2017年度高考文言文虚词练习情况总结复习资料教学方案计划教案.doc

-!文言文虚词复习教案李兵 2016-11-17一、考纲要求掌握的常见的18个文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之考试说明中确定的18个文言虚词；所谓“用法”，就是某个文言虚词的意义及其所表示的语法关系，即词性（虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词等，有些资料书把代词也归入虚词范围）。与文言实词相比较，文言虚词有以下几个特点：一是用法比实词灵活，往往一个字有好几种用法，好几种解释，甚至分属好几类词。二是使用频率比实词高，许多常用的虚词，在一篇中会多次出现。三是语法功能比实词强，实词往往要靠虚词的组合、连接、辅助而成为完整的句子，体现不同的意思，抒发不同的感情，表达不同的语气。四是在汉语的发展历史中，变化比实词大。近几年高考文言虚词的考查，并不直接单独设题，而是着眼于应用与理解，对文章整体阅读有着一定的帮助，在翻译中会有适当的体现。文言虚词用法辨析可以从以下几方面入手：、语境推断法虚词大多有多种用法，要确定其具体意义和用法，必须结合具体的上下文，利用文意理解。如“之”字称代内容就必须联系上下文，才能对“之”字所指内容进行确定。再如“而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口”一句里两个“之”：前“之”用在“饶”（州）与“德兴”（县）之间，州与县是从属关系，故应是“的”意思；后“之”用在动词“送”后作宾语，属代词无疑。、全句关照法判断虚词的意义和用法要有全句意识，许多虚词的意义不实在，在句中主要起一定的语法或语气作用，因此只有依靠对全句的分析和把握才能准确理解它。如作语助词的“也、矣、焉、哉”，在疑问句末助疑问语气，在感叹句末助感叹语气，在陈述句末助陈述语气，它们始终是与全句语气“息息相关”。、句位分析法一些虚词在句中不同位置就起不同作用。比如“也”，句末助陈述、疑问、感叹等语气，在句中一般起舒缓语气的作用。再如“其”，在句首一般是语气副词，如“其李广将军之谓乎”，因为“其”不能作主语；在句中，动词后一般是代词，如“秦王恐其（代荆轲）破璧”，在名（代）词后一般是语气副词，如“尔其（语气副词，一定）无忘乃父之志”。、语法分析法比如有虚词“以”的四个句子?俅以幸臣躐跻其位；得全首领以没；扈从以行；至以刃裂颈断舌而死。“以”字用法有一个规律，即“以”字的后面是名词，“以”为介词；“以”后面是动词，“以”为连词。由此可知，题中、两句是介词，用于名词之前，与名词构成介宾短语，但一用在身份前，一用在工具前，意义不同；、同为连词，都是用于状语和中心语之间，表示修饰和被修饰关系，用法意义相同（表目的，用来）。、代入检验法将判断出来的意义代入句子中，若结合上下文，语意通畅，即可验证准确。如而、且都有表承接、转折的意义，若判断为承接关系，可用就、随后、那么替代，若判断为转折关系，则可用可是、但是替代，替代后若前后语意不通畅，则说明判断不准。综上所述，在辨别虚词含义及用法时，如能辅之以技巧，的确有事半功倍之效。当然，要想攻克文言堡垒，冰冻三尺，非一日之寒，关键靠平时的日积月累。解题方法一、对照教材例句区别用法分析近几年选自教材的例句可以看出，大多出自如史记过秦论促织游褒禅山记等传统篇目。因此，只要熟悉教材中传统篇目中的常见虚词用法，再加以比较，就能推断出答案。这是解答虚词用法题的主要方法。例1、五千人因衔枚击之。 相如因持璧却立。 后句出自司马迁的廉颇蔺相如列传，“因”字是连词，相当于“于是”，前句句式与后句相似，“因”字用法相同。二、分析虚词语法特点(1)、“以”字前后是动词性(形容词性)词语或短语，“以”是连词；“以”字后面是名词性词语或短语，“以”是介词。例2.吾将以身死白之。 险以远，则至者少。前句“以”字后的“身死”是名词性结构，组成介宾短语做“白”的状语，“以”在句中是介词。后句“以”字前后的“险”和“远”都是形容词，“以”在句中是连词，两句“以”字用法不同。例3.故且缓攻即墨以待其事。 穷予生之光阴以疗梅也哉！ 前句“以”字前后的“缓攻”和“待其事”都是动词性结构，“以”是连词；后句“以”字前后的“穷予生之光阴”和“疗梅”也都是动词性结构，“以”是连词，两句“以”字用法相同。(2)、“以”或“于”两字常和后面的名词性结构组成介宾短语，搭配对象类别不同，“以”或“于”字用法也不同。例4.今如此以百骑走，匈奴追杀我立尽。 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。两个“以”字都是介词，前句搭配的“百骑”是“人”，后句搭配的“钟磬”是“物”，由不同类推出意义不同。例5.遣使约降于燕。 故内惑于郑袖。前句“于”字后面的“燕”是国名，后句“于”字后面的“郑袖”是人名，类别不同。“于”在前句中相当于“到”，在后句中相当于“被”，意义不同。三、看虚词出现的位置(1)、“其”字用在感官动词或心理动词后，是能充当主语的人称代词；用在名词前是指示代词或是充当定语的人称代词；用在主语和谓语间表委婉语气；出现在句中和句首用法不同。例6.一则羡其不孤； 秦贪，负其强。前句的“羡”是羡慕，是感官动词，“其”是代词“他”；后句“负”是一般动词，“其”是代词“他的”，意义不同。例7.其孰能讥之乎？ 尔其无忘乃父之志。前句“其”在句首，表反问语气；后句“其”在句中，表委婉语气，意义不同。例8.秦王恐其破璧。 则或咎其欲出者。前句的“恐”和后句的“咎”都是感官动词，前句的“其”能充当主语，是人称代词“他”；后句的“其”不能充当主语，是指示代词“那个”，意义不同。(2)、“之”字前后分别是名词和动词(或形容词)，“之”是助词，取消句子独立性，不译。“之”字前后是动词性(或形容词性)结构和名词，“之”是助词，译为“的”。例9.岂可谓登山者不知海之深，入海者不知山之高哉？ 盖叹郦元之简而笑李渤之陋也。 前句“之”用在名词“海”和形容词“深”之间，后句“之”用在名词“李渤”和形容词“陋”之间，用法相同。例10.太子之死也。 从容受死之意。前句“之”字用在名词“太子”和动词“死”之间，取消句子独立性。后句“之”字用在动词性结构“从容受死”和名词“意”之间，是助词“的”，两句用法不同。四、基础知识。1.文言虚词的作用：汉语语法的主要表现手段是语序和虚词而不是词类的形态变化。文言虚词的具体作用主要有以下几种：与实词一道组成某些结构（如结构助词“者”“所”“之”等）；联系词、词组、句子乃至段落（如连词、介词以及语气词中的发语语）；表示语气（如语气助词、词气副词）；修饰限制（如副词）；称代（代词）；调整语序乃至规定语序（如：“惟利是图”中用虚词“是”将宾语“利”提到动词“图”的前面，就是调整语序；疑问代词作宾语时一定位于动词之前，这便是规定语序）；表示一定的声音或使音节匀称（前者如叹词，后者如音节助词）。五、重点文言虚词用法例释补充：本学案是对一轮复习资料虚词用法的补充，请仔细对照。1【而】。本义阐析：“而”的意思很抽象，但它本来是个实词，指整个胡须，它的甲骨文就是胡须的形象。后来，“而”字用作虚字，那是属于假借。（1）连词，见一轮复习资料。（2）代词1)第二人称，今译为：你（们）、你（们）的。它与“尔”是同源字，在上古之时音近义通。例释：妪每谓予曰：“其所，而母立于兹。”项脊轩志。业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！促织。孰是君也，而可无死乎？勾践灭吴。蚤缫而绪，蚤织而缕种树郭橐驼传。2)近指代词，今译为：此、这样。例释：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。孔雀东南飞(3)用作动词(有书称之为“比况词”)，译为“如、好像、像”。它与“如”是同源字，在上古时读音相近，意义相通。例释：荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍察今。白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也新序。(4)音节助词，不译。例释：君子耻其言而过其行论语。(5)语气词，用在句尾，今译为：啊、吧。例释：若敖氏之鬼，不其馁而。左传宣公四年(若敖鬼馁：若敖：指春秋时楚国的若敖氏；馁：饿。若敖氏的鬼受饿了。比喻没有后代，无人祭祀。)(6)通“耐”、“能”，今译为：能够、才能。例释：行柔而刚，用弱而强淮南子原道训故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣。庄子逍遥游 (7)与“而”有关的复合虚词。【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。未几而摇头顿足者，得数十人而已（虎丘记）闻道有先后，术业有专攻，如是而已（师说）我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（逍遥游）。一桌、一椅、一扇，一抚尺而已口技。【而后】才，方才。臣鞠躬尽瘁，死而后已。三月而后成。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！技经肯綮之未尝，而况大軱乎！臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（谏太宗十思疏）【既而】不久，一会儿。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（五人墓碑记）既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（促织）既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（柳毅传）2【何】。本义阐析：“何”在金文中的个独体字，像人扛着戈，是“荷”的本字。后来，“何”字成了“曷”的假借字，便另造“荷”字来表示原义。另：“何”“曷”“盍”三字音同，词义相通。如，“王欲行之，则盍反其本矣”齐桓晋文之事；“激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？”五人墓碑记“大王来何操？”鸿宴门（一）用作疑问代词。见一轮复习资料。（二）用作疑问副词。见一轮复习资料。（三）作语助词，相当于“啊”。新妇车在后，隐隐何甸甸。（孔雀东南飞）（四）何：通“呵”，喝问。例释：信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（过秦论）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。以五十步笑百步，则何如（季氏将伐颛臾）其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（五人墓碑记）沛公大惊，曰：“为之奈何?”（鸿门宴）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（阿房宫赋）【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（触龙说赵太后）不为者与不能者之形何以异（齐桓晋文之事）吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（庄暴见孟子）【无何】译为“不久”“没多久”。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（促织）【何乃】译为“怎能”。例释：阿母谓府吏：何乃太区区（孔雀东南飞）【何必】译为“不必”，表示反问语气。孟子梁惠王上：“王何必曰得，亦有仁义而已矣。”【何许】译为“何处，什么地方”。大铁椎传：“大铁椎，不知何许人。”【何其】译为“多么，怎么这样”，用疑问口气表示程度。欧阳修伶官传序：“至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！”3【乎】（一）用作语气助词。见一轮复习资料。（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。见一轮复习资料。（三）可作词尾，译为“的样子”“地”。例释：以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（庖丁解牛）。见一轮复习资料。4.【乃】本义阐析：乃字和“汝”、“尔”、“若”、“而”等字同源，都可以充当第二人称代词，属于假借义。（一）用作副词。见一轮复习资料。补充：用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是等。若事之不济，此乃天也。（赤壁之战）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。游褒禅山记（二）用作代词。见一轮复习资料。【无乃】表猜测，译为“恐怕”。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（勾践灭吴）无乃尔是过与（季氏将伐颛臾）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（报任安书）【乃尔】译为“这样”。府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（孔雀东南飞） 5.【其】（一）用作代词。见一轮复习资料。（二）用作副词。见一轮复习资料。（三）用作连词。见一轮复习资料。（四）助词，起调节音节的作用，可不译。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（离骚）佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（离骚）【何其】译为“多么”。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（伶官传序） 6.【且】另：“侍医夏无且以其所奉药囊提轲。”荆轲刺秦王中的“且”读为“j”，在古籍中，“且”字往往作为“雎”的通假字而作人名。如“唐雎”可以写作“唐且”。因此，“夏无且”就是“夏无雎”。（一）用作连词。见一轮复习资料。补充：1）并列关系：又，又又，一面，一面。示赵弱且怯也。（廉颇蔺相如列传）命如南山石，四体康且直（孔雀东南飞）又有若老人咳且笑于山谷中者（石钟山记）凡四方之士无有不过而拜且泣者（五人墓碑记）。注意：“且且”也是表并列，如“先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走”中的“且搏且却”即此意。2）表选择关系，译为“还是，或者”。例释：王以天下为尊秦乎？且尊齐乎？战国策齐策（二）用作副词。见一轮复习资料。【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（过秦论）且夫天地之间，物各有主（赤壁赋）且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（报任安书）【且如】就像。且如今年冬，未休关西卒（兵车行7.【若】注意：“若”字和“如”字在词义上都有相通之处。如“比得上”，“曾不若孀妻弱子”愚公移山；“像”，“彼与彼年相若也”师说；“假使”，“若止印三二本，未为简易”活板；“你”、“你们”、“你们的”，“若入前为寿”鸿门宴，“更若役，复若赋”捕蛇者说；用作形容词词尾，同“然”，当“的样子”讲，“桑之未落，其叶沃若”诗经氓。作为实词的“若”有“顺从”的意思，如诗经：“曾孙是若”。（一）动词，像，好像。视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（促织）吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（齐桓晋文之事）其若是，孰有御之。（孟子见梁襄王）万里赴戎机，关山度若飞木兰诗。“及”、“比得上”，战国策齐策：“徐公不若君之美也。”邹忌讽齐王纳谏。（二）用作代词。见一轮复习资料。补充：表近指，相当于“这”“这样”“如此。以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（齐桓晋文之事）（三）用作连词。见一轮复习资料。补充：1）至，至于。若民，则无恒产，因无恒心。（齐桓晋文之事）2）表并列，译为“和”、“与”。愿取吴王若将军头以报父仇史记魏其武安侯列传【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。若夫霪雨霏霏，连月不开。（岳阳楼记）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（逍遥游）【若定】心中有数，从容不迫。指挥若定。（赤壁之战）【若何】怎么样。以闲敝邑，若何？（崤之战）【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。车后若干递送夫。 8【所】难点讲析：太后曰“诺，恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。触龙说赵太后。在“恣君之所使之”一句里，“使”字后面已经有代词“之”，而前面又有“所”字，这“所”字该怎么理解？答：“使之”的“之”字指代长安君，“所”在动词“恣”的后头，必然是名词，充当“恣”字的宾语。而“所”字在古代有时可当“意”讲。因此，“恣君之所使之”可译作“任凭您的意思派遣他(长安君)”。（一）名词，处所，地方。又间令吴广之次所旁丛祠中。（陈涉世家）成反复自念，得无教我猎虫所耶？（促织）某所，而母立于兹。（项脊轩志）（二）助词 见一轮复习资料。【为所】“为”和“所”呼应，组成“为所”的格式，表示被动。嬴闻如姬父为人所杀。（信陵君窃符救赵）仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（报任安书）兔不可复得，而身为宋国笑韩非子五蠹【所以】1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来的方法”、“是用来的”等。吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（信陵君窃符救赵）师者，所以传道受业解惑也。（师说）2.表示原因。相当于“的原因（缘故）”。臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（廉颇蔺相如列传）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（廉颇蔺相如列传）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（鸿门宴）原庄宗之所以得天下伶官传序【所谓】所说的。此所谓战胜于朝廷。（邹忌讽齐王纳谏）非吾所谓传其道解其惑者也。（师说）【所在】1.到处。石之铿然有声音者，所在皆是也。（石钟山记）2.所在之处，处所。原来有这等一个所在，且回衙去（闺塾）急趋之，折过墙隅，迷其所在。（促织） 9【为】（一）动词。(wi)1有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活，应该根据具体的语言环境进行判断。斩木为兵，揭竿为旗。（过秦论）然后以六合为家，崤函为宫。（过秦论）卒相与欢，为刎颈之交。（廉颇蔺相如列传）冰，水为之，而寒于水。（劝学）赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（廉颇蔺相如列传）今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（信陵君窃符救赵）南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（过秦论）为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（论语）；为(治理)国者无使为积威之所劫哉六国论，“为积威”，被积威。独其为(有)文犹可识曰“花山”制造、造成“冰，水为之，而寒于水。凡长安豪富人为(做、干)观游及卖果者，皆争迎取养。2以为，认为。此亡秦之续耳。窃为大王不取也（鸿门宴）两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（两小儿辩日）3判断词，是。如今人方为刀俎，我为鱼肉。（廉颇蔺相如列传）非为织作迟，群家妇难为。（孔雀东南飞）（二）介词。见一轮复习资料。10【焉】（一）兼词。1相当于“于之”、“于此”、“于彼”。三人行，必有我师焉（在其中）。（论语）积土成山，风雨兴焉（从这里）。（劝学）五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（五人墓碑记）2相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。且焉置土石？（愚公移山）非再至，焉知其若此？焉有仁人在位，罔民而可为也？（齐桓晋文之事）（二）代词。见一轮复习资料。（三）语气词。见一轮复习资料。 (四)助词。见一轮复习资料。11【也】（一）句末语气词。见一轮复习资料。（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。是说也，人常疑之。（石钟山记）其闻道也亦先乎吾。（师说）【之谓也】【其之谓也】【其之谓乎】意思是“说的就是啊”。诗云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也（齐桓晋文之事）【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（触龙说赵太后）穷予生之光阴以疗梅也哉！（病梅馆记）岂独伶人也哉！（伶官传序）【也欤】表疑问，相当“么”。巫、医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智反不能及，其可怪也欤？【也夫】表肯定兼感叹的语气。相当于“啊”、“呀”。史记太史公自序：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！” 12【以】难点例释：A“忠不必用兮，贤不必以”涉江中的“以”字是虚词用作实词吗？“以”字实际上是“耜”右连部分，古人通过“用耜翻地”来表示“用”这个意思，由此可见，“以”字起初是个动词，属实词。用作介词是虚化的结果(许多介词是从动词转来的)。“贤不必以”中的“以”字，用的是本义。B在古文里，介词“以”后面的代词“之”往往被省略，“衣食所安，弗敢专也，必以分人”，介词“以”后应有宾语“之”，代前面出现过的“衣食”。这是因为在古代“以”和“之”读音相近，在说话时，往往后者被前者“吞并”，而古人学问是口耳相传，所以学生记录老师的话时，自然也就省去了“之”。我们应该把它当为一种现象记住。（一）介词。见一轮复习资料。（二）连词。1表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。夫夷以近，则游者众。（游褒禅山记） 忽魂悸以魄动。（梦游天姥吟留别）2表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。余与四人拥火以入。（石钟山记）樊哙侧其盾以撞。（鸿门宴）各各竦立以听。（促织）3表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。请立太子为王，以绝秦望。（廉颇蔺相如列传）当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（祭十二郎文）为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（六国论）4表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：不赂者以赂者丧（六国论）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（游褒禅山记）诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（信陵君窃符救赵）5表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明归去来辞）（三）助词。1作语助，表示时间、方位和范围。例：受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（出师表）指从此以往十五都予赵。（以：方位）（廉颇蔺相如列传）自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）2作语助，起调整音节作用。例：逆以煎我怀。（孔雀东南飞）（四）动词1以为，认为。老臣以媪为长安君计短也。（触龙说赵太后）皆以美于徐公。（邹忌讽齐王纳谏）2用，任用。忠不必用兮，贤不必以。（涉江）（五）名词。译为：缘由，原因。 古人秉烛游，良有以也（李白春夜宴桃李园序）（六）通假1通“已”，已经。固以怪之矣。日以尽矣。2通“已”，止。无以，则王乎？【以为】1.认为,把当作或看作。虎视之，庞然大物也，以为神。医之好治不病以为功！2.把作为或制成。南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）铸以为金人十二。【以是】【是以】相当”因此”，引出事理发展或推断的结果。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（石钟山记）公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（信陵君窃符救赵）【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来”“没有什么办法用来”项王未有以应，曰：“坐。”（鸿门宴）王语暴以好乐，暴未有以对也（庄暴见孟子）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（劝学）臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（陈情表） 13.【因】本义阐析：“因”字除了指“原因”、“因为”外，还当“凭借”、“按照”、“沿袭”讲，它为什么这么多意思，要怎么记忆呢？答：甲骨文“因”字像一个人卧在席上，是“茵”的初文，本义是“席子”、“垫子”。由于席子、垫子之类的东西是供人们躺或者依靠的，所以“因”字可引申为“依靠”、“凭借”。如“高祖因之以成帝业”隆中对。由此，可引申为“根据”、“按照”，如“罔不因势象形，各具情态”核舟记；还可以表“沿袭”(凭借着原有的不加改变)，如“蒙故业，因遗策”过秦论。“因”字的“原因”义，也来自“凭借”义原因也是一种凭借。至于“因为”义，是“原因”虚化而来的。（一）介词。见一轮复习资料。（二）副词。见一轮复习资料。（三）动词。1根据。故事因于世，而备适于事（五蠹）2沿袭，继续。蒙故业，因遗策。（过秦论）加之以师旅，因之以饥馑。14【于】y“秦愿献商于之地六百里”中的“于”字读音是“w”。（一）介词。见一轮复习资料。【于是】1相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：于是宾客无不变色离席。（在这时）吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（捕蛇者说）于是秦王不怿，为一击罅。（对此）廉颇蔺相如列传于是余有叹焉。（因此）（游褒禅山记）遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）2连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：于是秦王不怿，为一击缻。（廉颇蔺相如列传）吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（五人墓碑记）于是为长安君约车百乘，质于齐。（触龙说赵太后）【见于】表示被动。吾长见笑于大方之家（秋水）今是溪独见辱于愚，何哉（愚溪诗序） 15【与】注意读音。y，可得闻与(欤)，船容与而不进兮；当作“参加”时读y，“蹇叔之子与师”殽之战；其它都读上声。（一）介词。1介词。和，跟，同。沛公军霸上，未得与项羽相见鸿门宴而翁归，自与汝复算耳促织2给，替。陈涉少时，尝与人佣耕。（陈涉世家）与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（伶官传序）3比，和比较。吾孰与徐公美邹忌讽齐王纳谏较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍六国论。（二）连词。见一轮复习资料。（三）动词。1给予，授予。生三人，公与之母；生二子，公与之饩。（勾践灭吴）则与一生彘肩（鸿门宴）与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（伶官传序）2结交，亲附。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（烛之武退秦师）合从缔交，相与为一（过秦论）与嬴而不助五国也（六国论）3对付。庞煖易与耳。4参加，参与。骞叔之子与师。（骞叔哭师）5赞许，同意。吾与点也。朝过夕改，君子与之。（四）通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。无乃尔是过与（季氏将伐颛臾）虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与（季氏将伐颛臾）然则废衅钟与（齐桓晋文之事）【孰与】【与孰】表示比较与选择，译为：“跟比较，哪一个”谓其妻曰：“我孰与城北徐公美”（邹忌讽齐王纳谏）沛公曰：“孰与君少长？”（鸿门宴）公之视廉将军孰与秦王（廉颇蔺相如列传）吾与徐公孰美（邹忌讽齐王纳谏）【孰若】【与其孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其哪如”与其坐而待亡，孰若起而拯之（冯婉贞）与其杀是童，孰若卖之（童区寄传） 16【则】本义阐析：金文“则”字的左半部分，原先是个“鼎”字。在古代，鼎可以象征国家政权和帝王之位，所以上古时多将刑书、法律刻在或铸在鼎上，作为人们行动的准则，由此可以懂得“则”字有“规范”、“准则”之意。另外：“则”字的“准则”义可引申为“规章”、“规程”，而规章条文是分项分条的，因此“则”字能表示分项或自成段落的文字的条数，如论语十则。（一）连词。见一轮复习资料。补充：1)表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是就是”。非死则徙尔（捕蛇者说）非其身之所种则不食（勾践灭吴）（二）副词。1用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。例如：此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记）2表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。及诸河，则在舟中矣。（殽之战（三）名词。1指分项或自成段落的文字的条数。论语六则。2。准则，法则。以身作则。（四）动词。效法。遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。（五）通假。同“辄”，总是，常常。居则曰：“不吾知也！”【则是】只当是。与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。（窦娥冤）【则则】赞叹的声音。连呼则则。17【者】（一）助词。见一轮复习资料。补充1）放在后置的定语后面，相当于“的”。求人可使报秦者，未得。（廉颇蔺相如列传）顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（赤壁之战）2）放在主语后面，引出判断，不必译出。廉颇者，赵之良将也。（廉颇蔺相如列传）师者，所以传道受业解惑也。（师说）3）用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。近者奉辞伐罪。（赤壁之战）古者以天下为主，君为客。远者数世，近者及身。4）放在分句的句末，引出原因。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。（赤壁之战）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（廉颇蔺相如列传）吾妻之美我者，私我也。（邹忌讽齐王纳谏）（二）语气词。1放在疑问句的句末，表示疑问语气等。何者？严大国之威以修敬也（廉颇蔺相如列传）谁为大王为此计者？（鸿门宴）18【之】（一）代词。1第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。太后盛气而揖之。（触龙说赵太后）不知将军宽之至此也。（之：我）（廉颇蔺相如列传）臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（信陵君窃符救赵）且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（信陵君窃符救赵）然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（与妻书）2指示代词，这，此。见一轮复习资料。（二）助词。补充：1）放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（师说）譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（信陵君窃符救赵）2）放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。蚓无爪牙之利，筋骨之强。（劝学）3）用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（寡人之于国也）（三）动词，到去。见一轮复习资料。