《苦斋记》ppt.ppt

作者介绍作者介绍 刘基刘基(13111375)(13111375)，明代的政治家、军事家、，明代的政治家、军事家、文学家。字伯温，晚号犁眉公。文学家。字伯温，晚号犁眉公。浙江省浙江省温州温州市市文成县文成县人，明国开国功臣。明洪武三年封诚意伯，人们又称人，明国开国功臣。明洪武三年封诚意伯，人们又称他为刘诚意。他死后他为刘诚意。他死后139139年，即年，即明武宗明武宗正德九年，被正德九年，被追赠太师，谥号文成，因而后人又称他追赠太师，谥号文成，因而后人又称他刘文成刘文成。 刘基出身名门望族，自幼聪明好学，有刘基出身名门望族，自幼聪明好学，有神童神童之誉。之誉。元元至顺至顺四年，四年，2323岁的刘基，一举考中进士，开始步人岁的刘基，一举考中进士，开始步人仕途生涯。他立志报国，但朝廷昏庸腐败，使他仕途生涯。他立志报国，但朝廷昏庸腐败，使他2020余余年的宦海生涯屡遭磨难贬抑。元年的宦海生涯屡遭磨难贬抑。元至正至正二十年三月，接二十年三月，接受受朱元璋朱元璋的邀请，成为参赞军务的谋士，为的邀请，成为参赞军务的谋士，为明明王朝的王朝的建立和发展，立下汗马功劳。他为人刚直，胆识过人，建立和发展，立下汗马功劳。他为人刚直，胆识过人，朱元璋尊其为朱元璋尊其为“吾子房吾子房( (张良张良) )也也”。民间有。民间有“上有上有诸诸葛孔明葛孔明，下有刘基伯温，下有刘基伯温”的称道。的称道。 他的代表作他的代表作郁离子郁离子，全书二卷，全书二卷，凡十八篇，一百九十五条，每条多则千凡十八篇，一百九十五条，每条多则千言，少则百字，主要是言，少则百字，主要是针砭时政的语言针砭时政的语言或故事或故事。其文构思精巧，文笔犀利，富。其文构思精巧，文笔犀利，富于情趣，发人深省。作者借假托人物郁于情趣，发人深省。作者借假托人物郁离子之口，发表离子之口，发表对社会、世态人情的看对社会、世态人情的看法法。有些见解，至今仍能给读者以深刻。有些见解，至今仍能给读者以深刻的启迪。著有的启迪。著有诚意伯文集诚意伯文集2020卷及其卷及其他著述多种。他著述多种。解解 题题 “ “在旧社会，士大夫阶层生活优越，常常在住在旧社会，士大夫阶层生活优越，常常在住室之外，另辟一些房舍，作为闲居读书之所，就是室之外，另辟一些房舍，作为闲居读书之所，就是通常说的书斋。为了表示风雅，又常常为书斋写一通常说的书斋。为了表示风雅，又常常为书斋写一些解说文字。一般称为什么斋记。记可以由自己写，些解说文字。一般称为什么斋记。记可以由自己写，也可以请别人写。这篇文章是书斋主人章溢请刘基也可以请别人写。这篇文章是书斋主人章溢请刘基写的一篇记。这种性质的文章，一般要包括两项内写的一篇记。这种性质的文章，一般要包括两项内容：容：一是斋的情况，着重写景物布置；一是斋的意一是斋的情况，着重写景物布置；一是斋的意义，着重写主人的襟怀。义，着重写主人的襟怀。这篇文章就是这样写的。这篇文章就是这样写的。而且写得比较出色。而且写得比较出色。斋，屋舍，一般指书房、学舍。斋，屋舍，一般指书房、学舍。记，记载事物的文章。此文名为记，记载事物的文章。此文名为“苦斋记苦斋记”，顾名，顾名思义，可看出它思义，可看出它“记记”的是的是“斋斋”之之“苦苦”苦苦况与苦义。况与苦义。 中国的文人在写作之中国的文人在写作之余多有为自己的书斋命名余多有为自己的书斋命名的的雅趣雅趣。这些书斋的名字，。这些书斋的名字，有的反映了作者的有的反映了作者的志向志向，有的寄托了自己的有的寄托了自己的情怀情怀，或自勉，或自嘲，让人不或自勉，或自嘲，让人不禁大开眼界，涉之成趣。禁大开眼界，涉之成趣。书斋书斋雅趣雅趣： 老学庵：老学庵：南宋诗人陆游晚年的书屋叫南宋诗人陆游晚年的书屋叫“老学庵老学庵”。据陆游在据陆游在老学庵诗老学庵诗自注中说：自注中说：“予取师予取师老而老而学如秉烛夜行学如秉烛夜行之语名庵之语名庵”。意为要活到老学到老。意为要活到老学到老。 饮冰室：饮冰室：近代学者梁启超的书斋。近代学者梁启超的书斋。“饮冰饮冰”出自出自庄子庄子人间世人间世：“今吾朝受命而夕饮冰，我其今吾朝受命而夕饮冰，我其内热？内热？”形容心情焦虑，内心烦躁，故而饮冰。形容心情焦虑，内心烦躁，故而饮冰。以此命名，暗示了他忧国忧民的思想。以此命名，暗示了他忧国忧民的思想。绿林书屋：绿林书屋：19241924年，鲁迅寓居北京阜城门外西三年，鲁迅寓居北京阜城门外西三胡同，由于鲁迅支持学生运动，被当时的胡同，由于鲁迅支持学生运动，被当时的“正人君正人君子子”诬蔑为诬蔑为“学匪学匪”，所以鲁迅就把自己的书屋命，所以鲁迅就把自己的书屋命名为名为“绿林书屋绿林书屋”。反击反动文人对他的诬蔑。反击反动文人对他的诬蔑。玄亭玄亭西汉文学大师杨雄西汉文学大师杨雄 饮冰室饮冰室 梁启超梁启超陋陋 室室 刘禹锡刘禹锡 老学庵老学庵 陆陆 游游 七焚斋七焚斋 张张 溥溥 绿林书屋绿林书屋 鲁鲁 迅迅 三味书屋三味书屋 寿敬吾寿敬吾 羿楼羿楼 柳亚子柳亚子 耕堂耕堂 孙孙 犁犁 无止境斋无止境斋 姚雪垠姚雪垠 晚晴居晚晴居 苏金伞苏金伞 “ “苦苦 斋斋”是浙江龙泉人是浙江龙泉人章溢的书室名章溢的书室名别号别号志趣志趣：稼轩、放翁、六一居士、六如居士稼轩、放翁、六一居士、六如居士词人辛弃疾，重视农业，做官时提倡力田，奖词人辛弃疾，重视农业，做官时提倡力田，奖励耕战，晚年退居农村，励耕战，晚年退居农村，“更从老农以学稼更从老农以学稼”，自号自号“稼轩稼轩”。爱国诗人陆游，忧世愤俗，被权贵讥为不守礼爱国诗人陆游，忧世愤俗，被权贵讥为不守礼法，他就自号法，他就自号“放翁放翁”，以抒发对他们的蔑视。，以抒发对他们的蔑视。欧阳修晚年自号欧阳修晚年自号“六一居士六一居士”，是以一万卷书、，是以一万卷书、一千卷金石文、一张琴、一局棋、一壶酒，再一千卷金石文、一张琴、一局棋、一壶酒，再加上他本人一老翁来取号，表达了典型的文人加上他本人一老翁来取号，表达了典型的文人情趣。情趣。明朝风流才子唐伯虎，自号明朝风流才子唐伯虎，自号“六如居士六如居士”，“六如六如”，按他自己的说法即人生如幻、如梦、，按他自己的说法即人生如幻、如梦、如泡、如影、如露、如电，正好是失意文人消如泡、如影、如露、如电，正好是失意文人消极情绪的抒发。极情绪的抒发。 兰亭兰亭雅集雅集，“流觞曲水流觞曲水”，“虽无丝虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情幽情”。 桃花园桃花园宴游宴游，“阳春召我以烟景，大阳春召我以烟景，大块假我以文章块假我以文章”，“不有佳咏，何伸不有佳咏，何伸雅怀雅怀”？ 赤壁赤壁泛舟泛舟，“纵一苇之所如，凌万顷纵一苇之所如，凌万顷之茫然之茫然”，江上清风，山间明月，江上清风，山间明月，“耳得之而为声，目遇之而成色，取耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭之无禁，用之不竭”。 湖心亭湖心亭赏雪赏雪，“大雪三日，湖中人鸟大雪三日，湖中人鸟声俱绝声俱绝”，独往看雪，独往看雪，“天与云、与天与云、与山、与水，上下一白山、与水，上下一白”。生活生活情趣情趣：整理疏通文意整理疏通文意 苦苦 斋斋所属所属 格局格局 位置位置 气候恶劣气候恶劣 植物特征植物特征 点出点出“苦苦”意。意。 苦苦斋记斋记刘刘 基基境境苦苦物物苦苦人人苦苦理理可炼品性可炼品性可利世人可利世人可悦身心可悦身心趣趣情情先苦后乐先苦后乐先乐后苦先乐后苦苦乐相倚苦乐相倚乐乐居居乐乐生生乐乐食食苦之草苦之草 苦之菜苦之菜 苦之实苦之实 苦之笋苦之笋 植物皆乐此苦生于地植物皆乐此苦生于地 本该是甜的蜜也苦，本该是甜的蜜也苦，但苦有其用，但苦有其用，可治病除疾，可治病除疾， 茶也苦得异样。茶也苦得异样。 恶水中之鱼亦苦恶水中之鱼亦苦 言主人亦喜苦中之乐，言主人亦喜苦中之乐，说建苦斋于此的原因。说建苦斋于此的原因。 从木、草、菜、果、蜜、茶、鱼等物之苦，从木、草、菜、果、蜜、茶、鱼等物之苦，从实物方面说明苦斋命名之来。从实物方面说明苦斋命名之来。 喜苦中之乐，喜苦中之乐， 吃食之乐吃食之乐 游山玩水之乐。游山玩水之乐。 直以直以“乐乐”字点出。字点出。 阐明阐明“苦与乐，相为倚伏苦与乐，相为倚伏”的关系的关系 批评膏粱之子只求安逸享乐，一旦遇到逆境批评膏粱之子只求安逸享乐，一旦遇到逆境就不能生活就不能生活引孟子之言，说明在困境中经受磨练，可以引孟子之言，说明在困境中经受磨练，可以去苦就乐。去苦就乐。 直接表明自己与膏粱之子相对立的苦乐观。直接表明自己与膏粱之子相对立的苦乐观。 连引数典，一反一正，形成强烈对比，阐明连引数典，一反一正，形成强烈对比，阐明自己苦乐观的正确。自己苦乐观的正确。 收结全文，说明作记原因。第一段：第一段：从其环境、气候与植从其环境、气候与植 物特性的简略介绍中说物特性的简略介绍中说明明“苦苦”的由来。的由来。第二段：第二段：写乐生于此地的写乐生于此地的“物性之苦者物性之苦者”, ,从实物方面从实物方面说明苦斋命名之来。说明苦斋命名之来。第三段：第三段：承前段补述建苦斋的由来和记述苦斋生活的概承前段补述建苦斋的由来和记述苦斋生活的概况与乐趣。前段写况与乐趣。前段写“物性之苦者亦乐生焉物性之苦者亦乐生焉”，此段就有，此段就有点点“人性之苦者亦乐生焉人性之苦者亦乐生焉”的意味了。的意味了。第四段：第四段：深入一层，在前面叙事的基础上发表议论，从深入一层，在前面叙事的基础上发表议论，从事理方面阐明苦与乐的相为倚伏，互为转化的辩证关系。事理方面阐明苦与乐的相为倚伏，互为转化的辩证关系。此为全文的重点之所在。此为全文的重点之所在。第五段：第五段：收结全文，说明作记原因。收结全文，说明作记原因。全文以全文以“苦苦”字起笔发端，又以字起笔发端，又以“苦苦”字收结终章字收结终章，一个，一个“苦苦”字，贯串始终，前后勾连，互为字，贯串始终，前后勾连，互为呼应，脉络分明，中心突出。呼应，脉络分明，中心突出。通假字：通假字：室十有二楹室十有二楹覆之以茆，覆之以茆，楛竹之笋，楛竹之笋， 其槚荼亦苦于常荼。其槚荼亦苦于常荼。燕坐于华堂之上，燕坐于华堂之上，籍柔覆温之躯，籍柔覆温之躯， 有：同有：同“又又”。茆：通茆：通“茅茅”，茅草。，茅草。楛同楛同“苦苦”荼同荼同“茶茶”燕，通燕，通“宴宴”，安闲。，安闲。籍，通籍，通“藉藉”，以物铺垫。，以物铺垫。岸岸外而臼中。外而臼中。故植物故植物中中之。之。能能已已积热，积热，其洩水皆其洩水皆啮啮石出。石出。茹啖茹啖其草木之荑实。其草木之荑实。一旦运穷福一旦运穷福艾艾。不可以不可以实实疏粝，疏粝，高貌。高貌。受到受到止，治，消散止，治，消散冲刷冲刷 吃吃止，尽。止，尽。装满。装满。初食颇初食颇苦难苦难。指味道苦涩指味道苦涩 , , 难于入口难于入口下咽。今义：痛苦和灾难。下咽。今义：痛苦和灾难。文言实词文言实词文言虚词：文言虚词：剑溪之水出焉。剑溪之水出焉。焉：于是，这里。焉：于是，这里。于是鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏之木。于是鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏之木。之：助词，这之：助词，这里用于和中心词具有同一性的定语之后，可译为里用于和中心词具有同一性的定语之后，可译为“这一类的这一类的”，下文，下文“之草之草”、“之菜之菜”、“之之实实”、“之笋之笋”的的“之之”与此同。与此同。久则弥觉其甘，久则弥觉其甘， 则：就，连词。则：就，连词。人莫知其乐也。人莫知其乐也。 莫：没育谁，代词。莫：没育谁，代词。人知乐之为乐人知乐之为乐，“之之”用于短语的主谓间以取消其用于短语的主谓间以取消其独立性。独立性。而不知苦之为乐，而不知苦之为乐，而：却，连词。而：却，连词。则乐与苦相去能几何哉！则乐与苦相去能几何哉！ 则：那么，连词。则：那么，连词。虽欲效野夫贱隶，虽欲效野夫贱隶， 虽：即使，连词。虽：即使，连词。井以甘竭：井以甘竭：以，因为。以，因为。词类活用：词类活用：野蜂巢其间，野蜂巢其间， 巢：做窝。用如动词。巢：做窝。用如动词。而从者多艰其昏晨之往来，而从者多艰其昏晨之往来， 艰：以艰：以为艰，形容词的意动用法。为艰，形容词的意动用法。故遂择其窊而室焉。故遂择其窊而室焉。室：筑室，用如动词。室：筑室，用如动词。人知乐其乐。人知乐其乐。前一个前一个“乐乐”用为动词，意动用法。用为动词，意动用法。而不知醉醇饫肥之肠，而不知醉醇饫肥之肠， 醉醇饫肥：酣饮味道浓醉醇饫肥：酣饮味道浓厚的酒，饱餐肥美的肉食。醉，酣饮。饫，饱食。厚的酒，饱餐肥美的肉食。醉，酣饮。饫，饱食。醇，酒质浓厚。肥，肥美。醇，酒质浓厚。肥，肥美。“醇醇”和和“肥肥”在这在这里都用作名词。里都用作名词。籍柔覆温之躯。籍柔覆温之躯。柔、温，都用如名词。柔、温，都用如名词。必先苦其心志，劳其筋骨，必先苦其心志，劳其筋骨， 饿其体肤。饿其体肤。 苦：苦：使使困苦，使动用法。困苦，使动用法。 劳：使劳：使劳累，使动劳累，使动用法。用法。 饿：使饿：使饥饿，使动用法。饥饿，使动用法。古今异义：古今异义：初食颇初食颇苦难。苦难。古义：指味道苦涩，难于入口下古义：指味道苦涩，难于入口下 咽。咽。今义：痛苦和灾难。今义：痛苦和灾难。文章主旨文章主旨 本文记述了苦斋的地理环境和物本文记述了苦斋的地理环境和物产，以及其主人的生活情况与乐趣、言产，以及其主人的生活情况与乐趣、言谈，从而说明苦斋命名的由来与意义，谈，从而说明苦斋命名的由来与意义，阐发了苦与乐的相为倚伏阐发了苦与乐的相为倚伏苦生于乐，苦生于乐，乐由苦来乐由苦来的辩证关系与生活哲理，的辩证关系与生活哲理，批评了膏粱之子只匿安逸享乐的思想，批评了膏粱之子只匿安逸享乐的思想，表现了苦斋主人甘于苦中求乐的宽敞襟表现了苦斋主人甘于苦中求乐的宽敞襟怀。怀。写作特点写作特点 文章通篇紧扣一个文章通篇紧扣一个“苦苦”字，环境是字，环境是苦，物产是苦，人甘吃苦，故斋名苦，议苦，物产是苦，人甘吃苦，故斋名苦，议论言谈亦不离苦，即使写乐谈乐，仍由一论言谈亦不离苦，即使写乐谈乐，仍由一个个“苦苦”字生发出来；苦斋生活之乐，则字生发出来；苦斋生活之乐，则由苦而来，膏粱之子之乐，则由乐而生苦；由苦而来，膏粱之子之乐，则由乐而生苦；所举例证典籍，亦心与苦相关；最后说明所举例证典籍，亦心与苦相关；最后说明写作原由，也点出一个写作原由，也点出一个“苦苦”字。字。 全文以全文以“苦苦”字起笔发端，又以字起笔发端，又以“苦苦”字收结终章，一个字收结终章，一个“苦苦”字，贯串始终，字，贯串始终，前后勾连，互为呼应，脉络分明，中心突前后勾连，互为呼应，脉络分明，中心突出。出。 学习的苦与乐学习的苦与乐 驾一叶扁舟，在茫茫大海上航行时何等的苦啊，以此比学驾一叶扁舟，在茫茫大海上航行时何等的苦啊，以此比学海之苦真是形象而深刻。头悬梁，锥刺股，凿壁偷光，程门海之苦真是形象而深刻。头悬梁，锥刺股，凿壁偷光，程门立雪立雪在知识的海洋上自古以来就是以苦作舟，苦不堪言。在知识的海洋上自古以来就是以苦作舟，苦不堪言。 同学们常说：同学们常说：“学生时期是一生最苦的阶段。确实在理。学生时期是一生最苦的阶段。确实在理。清晨，闻鸡起舞，迎着晨风操练，伴着晨曦涌读的是学生，清晨，闻鸡起舞，迎着晨风操练，伴着晨曦涌读的是学生，晚上，更深静夜，挑灯苦战的也是学生。晚上，更深静夜，挑灯苦战的也是学生。 随着一年年的升级，一次次的升学，同学中患近视眼的人随着一年年的升级，一次次的升学，同学中患近视眼的人在逐渐增长，近视度也不断加大，同时，这是何等的苦啊！在逐渐增长，近视度也不断加大，同时，这是何等的苦啊！ 自在安静的课堂上，大脑随着老师的讲解不停的转，眼看，自在安静的课堂上，大脑随着老师的讲解不停的转，眼看，耳听，受些，心记，全神贯注，不得松懈。耳听，受些，心记，全神贯注，不得松懈。 为了一道没解出的题，急的抓耳挠腮，下了课还在思考着为了一道没解出的题，急的抓耳挠腮，下了课还在思考着难点，疑点，甚至吃不下饭，睡不着觉难点，疑点，甚至吃不下饭，睡不着觉考试成绩上不去，考试成绩上不去，各方面的压力便随之而来各方面的压力便随之而来真是真是“衣带渐宽，终不悔，为衣带渐宽，终不悔，为一堂的人憔悴一堂的人憔悴” ” 苦不胜言。苦不胜言。 那么，学习又怎么是苦中有乐呢？每当我想起，从咿呀学那么，学习又怎么是苦中有乐呢？每当我想起，从咿呀学语的娃娃到现在的初中生，从什么都不懂到现在已经基本掌握语的娃娃到现在的初中生，从什么都不懂到现在已经基本掌握了初中生所具备的知识时，心中又不觉得苦。当我从刚入学的了初中生所具备的知识时，心中又不觉得苦。当我从刚入学的小学生，逐步成长为少先队员，在到现在加入中国共产主义青小学生，逐步成长为少先队员，在到现在加入中国共产主义青年团，成为一名共青团员，我的每一次成长和进步都离不开学年团，成为一名共青团员，我的每一次成长和进步都离不开学习，当然也有老师、父母的教育和帮助，此时我感到的是乐。习，当然也有老师、父母的教育和帮助，此时我感到的是乐。当我面对一道道难题，通过老师的指导和教诲，通过自己的刻当我面对一道道难题，通过老师的指导和教诲，通过自己的刻苦钻研，得出正确答案时，我体会到的首先是快乐，而且是由苦钻研，得出正确答案时，我体会到的首先是快乐，而且是由衷的无限的快乐。每当我设想将来要上高中、通过自己的努力衷的无限的快乐。每当我设想将来要上高中、通过自己的努力考上大学，在大学里学到更多、更新的知识，学到将来为社会、考上大学，在大学里学到更多、更新的知识，学到将来为社会、为祖国作贡献的知识和本领，成为祖国建设的有用之才，此时为祖国作贡献的知识和本领，成为祖国建设的有用之才，此时我感到的更是快乐，而且无穷的。我感到的更是快乐，而且无穷的。学习的确实有苦也有乐。只有当你养成良好的学习习惯，学习的确实有苦也有乐。只有当你养成良好的学习习惯，掌握良好的学习方法，取得良好的学习成绩，此时学习自然不掌握良好的学习方法，取得良好的学习成绩，此时学习自然不只是枯燥无味，不再是无穷的苦，而是无限的快乐。所以，我只是枯燥无味，不再是无穷的苦，而是无限的快乐。所以，我认为：认为：“学习是苦中有乐，其乐无穷！学习是苦中有乐，其乐无穷！”结束结束