2022年高中巴黎圣母院读书笔记.docx

2022年高中巴黎圣母院读书笔记 巴黎圣母院讲解并描述了和善，漂亮的爱斯美拉达爱上了外表帅气而内心丑陋的弗比斯，却没有选择外表丑陋而内心和善的卡西莫多，许多人都说她们自己在选择另一半的时候会更注意内在美，外在美并不重要。下面为大家细心整理了一些中学巴黎圣母院读书笔记,欢迎查阅。 中学巴黎圣母院读书笔记1 看完巴黎圣母院这本书已经有一段时间了，我的内心到现在却照旧无法安静，外表丑陋的卡西莫多让我对“美”有了不一样的感悟，所以特此写下了心中感想。 雨果所著的巴黎圣母院主要讲解并描述了长相丑陋但心地和善的卡西莫多为了爱护漂亮和善的爱斯美拉达而与人面兽心的主教代理斗智斗勇的故事。书中的人物特点显明，情节曲折好玩，作者用辛辣的文字讽刺了当时教会的邪恶与社会的黑暗。 书中外表丑陋但心地和善的卡西莫多给我留下了深刻的印象。 卡西莫多美吗?信任许多人都会说“不”。的确，他驼背，独眼，瘸腿，还是个聋子。这样的人的确和美沾不上边。 卡西莫多不美吗?不，他美，他的心很美。他解救了被绑架的爱斯美拉达，他信任并感恩收养他的主教代理，他救下了爱刑的爱斯美拉达，他得知真相后钉了主教随后去守护已死的爱斯美拉达。这就是他，他的心中有无比圣洁的爱，这样的他莫非不美吗? 鲁迅曾说：“你可以从外表的美来评论一朵花或者一只蝴蝶，但你不能这样来评价一个人。”不错，卡西莫多的外貌当然丑陋，但你能因此评论他一无所取吗?相反，他是圣洁的，漂亮的，和善的! 我们再来看看菲比斯。他美吗?是，他很英俊，让单纯的爱斯美拉达对他一见倾心。可他真的美吗?他并不爱自己的表妹，却与她结婚并利用她;他玩弄爱斯美拉达的感情，得到她后便抛弃她;他亲眼看着爱斯美拉达被绞死而麻木不仁。他真的美吗? 同理，主教代理相貌堂堂却因爱生恨，亲自杀害自己心爱的女人，这样的他真的美吗? 在此之前，对于美与丑的定义，我很肤浅。我觉得美就是“美丽”“好看”现在我有了不一样的理解。美不仅仅是外表的美丽、好看，更是一种由内而外的和善纯净。卡西莫多就拥有这样的漂亮，他是那样的圣洁和善，这种漂亮是他人所无法达到的。 在读完巴黎圣母院后不久，我读到奥斯特洛夫斯基的一句话：人的美并不在于外貌衣服发式，而在于他的本身，在于他的心。于是，我对“美”有了更深刻的理解：外表的漂亮当然让人赏心悦目，而内在的漂亮更能让人刻骨铭心! 中学巴黎圣母院读书笔记2 这本小说其实很困难。看过了那么多遍，我貌似始终只能停留在简洁的情节和人物行动上面。但我好像隐隐隐约看到人物内心斗争的激烈。 这是一部写人的小说。没有神，也没有神性。没有人是完备的，全部人都带着缺陷。没有人是完全理智的，都带着或多或少人类本身的疯狂。这是一场正义和邪恶，漂亮和丑陋，纯净和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。 在巴黎圣母院中，作者以极大的怜悯心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远赛过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直英勇和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，明显是在肯定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事务。 小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，示意了1789年大革命的爆发。 高耸威历的巴黎圣母院。路易王朝的暴动和流血。丑八怪和吉普赛女郎。卑微而凄惨的爱情。翻开巴黎圣母院，我仿佛走进了一个梦幻般雄伟的时代，这里圣洁的教堂和龌龊的乞丐街并存，位高权重的主教和招摇过街的丑八怪之王并存，惊人的漂亮和恐怖的丑陋并存。法国大文豪雨果的笔下源源不断流出的，不仅是一个摇摇欲坠的王朝，不仅是一位坚毅而多难的女子，不仅是爱与恨的交织，更是人性中，美与丑不朽的碰撞。 而当我们看到犯了强抢民女罪的卡西莫多，在被草草审理后，被带到广场上当众鞭笞。跪在烈日下代人受过的钟楼怪人口渴难熬，他向士兵和围观的人群高喊要水，回答他的却是一片戏弄和辱骂。这时，漂亮的爱斯梅拉达拨开众人，把水送到卡西莫多的嘴边。心中充溢感谢之情的卡西莫多饱含热泪，不住地说：“美美美”，而在这一刻他许下了终身的诺言。 看到这里，我应当是喜还是悲? 广场上，穷诗人甘果瓦帮助爱斯梅拉达上演山羊认字的节目。山羊在一堆拉丁字母中，叼出了太阳神弗比斯的名字。这时弗比斯正在广场旁边的王宫中向王后和她的女儿献媚取宠。公主百合花让弗比斯到广场上，赶走爱斯梅拉达，以证明他对她的爱情。弗比斯骑马来到广场，大声轰赶着正在演出的艺人，小声和姑娘订下了今晚在老地方见面的幽会。然而这一次的幽会，谁又知道带给她的是无尽的黑暗. 中学巴黎圣母院读书笔记3 巴黎圣母院是一部浪漫、催人泪下的小说。具有剧烈反封建教会的精神，揭露了法国中世纪路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的残忍，他统治的王国，事实上是个人间地狱，到处都有魔鬼的奸笑和被压迫者的哀号，爱斯梅拉达就是其中一个无辜者。在副教主克骆德身上。我们看到了教会禁欲主义对人性的摧残，克洛德虽然很没有人性但他的本性不是这样。他追求爱斯梅拉达，人们并不责怪，这正如薄伽丘在十日谈中只指责教士的虚伪而不指责他们的“偷情”一样，它说明在中世纪末期，人文主义者所宣扬的反禁欲主义的思想已经产生了巨大的精神力气，它不仅像春风一样唤醒了一般市民阶层的反禁欲主义的思想，同时也从根本上动摇了宗教圣职人员本的禁欲主义的铜墙铁壁。 卡西莫多是千千万万的无辜者一个深表怜悯与热忱歌颂的低贱者的形象，这个爱被人的嫌弃的“丑八怪”，在见到爱斯梅拉达之前，他的生活如同一潭死水。要么是麻木的过日子。要不就是以“恶”报“恶”，以冷眼看世界。 一旦内心深藏的美妙潜力被激发出来，便可以放稀奇异的光彩和无穷的力气，烈日下爱斯梅拉达的一口清泉。打开了这个奇丑人心灵的窗户。激起他迸发出“美!美!美!”这样三句漂亮的诗句，这口清泉使他发觉了生活真正的意义，激起了他追求美妙生活的决心和志气，致使他把自己的整个生命和热忱都与这位象征人类美妙事物的心地和善的少女联系在一起。为了她。他可以赴汤蹈火，在所不惜。 卡西莫多美妙心灵的复苏，意味着人类心和善美德的觉醒，它是一种强有力的反封建教会的力气，作者对“奇迹王朝”乞丐们的见义勇为，“一方有难四方帮忙”的团结友爱精神也进行了歌颂。 我读过的书，就算巴黎圣母院最深邃，只有把一个形体上畸形最可怕、最可厌、最完全的人物，把他安署在最低化的低层。最被人轻视的一级上;用阴森的比照线从各面照耀这个可怜的东西。然后给他一颗灵魂，并且在这个灵魂给予人所具备的最纯净的一种感情，“这种高尚感情依据不同的条件而炙热化，在你眼前使这种卑下的造物换了形态，渺小变成宏大，畸形变成了美。 中学巴黎圣母院读书笔记4 由法国闻名作家雨果编著的巴黎圣母院是一部引人入胜的故事，就像卡西莫多的钟声一样，震撼着几代读者的心灵。 故事发生在中世纪，“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她生得漂亮动人，舞姿也特别美丽。这时，巴黎圣母院的副教主克罗德?弗罗洛一下子对漂亮的埃斯梅拉达着丁迷。于是他吩咐巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多(长得非常丑陋，又有多种残疾)他的义子，把埃斯梅拉达抢来，结果，法国国王的弓箭队长法比救下子埃斯梅拉达，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多带到广场上鞭笞，和善的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。 卡西莫多虽然外貌丑陋，但内心却纯净高尚，他特别感谢埃斯梅拉达，并且特别仰慕她，天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛在后面静静的跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比。埃斯梅拉达却因谋杀罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刊架下救了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威逼埃斯梅拉达满意他的情欲，遭到拒绝后，把埃斯梅拉达交给了法国国王的军队，姑娘被绞死了。 卡西莫多生气将他的义父，大恩人推下钟楼，并找到埃斯梅拉达的尸体和她死在了一块儿。 一打开这本书，一个个鲜活的性格呈现在眼前。漂亮纯真的埃斯梅拉达;相貌非常丑陋，但内心非常高尚的卡西莫多;阴沉虚伪、心狠手辣，为达到目的不择手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗罗洛。 美与丑是相互并存的，没有美就无所谓丑，有了丑才会更显现出美的存在，美不行能十全十美，丑也未必没有一处闪光点，美与丑只是相对而言诉，外表美的东西，不肯定有心灵上，内在的美。外表丑的东西，或许它的内心才是最美的，况且有时?候，最美的东西往往是最丑的，最丑的东西却是最美的，美与丑，不像真与假地，对与错那样昭然若揭，经谓分明。“丑到极致便是最美。” 人间的真善美，并不是那光秃秃的虚荣的外表和假意的真诚，而是一点一滴对它的执着和追求。 雨果的这篇闻名小说向人们报露了黑暗社会的本质。 在真实社会中，那些外表似正人君子的人太多了，可是内心也像外表一样纯净、漂亮的人屈指可数。 这篇小说告知我们，不要被那些虚伪的外表所蒙骗，时间长了，你会对它的好与坏，美与丑慢慢变得模糊，所以，看一个人，要看透他的心灵深处。 中学巴黎圣母院读书笔记5 漂亮与丑陋只不过是瞬间的事，雨果的巴黎圣母院就表现了这一主题。虽然这好像并没有多大的意义，但终归雨果写这篇文章的时候，他不过只有二十多岁。唯恐他在其中只是想讲解并描述这样的一个故事，提高自己描绘故事情节的实力。但这个故事却有很多吸引人的地方。 吉卜赛女郎爱斯梅拉达在中世纪的法国靠卖艺为生，在一次“错误的审判”帮助了巴黎圣母院的敲钟人卡齐莫多。这是个极其丑陋的人，雨果描绘他丑陋外貌的语句不亚于描绘一个十足肮脏的怪物。他小的时候被抛弃在巴黎圣母院，一个神甫本着由他弟弟而生的怜悯之情“解救”了他。这神甫后来变成了主教代理，同时也成为了卡齐莫多的父亲。而主教代理却疯狂的爱上了吉卜赛女郎，他不断的在公众面前诋毁她，甚至陷害她入狱，借此压抑着自己心中的激情。卡齐莫多解救了吉卜赛女郎，并与她相处在巴黎圣母院的塔楼里。到了这里，我们不禁要发问：解救这漂亮女郎的为什么是这个丑八怪?莫非不应当是一个“帅哥”去挽救了她吗?书中并不缺少这样的人物呀。而雨果创建这样一个畸形的存在，是不是有意以这个存在来吸引读者? 但接下来的情节发展却由不得我们多想，故事马上就以一个悲伤的结尾结束了。爱斯梅拉达被绞死;主教代理则被生气的卡齐莫多推下了塔楼，摔的是血肉模糊;而卡齐莫多带着爱斯梅拉达的尸体恒久长眠于一个死人窟里。书的结尾写了这么一段话，令刚读此书的我马上呆住了。后来人到死人窟里找寻他人尸体的时候，引出了故事的最终结局：爱斯梅拉达与卡齐莫多的尸体变成了两具白骨，而这白骨也在那群人的不当心触碰中变成了尘埃。这是本书的最终一句话，故事的终结是一个完完整整的人的自然的终结，而作为雨果练笔的巴黎圣母院故事到此结束。明显，雨果到最终没有了对作为练笔之书的激情，只是给了故事一个很“自然”的结局。 从阅读大量的西方文学作品中可以看出来，这些作品多是在传达一种思想，而对于艺术与文化的讲解并描述却是很少，这可能与本身西方文化就不怎么丰富有关。但对于个人思想的高而强的追求，却使他们很快的了解到做人的奥义，这是与许多中国作家的作品所不同的。 中学巴黎圣母院读书笔记第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页