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    《伤寒论通解》-第十一课:时间医学与生成数.ppt

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    《伤寒论通解》-第十一课:时间医学与生成数.ppt

    一、时间医学 “时间医学时间医学”,新名词旧内容。 研究:人体的生理病理与时间规律性。 1.“时间医学”的简述 万物都是有时间规律的,据此原理研究人类疾病与健康的一门学科,即时间医学。 在生理方面:在生理方面: 人在一年四季中的情绪和体力变化;人在一年四季中的情绪和体力变化; 昼夜之间激素水平的变化:昼夜之间激素水平的变化: 人体的免疫功能随季节、昼夜所发生人体的免疫功能随季节、昼夜所发生的变化;的变化; 妇女月经周期随月亮亏园的变化等。妇女月经周期随月亮亏园的变化等。 在病理方面:在病理方面: 某些疾病集中;有些药物在某个时间某些疾病集中;有些药物在某个时间段效果好一些;有些疾病在某个季节段效果好一些;有些疾病在某个季节或某个时辰死亡率高。或某个时辰死亡率高。 顺应自然,维护自身健康。顺应自然,维护自身健康。 2.“时间医学”的原理: 素问素问.六节藏象论:六节藏象论:“不知年之所不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起,不可以加,气之盛衰,虚实之所起,不可以为工矣为工矣”。 理论核心:理论核心:“天人合一天人合一”。 伤寒论的伤寒论的“三阴三阳系统三阴三阳系统”,是,是人体的自调系统。人体的自调系统。 “时间医学时间医学”:昼夜节律,七日节律,四:昼夜节律,七日节律,四季节律以及年节律的论述。季节律以及年节律的论述。 灵枢:灵枢:“故病旦慧、昼安,夕加、夜故病旦慧、昼安,夕加、夜甚者甚者”。 伤寒论则是记载伤寒论则是记载“欲解时欲解时”,一共,一共6条条条文,罗列余下:条文,罗列余下: 太阳病欲解,时从巳至未上。(宋太阳病欲解,时从巳至未上。(宋9) 阳明病欲解,时从申至戌上。(宋阳明病欲解,时从申至戌上。(宋193) 少阳病欲解,时从寅至辰上。(宋少阳病欲解,时从寅至辰上。(宋272) 太阴病欲解,时从亥至丑上。(宋太阴病欲解,时从亥至丑上。(宋275) 少阴病欲解,时从子至寅上。(宋少阴病欲解,时从子至寅上。(宋291) 厥阴病欲解,时从丑至卯上。(宋厥阴病欲解,时从丑至卯上。(宋328) 3.“欲解时欲解时”考证考证 伤寒论伤寒论,存在脱简、衍文、掺杂,存在脱简、衍文、掺杂的情况。的情况。 “读书要考证读书要考证”。 对对“欲解时欲解时”质疑:质疑:非仲景原文非仲景原文 康平本康平本伤寒论伤寒论。 其中,宋版伤寒论经过林艺的校对,成注本与之一脉相承。 王叔和本(1068年)、 金匮玉函经(1600年)、 千金翼方(目前版本已经北宋校正医书局修改)。 敦煌本以及脉经没有敦煌本以及脉经没有“欲解欲解时时”。 “纪时法纪时法”: 十二地支是“纪日”,没“纪时”。 日知录:“古无一日分为十二时古无一日分为十二时”。 南齐书.天文志始有子时、丑时、亥时。 北齐书.南阳王绰传有景时、午时。景时者,丙时也。 “欲解时欲解时”:南北朝年间。:南北朝年间。 4.“欲解时”简注 太阳病欲解,时从巳至未上。(宋太阳病欲解,时从巳至未上。(宋9) “欲欲”,是“将要”的意思,“解解”,念jie(第三声),是“除”的意思,解除。 “欲解欲解”,就是“太阳病”将要自我调节而自愈。其时间是“巳至未巳至未”,也就是上午9点到下午3点。 太阳病在“巳至未”自愈? 在临床上,经方是辨证为主。在临床上,经方是辨证为主。二、“生成数”问题 1.“恶寒”与“发热”的关系 病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也。发于阳,七日愈;寒者,发于阴也。发于阳,七日愈;发于阴,六日愈。以阳数七,阴数六发于阴,六日愈。以阳数七,阴数六故也。(宋故也。(宋7) 在外台秘要: “王叔和曰:夫病发热而恶寒者,发王叔和曰:夫病发热而恶寒者,发于阳;无热而恶寒者,发于阴。发于于阳;无热而恶寒者,发于阴。发于阳者,可攻其外;发于阴者,宜温期阳者,可攻其外;发于阴者,宜温期内。发表以桂枝,温里宜四逆。内。发表以桂枝,温里宜四逆。” 病有发热恶寒者,发于阳也;无热病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也。发于阳,七日恶寒者,发于阴也。发于阳,七日愈;发于阴,六日愈。以阳数七,愈;发于阴,六日愈。以阳数七,阴数六故也。(宋阴数六故也。(宋7) 此条主要辨证“表证”。 “阴阴”?“阳阳”? (1)“病有发热恶寒者,发于阳也;无热病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也。恶寒者,发于阴也。” 关键:“恶寒发热”。典型的太阳病。 (2)“发于阳,七日愈,发于阴,六日愈发于阳,七日愈,发于阴,六日愈” 本条所讲的则是外感。 综合上述,“阳”与“阴”特指的是“表证”的阴阳。 太阳为表证之中的“阳”,少阴是“阴”。 修改一下:病有发热恶寒者,发于(太)病有发热恶寒者,发于(太)阳也;无热恶寒者,发于(少)阴也。阳也;无热恶寒者,发于(少)阴也。 抓住“常”与“变”。 “发热恶寒发热恶寒”: 太阳病?少阴病?太阳病?少阴病?如何区别? 夹有太阴病水饮(体质),脉象就会改变。 此时,以太阴病为主,选择具有通透表里的方证。 阳明病?阳明病? “伤寒无大热,口燥渴,心烦,背微恶寒伤寒无大热,口燥渴,心烦,背微恶寒者,白虎加人参汤主之。(宋者,白虎加人参汤主之。(宋169)” 少阳病?小柴胡汤 “热热”,就是发热。 “有一份发热,就有一份生机有一份发热,就有一份生机”。 正确治疗。正确治疗。2.“生成数”的简述 “阳数七,阴数六”,是“阴”与“阳”和河图中生成数的问题。 河图数理模型: 天一生水,地六成之;天一生水,地六成之; 地二生火,天七成之;地二生火,天七成之; 天三生木,地八成之;天三生木,地八成之; 地四生金,天九成之;地四生金,天九成之; 天五生土,地十成之。天五生土,地十成之。 “生生”为阳,为阳,“成成”为阴。为阴。 “两精相搏”,有形之体,所以用“六”和“七”。3.“七天自愈”规律 “阳数七,阴数六”,是表证的自愈规律。 不是绝对规律。不是绝对规律。 取决:胃气、卫气(津液)、真阳。结束结束

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