2022年巴金《家》阅读心得体会5篇.docx

2022年巴金家阅读心得体会5篇 那个黑暗的年头恒久地过去了，但家在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，下面是我为大家整理的巴金家阅读心得体会，更多阅读心得点击“读书心得”查看！ 巴金家阅读心得体会1 寒假时，老班要求班上每个人都要读一本书，于是趁寒假闲来无事顺手抽的一本巴金先生的家，本以为会是那种晦涩难懂的书，翻了几页后竟读出了兴致来，便把它放在枕头边，每晚睡前都要翻几页。我本是个急性子，每次阅读家时，却总能够耐着性子渐渐看，既不整个吞枣，也不拖拖拉拉。每次阅读都仿佛身临其境，在那个战火纷飞的年头里，那几个为了心中的志向为了新中国的建立而奋勉向上，英勇向前的爱国青年的形象深深的刻在了我的心中! 家这部小说是从我国半殖民半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲解并描述了一个封建家族的兴衰史以及在这个家族中崇尚科学、酷爱学问的一些热血青年对于自由、科学、新中国的奋斗与追求越是读到后面情节越是跌宕起伏，心情也随着书中的情节而千变万化，时而眉头紧蹙，时而低首叹息，时而鼓掌喝彩，时而咬牙切齿当看到长子觉新被逼无奈只得同意将怀孕的妻子送到某偏僻阴湿的城郊待产时，心中那激愤痛恨让我恨不得跳起来同那群迷信势力的老古董理论!愤恨之余，也为觉新的懦弱无能而叹息，为当时封建社会完全的那种迷信氛围而惋惜。然而作为这个时代的一份子，每个人或多或少都有自己的无奈，觉新屈服了不代表别人也会屈服，还有觉民觉慧这些爱国青年在为新中国的实现而努力奋斗着!当看到同社会的社员告知觉慧心中的志向有望实现时，我是快乐的;当看到觉慧在书房里彻夜劳碌着建设新中国的工作时，我是欣慰的;当觉民与心爱的女子想要摆脱封建的束缚而努力的时候，我暗暗为他们加油!在那个年头，能有这样一批爱国的青年站出来呼吁人们为新中国的建设而努力是不简单的，中华民族正是因为有这样一批热血少年才能繁衍生息，变得愈加强大，旺盛富强!虽然这只是一部小说，但我想，宏大的新中国建成不仅仅靠红军战士的努力，更有这样一批敢于斗争、敢于追求的爱国少年才建成的。正所谓：好男儿顶天立地，心系国家! 读完家，心中千滋百味难以言说。家让每一位读者激扬、愤慨、英勇。让我看到了青春赐予我们敢于改革的创新精神和动力。他们的热血，他们的英勇，他们的爱国精神感染着我，鼓舞着我，激励着我，让我在人生前进的路上遇到挫折时不再畏惧，而是英勇的迎难而上!拥有一颗和他们一样跳动不息的中国心，在遇到任何挫折的时候，都能够越挫越勇! 巴金家阅读心得体会2 人们都说家是温馨的港湾，是大海上为你指路的明灯，家是华蜜的，是美满的，无论你在外面受了多大的挫折，到家里的时候，也会感到华蜜与满意。而在巴金的那个年头，一切的一切全都变了，那是一个令人恐怖的家，那是一个“吃人”的家，封建的思想把人都变更了。 当读完的家这部著作时，我仍沉醉在它那跌宕起伏的情节中，时时常的为觉新的软弱而生气，又时时常的为觉慧的抗拒而叫好，整个心全部都揪在一起，现在，我又暗自庆幸那吃人的封建礼教已经被前人打垮，让我们活在一个崭新的时代，这是多么庆幸的事啊! 我厌烦觉新那样的人，自己原来有美妙的前途，幻想着美妙的将来，却被封建社会无尽的打破了。可是你并不懂得抗拒，只是始终说“我有苦衷，我有苦衷”认为抗拒都是无谓的，正是你这种软弱，这种作揖主义，让你失去了学业，同时，也让你失去了珍贵的爱情，让你的爱人最终都含泪郁郁寡欢而死，你也同时是可恶的刽子手，逼着觉民完婚，莫非你自己创建的悲剧还须要让你的弟弟妹妹担当?可能最终你最终明白了，帮助觉慧逃出了这个“魔窟”，或许，你懂得了觉慧憧憬的那个时代才是对的吧。 我支持像觉慧那样的人，知道抗拒胜利的几率会很小，可是还是义无返顾的去做，哪怕只有0.00001的希望呢。你是个“无趣而大胆的叛徒”抗拒封建专制，蔑视长辈权威;打破封建等级观念，大胆爱上婢女鸣凤;支持觉民逃婚，抗拒不合理的婚姻;敢于顶撞三叔陈姨太，揭穿其“捉鬼”的丑剧;他冲出家庭，大声呼喊：我是要做一个叛徒。你是一个英勇的人，敢于向时代，向社会挑战的人，最终，在挚友的帮助下，带着对封建思想的怨恨，和对新思想的渴望，离家出走。你是明智的选择，让我为你的'举动而欢呼! 而至于觉民，你为你自己，为珍贵的华蜜，与家族进行抗拒，斗争，你不想像你的哥哥一样，一手断送了自己的华蜜，你要争取它，最终你胜利了，我为你没有成为其次个“觉新”而感到庆幸。琴，你是我见过最英勇的女子，你决心要为女子闯出一片天地，你拒绝了母亲给你提的亲事。坚持和你的同学一样剪短发，主见男女应同校，男女应同等，她还自己主动要求到觉慧的学校去学习。虽然遭到母亲等的反对，但她还是胜利了。作者把她塑造成了一位接受新思想、憧憬自由同等、大胆争取特性解放、敢于向封建礼教抗拒的形象。假如要是没有你可能现在的妇女也不会发展的那么快。 家这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了生气的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最终作了牺牲品的人们寄予了无限的怜悯，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。 巴金家阅读心得体会3 最近正在重读家这部经典著作。初一的时候只读过一半，这几天正好借着电视剧家的热播重读经典。 巴金的代表作是激流三部曲，包括家、春、秋三部，内容是通过一个大家庭的没落和分化来写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。作者以很大的激情对封建势力进行揭露，歌颂了青年学问分子的觉醒、抗争并与这种家庭决裂。家这部分以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂，溃败的历史;用巴金老先生自己的话说:他“所要展示给读者的乃是描写过去十多年间的一幅图画”。高氏豪门外表上诗礼传家，书香门第，但掩盖在这层帷幕之后的，却是内部的相互倾轧，明争暗斗，腐朽龌龊，荒淫无耻。为了维护这个作为封建制度的支柱而又面临崩溃的家庭，以高老太爷和高克明为代表的那些卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的冲突，并使年轻人遭遇巨大的痛若。在家中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞珏的凄惨命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁这些青年女性的不幸遭受，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。作者通过这些描写，表现了深切的怜悯和悲愤，并向垂死的制度发出了“我控诉”的呼声。 觉新、觉民、觉慧兄弟三人的不同命运也是作品的一条主线，是始终贯串在激流三部曲里的人。 觉新，作者对他所花的笔墨最多，而且可以说是整个作品布局的主干。这是一个为旧制度所熏陶而失掉了抗拒性格的青年人，心底里虽然有着是非和爱憎的界限，也理解夺去了他的华蜜和前途、夺去了他所最爱的梅和瑞珏的是“全个礼教，全个传统，全个迷信”，但他无力挣扎，只能难过地痛哭，忍爱着精神上的苦痛。他是旧礼教制度下的牺牲者，但同时又不自觉地扮演了一个维护者的角色。原著中作者对他是有一些批判的，大多是通过觉慧，批判他的怯弱、“作揖哲学”和“无反抗主义”，但更多的是怜悯和宽恕。读者只有在把他当作一个牺牲者的心情下才可能产生一点惋惜;这种心情却往往又为人物自己的行动所否定了。 觉民的性格是镇静的，也是比较定型的;作者给他支配了一个比较顺当的遭受，使他成功地得到爱情，跨过了逃婚的斗争。他也有变更和发展，但都是顺着一条路向前的，他自信可以驾驭自己的.命运。 “五四”的浪潮掀起了青年一代的热忱和志向，也回深了他们对于旧的制度和生活的憎恨。家中的重要人物觉慧，便是这种受到新思潮冲击的新生的民主主义力气的代表。他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无反抗主义”，他的信念很单纯，对旧势力“不顾忌，不胆怯，不妥协”。他的确是“无趣”的，对四周的一切还不能作出科学的分析，甚至感到“这旧家庭里面的一切简直是一个困难的结”，他这直率的热情的心是无法把它解开的。但因为“五四”时代对旧的一切表示怀疑和否定的精神，他知道这个家庭是“无可挽救的了”。他并不想对“家”寄予什么希望，而热心于交结新挚友、探讨社会问题、编辑刊物，创办阅报社等等社会活动，“夸大地把改良社会、解放人群的责任放在自己的肩上”。即使在他与鸣凤热恋的时期，他在外面也“的确忘了鸣凤”，只有回到那和沙漠一样孤独的家里时，才“不能不因思念她而苦恼”。最终，觉慧无所顾忌地离开家而远走了。作者通过觉慧写出了革命潮流在青年中的激荡，写出了包含在旧家庭内部的新力气的成长，也通过觉慧来对觉新的“作揖主义”和别人的软弱性格作了批判。 作品中四位女主子公不同的命运中又有着某种相同 瑞珏，旧社会的一个女人，可以说死在封建的礼教下，也可以说是死在她对爱情的追求下。我宁愿认为她是死在对爱情追求下，也不愿认为她是死在封建的礼教下。因为最至少他追求到了她的爱情，那是有价值的死;但在那个封建思想充满的社会下，假如说她死于封建礼教，那并不希奇，封建礼教下死的女人还不够多么?鸣凤就是一个例子，所以说她死于封建礼教会让我觉得她的没有任何的价值。所以我更情愿说瑞珏是被爱情葬送 巴金在回忆自己写下这些文字时，说过这样一段话:“我熟识我所描写的人物和生活，因为我在那样的家庭里度过了我最初的十九年的岁月，那些人都是我当时朝夕相见的，也是我所爱过和我所恨过的。然而我并不是写我自己家庭的历史，我写了一般的官僚地主家庭的历史。我写梅，写瑞珏，写鸣凤，我心里充溢了怜悯和悲愤。我庆幸我把自己的感情放进了我的小说，我代那很多做了不必要的牺牲的年轻女人叫出了一声:冤枉!我真不忍挖开我的回忆的坟墓，那里面不知道安葬了多少令人难过断肠的痛史。” 巴金家阅读心得体会4 家,巴金先生的代表作之一，激流三部曲的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒突然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。 觉新是这部小说里塑造得最胜利的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的和谐相处，他凡事都实行不反抗主义。他与他的梅表妹有一段美妙的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有抗拒，有的只是静默地接受父亲为他支配的一切。虽然他的内心非常苦痛，但他不敢说一个不字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以血光之灾为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说如同晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力抗拒，甘愿接着苦痛地过着旧式的生活。 小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆无趣的叛逆者的人物形象。他主动参与了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆抗拒。最终，他义无返顾地走出了家庭。 家还重点描写了几个有着不幸遭受的女子形象-梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同-梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤和善却柔中有刚;她们的.社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、和善的人们的迫害，强化了全书主旨。 家是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。 巴金家阅读心得体会5 “生活本身就是一个杯具”这是巴金在读完了小说复活之后的一声感慨，而我觉得这恰是觉新生命的写照。 整部小说以“五四”户外为背景，描述了一个封建大家庭有昌盛至破亡的过程。这个家庭拥有着华美的外衣，貌似是豪门大家世代书香，其实在这层光鲜的外表下，以高老太爷为首的那些所谓的“卫道”“护法”者早就受了封建思想荼毒至深，他们不追随时代的发展趋势，固守旧制，压制一切抗拒，竭力维护诸如“君要臣死，臣不得不死;父要子死亡，不亡不孝”这一类的旧话。有这样一个封建的大家庭，这对于期望新生活却身为长孙不得不挑起家庭重担的觉新来说无疑是道枷锁，将他的身体心灵牢牢禁锢着，在冲突，挣扎，苦痛，后悔中艰难受活。 书中这样写道：“作揖主义和无反抗主义对他的确有很大用处，就是这样的主义把新青年的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。它给了他以劝慰，使他一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境生活下去，自我并不觉得冲突”，因此，他坦然地以便读者新思想的新青年，一边接着地过旧式的生活。 觉新自我也曾说过：“我的生命就这样完结了。我不抗拒，正因我不情愿抗拒，我自我做一个牺牲者我跟你们一样都做过奇妙的梦。但是都被人打破了，我的期望没有一个实现过，我的愉悦早就被人剥夺了，我并不怪别人，我是自愿地把担子从爹的肩膀上接过来的” 连他都认为自我是一个牺牲者了，又何来抗拒一说因此，在祖父母亲的支配下，他放下了青梅竹马的梅表姐，娶了另一个少女瑞钰;因此，他放下自我宠爱的化学，起先了上班生涯;因此，在他的妻难产而死时却不能见她最终一面他只能忍受，忍受，再忍受，可到头来他又得到了什么?什么也没有，却是失去了两个他爱的女生。 他心里不是不痛，只是从来都没有在人前流过泪。他是令人惋惜的，正因他的身份长房长子，让它失掉了抗拒的.资格，只能忍受精神上的熬煎。 对觉新，觉慧多次指责他的软弱，但更多的是怜悯和宽恕。正因觉慧能了解哥哥作为一个被牺牲者的无奈心情，觉慧能坚决果断地选取逃离这个家庭，但觉新能够么? 属于那个时代阴霾下的青年，都拥着一颗劈开黑暗见日明的心。他们在抗拒和斗争中，有的是一段段不为人知的辛酸往事。只正因心中仍有梦，因此他就能忍住痛，只正因他的心中仍小小地希望着愉悦，因此，他能坚毅地活下去，而不轻易轻贱性命。 觉新觉新，你最终还是，觉醒了吧。 巴金家阅读心得体会5篇第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页