[文学]逍遥游ppt.ppt

文学文学逍遥游逍遥游ppt庄生晓梦迷蝴蝶庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃望帝春心托杜鹃庄子：名周，战国时期庄子：名周，战国时期人，人，大约与梁惠王同时。大约与梁惠王同时。他做过蒙的漆园吏，生他做过蒙的漆园吏，生活很清贫。活很清贫。著名的哲学著名的哲学家、文学家。他继承并家、文学家。他继承并发展了老子的思想，是发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人道家学派的重要代表人物，世称物，世称“老庄老庄”，代，代表作有表作有庄子庄子（后世（后世亦称亦称南华经南华经）。）。 庄子的成语和故事庄子的成语和故事 庄周梦蝶庄周梦蝶 鼓盆而歌鼓盆而歌 涸辙之鲋涸辙之鲋 曳尾于涂曳尾于涂 学富五车学富五车 相濡以沫相濡以沫望尘莫及望尘莫及 失之交臂失之交臂鬼斧神工鬼斧神工 虚与委蛇虚与委蛇 庄子生活很清贫，因家贫向监河侯借过粮食。庄子生活很清贫，因家贫向监河侯借过粮食。监河候说：监河候说：“可以，我将要收到封地的税金，可以，我将要收到封地的税金，借给你三百斤可以吗？借给你三百斤可以吗？” ” 庄周忿然作色说：庄周忿然作色说：“我昨天来，路上听到呼喊的声音，四面张我昨天来，路上听到呼喊的声音，四面张望见干涸的车辙中有一条鲫鱼。我问它说：望见干涸的车辙中有一条鲫鱼。我问它说：鲫鱼啊，你是做什么的呢？鲫鱼回答说：鲫鱼啊，你是做什么的呢？鲫鱼回答说：我是东海的波臣。你能给一升半斗的水救我是东海的波臣。你能给一升半斗的水救我的命吗？我的命吗？我说：我说：可以，我要去南方游可以，我要去南方游说吴、越的国王，引西江的水来迎接你，可说吴、越的国王，引西江的水来迎接你，可以吗？以吗？鲫鱼忿然作色说：鲫鱼忿然作色说：我失去了我不我失去了我不能离开的水，困在这里，我只要得到一升半能离开的水，困在这里，我只要得到一升半斗的水就可以活，你如果说这些，还不如趁斗的水就可以活，你如果说这些，还不如趁早到卖干鱼的店铺去救我呢！早到卖干鱼的店铺去救我呢！”。 庄子在濮水钓鱼，楚威王派两位大夫先前往到庄子在濮水钓鱼，楚威王派两位大夫先前往到那里表达心意，他们对庄子说：那里表达心意，他们对庄子说：“楚威王愿意楚威王愿意把国内的政事托付于你，劳累你了！把国内的政事托付于你，劳累你了！” ” 庄子拿着鱼竿没有回头看他们，说：庄子拿着鱼竿没有回头看他们，说：“我听说我听说楚国有一只神龟，死了已有三千年了，大王用楚国有一只神龟，死了已有三千年了，大王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，它是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵神龟，它是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢呢? ?还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行？还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行？” ” 两位大夫说：两位大夫说：“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。行。” ” 庄子说：庄子说：“走吧！我宁愿像神龟一样在走吧！我宁愿像神龟一样在烂泥里拖着尾巴活着。烂泥里拖着尾巴活着。” 他在当时社会上属于隐士一派的人物，对他在当时社会上属于隐士一派的人物，对现实完全绝望，对儒家、墨家的奔走救世现实完全绝望，对儒家、墨家的奔走救世也不以为然。他所追求的境界是也不以为然。他所追求的境界是“逍遥逍遥游游”，就是没有任何束缚地、自由自在地，就是没有任何束缚地、自由自在地活动。活动。 他渴望摆脱各种局限，追求人生自由，但他渴望摆脱各种局限，追求人生自由，但是他也看到人毕竟不能脱离社会而生存，是他也看到人毕竟不能脱离社会而生存，于是他又主张顺应自然，对外界的毁誉、于是他又主张顺应自然，对外界的毁誉、荣辱乃至各种灾祸，都泰然处之。荣辱乃至各种灾祸，都泰然处之。 “ “逍遥逍遥” ” 的意思是优游的意思是优游自得的样子；自得的样子；“逍遥游逍遥游”就就是没有任何束缚地、自由自是没有任何束缚地、自由自在地活动。在地活动。 解解 题题学习第一段：学习第一段： 读准字音和节奏读准字音和节奏 结合注解读明白，四人一组合作，结合注解读明白，四人一组合作，一人翻译一句。一人翻译一句。 根据描写鲲鹏的语句，庄子认为鲲根据描写鲲鹏的语句，庄子认为鲲鹏达到了鹏达到了 “逍遥游逍遥游”的境界了吗？的境界了吗？ 学习第二段：学习第二段： 1、翻译句子：、翻译句子： 小知不及大知，小年不及大年。奚以知小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？其然也？ 而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？悲乎？ 斥鴳笑之曰：斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？彼且奚适也？”学习第三段：学习第三段： 用原文回答，怎样才能达到逍遥游用原文回答，怎样才能达到逍遥游的境界？的境界？ 在本段中，作者是如何层层递进，在本段中，作者是如何层层递进，得出这个结论的？得出这个结论的？ 本文的艺术特色：本文的艺术特色：n借用寓言说理：借用寓言说理：文章借用大量的寓言文章借用大量的寓言把把“无所待无所待”的思想寄托于生动的形的思想寄托于生动的形象中，如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、象中，如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。斥鴳等。n想象丰富，意境开阔：想象丰富，意境开阔：如关于鲲的神如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空，丰富的想象奇变化、鹏的遨游太空，丰富的想象让文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。让文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。文学形象的演变：庄子里的鲲文学形象的演变：庄子里的鲲鹏和人们心目中的鲲鹏鹏和人们心目中的鲲鹏q大鹏鸟和斥鴳在庄子心目中有高下大鹏鸟和斥鴳在庄子心目中有高下卑劣之分吗？卑劣之分吗？q课本所举之例，说说鲲鹏形象所蕴课本所举之例，说说鲲鹏形象所蕴含的象征意义是什么？含的象征意义是什么？q鲲鹏意象是人们志向高远、充满希望鲲鹏意象是人们志向高远、充满希望和力量的一种象征，是一种很高的境和力量的一种象征，是一种很高的境界。界。q 庄子庄子逍遥游逍遥游中的成语中的成语n鹏程万里鹏程万里/ /扶摇直上扶摇直上n人们把一个人有远大的前途叫做鹏程人们把一个人有远大的前途叫做鹏程万里，把仕途顺利称为扶摇直上。唐万里，把仕途顺利称为扶摇直上。唐朝诗人李白曾说：大鹏一朝同风起，朝诗人李白曾说：大鹏一朝同风起，扶摇直上九万里。我国领导人有起名扶摇直上九万里。我国领导人有起名为万里的，就是根据这个典故，取鹏为万里的，就是根据这个典故，取鹏程万里的意思。程万里的意思。 若：若：n背若泰山，翼苦垂天之云。（背若泰山，翼苦垂天之云。（逍遥游逍遥游）n若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏 （出师表出师表）n若知我不降明，欲令两国相攻（若知我不降明，欲令两国相攻（苏武传苏武传） 动词，像，好像动词，像，好像连词，假如，如果连词，假如，如果代词，你代词，你是： n是鸟也，海运则将徙于南冥。是鸟也，海运则将徙于南冥。 n不知木兰是女郎（不知木兰是女郎（木兰辞木兰辞） 代词，这代词，这动词，表判断动词，表判断斯：斯： n故九万里，则风斯在下矣故九万里，则风斯在下矣n斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨 副词，则，就副词，则，就代词，此代词，此之之n其翼若垂天之云其翼若垂天之云n之二虫又何知！之二虫又何知！ n问征夫以前路，恨晨光之熹微问征夫以前路，恨晨光之熹微n奚以之九万里而南为奚以之九万里而南为助词，的助词，的代词，这，此代词，这，此助词，取独助词，取独动词，到动词，到特特n而彭祖乃今以久特闻（而彭祖乃今以久特闻（逍遥游逍遥游）n相如度秦王特以诈详为予赵城相如度秦王特以诈详为予赵城, ,实不可得实不可得（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传） 形容词，独，独特形容词，独，独特副词，只副词，只修修n此地有崇山峻岭，茂林修竹此地有崇山峻岭，茂林修竹 （兰亭集序兰亭集序）n何者，严大国之威以修敬也。（何者，严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如廉颇蔺相如列传列传） 形容词，长形容词，长动词，修饰动词，修饰 “其其”一、代词一、代词1、作领属性定语：他的，它的、作领属性定语：他的，它的北冥有鱼，其名为鲲。北冥有鱼，其名为鲲。2、作主语：他，它、作主语：他，它风之积也不厚，则其负大翼也无力。风之积也不厚，则其负大翼也无力。3、第一人称：我，我们，我的、第一人称：我，我们，我的既既其其出，则或咎其欲出者，而余亦悔出，则或咎其欲出者，而余亦悔其其随之而随之而不得极夫游之乐也。不得极夫游之乐也。翻译：翻译：我们我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，而我也后悔人，而我也后悔自己自己跟他出来，未能尽情享受跟他出来，未能尽情享受游山的乐趣。游山的乐趣。 4、指示代词，那，那个，那些，那里、指示代词，那，那个，那些，那里惑而不从师，其为惑也，终不解矣。惑而不从师，其为惑也，终不解矣。那些那些河内凶，则移其粟于河东。河内凶，则移其粟于河东。那里的那里的5、指示代词，、指示代词，“其中的其中的”彼童子之师，授之书而习彼童子之师，授之书而习其其句读者，非吾句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。所谓传其道解其惑者也。 其中的其中的 翻译：那孩子的老师，教孩子读书来熟悉翻译：那孩子的老师，教孩子读书来熟悉书书中的中的句子，不是我所说的给人传授道理解句子，不是我所说的给人传授道理解释疑惑的老师。释疑惑的老师。 二、语气副词，表示揣度、反问、希望等语二、语气副词，表示揣度、反问、希望等语气，气，“大概大概”、“难道难道”、“还是还是”等等吾其还也。吾其还也。 还是还是今其智乃反不能及，其可怪也欤！今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 难道难道圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？出于此乎？ 翻译：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成翻译：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，为愚人，大概大概都是由于这个原因而引起的都是由于这个原因而引起的呢？呢？ 实迷途其未远，觉今是而昨非。实迷途其未远，觉今是而昨非。 大概大概三、连词，表选择，是三、连词，表选择，是-还是还是-天之苍苍，其正色邪？其远无所至极邪？天之苍苍，其正色邪？其远无所至极邪？n “且且”1、连词、连词表并列：表并列：“又又”王不行，示赵弱且怯也。（王不行，示赵弱且怯也。（廉颇蔺相如列廉颇蔺相如列传传）表递进：表递进：“并且、况且并且、况且”且壮士不死既已，死即举大名耳。（且壮士不死既已，死即举大名耳。（陈涉陈涉世家世家）晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。也。表让步：尚且表让步：尚且臣死且不避，卮酒安足辞？臣死且不避，卮酒安足辞？古之圣人，其出人也亦远矣，犹且从师而古之圣人，其出人也亦远矣，犹且从师而问焉。问焉。2、副词：、副词：“将、将要、暂且、姑且将、将要、暂且、姑且”北山愚公者，年且九十。（北山愚公者，年且九十。（愚公移山愚公移山）不出，火且尽（不出，火且尽（游褒禅山记游褒禅山记）存者且偷生，死者长已矣。（存者且偷生，死者长已矣。（石壕吏石壕吏）