《离骚》粤教实用-课件ppt解析.ppt

端午亦称端午亦称端五端五，是我国最大的传统，是我国最大的传统节日之一。节日之一。“端端”的意思和的意思和“初初”相同，相同，称称“端五端五”也就如称也就如称“初五初五”；端五的；端五的“五五”字又与字又与“午午”相通，按地支顺序相通，按地支顺序推算，五月正是推算，五月正是“午午”月。又因午时为月。又因午时为“阳辰阳辰”，所以端五也叫，所以端五也叫“端阳端阳”。五。五月五日，月、日都是五，故称重五，也月五日，月、日都是五，故称重五，也称称重午重午。此外，端午还有许多别称，如：此外，端午还有许多别称，如：夏夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节诗人节等等。等等。 迄今为止，影响最广的端午起源的观点迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。端午节的原始形态是庆丰收，后因屈起来。端午节的原始形态是庆丰收，后因屈原投江这一天刚好是端午节，所以这个节日原投江这一天刚好是端午节，所以这个节日的意义就渐渐让位于对屈原的悼念，也称的意义就渐渐让位于对屈原的悼念，也称“诗人节诗人节”。 每年端午节，秭归人民还在屈原沱每年端午节，秭归人民还在屈原沱上赛龙舟。这一抚慰屈原忠灵的古俗世代相上赛龙舟。这一抚慰屈原忠灵的古俗世代相传并延至今日。传并延至今日。教学目标导入新课关于作者关于离骚创作缘由离骚简介艺术成就“移情”技法朗读指导课文内容研究课题诗作赏析诗与骚教学目标教学目标 ：1学习掌握有关屈原和楚辞的文学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识；学知识；2 2重点理解屈原的爱国精神和人重点理解屈原的爱国精神和人格节操；格节操； 3 3学习理解本诗以比喻、象征为学习理解本诗以比喻、象征为主的表现主的表现 手法及所与作者理手法及所与作者理想的关系；想的关系； 关于作者 屈原一生创作了屈原一生创作了离骚、九离骚、九歌、九章、天问歌、九章、天问等许多不等许多不朽的作品。其中，晚年创作的离骚朽的作品。其中，晚年创作的离骚是楚辞中的名篇，是屈原的代表是楚辞中的名篇，是屈原的代表作，也是中国作，也是中国古代文学史上最长的一古代文学史上最长的一首抒情诗。首抒情诗。以离骚为代表的屈原以离骚为代表的屈原的作品，是我国古代的作品，是我国古代浪漫主义浪漫主义文学的文学的源头。源头。 作为一个伟大的诗人，他所开创的作为一个伟大的诗人，他所开创的新诗体新诗体楚辞楚辞，突破了，突破了诗经诗经的的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。片新天地。 屈原是中国文学史上第一位伟大屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。的爱国诗人。 19531953年，屈原被列为世年，屈原被列为世界四大文化名人之一（界四大文化名人之一（波兰哥白尼、波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁英国莎士比亚、意大利但丁）受到全）受到全世界人民的隆重纪念。世界人民的隆重纪念。屈原生平：屈原生平： 出身贵族，学识渊博出身贵族，学识渊博辅佐怀王，变法图强辅佐怀王，变法图强信而被疑，忠而被谤信而被疑，忠而被谤辗转沅湘，自沉罗江辗转沅湘，自沉罗江9 战国时期，春秋时代的战国时期，春秋时代的十二大国已经归并为十二大国已经归并为“七雄七雄”，都想统一中国。七国中，秦国都想统一中国。七国中，秦国最强，楚国最大，齐国最富，最强，楚国最大，齐国最富，韩、赵、魏三国最小，燕国最韩、赵、魏三国最小，燕国最远，偏于东北部。屈原主张联远，偏于东北部。屈原主张联齐抗秦，但得不到楚王和其他齐抗秦，但得不到楚王和其他贵族的支持，因而造成了他一贵族的支持，因而造成了他一生的悲剧。生的悲剧。 10 屈原出身贵族，明于治屈原出身贵族，明于治乱，娴于辞令，故而早年深乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐的统一大业，对内积极辅佐楚怀王变法图强，对外坚决楚怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。诸侯的局面。 但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，又由于上官大族集团发生了尖锐的矛盾，又由于上官大夫、令尹子兰等人的嫉妒，屈原遭到群小夫、令尹子兰等人的嫉妒，屈原遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。怀王受秦国使者的诬陷和楚怀王的疏远。怀王受秦国使者张仪欺骗客死秦国后，又被顷襄王放逐。张仪欺骗客死秦国后，又被顷襄王放逐。流放江南，辗转流离于沅流放江南，辗转流离于沅 、湘二水之间。、湘二水之间。顷襄王二十一年顷襄王二十一年( (前前278)278)，秦将白起攻破郢，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难抑，遂自沉汨罗江，以身都，屈原悲愤难抑，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。殉了自己的政治理想。路漫漫其修远兮路漫漫其修远兮吾将上下而求索吾将上下而求索屈原屈原离骚离骚关于离骚关于离骚 离骚离骚代表楚辞的最高成就，代表楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表作品，同时也它不仅是屈原的代表作品，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。情诗。“离离”遭遇，遭遇，“骚骚”忧忧愁愁, ,离骚即作者遭遇忧愁而写成离骚即作者遭遇忧愁而写成的诗句。的诗句。全诗全诗373373句句, 2490, 2490字字, ,是屈是屈原的思想结晶，是一篇扣人心弦的原的思想结晶，是一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。抒发忧国之思的作品。“楚辞”与楚辞“楚楚 辞辞”：“楚辞楚辞”是屈原等人在是屈原等人在楚国民歌的基础上创立的一种新诗体。楚国民歌的基础上创立的一种新诗体。其特点是句式长短不一，多用其特点是句式长短不一，多用 “ “兮兮”字。字。楚辞楚辞：继：继诗经诗经之后的又一部诗歌总集，之后的又一部诗歌总集，是西汉人刘向搜集屈原、宋玉等人的诗作而成是西汉人刘向搜集屈原、宋玉等人的诗作而成集。共有诗歌集。共有诗歌17篇，其中绝大多数是屈原的作篇，其中绝大多数是屈原的作品。品。“楚辞”与楚辞“楚楚 辞辞”：“楚辞楚辞”是屈原等人在楚是屈原等人在楚国民歌的基础上创立的一种新诗体。其国民歌的基础上创立的一种新诗体。其特点是句式长短不一，多用特点是句式长短不一，多用 “ “兮兮”字。字。楚辞楚辞：继：继诗经诗经之后的又一部诗歌之后的又一部诗歌总集，是西汉人刘向搜集屈原、宋玉等人总集，是西汉人刘向搜集屈原、宋玉等人的诗作而成集。共有诗歌的诗作而成集。共有诗歌1717篇，其中绝大篇，其中绝大多数是屈原的作品。多数是屈原的作品。离骚简介 离骚的前一部分离骚的前一部分追忆往事，偏追忆往事，偏重于叙写现实重于叙写现实；后两部分；后两部分探求未来，探求未来，偏重于驰骋想象偏重于驰骋想象，最后，最后回到现实，结回到现实，结束全篇束全篇。诗中塑造了抒情主人公的崇。诗中塑造了抒情主人公的崇高形象，反映了诗人实施高形象，反映了诗人实施“美政美政”、振兴楚国的政治理想和爱国感情，表振兴楚国的政治理想和爱国感情，表现了诗人修身洁行的高尚节操和嫉恶现了诗人修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责。治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责。朗读指导 音读 意读 情读每句诗三至四个节拍，每句诗三至四个节拍，“兮兮”为为语助词读时应拉长语气。语助词读时应拉长语气。 苗裔（苗裔（yy）：后代子孙：后代子孙 孟陬孟陬（zuzu）：正月）：正月 揆揆（kuku）：揣度）：揣度 扈（扈（hh）：被、披）：被、披 辟芷辟芷（zhzh）：香草名，即白芷）：香草名，即白芷 汨（汨（yy）：水急流貌）：水急流貌 搴搴（qinqin）：攀、折）：攀、折 阰阰(p):(p):山坡、岭上山坡、岭上 骐骥骐骥（q jq j）：骏马）：骏马 申椒申椒（jiojio） 申地产的椒申地产的椒 蕙茝蕙茝（chi)chi)香草香草名名 猖披猖披（p)p)：穿衣而不系带的样子，比喻狂乱不：穿衣而不系带的样子，比喻狂乱不羁羁惮惮（dndn）：害怕）：害怕 捷径捷径：比喻政治上的邪道：比喻政治上的邪道 踵踵（zhngzhng）：脚后跟）：脚后跟 謇謇謇謇（jinjin）：忠贞的样子）：忠贞的样子 荃荃（qunqun）：香草名，喻楚怀王）：香草名，喻楚怀王 灵修灵修：神明、有远见的人，喻楚怀王：神明、有远见的人，喻楚怀王 帝高阳之苗裔兮，帝高阳之苗裔兮，朕朕皇考皇考曰伯庸。曰伯庸。摄提摄提贞贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。于孟陬兮，唯庚寅吾以降。 我是古帝高阳氏的我是古帝高阳氏的后裔子孙，我太祖的尊后裔子孙，我太祖的尊名为伯庸。正当夏历寅名为伯庸。正当夏历寅年的正月啊，就在庚寅年的正月啊，就在庚寅之日我降生。之日我降生。 叙述世系和自己出叙述世系和自己出生的年月日。生的年月日。 生父观察我出生的气宇容度，生父观察我出生的气宇容度，始将美名赐予我。为我取名叫正始将美名赐予我。为我取名叫正则，我的表字称为灵均。则，我的表字称为灵均。皇皇览揆余初览揆余初度度兮，肇兮，肇锡锡余以嘉名：余以嘉名：名名余曰正则兮，余曰正则兮，字字余曰灵均。余曰灵均。血统高贵血统高贵 气宇不凡气宇不凡叙述得名的由来和名字的美好意义。叙述得名的由来和名字的美好意义。21第一段：诗人自述家世、出生年月和名字的第一段：诗人自述家世、出生年月和名字的由来。由来。显示了诗人与楚国同姓宗亲的血缘关显示了诗人与楚国同姓宗亲的血缘关系，既表现了诗人对祖先的崇拜，又表现他系，既表现了诗人对祖先的崇拜，又表现他贵族出生的优越感和责任感。诗人认为出生贵族出生的优越感和责任感。诗人认为出生于寅年寅月寅日，这是包含特殊文化内涵的于寅年寅月寅日，这是包含特殊文化内涵的吉宜时日；加上他出生时气宇非凡，又获嘉吉宜时日；加上他出生时气宇非凡，又获嘉名，诗人写出了他高贵血统和得天独厚的内名，诗人写出了他高贵血统和得天独厚的内在美质。在美质。纷纷吾既有此内美兮，又吾既有此内美兮，又重重之以修能。之以修能。扈扈江离江离与与辟芷辟芷兮，兮，纫纫秋兰秋兰以为佩。以为佩。我既有这盛多的内在美质，我既有这盛多的内在美质，又有清秀的外在丰姿。又有清秀的外在丰姿。披佩着幽香的江离和白芷，披佩着幽香的江离和白芷，又编结秋兰作为身上的配饰。又编结秋兰作为身上的配饰。 身披香草鲜花身披香草鲜花 具有美丽的华彩具有美丽的华彩 叙述自己已具内在美德叙述自己已具内在美德, ,又加上有优秀的才能又加上有优秀的才能, ,再加上讲求整饰再加上讲求整饰, ,通体芳洁通体芳洁, ,成为内外完美的人成为内外完美的人。流年似水我好像赶不上啊，流年似水我好像赶不上啊，只怕年岁不等待我。只怕年岁不等待我。清晨去摘山坡上的木兰，清晨去摘山坡上的木兰，薄暮去采江边的紫苏香草。薄暮去采江边的紫苏香草。汩汩余若将不及兮，恐年岁之不余若将不及兮，恐年岁之不吾与吾与。朝朝搴搴阰之木兰兮，夕阰之木兰兮，夕揽揽洲之宿莽。洲之宿莽。勤勉修行勤勉修行 自强不息自强不息 叙述恐怕时光易逝叙述恐怕时光易逝, ,自己抓紧时间修身的自己抓紧时间修身的情况情况, ,并用去皮不死的木兰和经冬不死的宿并用去皮不死的木兰和经冬不死的宿莽来表明自己志向的坚贞莽来表明自己志向的坚贞。日月匆匆而不停留，日月匆匆而不停留，春秋季节依次更替。春秋季节依次更替。感恋草木的飘零冷落，感恋草木的飘零冷落，只怕有为人年迈色衰。只怕有为人年迈色衰。 日月日月忽忽其不其不淹淹兮，春与秋其兮，春与秋其代序代序。唯唯草木之零落兮，恐草木之零落兮，恐美人美人之迟暮。之迟暮。 过渡句。此前是描述自己努力进过渡句。此前是描述自己努力进修，此后是勉励君王上进。修，此后是勉励君王上进。何不趁着壮年而抛弃邪秽，何不趁着壮年而抛弃邪秽，何不改变这何不改变这( (不善的不善的) )法度？法度？乘着骏马而自由驰骋，乘着骏马而自由驰骋，来吧，我愿做向导在前面开路来吧，我愿做向导在前面开路 。不不抚抚壮而弃秽兮，何不改乎此壮而弃秽兮，何不改乎此度度？乘骐骥以驰骋兮，来吾乘骐骥以驰骋兮，来吾道道夫先路！夫先路！ 诘问楚王：为什么不立志改革，诘问楚王：为什么不立志改革，改变法度呢？如果能够任用贤士，自改变法度呢？如果能够任用贤士，自己是愿为前驱，引导走上正确之路的己是愿为前驱，引导走上正确之路的。26第二段：自述不断追求美好事物，提高自身修养第二段：自述不断追求美好事物，提高自身修养的嘉德懿行。的嘉德懿行。由感慨时不待我，言及国家的命运，由感慨时不待我，言及国家的命运，恐君王年老迟暮，表达积极进取的生活态度，进恐君王年老迟暮，表达积极进取的生活态度，进而提出而提出“抚壮抚壮”、“弃秽弃秽”和任用贤才的政治主和任用贤才的政治主张。最后，用比喻的手法，表示愿意做革新强国张。最后，用比喻的手法，表示愿意做革新强国的先驱者，为楚国而献身。诗人有着美好的品德，的先驱者，为楚国而献身。诗人有着美好的品德，而且胸怀大志，愿为国家效力，按理应得到楚王而且胸怀大志，愿为国家效力，按理应得到楚王的信任，可残酷的客观现实不让诗人良好的主观的信任，可残酷的客观现实不让诗人良好的主观愿望得以实现，这就为下文写诗人所遭遇的现实愿望得以实现，这就为下文写诗人所遭遇的现实作了铺垫。作了铺垫。27古代的三个君王品德多么完美，古代的三个君王品德多么完美，那时候群贤都聚集在他们的身旁。那时候群贤都聚集在他们的身旁。他们交杂地配戴着他们交杂地配戴着申椒与菌桂，申椒与菌桂，哪只是将蕙草和香茝结成环佩？哪只是将蕙草和香茝结成环佩？昔三后之昔三后之纯粹纯粹兮，固兮，固众芳众芳之所在。之所在。 杂杂申椒申椒与与菌桂菌桂兮，岂维纫夫兮，岂维纫夫蕙茝蕙茝？ 举历史事实说明，在贤明君主举历史事实说明，在贤明君主时期，贤士就会为国君效力。时期，贤士就会为国君效力。彼尧舜之彼尧舜之耿介耿介兮，既遵道而兮，既遵道而得得路。路。何桀纣之何桀纣之猖披猖披兮，夫唯捷径以窘步。兮，夫唯捷径以窘步。那唐尧、虞舜多么光明正大啊，那唐尧、虞舜多么光明正大啊，已经遵循正道而找到治国的途径。已经遵循正道而找到治国的途径。那夏桀、殷纣多么放肆妄行啊，那夏桀、殷纣多么放肆妄行啊，只贪走邪出的小道而寸步难行。只贪走邪出的小道而寸步难行。 举尧舜光明正大的做法与桀纣狂乱举尧舜光明正大的做法与桀纣狂乱失足以相对照，给楚王作取舍的参照失足以相对照，给楚王作取舍的参照。那拉帮结派的小人们苟且偷安，那拉帮结派的小人们苟且偷安，使国家前途变得昏暗危险而狭隘。使国家前途变得昏暗危险而狭隘。我哪是怕自身遭遇灾祸啊，我哪是怕自身遭遇灾祸啊，怕的是君王的战车将要颠覆。怕的是君王的战车将要颠覆。唯夫党人之偷乐兮，路幽昧唯夫党人之偷乐兮，路幽昧以以险隘。险隘。岂余身之岂余身之惮惮殃兮，恐殃兮，恐皇舆皇舆之败绩。之败绩。为实现理想而不计个人安危为实现理想而不计个人安危 指出小人走错路指出小人走错路, ,陷国家于倾危；自陷国家于倾危；自己不避灾祸反对他们，是为了国家免己不避灾祸反对他们，是为了国家免受祸患。受祸患。忽奔走以先后兮，及前王之忽奔走以先后兮，及前王之踵踵武。武。 荃不察余之荃不察余之中情中情兮，反信馋而兮，反信馋而齌怒齌怒。我匆忙地在你前后奔走效力，我匆忙地在你前后奔走效力，为的是赶上先王们的足迹。为的是赶上先王们的足迹。君主不了解我的忠诚之心啊，君主不了解我的忠诚之心啊，反而听信小人谗言而大发脾气。反而听信小人谗言而大发脾气。 申说自己为国君效力，希望赶上申说自己为国君效力，希望赶上前王的足迹。不料楚王全不了解我的前王的足迹。不料楚王全不了解我的内心，反而信谗怒己。内心，反而信谗怒己。我本来就知道忠言会招来祸害，我本来就知道忠言会招来祸害，可我宁愿受苦也不愿舍弃直谏。可我宁愿受苦也不愿舍弃直谏。我指着苍天起誓，让天作证啊，我指着苍天起誓，让天作证啊，我的忠诚只是为了君主的缘故。我的忠诚只是为了君主的缘故。赤胆忠心赤胆忠心 胸怀炽热胸怀炽热余固知余固知謇謇謇謇之为患兮，忍而不能舍也。之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为指九天以为正正兮，夫唯兮，夫唯灵修灵修之故也。之故也。 明知忠言直谏对己不利，但为了国君，明知忠言直谏对己不利，但为了国君，不得不忍受祸患而不断进谏。不得不忍受祸患而不断进谏。国君起初已经和我有了约定的话国君起初已经和我有了约定的话, ,后来反悔后来反悔变心有了别的打算变心有了别的打算. .我已经不把离别看作难事我已经不把离别看作难事, ,只是为国君的多次变卦而悲伤只是为国君的多次变卦而悲伤. .赤胆忠心赤胆忠心 胸怀炽热胸怀炽热 初既与余成言兮初既与余成言兮, ,后悔后悔遁遁而有他。而有他。余既不难夫离别兮余既不难夫离别兮, ,伤灵修之伤灵修之数数化。化。伤心楚王的屡次变卦。伤心楚王的屡次变卦。 第三段：先回顾历史上兴衰成败的教训，而第三段：先回顾历史上兴衰成败的教训，而后联系楚国的黑暗现实，反复申述自己的一后联系楚国的黑暗现实，反复申述自己的一片忠心和事君不合的悲惨遭遇。片忠心和事君不合的悲惨遭遇。诗人先赞颂诗人先赞颂古三王和尧舜时代的政治清明，重用贤才，古三王和尧舜时代的政治清明，重用贤才，表达了他举贤授能、革新吏治的政治理想。表达了他举贤授能、革新吏治的政治理想。同时痛斥桀纣，批判党人群小，委婉劝告怀同时痛斥桀纣，批判党人群小，委婉劝告怀王莫蹈昏君覆国的覆辙。他指天为证，耿耿王莫蹈昏君覆国的覆辙。他指天为证，耿耿忠心。最后又以婚约失败为喻，表达了变法忠心。最后又以婚约失败为喻，表达了变法革新所遭遇的挫折，委婉的发出对楚王昏庸革新所遭遇的挫折，委婉的发出对楚王昏庸无能、反复无常的痛心。无能、反复无常的痛心。听读课文，掌握重要字词句听读课文，掌握重要字词句肇肇锡锡余以嘉名余以嘉名 扈江离与扈江离与辟辟芷兮芷兮来吾来吾道道夫先路夫先路指九天以为指九天以为正正兮兮 1.通假字通假字通通“赐赐”通通“避避”通通“导导”通通“证证”2.词类活用词类活用名名余曰正则兮余曰正则兮字字余曰灵均余曰灵均纫纫秋兰以为秋兰以为佩佩朝朝搴阰之木兰兮搴阰之木兰兮夕夕揽洲之宿莽揽洲之宿莽不抚壮而弃不抚壮而弃秽秽兮兮 名名动：取名动：取名名名动：取字动：取字名名动动：结兰结兰动动名：佩饰名：佩饰名名状语：在早晨状语：在早晨名名状语：在黄昏状语：在黄昏形形名：秽政名：秽政3.特殊句式特殊句式恐年岁之不恐年岁之不吾与吾与 只怕年岁不等待我。只怕年岁不等待我。肇肇锡锡余余以嘉名以嘉名 开始把美名赐给我。开始把美名赐给我。纫秋兰以纫秋兰以（之）（之）为佩为佩（美人）（美人）不不抚壮而弃秽兮抚壮而弃秽兮宾语前置宾语前置介词结构后置介词结构后置省略句省略句省略句省略句 艺术特点一艺术特点一 比兴手法的广泛运用比兴手法的广泛运用 “ “以诗取兴，引类比喻以诗取兴，引类比喻”。诗经诗经中中的比兴传统在的比兴传统在离骚离骚中得到进一步的发展，中得到进一步的发展，尤以比喻最为突出。以披戴尤以比喻最为突出。以披戴“江离江离”、“芷芷”、“秋兰秋兰”喻重视修饰自己的品德和喻重视修饰自己的品德和才能，以才能，以“美人美人”比喻楚怀王，比喻楚怀王，“骐骥骐骥”比比喻贤能的人等。把比兴与表现的内容合而为喻贤能的人等。把比兴与表现的内容合而为一，塑造了诗人独特的艺术形象，使诗中的一，塑造了诗人独特的艺术形象，使诗中的意象具有了象征意义。意象具有了象征意义。 用用香草比喻内在的美好品德香草比喻内在的美好品德，用，用美人比美人比喻理想中的君王喻理想中的君王，用，用荃草比喻现实中的君王荃草比喻现实中的君王，用用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，用，用乘乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想骐骥比喻追求和实现美好的政治理想，用，用黄黄昏婚期而中道变卦比喻君王失信昏婚期而中道变卦比喻君王失信 也以女子比贤者，由此而发，又以男女也以女子比贤者，由此而发，又以男女关系比君臣关系，以众女妒美比群小妒贤，关系比君臣关系，以众女妒美比群小妒贤，以求婚比求楚王，以婚约比君臣遇合以求婚比求楚王，以婚约比君臣遇合这这里面有描写，有叙事，但描写和叙事的目的里面有描写，有叙事，但描写和叙事的目的还是抒发感情，因而全诗的还是抒发感情，因而全诗的形象化特点形象化特点非常非常鲜明。鲜明。 移情法移情法 为了表明自己的高洁志趣，诗歌里面写了许为了表明自己的高洁志趣，诗歌里面写了许多香草异花。这些香草异花寄托着作者美好多香草异花。这些香草异花寄托着作者美好的愿望，呈现着作者的高洁。这是的愿望，呈现着作者的高洁。这是离骚离骚的一大艺术特色，这种方法也叫的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是寓于某一物上，也就是“移情于物移情于物”。 这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用不清明的时代，借用“移情移情”，可言难言之，可言难言之语，可抒难抒之情。语，可抒难抒之情。“花溅泪”“鸟惊心”也是移情的写法 艺术特点二艺术特点二 对偶句的锤炼和运用对偶句的锤炼和运用 这是一种积极的修辞方式，使诗歌语言这是一种积极的修辞方式，使诗歌语言更加美化。如文中更加美化。如文中“名余曰正则兮，字余曰名余曰正则兮，字余曰灵均灵均”、“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽莽”、“唯草木之零落兮，恐美人之迟暮唯草木之零落兮，恐美人之迟暮”等，情文并茂。屈原在诗作中大量锤炼对偶等，情文并茂。屈原在诗作中大量锤炼对偶句，是诗歌语言的重大发展，对后来诗赋词句，是诗歌语言的重大发展，对后来诗赋词曲等各种文学形式的语言运用都有深远的影曲等各种文学形式的语言运用都有深远的影响。响。 艺术特点三艺术特点三 积极浪漫主义的创作方法积极浪漫主义的创作方法 从屈原开始，积极浪漫主义的创作方法才得从屈原开始，积极浪漫主义的创作方法才得到比较自觉的运用，并显示了巨大的威力。在屈到比较自觉的运用，并显示了巨大的威力。在屈原的诗作中，积极浪漫主义的运用集中表现在诗原的诗作中，积极浪漫主义的运用集中表现在诗人自我形象的塑造上，如开始对自己的介绍，第人自我形象的塑造上，如开始对自己的介绍，第七节七节“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝”，第十节的，第十节的“忽奔走忽奔走以先后兮，及前王之踵武以先后兮，及前王之踵武”。诗人尽情地发挥着。诗人尽情地发挥着他那神奇的想象力，把现实的背景与虚设的幻境他那神奇的想象力，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。