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gkxx精品课件精品课件 gkxx精精品课件品课件 gkxx精品课件精品课件 一、纪念屈原，此说一、纪念屈原，此说最早最早ks5u精品课件 一、纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均续齐谐记续齐谐记和北和北周宗懔周宗懔荆楚岁时记荆楚岁时记的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀端午端午诗为证：诗为证：“节分端午自节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”ks5u精品课件n迎涛神，此说出自东汉曹娥碑。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。ks5u精品课件n龙的节日，这种说法来自闻一多的端午考、和端午的历史教育。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。ks5u精品课件 屈原名平，字原。屈原名平，字原。丹阳丹阳(今湖北秭归今湖北秭归)人。人。 战国末期楚国人，杰出战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。的政治家和爱国诗人。 屈原是中国文学史上第一位伟大的屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。爱国诗人。 19531953年，屈原被列为世界年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。民的隆重纪念。 作为一位杰出的政治家和爱国志士，作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女。作为一个伟大的哺育着无数中华儿女。作为一个伟大的诗人，他所开创的新诗体诗人，他所开创的新诗体楚辞，突楚辞，突破了破了诗经诗经的表现形式，极大地丰富的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将作开辟了一片新天地。后人也因此将楚辞楚辞与与诗经诗经并称为并称为“风、风、骚骚” 。“风、骚风、骚”是中国诗歌史上现是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。 ks5u精品课件 我国历史上第一个伟大诗人屈原，生我国历史上第一个伟大诗人屈原，生活在时代大动荡，社会大变革的战国中期。活在时代大动荡，社会大变革的战国中期。当时，新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的当时，新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力，在宗国内部和宗国之间进行着残余势力，在宗国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。据内外交错的复杂斗争。据史记史记 屈原列传屈原列传记载，屈原记载，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于博闻强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图义国事，以出号令；出辞令，入则与王图义国事，以出号令；出则接遇宾客，应付诸侯。王甚任之。则接遇宾客，应付诸侯。王甚任之。”还还曾曾“使屈原造为宪令使屈原造为宪令”。屈原力主革新政。屈原力主革新政治，举贤授能，除残去秽，励精图治。这治，举贤授能，除残去秽，励精图治。这就突破了贵族阶级的局限，而适应了新兴就突破了贵族阶级的局限，而适应了新兴阶级的政治要求。楚国贵族集团中的顽固阶级的政治要求。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的政治理想不能得到实现。他就用斗呼号的政治理想不能得到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、缠绵悱恻的情诗歌倾吐自己的忧愁幽思、缠绵悱恻的情绪。绪。 ks5u精品课件 作为一位杰出的政治家和爱国志士，作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女。作为一个伟大的诗人，着无数中华儿女。作为一个伟大的诗人，他所开创的新诗体他所开创的新诗体楚辞楚辞，突破了，突破了诗诗经经的表现形式，极大地丰富了诗歌的表的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将新天地。后人也因此将诗经诗经与与楚辞楚辞并称为并称为“风、骚风、骚” 。 “风、骚风、骚”是中国是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。统的源头。 ks5u精品课件抒写诗人的身世、政治思抒写诗人的身世、政治思想和忧国忧民的思想。此诗的想和忧国忧民的思想。此诗的写作时间又正是在诗人因受到写作时间又正是在诗人因受到谗言第一次被放逐，诗人是被谗言第一次被放逐，诗人是被迫远离故土的，因此，其忧国迫远离故土的，因此，其忧国忧民的思想随处可感亦在情理忧民的思想随处可感亦在情理之中。之中。ks5u精品课件写作年代 n司马迁在史记太史公自序中说：“屈原放逐，著离骚。”则当作于放逐以后。今人对此说法不一，有说作于怀王世被疏以后，有说作于顷襄王世被放以后，有说作于怀王末顷?王初，有说始作于怀王时而作成于顷襄王初，迄无定论。ks5u精品课件关于关于“楚辞楚辞”l楚辞渊源于江淮流域楚地的歌谣。“楚辞”之名，首见于史记张汤传。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”（东观余论）。ks5u精品课件 屈原的离骚是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。汉代人还普遍把楚辞称为“赋”。史记中已说屈原“作怀沙之赋”汉书艺文志中也列有“屈原赋”、“宋玉赋”等名目。西汉刘向将部分“楚辞”体的作品编辑成书，名“楚辞”。楚辞是我国古代一部重要的诗歌作品集。ks5u精品课件注音注音苗裔苗裔孟陬孟陬揆揆肇肇搴搴 Yzu kuzhoqinhzhyqin pq j扈扈芷芷汨汨搴阰搴阰骐骥骐骥ks5u精品课件一、自述家世、出生年月日和名字由来。一、自述家世、出生年月日和名字由来。二、自述一生不断追求美好事物、提高自二、自述一生不断追求美好事物、提高自身修养的嘉德懿行。身修养的嘉德懿行。三、申诉自己的謇謇忠心和事君不合的悲三、申诉自己的謇謇忠心和事君不合的悲惨遭遇惨遭遇文章结构文章结构ks5u精品课件 塑造了一位塑造了一位“先天先天下之忧而忧，后天下下之忧而忧，后天下之乐而乐之乐而乐”的诗人形的诗人形象。象。ks5u精品课件血统高贵，器宇不凡血统高贵，器宇不凡身披香草，华彩美丽身披香草，华彩美丽勤勉修行，自强不息勤勉修行，自强不息赤胆忠心，胸怀炽烈赤胆忠心，胸怀炽烈嫉恶如仇，鄙视群小嫉恶如仇，鄙视群小不顾危难，追求理想不顾危难，追求理想ks5u精品课件用香草比喻内在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用荃草比喻现实中的君王，用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想，用黄昏期而中道变卦比喻君王失信。用众芳，椒、桂、蕙、比喻群贤