中国传统文化的精确定位，持中守正。 易经把事物形成乃至发展过程用一个周圆表述。 数数成像的概念12345是生数，67890是成数。生数和成数的契合点分别是5和0，恒居中位。河洛图笈，白马、神龟数据。头1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯独没有0和5。0和5在哪里?居中。中为土，中土即此域中之国中国。 易经说明世界讲境域生成。原生态世界是虚、是无。无不是没有，而是隐含多数生命体、生命基因、元素符号、各种成像因子。进入适当的土壤、遇到诸多相宜的温度、湿度、养分、水分、各种气候环境诱因，这才促成生命的诞生，完成从无到有的生命创建。就是无中生有。即：从无极到太极，然后太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦从而生生不息。所以老子说：道可道，特别道。名可名，特别名。无名万物之始，出名万物之母。从无名到出名的过程就是一次生命创建的过程。从出名到繁衍生息乃至无限，即是母体孵化繁育的浩瀚过程。 中国传统文化特别重视这两个过程。将这两个生成过程用一个字概括，就是“和”。与天地之和;与环境之和;与气候条件之和;与生命基因之和。然后，和而共生，和而不同、和而共荣，世界乃成。 这才是中国传统文化的宇宙观、世界观。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包涵万物，恩养生命。和人之德，亲近天地、亲近自然、亲近生命。人类只有和衷共济，才能继往开来。 中国传统文化讲和之道就须要遵循道家的刚柔相济、阴阳互补。 中国传统文化讲和之道就须要遵循儒家的不偏不倚，公正无私。 中国传统文化讲和之道就须要遵循佛家的圆融一体，舍得、放下，慈善为怀的博大胸襟。 宏大的中国传统文化和之德、义之理，奥妙就在于此。 传承中华传统文化学习心得体会3 随着西方文化思潮和价值观念不断涌入，“愚人节”等西方的民间传统节日在我国也随之流行起来，体现的是文化的包涵并蓄，互融互通。中共中心办公厅、国务院办公厅印发的关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的看法中指出要坚守中华文化立场、传承中华文化基因，不忘原来、汲取外来、面对将来，吸取中国才智、弘扬中国精神、传播中国价值。作为党员干部来说，更应当在传统文化中去找到参“愚”感。 以“愚公”的身影，践行不懈的奋斗。“没有比人更高的山，没有比脚更长的路。”愚公移山的故事讲解并描述的是愚公不畏艰难、子孙相继、挖山不止的故事，体现了中华民族知难而进、艰苦奋斗的宏大精神。党的十八大以来，国家领导人多次强调要弘扬愚公精神，并给予其新的时代内涵。被称为“太行山上的新愚公”的李保国同志、被赞誉为“当代愚公”的黄大发同志都是实现深刻践行愚公精神的先进代表，广阔党员干部要学习他们身上扎实苦干、奋勉作为、无私奉献的精神，面临艰难困苦时，始终保有乐观向上的看法，敢于逢山开道、遇水架桥、啃硬骨头，努力做出无愧于时代的业绩。 用“愚诚”的举动，彰显无悔的担当。“半生踪迹浮沧海，一片愚诚唱赤旗。纵有繁霜摧两鬓，更磨利剑击苍鹰。”是闻名剧作家、诗人杜宣同志跌宕起伏、绚丽多姿传奇人生的真实写照。当民族危难、家园破裂之时，他义无反顾地选择了回国抗战，成为了隐藏战线上的文人，85岁之后，他还坚持创作，用文字书写他那激情喷涌的赤子情怀。党员干部要秉持这种“愚诚”精神，以功成不必在我、功成必定有我的担当，切实担负起党和人民给予的职责，把群众的冷暖时刻放在心上，增加服务群众的本事，创新群众工作的方式方法，不断打开新局面、开拓新境界，让敢于担当在新时代蔚然成风。 表“愚见”的实言，打捞真诚的民意。晋书·王浑传“私慕鲁女存国之志，敢陈愚见，触犯天威”讲的是为了国家安危，不惜代价而敢于发表看法。现实生活中，一些党员干部在公共场合说官话、讲套话的“群体失语”现象时有发生，把真话藏在肚子里，却让假大涩言语成了场面上的“硬通货”，这种语言上的形式主义势必会影响民情民意的表达，导致党和政府政策确定失去依据。在工作中，党员干部既要在讲真话、讲实话上树立榜样，又要有“言者无罪，闻者足戒”的胸襟气度，在服务群众中营造宽松、愉悦的谈话氛围，主动打捞来自基层的真实声音，让党的干部真正成为人民的贴心人。 传承中华传统文化学习心得体会4 汉字是中华民族的文化基因，是中华民族永续发展的根基。党的全会提出，坚持和完善旺盛发展社会主义先进文化的制度，巩固全体人民团结奋斗的共同思想基础。国家领导人近日致信庆贺甲骨文发觉和探讨120周年，向长期致力于传承弘扬甲骨文等优秀传统文化的专家学者们表示热情的庆贺，并致以真诚的问候。 一撇一捺总关情，一横一竖传文脉。历经3000多年的时间洗礼而不朽的甲骨文，是汉字的源头，是千年中华文明的标记，具有崇高的象征意义。作为世界四大古文字之一，1899年甲骨文的发觉是中华文明乃至人类文明发展史上的一件大事，勾画出中华优秀传统文化的根脉，有力推动了世界文明进程，在亿万中华儿女心中筑牢了最坚实的文化认同、最坚挺的文化骄傲和最坚决的文化自信。我们要倍加珍视甲骨文，更好地传承发展这一中华民族的文化珍宝，壮大新时代的文化基因。 读懂甲骨文，筑牢最坚实的文化认同。中华民族优秀传统文化，是中国人民同心勠力，用辛勤劳动创建的成果，凝聚着每一位中华儿女的心血，在增进各族人民对中华文化的认同感和归属感上发挥着不行替代的主动作用。甲骨文是中华优秀传统文化的根脉，传承弘扬甲骨文等优秀传统文化具有显明的时代意义。值得留意的是，文化的接力棒从来不是由历史传递给我们，须要一代又一代人主动学习、自觉传承、专心发展。我们要主动响应全会号召，发展社会主义先进文化。加大甲骨文等汉字文化的学习与宣扬力度，进校内、进课堂、进教材、进社会，系好文化认同的第一颗扣子，努力营造崇尚甲骨文的热潮与风尚。 读深甲骨文，筑牢最坚挺的文化骄傲。中华优秀传统文化是中华民族的根和魂，是中国特色社会主义植根的文化沃土。在5000多年奔腾不息的中华文明长河中，中华民族创建的文化精品高潮迭起，各民族创作了诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等宏大作品，成为中华文化自信矗立于世界的生动注脚。作为文化精品的根本基础，文字的多样性成就了民族文化的丰富性，甲骨文是迄今为止中国发觉的年头最早的成熟文字系统。无论走多远，不忘来时路。汉字是世界上唯一仅存的最古老而又正在运用的文字，甲骨文作为汉字源头，承载着勤劳和善的中华儿女的奋斗精神与创新禀赋，激励我们在新时代更加自信向前。 读透甲骨文，筑牢最坚决的文化自信。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深厚、更长久的力气。3000多年来，一代又一代的文人学者，用才智、汗水和家国情怀，破译了甲骨文的“文明密码”，开创了甲骨文到汉字的“文明奇迹”。新中国成立70年来，党和国家高度重视以甲骨文为代表的中华优秀传统文化传承和发展，多部门多学科协同开展甲骨文探讨和应用，培育了一批跨学科人才，经过几代人辛勤努力，甲骨文探讨取得显著成就。新时代，我们要更加坚决文化自信，发扬老一辈学人的优良学风，培育担当民族复兴大任的新人，大力推动以甲骨文等古文字探讨为代表的文化事业，必需进一步走上更高水平，走进更深层次，作出更大贡献。 没有高度的文化自信，没有文化的旺盛兴盛，就没有中华民族的宏大复兴。甲骨文跨越时空，见证了中华民族一路前进的光辉踪迹，必将书写中华民族走向复兴的宏大新篇。我们要仔细学习领悟、切实实行国家领导人贺信精神，深化学习贯彻党的全会精神，广泛凝合人民精神力气，打牢国家治理体系和治理实力现代化的深厚支撑。 传承中华传统文化学习心得体会5 在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。传统文化是一种巨大的精神力气。 一、传统文化作为一种社会精神形态，是肯定社会存在的反映，这种传统文化是一种巨大的精神力气，它对社会长期发生作用。 另外，中国传统文化有着消极因素，这与现代化发展是不利的，就其传统文化的消极因素表现是： 1、缺乏民主精神。中国长期处于封建社会，封建意识对人们影响极深，封建专制思想一方面严峻压抑和束缚特性发展，另一方面，造成特权思想，直到今日，中国人仍缺乏民办法识。 2、法制观念淡薄。中国传统文化不重视法制，实行的是人治，照实行的是皇权至高无上，因而君言就是法。在我国今日社会主义社会里，人民群众已经成为国家主子，国家的一切法律反映了人民群众的根本利益，但封建特权思想严峻，权大于法，情大于法的事，还时有发生。 3、商品意识差。中国是个农业国，重农轻商非常严峻。过去，经商是被人看不起的，不知商业是产品流通的重要环节，对促进社会生产力的发展，旺盛经济，便利，起着重要的作用，尤其在现代，没有市场经济的高度发展，也就无法走向现代化。 4、守旧意识严峻。中国的小农经济广阔，个体经济，靠天吃饭，“日出而作，日落而息“，很简单满意于现状，非到万不得已，是不会起来造反和自学接受新东西的。 二、由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力 区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，汲取其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务。传统文化在肯定条件下，可以转化为符合时代须要的新型文化，但这种转化须要社会实践，使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代发展的要求。而社会主义市场经济是一个根本的结合点。 得到合理配置，造成中国经济长期落后。现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的基本手段，是根据市场经济运动规律建立起来的一种经济管理体制。因此它能有效激励企业发挥主动性与竞争性，调动广阔人民群众的与创建性，成为现代化经济发展的强大动力。肯定的经济总是与肯定的文化相联系的。经济与文化相互渗透，相互影响，今日的经济，也就是明天的文化;而明天的文化，也将是后天的经济。人是社会活动的主体，任何一项经济活动，都是具有肯定观念文化的人去从事的，没有肯定的科学文化学问与思想首先素养的人，就无法胜任，所以，现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验，新的取舍，另一方面，促使人们必需努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素养，才能适应形势发展须要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本确定作用 它是建全社会主义法治的须要。社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性。法治在市场经济的作用：一是引导作用引导市场经济向健康的方向发展;二是规范作用通过法律规范政府和市场主体的行为与秩序;三是保障作用保障市场主体的同等竞争与正值权利。这些都是现代文明与现代文化的体现，而中国传统文化在这方面却有很大的缺陷。中国传统文化在法制思想上强调实行人治。法律仅作为治国的某种协助手段，这种缺乏权利意识的传统文化，在市场经济就难以存在与发展了市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否定，从而增加人们的务实精神与进取精神。事实上，人们的实践活动，是离不开利益原则的。要保证市场经济所追求的价值的实现，不仅个人实践活动要符合市场经济规律，学会按法办事，而且也促使政府及行政管理部门必需提高工作效率，才能适应形势发展的须要。 传承中华传统文化学习心得体会6 中华传统文化博大精深，是我们祖先留下的珍贵才智结晶。其中很多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴盛发达。 通过对道德经、弟子规等中华传统文化的学习，对修身、处事、接物等行为有了新的相识：一是对“孝”的相识。其实“孝”对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关切。缺少一份大爱，做不到“泛爱众”，也没有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸怀。更重要的是我们的子女，他们对“孝”有着严峻的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最至少的道德。 所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必需让子女知道这也是他们必需具有的品质，让他们担当自己该做的一切，把“孝”这种美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭、对社会有用的人。二是从“谨信”做起。弟子规作为日常生活的行为守则，无论从“列典籍、有定处”，还是“房屋清、墙壁净”等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条。我以前就是工作无安排，想到哪就做到哪，毫无头绪，且效率不高。通过学了弟子规，我就起先按月、按季制定工作规划，工作时不再手忙脚乱了。三是讲诚信。老子说：信言不美，美言不信，所以在日常工作学习中，不只听顺耳的，而是做到诚恳守信。势服人，心不然;理服人，方无言。老子也说：民之不畏，则大畏将至矣。所以作为一名基层领导在日常工作中，对职工要宽厚仁爱，不能一味的进行惩罚和指责，而要有肯定的赞许和激励，这样才能凝合人心，把工作做得更好。 传承中华传统文化学习心得体会范文第15页 共15页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页