2022年我与地坛读书心得优秀文章五篇.docx

2022年我与地坛读书心得优秀文章五篇 我与地坛这是一篇励志、抒情的散文，也是一篇思念母亲及阐述母爱之宏大的文章，也是致地坛和自己人生的一封感谢信。这篇文章也可以说是他与地坛的一个结晶或者一个产物。下面由我来给大家共享我与地坛读书心得，欢迎大家参阅。 我与地坛读书心得1 由于作者“活到最傲慢的年龄忽地残废了双腿”，他深刻体会到了人生中隐藏着的常人感受不到的苦痛。面对如此从未经验过的苦痛，作者英勇地选择了主动的面对它，并起先思索人生，思索生命。 “只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清楚，母亲的苦难与宏大在我心中渗透得彻底。”只有到了那最关键的一刻，人的心才会有所觉悟，但是到了那时，一切都晚了，我们已无力挽回。 对每个人而言，生命只有一次。对于这仅有的一次，我们应当要学会主动地、好好地把握它。对于每一堂课，每一次任务，每一项作业，我们都要主动地面对它，而不是刻意地去躲避。选择躲避，总有一天你会为此流出懊悔的泪水! 死对我们来说是必定的。“人从诞生的那一刻起，就已经在逐步走向死亡。”因此我们更应当学会合理支配时间，让自己的生活变得更加充溢，而不虚空。作者史铁生从地坛这个特定的环境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法则的一种支配，通过深厚的哲学思索，渗透了生命的真谛，完成了一次最艰难的思想飞跃，变得不再畏惧死亡，而是能坦然地迎接死亡这一现实。 所以，他最终振作起来了。上帝为他关上了一扇门，而他却用自己的毅力与正确的看法打开了一扇窗。这种坚韧的精神特别值得我们学习! 我与地坛读书心得2 我与史铁生共同走进了地坛，它剥蚀的琉璃，淡褪的朱红，坍圮的高墙和散落的玉砌雕栏丝毫没有遮住地坛的光辉，地坛露出了它的本质：老柏树愈见苍幽，野草荒藤自由坦荡。地坛洗尽了铅华，显出朴质与简约。于是，一个失意的人就摇着轮椅进入了一个废弃的园子。 园子荒芜但并不衰败，从蜂儿、蚂蚁、瓢虫、露水中我仿佛嗅到了生命的气息，纤细弱小的身体却隐藏着无尽的朝气。我想，人生也犹如这园子一般，可以贫困遇挫但不能屈服。一个人若是被命运击垮了，那么他岂不是连这些细小的生物都不如? 史铁生在园子里思索着死与怎样活的问题。最终他最终想通了：死是一个必定会驾临的节日。而我们生存，就要实现我们的价值，把个体有限的生命融入到丰富的世界去。 母亲对史铁生产生了很大的影响和激励。可以说，园子是用自己的胸怀包涵着作者，母亲是用爱包涵着作者，“有过我和车辙的地方也都有母亲的脚印，”这是史铁生对母亲的理解与感谢。 一个鲜活灵动的缤纷的世界，不仅让史铁生感到不管怎样微弱纤细的生命都能按自己的方式活着，都有存在的理由，也让我对生命有了新的相识与思索。作为个体，生命是有限的;但从人类和宇宙的整体看，生命是生生不息，是永恒的。我经常想支撑着史铁生以残疾的身躯活下去的力气是什么，感恩，感恩母亲，感恩生命或许是最好的答案。我与地坛表现的对生命的理解，值得我们有一辈子的时间去思索。 我与地坛读书心得3 看了我与地坛一文，我感受到了我与地坛的缘分，以及母亲的苦难与宏大。 崇高母爱之美 子女若似山边草，在母亲心中也象珠宝。儿子的不幸，在母亲那里是加倍了的。母亲对儿子是理解和敬重的。她理解儿子在特别境遇中的烦躁、任性，用宽恕、听从给儿子以敬重，心里却承受着超过儿子百倍的苦痛。她兼有苦痛与惊恐，祷求儿子能好好地活下去。 然而，母亲内心的斗争是何等的激烈，“可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的华蜜，而这条路呢?没有谁能保证她的儿子最终能找到”。母亲是冲突的，从感情上讲，她不放心儿子到地坛去，那是一个脱离了她视线让她力不能及的地方。“有一回我摇车出了小院，想起了一件什么事又返身回来，望见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿态，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应”;从理智上，她感到儿子须要地坛，须要一处可以在独处中完成人生再相识的地方。“她说：出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好母亲的这话事实上是自我劝慰，是暗自祷告”。 所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大义。她须要反复劝服自己才能看着儿子隐入地坛。母亲作对了选择，使儿子得以在地坛治愈了灵魂，然而母亲却为此押上了她最大的赌注：“假如他真的要在园子里出了什么事，这苦难也只好我来担当。”作者在秋天的怀念中也说到，当作者急躁砸东西时，“母亲这时静静地躲出去，在我看不见地地方偷偷地听着我的动静”，她隐藏着内心的苦痛，激励说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活”母亲完全是在这种苦难中度完了自己的余生。 母亲的爱是一种艰难、坚韧而毫不张扬的爱，也正是这种缄默和深厚的爱使作者读懂了母亲，使作者有了活下去的精神支柱和阅历储备。 我与地坛读书心得4 我与地坛给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种.种无常，有一种缩命的味道。史铁生身处荒芜的古园，即地坛。思索的是人世和人生。然而，有很多思索好像是多余的，因为“一个人诞生了，从他起先泣哭的时候就知道自己将会死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一个必定会驾临的节目”。但人总归要活着，而且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天赐予了什么样的归宿，既然已赐予了生存，就必需思索如何生存，这是无可奈何的事。人世的情，无论亲情、友情还是爱情总染着无奈的色调，有人老别世的，有相遇生疏的，有聚散匆忙的等等。这或许是老天的支配，也或许人世本如是，不行言说。 世“有时候是轻松欢乐的，有时候是沉郁苦闷的，有时候优哉游哉，有时候惶惶落寞，有时候安静自信，有时候又懦弱又迷茫”，他的话不难令人想到叔本华的悲剧哲学，所谓人生是一个悲剧，更何况无常。然而，人生的悲剧却是美的，因为，人总是面对它，并且给自己生的志气，给自己思索的空间，所以才有活着是为了什么，为了什么而活着的遐想。 人生的 母亲最宏大，同时也最苦痛，尤其是作为一个被“命运击昏了头”的儿子的母亲。她面对一个在“最傲慢的年龄上忽地残废了双腿”的儿子，她总在期盼，期盼自己的儿子最终的华蜜。甚至，为了自己的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由，她不惜自己承受心灵上的“苦痛”与“惊恐”。其中的味道，也只有天底下的母亲最明白。宏大是一种无私的爱无私的承受。可，造化总在弄人，人世的无奈正在此。在史铁生第一次获奖的日子里，在希望能给母亲一个劝慰的日子里，他是多么希望母亲还活着，用自己的成果给她一个小小的劝慰，那怕是让她有一个微笑，但是她却熬不住了，人世艰难，事与人违。 事不能一一说尽，所以人人生的事不能一一说尽，所以人生的关键还是专心灵品尝人生的美生的关键还是专心灵品尝人生。 有哪一位母亲不为自己子女的胜利而傲慢?这是人之常情，天经地义。而当一个本能为你骄傲的最亲亲人不在了，心里是何等的失落?史铁生这时才真正理解了母亲的苦难与宏大。 这个世界上有一种特别宝贵的东西叫华蜜，人人都希望拥有她，事实上人人都拥有她，有的人却总认为自己不如他人华蜜，那是因为没有去发觉华蜜，感受华蜜。华蜜是什么?自古至今人们有着不同的内容和说明。在辞海中华蜜是人们在得到华蜜后的一种感受。我认为不然，它不仅是一种感受，而是一种经过。 我与地坛读书心得5 我与地坛原来每样人生，都殊途同归。 扶轮问路，那么好手好脚的人，你们可曾向前方迈出过脚步? 不是想说他对生有多么繁密的念想，也不是想说他对死有多么透彻的远眺，更不是想说他对命运有多么不屈不挠的挣扎，那些语句太泛、太虚，对每一个曾被上帝无情摆布的人都适用。我只是从他身上看到一次又一次真实的起伏，心灵的生生死死，生而复死，死而复生，每一次复苏，都是对“生命零度”的叩问，叩问之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始终弥足宝贵的一隅，那是他越来越乐观、越来越向上的源头。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶着轮椅，也要站起。因着爱，因着情，甚至因着对下一世的“白日梦”，虽然这“白日梦”是我等健康人种所不能苟同的，但正如他所说，“希望”又有什么用呢?“希望是不是在证明必可达到的前提下才成立呢”?“希望”只是“白日梦”的冠冕之词，其实两者一样可笑可悯，但给人劝慰，给人愉悦，无须消耗，实是人生之最大精神鸦片。 我并不认为他是多么坚不行摧的“钢铁人物”，你以为谁都是保尔柯察金?现实的刀片一般的人生，就总是要人痛了，流血了，结疤了，又复痛，复流血，复结疤，只要这血还是温的，还能流淌，那么便不必在意它会痛，会流出，这样孤勇，直至最终安静接受它的冰冷与枯竭。 正是由于这“写”，这比言语更为私密，更为透彻，更为生生不息的实力，才使得他的这生，在死的对立面上，恒久存在。恒久无力，但恒久坚韧。 人老了，多靠回忆活着。可是还是一种状况，像他这样的状况，因着回忆随时有无可持续的悲伤，才须要这样提前透支回忆，透支情感，透支热忱，若无足够幸运，幸运得不被亲友遗弃、渐忘，那么必将是春水东流的万劫不复。 其实这幸运，未尝不是取决于自己。这生，值得死来敬畏。这生，真实得让每一个健康的人震撼，不得不拷问自己：健康的自己，是否向前方也迈出过脚步? 那前方，便是路远山高，人亡马遥的“零度”。 他的志气，是不畏惧这“回”，是迎向这“回”，拥抱这“回”。 原来每样人生，都殊途同归。 我与地坛读书心得优秀文章五篇第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页