2022年高中生论语心得读后感.docx

2022年高中生论语心得读后感 论语是一本成就于春秋时期宏大作品。这本书是记录孔子和他的弟子的言论。论语是一颗绚丽的明珠，在过去的2500多年中，世界人们最熟读唯恐就是论语。这里给大家共享一些关于论语心得读后感，供大家参考。 论语心得读后感1 前几天的语文课上，我们学了论语八则。经过翻译、理解这八则论语，这些论语让我受益不浅。 让我感受最深的便是其次句：知之为知之，不知为不知，是知也。孔子说：“知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪慧的。”连孔子这样的圣人都说要实事求是，更何况我们呢?这句让我想起了曾学过的两小儿辩日，在这篇文章里，孔子遇到两个小孩争论太阳，当那两个小孩想向孔子求证时，孔子也不知道该如何回答，反而让那两个小孩笑话。 我们生活、学习中缺少的不就是这种事实求是的精神吗?当我们面对问题时，不能不懂装懂，应当实事求是，假如不懂也应当去问。假如我们有了这种学习看法，我们做任何事都会取得成功的。 就如我，数学对于我来说是一座大山。在做数学作业中，我会有一些不会做的题目。我就会把这些题目空着，等到作业做完时，一起去问父母。不过有时，在我听了解题的方法后，还是会不懂，然而这时我一般都会就这样写上答案。而现在，学习了这篇论语后，我觉得我也应当实事求是，不懂就问。在父母教完我题目时，我还会照着他们的思路再把题目做一遍，假如有不会的，就再问他们，直到做到正确答案。 这句论语带给我的不仅仅是深思，更是一种学习的方法与看法。正如尚书中说“好问则裕”，喜爱提出疑问的人，学问就丰富。古人教给我们的有很多，就等我们去好好理解、思索。所以我们以后在学习中要不懂就问，实事求是，而且也要在空闲时间多读读论语、孟子之类的书，里面会教给你很多东西! 论语心得读后感2 古人云：“半部论语可以治天下”，可见论语这本书在中国古代的地位。孔子在周游列国时无意中的言行变成了世人的楷模，论语于是问世并名动天下。 打开论语，像是走进了穿越几千年的时间隧道，来到了群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政的谋略，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术也是由于此缘由了。我读论语这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中相识了一个迂阔率性的孔子，一个诲人不倦的孔子。我喜爱孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神，自己放开心扉，说无愧于天，无愧于地，不用察言观色。 子曰：“君子周而不必，小人比而不周。”现在一想可不是吗!君子在品德上团结人，而秦桧之类的小人，以钱取人，用荣华富贵来团结人，所以挚友可能会勾结的许多。 孔子讲究孝道。孝是中华民族的传统美德，但在今日的人们眼中却在褪色。因此对我们来说重提孝道是特别必要的。当我们们明白孝是为人之本时，我们才会有一颗感恩的心。父母赐予了自己生命并把自己细心哺育成人，期间父母付出的何止是金钱与精力，更多的是浓浓的爱心以及无私的爱。孔子说： “事父母能竭其力”。即为父母要竭尽自己的所能。此句有两方面的含义。一是强调为人子女要孝顺父母，而这是考察一个人品德好坏的一个重要依据。现在的我们习惯于依靠父母，索取多，奉献少。这看在古人的眼里，应当是大逆不道吧。另一层含义是指孝敬父母要凭自己的真实实力，如为此而触犯法律，则会使父母担忧、忧心，这也不能算是孝。为父母供应足够的物质并不是孝的根本，根据父母的训诲行事做人，才是真正的孝。 时代在发展，人们的思想观念也在不断的发展改变着。或许孔子的一些思想言论不肯定与我们今日所处的时代吻合，但对于这部影响了中国文化几千年的经书，是特别有必要一读的。读论语可以使我们更好的与人相处，读论语可以学会求知的方法，读论语更能体会与人相处的道理，做人的哲学。让读论语吧，让我们在中华古老文化的滋养中成长，让它打亮我们的精神底色。 论语心得读后感3 “三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”这是孔丘和他的弟子所著的论语中的名言，我们为何不以它作为我们的座右铭，时刻告诫自己应当虚心，取他人之特长，补自己之短处呢?只有这样，我们才能不断完善自己，做个有道德修养的人。 论语让我明白了什么才是真正的君子之风，子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”学习时要不断温习和自习，用这样的姿态去感悟得到学问后的快感。远道而来的挚友来和你一起共享学问的欢乐，别人指责你，你却不会 怨 愤，这 便 是 所 谓 的 君 子 。 论语让我明白了什么才是事实求是。子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”对于学习，要怀以你最纯净的心来思索问题，知道便是知道，不知道便是不知道。只有这样，你才会学到你所要的学问，习惯于把自己蒙在鼓里，这样的人不会有所成就。这便是对学习的看法。 论语让我明白了怎样把自己做到最好。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与挚友交而不信乎?传不习乎?”一个人要多次反省自己，刚好发觉自己的缺点，并加以改正，只要做好这一点，你肯定会很受人欢迎，敬重和爱戴。这便是做人所要有的原则。 论语让我明白了什么才是宠爱学问的最高境界。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”做学问我们应当怀着以读书、学习为乐趣的心态来获得才智。只有这样才能学什么会什么，提高自己的学习实力，并且获得胜利。这便是学习的途径。 孔子及其弟子编写的儒家经典著作论语中，每句话都有更深一层的哲理，都是一条启迪。我们假如多读、多品、多看就肯定会成为人上人。 读罢论语我豁然开朗。有如明媚的阳光照进橱窗，驱散了我内心的阴霾。我们要把这些道理牢记在心，时刻做一个具有高尚人格的人。 论语心得读后感4 论语是一部闻名遐迩的国学经典，很多人崇尚它“和为贵”的处世哲学，而我，则更痴迷它对志向的追随。 的确，整部论语都隐隐的从礼仪、为政、学习等方面体现着对志向的追求。在论语里，有一大段还特殊描述了它。 子路、曾皙、冉求、公西华和老师孔子在谈志向。子路抢先一步，连忙道出了自己的志向：给我一个很大的国家，但兵荒马乱、礼乐崩坏，我用三五年的时间，就能把敌人赶走，而且人人都举止高尚，成为一个礼仪之邦。冉求在老师叫他之后渐渐地说道：给我三五十里地，那里也有斗争，给我三年时间，我就能把国家重归和平，但我可不敢把它在这么短的时间里变成礼仪之邦。他们的看法可谓一个比一个谦逊，到了公西华，他说他只想做一个帮助实行礼仪的道士。 最终，孔子叫到了始终在用心弹琴的曾皙，只听琴声渐轻，“当”一声，乐曲结束，曾皙坐了起来，说道：在万物复苏的春季，我带上挚友、妻子还有一群孩子，到刚开冻的河里去洗澡，然后去唱歌跳舞，之后，就唱着歌回家。 这时，始终不发话的老师说：“我同意曾皙的观点。” 老师私下里又对曾皙说：“他们三个人的志向太不切实际：子路如此性急，确定治理不好一个礼仪之邦;冉求虽说是三五十里地，但也是一个国家，有人民群众，有政府;公西华只是想做一个道士，但礼仪的事太大太重要了，非君子不能做呀。而曾皙的志向，不宏大但最接近人生的起点，最重要的是，他倾听了自己内心的声音。 是啊，我记得苹果之父乔布斯说过：一个人最重要的，是追随人的内心心灵和直觉的志气，因为心灵会告知你你真正须要的是什么。 而现在，很多人很劳碌，却不知道自己想要什么，他们都在为别人而活。现在还有多少人在仰视星空?有多少人感受着四季的更替?有多少人会去倾听花开的声音?所以，我们不应当只活在钢筋水泥的森林里，不应当只有一颗冰冷的心。 那么，就多去看看大自然吧，这时，你会全身上下都充溢了能量。倾听自己心灵的声音，你会很欢乐。 所以，就请你停下疾行的脚步，等一等落在后面的那份纯真、那份欢乐，去找寻真正的志向吧! 论语心得读后感5 中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应当回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。 孔子应当说是中国儒派的创始人了，他的论语记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。 论语中有一句“学而时习之。不亦说乎?”告知我们，学习学问并不仅仅是学习一遍，更重要的是要常常温习，巩固学问。同时，要把学习当作一个充溢自己的过程，怀着开心的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧学问的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发觉。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发觉。而我们也从过程中获得了更丰富的阅历。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教化人士提倡的。通过细读论语，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，莫非那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗? 论语中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告知我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的学问、阅历，最终就拥有了相当浩大的实力，胜利自然会跟随而来了吗? 论语只是众多经典古文中较优秀的一部，常常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的学问，还教会我们学习、做人，它们莫非不是我们的文化老师吗? 中学生论语心得读后感第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页